老頭確實認識男孩爺爺。
他們倆從小就認識，家就隔著條街，還在一所學校裏上過課。
不過後來韓家逐漸興盛，因為工作需要搬離了這片地方。
“大寶”這個土名字是韓老爺子的爺爺給起的，說是男孩有這種小名容易養活，華夏老一輩思想在來到美國之後，並沒有改變什麽。
唐人街居民大多都說中文，韓家老祖宗隻會幾句英文，還不是安安穩穩在洛杉磯活了二十多年。
平日裏工作繁忙，老爺子很少能迴唐人街，而且來了也不一定能見到這位叫做黃文的兒時同伴，想想兩人都快有近三十年沒見麵了。
韓老爺子突然聽見自己小名，臉瞬間羞紅，扭頭瞪了他眼，轉移話題：“我孫子，韓宣。”
“過來讓爺爺看看，真帥。”黃老頭招手笑道，拍拍男孩胳膊誇讚著，抬頭看向韓老爺子：“經常在報紙上看到你的消息，恭喜了，這裏人多，到樹底下去坐坐？”
“好，聽你的。”
吩咐傑頓去飯店，讓他們遲點做，兩位老人邊走邊聊，說些各自子孫的事情。
很快來到一片蠟樹下麵，枝冠挺茂密，剛好能遮擋住正午陽光，空氣裏帶著點臭味，那是下水道的味道。
這裏離居住區不遠，主街兩邊因為有遊客過來，所以裝修的挺幹淨，充滿華夏風情，而不遠處僅隔了條街，卻完全變了模樣。
老棚戶區欄杆上掛滿衣服，跟韓宣差不多大的孩子四處亂跑，街道本就不寬闊，兩邊停滿自行車跟摩托車，出入都不方便。
煙囪裏冒著白煙，剛好是做飯時間，有好多家都這樣，整個街道都朦朧起來，汙水順著管道排出來，順著破舊水泥地麵蜿蜒流淌，被車輛壓得四濺開來。
“你呢，老黃，最近怎麽樣？”
老爺子拍拍花壇邊上的灰塵，不顧形象坐下去，露出笑容說道，見到那邊場景，微微皺起眉毛。
“還不錯，至少比以前好多了，我們小時候經常有警察過來驅趕，三建腿都被打折了，記得不？”
“就是上學那會走路一瘸一拐哪個，現在看不到那樣的情況了，街坊前些年推舉我當鎮長，吃的苦多了才算是看明白，隻有自己硬氣了，才不會受他們的罪。”
黃老頭說話帶著點東北口音，不算標準，兒時從父母那裏學來的，幾十年都沒能改過來。
“當然記得，現在他怎麽樣了？”
“在東邊墓地裏埋著呢，都睡十幾年了，白血病，那會一幫人死的死，走的走，沒剩下幾個。”說話聲音很平靜，人到了一定年齡，生死就看淡了，黃文費力坐在老爺子身邊，似乎腰不太好。
舒了口氣繼續開口：“知道你公司在市中心，不過平時沒什麽事情，想著你要忙的東西多，就沒去打擾你。”
“當時你老子有生意頭腦，在這片地方就數他最富裕，連警察都不怕，不過我沒想到，你能把生意做這麽大。”
黃老頭樂嗬說完，伸手指指街邊店鋪：“在這誰不知道你，華人圈裏都出名了，沃爾瑪就開在街對麵，他們寧願跑出幾條街，到你店裏買東西。”
韓宣默然無語，站在爺爺身邊，內心五味陳雜。
如今的美國雖然和一個世紀前相比，在種族平等上已經進步了很多，但無形的歧視仍然多多少少的存在著。
華人向來逆來順受，受儒家文化影響不喜歡爭鬥，中庸思想已經深入人心，華人街跟周圍的繁華鬧市相比，就像是個被隔離的城中村。
現在是中午時間，竟然有許多住戶排隊到路邊的水井裏打水，這在洛杉磯是很難想象的事情。
韓宣突然覺得，所謂“隻有華夏強大了,華人才會有尊嚴”這句話，是一個本末倒置的錯誤結論，美國對亞裔人的歧視，很大程度上是種族文化的歧視，並不建立在你的祖國是否強大上。
再看看美國黑人，從一個多世紀前的奴隸，半個多世紀前的二等公民，到後世有了黑裔總統，靠的並不是哪個非洲國家的崛起，而是他們自己對平等自由不懈努力的結果。
對美國黑人來講，有了黑裔總統，並不等於從此你是黑人，你就理所當然受尊重，美國黑人要擺脫偏見，需要他們每一個人繼續自身的努力。
如果十個黑人裏有三四個罪犯，他們做為一個團體，名聲自然不會好到哪裏去。
