第112章 建安三神醫之一的董奉何以有杏林始祖之稱?
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想必大家都知道，杏林就是中醫的代稱。杏林何以有這一指向呢？這就與成語\"杏林春暖\"的主人公董奉有關。
那，董奉是誰？他何以稱\"杏林始祖\"？不妨說道說道。
一、董奉其人
原來董奉與醫神華佗、醫聖張仲景並稱\"建安三神醫\"。出生於公元170年的董奉，字君異，號拔墘，又名董平，福建福州龍田村人，當時稱侯官董墘村。
該村現有紀念他的董奉山（原名福山），董奉的老家還建有占地20畝、遍植杏樹的董奉草堂。
董奉與華佗一樣，都是從小就開始學醫，酷愛鑽研醫術，集各家之長後自創懸壺濟世的中醫學派。
不同的是，董奉有師承，曾追隨村的老中醫，學習他們采藥、配藥和施針的技巧。小有名氣時，董奉還當了一段時間的侯官縣小吏，之後就歸隱老家習武行醫。
董奉活了110歲，晚年隱居江西廬山。傳說就在這裏，董奉羽化成仙，董奉稱\"醫仙\"的說法便源於此。有詩雲：桃花漫說武陵源，誤殺劉郎不得仙。爭似蓮花峰下客，栽成紅杏上青天。\"
二、何以稱董奉為\"杏林始祖\"
從這首詩可以得知，杏林與董奉息息相關。這到底是怎麽迴事呢？
原來董奉歸隱山中後，不僅招徒行醫傳承醫術，還不收一分錢一心救治病人，完全是體現大愛的醫者仁心。
隻是，董奉行醫有一個獨特的要求：病人治好後，需到山上種植杏樹，重病患者，種五科杏樹，一般病人，種一棵杏樹。
久而久之，董奉隱居的山裏一片杏樹，成了鬱鬱蔥蔥的杏林。等到杏子成熟時，董奉就在樹下建倉儲杏，用杏子交換穀物（一斤杏換一斤糧食），所攢的穀物用來賑濟貧苦的老百姓。
董奉高超的醫術和慷慨的仁愛精神，由此廣為傳頌，也為醫學界注入了深厚的文化底蘊。為了景仰董奉這位神醫，人們便把他行醫不求報酬隻種杏樹的故事，稱為\"杏林春暖\"。
也就有了後世稱醫術高超醫德高尚的醫家為\"譽滿杏林\"、\"杏林聖手\"之說。不求名利、樂善好施的董奉便成了醫學界的\"杏林始祖\"，以此頌揚他的高明醫術和高尚醫德。
唐詩如李白的\"禹穴藏書地，匡山種杏田\"，杜甫的\"香爐峰色隱晴湖，種杏仙家近白榆\"等，都以\"種杏\"代指董奉\"杏林春暖\"的善舉。
三、後記
那，董奉為什麽特別要求種杏樹呢？
原來杏樹不僅耐旱抗寒，還抗風，好種植。更主要的是，杏樹的壽命長，結的果杏仁有藥用價值，能止咳平喘，降膽固醇，也有減肥的功效。
這就是董奉一舉多得栽種杏樹的內因。
此外，關於董奉的醫道風采至今也充滿了杏林春意。一說他用三粒丹藥診治病危的交州太守士燮，半天就能轉活，四天後病愈。
還有他解救中了魚刺的老虎，用竹筒護臂伸入虎口取出魚刺，後來這隻老虎報恩，就專門守護董奉的杏林。這就是董奉\"虎口取骾\"的故事。
董奉草堂其中就有伏虎庵遺址。
第三，董奉受贈\"升元真人\"的故事也充滿傳奇色彩。據說他在侯官縣當小吏時，大概四十歲左右。五十年過後，曾任侯官縣的知縣大人路過侯官，見董奉還是四十來歲的樣子，便好奇相問，董君是得道成仙了嗎？如今我白發蒼蒼，你卻仍似當年模樣。
原來信奉道教的董奉不僅醫術精湛，還行善積德，且有一套養生之道。他像陶淵明一樣隱居後，無欲無求，廣施仁愛，年過九十依舊鶴發童顏，得高壽而終。
