第570章 裹腳廢除!
穿越武大郎從賣餅開始 作者：雨景天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
宋徽宗著實沒下過這樣的聖旨，一時不知該如何文書。
旁邊李彥汗顏。
這可是教陛下怎麽寫聖旨啊！
可不是開玩笑的。
也就是武植威望大，別人不敢說什麽。
武植笑道：“陛下，想要解放女人，必須要做到這幾條。”
“你說吧，朕會記下來！”
“這第一條，就是讓大宋的女人解除裹腳，這是一種陋習，束縛了女人，讓其沒有地位，最重要的是小腳女人也不好勞作！”
“以後，誰若敢給自家後代裹腳，便是重罪，判流放。”
“如有屢教不改，逼迫人裹腳的，判死刑。”
宋徽宗點點頭：“這個倒是可以，男人不用裹腳，女人卻要如此。
朕並不認為裹腳有什麽好看。有些女人的腳裹了之後讓人無法直視，朕讚同。”
武植又笑道：“除此之外，想要提升女性地位，就要有相應的律法，很多家族仗著長輩身份，對婦女動不動就私自刑法，這點要不得。
若是以後有人毆打婦女者，判其流放，嚴重者直接死刑！”
宋徽宗也是點點頭，她後宮佳麗三千，覺得女人是弱小動物，不應該被打。
當然，那些潑辣不講理的另當別論。
不過在怎麽樣，隻要女人不先動手，倒不至於要打人。
宋徽宗：“這個朕也同意，女人天生柔弱，應該給予一定的公平保護！”
“不過，若是女人要打男人呢？”
宋徽宗忽然想到。
“如果是女人先打，按照傷情也要判罪，三年到十年不等，如果是重傷直接流放，或者死刑，在這點上都一樣！”
“嗯！”宋徽宗同意了。
武植接著道：“最後一點，就是鼓勵女人工作，加入各行各業和男人享有同等的待遇，不得以是女人為由拒收。”
“還有，女人由於會生孩子，這也是很重要的事情，若要孕產，應有固定的假期，也是為大宋後代子民得到延續的保障，讓他們生產更多的子民作為勞動力。”
武植說了一係列內容。
宋徽宗想到解放女人帶來的好處，自然沒有反駁，都同意。
“好，這些朕都依你。”
宋徽宗找來了中書省的人起草聖旨。
聖旨的細節，還有武植參與。
很快，聖旨便出來了。
大致意思是，燕雲十六州新法改革，以及各方麵產業帶動起來的旗袍，在中原引起了不小的反響。
這就是個借口。
大宋這邊的人都知道旗袍麵世，也的確給各個地方帶來很大影響。
然後以此為由，解放婦女，說女子推動了大宋產業經濟發展，以旗袍為開端，讓天下女人為大宋做出更大的貢獻，故而解放。
可以讓她們出門工作，可以和男人一樣得到工錢，或者製衣，或者織布，亦或是刺繡等等。
還給予了女人一定的產假福利。
且讓天下女人不用在裹腳。
強行裹腳，罪可行死刑。
由於婦女柔弱，出行的婦女也不能被地方男人隨意毆打，如有觸犯者，輕則坐牢流放，重則死刑。
要解放婦女，自然要給這些女人一定的保障。
律法已經在嚴格執行，並發布。
其次則是鼓勵女人出來為各行各業做出自己的貢獻，創造價值，讓其更有尊嚴，天下婦女應該以此為責，且各地官員也都要嚴格執行，給予配合，否則嚴懲不貸……“
聖旨一經發布，就在大宋全國各地引起了滔天的議論和震撼。
人們圍繞城池告示麵前，男女老少，上至王親貴族，下至平民百姓都驚呆了。
這可是不是一件小事啊！
男人們聽了震撼，感覺時代變了。
女人們聽到這消息，也目瞪口呆！
甚至一些小女孩也非常興奮，為何？
因為她們不用在裹腳了。
裹腳是很痛苦的一件事情，那不是一般人能承受的。
讓女人很恐懼。
一些正在裹腳的小女孩，在家人的幫助下，將腳上的布條解開了，頓時露出了開心的笑容。
關於裹腳，曆史上有不少記錄。
據說南唐後主的嬪妃窅娘美麗多才，能歌善舞。
