秦皇撤離之時，魔族世界已經來到距離神州兩萬丈的地方。
唐一這時發現魔族世界好像偏離了軌道，不再是直衝著神州而來。
不但是唐一發現了魔族世界改變方向，就是早已準備出手的散修高手，還有聚集在樂陵，磨刀霍霍準備出手的武道中人，都同樣發現魔族世界改變方向。
如果說從始至終沒有驚慌，沒有準備出手的恐怕隻有文聖書院了！
文聖書院之中不但有聖人雕像能庇護他們的安全，又都身具浩然正氣，而且九宗宗主提前向文聖書院傳遞過消息。
要說現在最驚慌失措的，隻怕就是西方極樂之地的佛門了。
因為魔族世界偏離的方向，正是西方極樂之地的佛門。
佛門高僧再沒有往日處事不驚的風範，紛紛驚唿出聲，不知該怎麽辦的同時，還在埋怨神州九宗的自私自利，奸詐無恥。
明麵上極樂之地佛門的最高領袖非釋迦牟尼如來莫屬，可是釋迦牟尼如來的前身是神州的多寶道人。
後來道祖西去，創造小乘佛法，傳於多寶道人，讓多寶道人改修佛法，以釋迦牟尼如來之名去統治佛門。
隻是釋迦牟尼如來到了極樂之地，又習得大乘佛法，雙法結合，成就佛祖之位，統禦佛門。
因此也導致無論是極樂之地的本土佛修，還是神州以道入釋的外來佛修，無法真正的信任釋迦牟尼如來。
不但如此，佛祖之上，還有金佛之境，那才是佛門最頂尖的力量所在。
因為有神州上界，也就是仙界與極樂之地的相互牽製，極樂之地不能插手下界之事。
隻是現在，魔族世界的降落地點變成了神州西域以西，那裏可是佛門的根基所在，是信仰的源泉，極樂之地又怎會讓浩劫降臨在那裏。
極樂之地是肯定不會袖手旁觀，隻是遇到關乎佛門根基的大事，極樂之地分為兩派，互不信任，難以抉擇應該怎麽應對。
到了這個時候，佛門隱世潛修的幾尊金佛再無法置身事外。
不過幾尊金佛沒有現身，極樂之地的佛修隻能看到空中佛光閃爍。
幾息之後，一道佛光出現，先是震懾住議論紛紛的佛修們，接著佛光化作一道佛旨飛到釋迦牟尼如來手中。
釋迦牟尼如來打開佛旨，首先看到佛旨一角有一個青牛印記，他就知道此佛旨是由金佛和道祖共同商議而成，不用再征求眾佛修的意見，直接去執行就行。
當看到佛旨上的內容，釋迦牟尼如來心神巨震，就是他那佛祖境的心境，都是再難保持平靜。
佛旨上的內容其實很簡單，就是讓幾位佛陀去虛空駐守，防止其他世界趁機進攻。再委派幾位佛陀菩薩，去幫助神州的世俗百姓。
說到此處，就不得不解釋一下，佛門有雲：一千小千世界，叫做“中千世界”。一千中千世界，叫做“大千世界”。
而世上有三千大千世界，佛旨中提出的就是防止其他世界在空間屏障破碎之時，趁勢進入。
道門之中也有關於其他世界的記載，比如平時所說的洞天福地都能稱為一個小世界。
像當初太白山山頂妲己所在空間，格聶神山的格薩宮殿，虛空駐地邊上的長生樂園和山河錦繡自然居，都可以算是小千世界。
東海衢山島，神州地府，都可以算作是一方中千世界。
至於神州那肯定是一方大千世界。
唐一這時發現魔族世界好像偏離了軌道，不再是直衝著神州而來。
不但是唐一發現了魔族世界改變方向，就是早已準備出手的散修高手，還有聚集在樂陵，磨刀霍霍準備出手的武道中人，都同樣發現魔族世界改變方向。
如果說從始至終沒有驚慌，沒有準備出手的恐怕隻有文聖書院了！
文聖書院之中不但有聖人雕像能庇護他們的安全，又都身具浩然正氣，而且九宗宗主提前向文聖書院傳遞過消息。
要說現在最驚慌失措的，隻怕就是西方極樂之地的佛門了。
因為魔族世界偏離的方向，正是西方極樂之地的佛門。
佛門高僧再沒有往日處事不驚的風範，紛紛驚唿出聲，不知該怎麽辦的同時，還在埋怨神州九宗的自私自利，奸詐無恥。
明麵上極樂之地佛門的最高領袖非釋迦牟尼如來莫屬，可是釋迦牟尼如來的前身是神州的多寶道人。
後來道祖西去，創造小乘佛法，傳於多寶道人，讓多寶道人改修佛法，以釋迦牟尼如來之名去統治佛門。
隻是釋迦牟尼如來到了極樂之地，又習得大乘佛法，雙法結合，成就佛祖之位，統禦佛門。
因此也導致無論是極樂之地的本土佛修，還是神州以道入釋的外來佛修，無法真正的信任釋迦牟尼如來。
不但如此，佛祖之上，還有金佛之境，那才是佛門最頂尖的力量所在。
因為有神州上界，也就是仙界與極樂之地的相互牽製，極樂之地不能插手下界之事。
隻是現在，魔族世界的降落地點變成了神州西域以西，那裏可是佛門的根基所在，是信仰的源泉，極樂之地又怎會讓浩劫降臨在那裏。
極樂之地是肯定不會袖手旁觀，隻是遇到關乎佛門根基的大事，極樂之地分為兩派，互不信任，難以抉擇應該怎麽應對。
到了這個時候，佛門隱世潛修的幾尊金佛再無法置身事外。
不過幾尊金佛沒有現身，極樂之地的佛修隻能看到空中佛光閃爍。
幾息之後，一道佛光出現，先是震懾住議論紛紛的佛修們，接著佛光化作一道佛旨飛到釋迦牟尼如來手中。
釋迦牟尼如來打開佛旨，首先看到佛旨一角有一個青牛印記，他就知道此佛旨是由金佛和道祖共同商議而成，不用再征求眾佛修的意見，直接去執行就行。
當看到佛旨上的內容，釋迦牟尼如來心神巨震，就是他那佛祖境的心境，都是再難保持平靜。
佛旨上的內容其實很簡單，就是讓幾位佛陀去虛空駐守，防止其他世界趁機進攻。再委派幾位佛陀菩薩，去幫助神州的世俗百姓。
說到此處，就不得不解釋一下，佛門有雲：一千小千世界，叫做“中千世界”。一千中千世界，叫做“大千世界”。
而世上有三千大千世界，佛旨中提出的就是防止其他世界在空間屏障破碎之時，趁勢進入。
道門之中也有關於其他世界的記載，比如平時所說的洞天福地都能稱為一個小世界。
像當初太白山山頂妲己所在空間，格聶神山的格薩宮殿，虛空駐地邊上的長生樂園和山河錦繡自然居，都可以算是小千世界。
東海衢山島，神州地府，都可以算作是一方中千世界。
至於神州那肯定是一方大千世界。