於是，仙風道骨的董奉便受贈為\"升元真人\"，安葬於廬山山南。至今廬山存有董奉館，道教還將他歸位為\"碧虛上監太一真人\"。
那，董奉是誰？他何以稱\"杏林始祖\"？不妨說道說道。
一、董奉其人
原來董奉與醫神華佗、醫聖張仲景並稱\"建安三神醫\"。出生於公元170年的董奉，字君異，號拔墘，又名董平，福建福州龍田村人，當時稱侯官董墘村。
該村現有紀念他的董奉山（原名福山），董奉的老家還建有占地20畝、遍植杏樹的董奉草堂。
董奉與華佗一樣，都是從小就開始學醫，酷愛鑽研醫術，集各家之長後自創懸壺濟世的中醫學派。
不同的是，董奉有師承，曾追隨村的老中醫，學習他們采藥、配藥和施針的技巧。小有名氣時，董奉還當了一段時間的侯官縣小吏，之後就歸隱老家習武行醫。
董奉活了110歲，晚年隱居江西廬山。傳說就在這裏，董奉羽化成仙，董奉稱\"醫仙\"的說法便源於此。有詩雲：桃花漫說武陵源，誤殺劉郎不得仙。爭似蓮花峰下客，栽成紅杏上青天。\"
二、何以稱董奉為\"杏林始祖\"
從這首詩可以得知，杏林與董奉息息相關。這到底是怎麽迴事呢？
原來董奉歸隱山中後，不僅招徒行醫傳承醫術，還不收一分錢一心救治病人，完全是體現大愛的醫者仁心。
隻是，董奉行醫有一個獨特的要求：病人治好後，需到山上種植杏樹，重病患者，種五科杏樹，一般病人，種一棵杏樹。
久而久之，董奉隱居的山裏一片杏樹，成了鬱鬱蔥蔥的杏林。等到杏子成熟時，董奉就在樹下建倉儲杏，用杏子交換穀物（一斤杏換一斤糧食），所攢的穀物用來賑濟貧苦的老百姓。
董奉高超的醫術和慷慨的仁愛精神，由此廣為傳頌，也為醫學界注入了深厚的文化底蘊。為了景仰董奉這位神醫，人們便把他行醫不求報酬隻種杏樹的故事，稱為\"杏林春暖\"。
也就有了後世稱醫術高超醫德高尚的醫家為\"譽滿杏林\"、\"杏林聖手\"之說。不求名利、樂善好施的董奉便成了醫學界的\"杏林始祖\"，以此頌揚他的高明醫術和高尚醫德。
唐詩如李白的\"禹穴藏書地，匡山種杏田\"，杜甫的\"香爐峰色隱晴湖，種杏仙家近白榆\"等，都以\"種杏\"代指董奉\"杏林春暖\"的善舉。
三、後記
那，董奉為什麽特別要求種杏樹呢？
原來杏樹不僅耐旱抗寒，還抗風，好種植。更主要的是，杏樹的壽命長，結的果杏仁有藥用價值，能止咳平喘，降膽固醇，也有減肥的功效。
這就是董奉一舉多得栽種杏樹的內因。
此外，關於董奉的醫道風采至今也充滿了杏林春意。一說他用三粒丹藥診治病危的交州太守士燮，半天就能轉活，四天後病愈。
還有他解救中了魚刺的老虎，用竹筒護臂伸入虎口取出魚刺，後來這隻老虎報恩，就專門守護董奉的杏林。這就是董奉\"虎口取骾\"的故事。
董奉草堂其中就有伏虎庵遺址。
第三，董奉受贈\"升元真人\"的故事也充滿傳奇色彩。據說他在侯官縣當小吏時，大概四十歲左右。五十年過後，曾任侯官縣的知縣大人路過侯官，見董奉還是四十來歲的樣子，便好奇相問，董君是得道成仙了嗎？如今我白發蒼蒼，你卻仍似當年模樣。
原來信奉道教的董奉不僅醫術精湛，還行善積德，且有一套養生之道。他像陶淵明一樣隱居後，無欲無求，廣施仁愛，年過九十依舊鶴發童顏，得高壽而終。
於是，仙風道骨的董奉便受贈為\"升元真人\"，安葬於廬山山南。至今廬山存有董奉館，道教還將他歸位為\"碧虛上監太一真人\"。