因此李後主專門製作了六尺高的金蓮，用珠寶綢帶等裝飾，命令窅娘以帛纏足，使腳纖小屈上作新月狀，再穿上素襪在蓮花台上起舞，使舞姿更加優美。
此後南唐皇宮當中女子開始學習窅娘纏足，慢慢流傳至民間。
不過宋代的纏足和後世的三寸金蓮有所不同。
宋代纏足是將腳裹得纖直但是不弓彎，當時稱為快上馬，所用的鞋子被稱為錯到底。但是這種纏足沒有後世的纏足腳那麽小。
等到蒙古入主中原建立元朝之後，蒙古族女子不允許纏足，但元朝統治者並不反對甚至支持漢人纏足。
纏足習俗在發展之下，到了元朝末年的時候已經出現了以不纏足為恥的觀念。
纏足的腳也變的越來越小。
到了明朝時候裹足不僅越裹越小，還有一定的要求，比如女子小腳不僅要小，且要縮小至三寸，形狀還要弓，裹成角黍形狀等各種講究。
古人裹腳是為什麽？
主要還是由於封建思想的禁錮，以及維持男子對女子的統治地位。
總之，不說女人，就是一個男人讓你用東西纏腳，長時間不揭也會感覺痛苦不堪。
大宋的女人們聽說了這件事情後，不少婦女哭泣，說要是這個國策早一點就好了。
“解放婦女，這個詞我記住了，咱們女人終於不用裹腳了！”
“是啊，陛下是聖君啊！”
“我聽說是武相提議的這件事！”
“真的嗎？武相還是真為我們女人著想啊！我家女兒也不用裹腳了……太可憐了！”
大宋的女人們唿喚。
對於這道聖旨，女人們高興，但不少官員或者有地位的男人卻不認同。
甚至多有怨言。
因為女人自古以來就是男人的玩物，如果女人解放了，他們這些男人的權利該怎麽樣體現出來呢？
天下的女人都自己出去能獨自賺錢，那還不翻天了？
男人豈不是壓製不住女人了？
不少有權勢的男人不幹了，他們叫罵，反抗。
甚至有許多士大夫也拚命上折子。
這天上朝的時候，文武百官中不少人站出來指責這件事情太草率了。
都沒有和他們商議，就直接下了聖旨！
他們在抗議！
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旁邊李彥汗顏。
這可是教陛下怎麽寫聖旨啊！
可不是開玩笑的。
也就是武植威望大，別人不敢說什麽。
武植笑道：“陛下，想要解放女人，必須要做到這幾條。”
“你說吧，朕會記下來！”
“這第一條，就是讓大宋的女人解除裹腳，這是一種陋習，束縛了女人，讓其沒有地位，最重要的是小腳女人也不好勞作！”
“以後，誰若敢給自家後代裹腳，便是重罪，判流放。”
“如有屢教不改，逼迫人裹腳的，判死刑。”
宋徽宗點點頭：“這個倒是可以，男人不用裹腳，女人卻要如此。
朕並不認為裹腳有什麽好看。有些女人的腳裹了之後讓人無法直視，朕讚同。”
武植又笑道：“除此之外，想要提升女性地位，就要有相應的律法，很多家族仗著長輩身份，對婦女動不動就私自刑法，這點要不得。
若是以後有人毆打婦女者，判其流放，嚴重者直接死刑！”
宋徽宗也是點點頭，她後宮佳麗三千，覺得女人是弱小動物，不應該被打。
當然，那些潑辣不講理的另當別論。
不過在怎麽樣，隻要女人不先動手，倒不至於要打人。
宋徽宗：“這個朕也同意，女人天生柔弱，應該給予一定的公平保護！”
“不過，若是女人要打男人呢？”
宋徽宗忽然想到。
“如果是女人先打，按照傷情也要判罪，三年到十年不等，如果是重傷直接流放，或者死刑，在這點上都一樣！”
“嗯！”宋徽宗同意了。
武植接著道：“最後一點，就是鼓勵女人工作，加入各行各業和男人享有同等的待遇，不得以是女人為由拒收。”
“還有，女人由於會生孩子，這也是很重要的事情，若要孕產，應有固定的假期，也是為大宋後代子民得到延續的保障，讓他們生產更多的子民作為勞動力。”
武植說了一係列內容。
宋徽宗想到解放女人帶來的好處，自然沒有反駁，都同意。
