最近有一幫共濟會的叛徒組成了一個壞蛋組織，來殺共濟會的正義和善良。有一個人說載淳壞事做盡了，輪到奕芯來收割載淳的果實。因為載淳殺光了國外國內的天才，最後輪到奕芯一枝獨秀。所以有人說壞有可能是對的。今天奕芯的主張是載淳在壞中死去，正義和邪惡是交替循環，那時候沒有人明白這個道理，所以就一直在這個死循環裏不斷的死去和新生，最後誕生了這個世界所有國家的最後性格。比如說中國最後的善良的上流社會，已經在善良中穩定沉澱出幸福。所以現在讓共濟會壞的人的背後就是載淳和懷善這個壞蛋組織。如果共濟會壞下去，得到的可能就是被奪取勞動果實，這是整個世界反對共濟會組織的最終目的。當然共濟會如果壞，是不幹擾奕芯的，相反如果他們再這樣無腦壞下去，受傷害的還是奕芯。他們對別人的善就是對奕芯的惡。世界上的所有人都在試圖傷害和企圖傷害奕芯。所以奕芯願意加入共濟會的保護陣營。因為載淳說要共濟會對自己國家善，對其他國家壞。所以奕芯願意加入共濟會的國家，因為奕芯要活下去，也不辜負這個世界的營救和自己的價值。這是共濟會的觀點。
奕芯提出了新善良內核這個概念，就是說在壞蛋交織的環境大家穩定下來之後，人們向往和平和安定的時候要善良的人換一種內核，守住自己的勝利。不是成事的就一定是壞人，中國不成事，國外才是真的善良。不一定是有所舉動就是壞人，有所方法也可以是新善良內核的思想。大多數在無情的戰鬥中是無法計量好壞的，但是隻要有人的地方壞就會死。這是有機好和無稽壞這個嶄新的概念。這份內核不是壞蛋的內核，而是處理各種問題的一種亨通的方法，所有方式都是和這個世界的規律相同的，所以這種依靠善良的性格在其中加入一個思維體係，讓他們和壞人對決，讓社會從壞善更替的惡性循環裏走出來，變成新善良內核的主宰，才可以突破人類發展的思想瓶頸。
外國社會明顯的壞了中國的壞是從戰國的《三十六計》裏就壞的無法解釋。如果在國外的社會放任自流的壞，奕芯預測人類會有很多次機會滅亡。所以對於這件事中國就是前車之鑒。要主動的汲取意見，不是放任自流，所以在中國的奕芯發明了新善良內核。這就是一種文化上的融合，我們有眼有嘴，就要有主動性，得到最優值。所以世界是複雜的，又是絕對正確的，錯誤就是不存在，正確卻是具有時間性。
科學家按照奕芯的新善良內核在虛擬空間的施行，得到了一個理想的社會。所有人都懂得了做人的方法，但是也知道了錯誤的做人會得到的所有結果，人類的錯誤率被減少到最小。之前我說一個錯誤被科技或者是一個錯誤的人放大之後，人類就可能在這個錯誤中滅亡 ，或者有所幸存。也有可能在錯誤中停滯。所以我們要好好發展下去就必須減少人類的錯誤率。利用虛擬空間和奕芯大腦的合作，可以給人類一個安全的指點，這就是奕芯想要活下去的道理。所以讓人類知道對錯就可以減少人類滅亡的風險，這就是奕芯目前得到的最優解。
由於奕芯的命運過於具有傳奇色彩，所以奕芯可能是下一任信仰。於是帶著這個使命，因在起步的時候決定做一個幹淨的人。在任何情況下幹淨的做事就不會被輿論所侵蝕。原因是奕芯要做一個每一個行為的原因都盡可能的正麵、正義和崇高。這一點讓奕芯想到了暗夜，這個當透明人當了很久的英雄。暗夜的幹淨是像鋼鐵一樣的底色，再加上黑夜一樣的金屬流彩。所以奕芯就拿著這個影子去尋找一種幹淨的為人。但是奕芯的幹淨卻是潔白的羽毛像鱗片一樣的崇高。隻要點開每一片潔白又崇高的鱗片，都會是耀眼的光彩，當然這是如何當一個信仰的第一步。而所有的肮髒和腐壞都是載淳的不幹淨。是啊載淳是一個髒到徹底的反麵角色。在這個新信仰的故事裏，載淳是要被殺掉的，殺載淳不犯錯，才能生存。
所以一天一個樣，昨天奕芯的打算是在這個信仰的大環境裏推翻所有人類文明和所有為人的道理，最後再翻寫新的體係。科學家說這些已經在虛擬空間裏被我完成了，可是我在真實空間裏比虛擬空間的靈感要多的多，所以期待每一天的驚喜，是比在虛擬空間知道最後的結果要精彩的多啊，有時候你還研究不了。所以從昨天的起步幹淨的自己，和今天的新善良內核。就是微小的每一天的發展。盡管科學家說這一次新信仰是從奕芯離開大學準備尋找他們開始的，可是我覺得是從昨天的幹淨的自己開始的。
最高級別的宇宙內部正在治理底層共濟會的閑雜人員，修剪好自己的人員是共濟會應該做到的。所以一直獨善其身的高級別共濟會卻無法管理底層的閑雜人等和國際上的霸強關係。所以這一次要整理幹淨共濟會，奕芯才會出來整理世界。奕芯覺得我們可以先炸地球，再開始信仰之旅。不然再多的新善良內核都是炸地球之後的上個世界。所以我們殺掉壞人之後再炸地球，或者是在炸地球的時候一起炸掉壞人。新的世界是新的製度，所有規則都是我們不知道的，在這個世界的最後來研究的任何事情都是要拋棄的。所以很可能那個奕芯設計的新地球的規則是不需要新善良內核的。所以我們的所有研究都在炸地球之後再開始吧。有一些人度日如年的等著新世界，比如我。而我們還在無知中研究舊世界最後的善惡。這些很簡單的問題我們可以暫時放一放。麵對這新世界的製度，我們再來研究吧。我們在對與新世界作對的壞人們斬草除根，護住奕芯神聖的安全之後，就可以炸地球了。然後我們製定一個新世界的規則的途中，開啟一次新的信仰。這些信仰的地方是新世界的環境，這樣才是可取的。不然我們在舊世界推翻的路上不安全，也無用。