“好，這些朕都依你。”
宋徽宗找來了中書省的人起草聖旨。
聖旨的細節，還有武植參與。
很快，聖旨便出來了。
大致意思是，燕雲十六州新法改革，以及各方麵產業帶動起來的旗袍，在中原引起了不小的反響。
這就是個借口。
大宋這邊的人都知道旗袍麵世，也的確給各個地方帶來很大影響。
然後以此為由，解放婦女，說女子推動了大宋產業經濟發展，以旗袍為開端，讓天下女人為大宋做出更大的貢獻，故而解放。
可以讓她們出門工作，可以和男人一樣得到工錢，或者製衣，或者織布，亦或是刺繡等等。
還給予了女人一定的產假福利。
且讓天下女人不用在裹腳。
強行裹腳，罪可行死刑。
由於婦女柔弱，出行的婦女也不能被地方男人隨意毆打，如有觸犯者，輕則坐牢流放，重則死刑。
要解放婦女，自然要給這些女人一定的保障。
律法已經在嚴格執行，並發布。
其次則是鼓勵女人出來為各行各業做出自己的貢獻，創造價值，讓其更有尊嚴，天下婦女應該以此為責，且各地官員也都要嚴格執行，給予配合，否則嚴懲不貸……“
聖旨一經發布，就在大宋全國各地引起了滔天的議論和震撼。
人們圍繞城池告示麵前，男女老少，上至王親貴族，下至平民百姓都驚呆了。
這可是不是一件小事啊！
男人們聽了震撼，感覺時代變了。
女人們聽到這消息，也目瞪口呆！
甚至一些小女孩也非常興奮，為何？
因為她們不用在裹腳了。
裹腳是很痛苦的一件事情，那不是一般人能承受的。
讓女人很恐懼。
一些正在裹腳的小女孩，在家人的幫助下，將腳上的布條解開了，頓時露出了開心的笑容。
關於裹腳，曆史上有不少記錄。
據說南唐後主的嬪妃窅娘美麗多才，能歌善舞。
因此李後主專門製作了六尺高的金蓮，用珠寶綢帶等裝飾，命令窅娘以帛纏足，使腳纖小屈上作新月狀，再穿上素襪在蓮花台上起舞，使舞姿更加優美。
此後南唐皇宮當中女子開始學習窅娘纏足，慢慢流傳至民間。
不過宋代的纏足和後世的三寸金蓮有所不同。
宋代纏足是將腳裹得纖直但是不弓彎，當時稱為快上馬，所用的鞋子被稱為錯到底。但是這種纏足沒有後世的纏足腳那麽小。
等到蒙古入主中原建立元朝之後，蒙古族女子不允許纏足，但元朝統治者並不反對甚至支持漢人纏足。
纏足習俗在發展之下，到了元朝末年的時候已經出現了以不纏足為恥的觀念。
纏足的腳也變的越來越小。
到了明朝時候裹足不僅越裹越小，還有一定的要求，比如女子小腳不僅要小，且要縮小至三寸，形狀還要弓，裹成角黍形狀等各種講究。
古人裹腳是為什麽？
主要還是由於封建思想的禁錮，以及維持男子對女子的統治地位。
總之，不說女人，就是一個男人讓你用東西纏腳，長時間不揭也會感覺痛苦不堪。
大宋的女人們聽說了這件事情後，不少婦女哭泣，說要是這個國策早一點就好了。
“解放婦女，這個詞我記住了，咱們女人終於不用裹腳了！”
“是啊，陛下是聖君啊！”
“我聽說是武相提議的這件事！”
“真的嗎？武相還是真為我們女人著想啊！我家女兒也不用裹腳了……太可憐了！”
大宋的女人們唿喚。
對於這道聖旨，女人們高興，但不少官員或者有地位的男人卻不認同。
甚至多有怨言。
因為女人自古以來就是男人的玩物，如果女人解放了，他們這些男人的權利該怎麽樣體現出來呢？
天下的女人都自己出去能獨自賺錢，那還不翻天了？
男人豈不是壓製不住女人了？
不少有權勢的男人不幹了，他們叫罵，反抗。
甚至有許多士大夫也拚命上折子。
這天上朝的時候，文武百官中不少人站出來指責這件事情太草率了。
都沒有和他們商議，就直接下了聖旨！
他們在抗議！
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