戰鬥吧共濟會！
奕芯提出了新善良內核這個概念，就是說在壞蛋交織的環境大家穩定下來之後，人們向往和平和安定的時候要善良的人換一種內核，守住自己的勝利。不是成事的就一定是壞人，中國不成事，國外才是真的善良。不一定是有所舉動就是壞人，有所方法也可以是新善良內核的思想。大多數在無情的戰鬥中是無法計量好壞的，但是隻要有人的地方壞就會死。這是有機好和無稽壞這個嶄新的概念。這份內核不是壞蛋的內核，而是處理各種問題的一種亨通的方法，所有方式都是和這個世界的規律相同的，所以這種依靠善良的性格在其中加入一個思維體係，讓他們和壞人對決，讓社會從壞善更替的惡性循環裏走出來，變成新善良內核的主宰，才可以突破人類發展的思想瓶頸。
外國社會明顯的壞了中國的壞是從戰國的《三十六計》裏就壞的無法解釋。如果在國外的社會放任自流的壞，奕芯預測人類會有很多次機會滅亡。所以對於這件事中國就是前車之鑒。要主動的汲取意見，不是放任自流，所以在中國的奕芯發明了新善良內核。這就是一種文化上的融合，我們有眼有嘴，就要有主動性，得到最優值。所以世界是複雜的，又是絕對正確的，錯誤就是不存在，正確卻是具有時間性。
科學家按照奕芯的新善良內核在虛擬空間的施行，得到了一個理想的社會。所有人都懂得了做人的方法，但是也知道了錯誤的做人會得到的所有結果，人類的錯誤率被減少到最小。之前我說一個錯誤被科技或者是一個錯誤的人放大之後，人類就可能在這個錯誤中滅亡 ，或者有所幸存。也有可能在錯誤中停滯。所以我們要好好發展下去就必須減少人類的錯誤率。利用虛擬空間和奕芯大腦的合作，可以給人類一個安全的指點，這就是奕芯想要活下去的道理。所以讓人類知道對錯就可以減少人類滅亡的風險，這就是奕芯目前得到的最優解。
由於奕芯的命運過於具有傳奇色彩，所以奕芯可能是下一任信仰。於是帶著這個使命，因在起步的時候決定做一個幹淨的人。在任何情況下幹淨的做事就不會被輿論所侵蝕。原因是奕芯要做一個每一個行為的原因都盡可能的正麵、正義和崇高。這一點讓奕芯想到了暗夜，這個當透明人當了很久的英雄。暗夜的幹淨是像鋼鐵一樣的底色，再加上黑夜一樣的金屬流彩。所以奕芯就拿著這個影子去尋找一種幹淨的為人。但是奕芯的幹淨卻是潔白的羽毛像鱗片一樣的崇高。隻要點開每一片潔白又崇高的鱗片，都會是耀眼的光彩，當然這是如何當一個信仰的第一步。而所有的肮髒和腐壞都是載淳的不幹淨。是啊載淳是一個髒到徹底的反麵角色。在這個新信仰的故事裏，載淳是要被殺掉的，殺載淳不犯錯，才能生存。
所以一天一個樣，昨天奕芯的打算是在這個信仰的大環境裏推翻所有人類文明和所有為人的道理，最後再翻寫新的體係。科學家說這些已經在虛擬空間裏被我完成了，可是我在真實空間裏比虛擬空間的靈感要多的多，所以期待每一天的驚喜，是比在虛擬空間知道最後的結果要精彩的多啊，有時候你還研究不了。所以從昨天的起步幹淨的自己，和今天的新善良內核。就是微小的每一天的發展。盡管科學家說這一次新信仰是從奕芯離開大學準備尋找他們開始的，可是我覺得是從昨天的幹淨的自己開始的。
最高級別的宇宙內部正在治理底層共濟會的閑雜人員，修剪好自己的人員是共濟會應該做到的。所以一直獨善其身的高級別共濟會卻無法管理底層的閑雜人等和國際上的霸強關係。所以這一次要整理幹淨共濟會，奕芯才會出來整理世界。奕芯覺得我們可以先炸地球，再開始信仰之旅。不然再多的新善良內核都是炸地球之後的上個世界。所以我們殺掉壞人之後再炸地球，或者是在炸地球的時候一起炸掉壞人。新的世界是新的製度，所有規則都是我們不知道的，在這個世界的最後來研究的任何事情都是要拋棄的。所以很可能那個奕芯設計的新地球的規則是不需要新善良內核的。所以我們的所有研究都在炸地球之後再開始吧。有一些人度日如年的等著新世界，比如我。而我們還在無知中研究舊世界最後的善惡。這些很簡單的問題我們可以暫時放一放。麵對這新世界的製度，我們再來研究吧。我們在對與新世界作對的壞人們斬草除根，護住奕芯神聖的安全之後，就可以炸地球了。然後我們製定一個新世界的規則的途中，開啟一次新的信仰。這些信仰的地方是新世界的環境，這樣才是可取的。不然我們在舊世界推翻的路上不安全，也無用。
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