這個道理對華人來說也很適用，要消除這些歧視，需要每個華人自己的努力，那些不以自己的努力來爭取尊嚴，而寄希望於依靠祖國的強大來得到尊嚴的人，在西方社會上是得不到尊重的。
比如愛爾蘭直到二十世紀中期，都是一個非常貧窮的國家，但愛爾蘭移民們，就沒有受到過像亞裔一樣的法律明文歧視。
日本人在二次大戰中，因為是來自敵對國，而被全部送去集中營，同樣是來自敵對國的德國人和意大利人，卻沒有遭受到同樣的遭遇。
韓宣一直待在牧場裏，布朗大學又是以人權平等出名，盡管經常在書裏、電視、報紙看到關於“種族歧視”這個詞，但其實他並不太清楚。
現在見到唐人街落後的麵貌，男孩明白了點什麽。
他現在非常不舒服，胸口像是壓了塊石頭。
印象裏幾年後在印度尼西亞，還會發生駭人聽聞的“黑**暴動”事件，而1965年的“930事件”更是讓他憤怒。
在那場事件中所死亡的華人，《華盛頓郵報》估計為50萬，《時代》雜誌說40萬，《紐約時報》估計為15萬到40萬之間，真是數據韓宣不知道，但承認最高的數字可能超過50萬。
海外總共有兩千多萬華人旅居世界各處，自己也是其中一員，韓家能夠在美國立足下來，可又有多少華人跟眼前這些人一樣，落到了如此的境地呢。
沒人知道。
不過韓宣總覺得，華人不應該這樣。
他們倆從小就認識，家就隔著條街，還在一所學校裏上過課。
不過後來韓家逐漸興盛，因為工作需要搬離了這片地方。
“大寶”這個土名字是韓老爺子的爺爺給起的，說是男孩有這種小名容易養活，華夏老一輩思想在來到美國之後，並沒有改變什麽。
唐人街居民大多都說中文，韓家老祖宗隻會幾句英文，還不是安安穩穩在洛杉磯活了二十多年。
平日裏工作繁忙，老爺子很少能迴唐人街，而且來了也不一定能見到這位叫做黃文的兒時同伴，想想兩人都快有近三十年沒見麵了。
韓老爺子突然聽見自己小名，臉瞬間羞紅，扭頭瞪了他眼，轉移話題：“我孫子，韓宣。”
“過來讓爺爺看看，真帥。”黃老頭招手笑道，拍拍男孩胳膊誇讚著，抬頭看向韓老爺子：“經常在報紙上看到你的消息，恭喜了，這裏人多，到樹底下去坐坐？”
“好，聽你的。”
吩咐傑頓去飯店，讓他們遲點做，兩位老人邊走邊聊，說些各自子孫的事情。
很快來到一片蠟樹下麵，枝冠挺茂密，剛好能遮擋住正午陽光，空氣裏帶著點臭味，那是下水道的味道。
這裏離居住區不遠，主街兩邊因為有遊客過來，所以裝修的挺幹淨，充滿華夏風情，而不遠處僅隔了條街，卻完全變了模樣。
老棚戶區欄杆上掛滿衣服，跟韓宣差不多大的孩子四處亂跑，街道本就不寬闊，兩邊停滿自行車跟摩托車，出入都不方便。
煙囪裏冒著白煙，剛好是做飯時間，有好多家都這樣，整個街道都朦朧起來，汙水順著管道排出來，順著破舊水泥地麵蜿蜒流淌，被車輛壓得四濺開來。
“你呢，老黃，最近怎麽樣？”
老爺子拍拍花壇邊上的灰塵，不顧形象坐下去，露出笑容說道，見到那邊場景，微微皺起眉毛。
“還不錯，至少比以前好多了，我們小時候經常有警察過來驅趕，三建腿都被打折了，記得不？”
“就是上學那會走路一瘸一拐哪個，現在看不到那樣的情況了，街坊前些年推舉我當鎮長，吃的苦多了才算是看明白，隻有自己硬氣了，才不會受他們的罪。”
黃老頭說話帶著點東北口音，不算標準，兒時從父母那裏學來的，幾十年都沒能改過來。
“當然記得，現在他怎麽樣了？”
“在東邊墓地裏埋著呢，都睡十幾年了，白血病，那會一幫人死的死，走的走，沒剩下幾個。”說話聲音很平靜，人到了一定年齡，生死就看淡了，黃文費力坐在老爺子身邊，似乎腰不太好。
舒了口氣繼續開口：“知道你公司在市中心，不過平時沒什麽事情，想著你要忙的東西多，就沒去打擾你。”
“當時你老子有生意頭腦，在這片地方就數他最富裕，連警察都不怕，不過我沒想到，你能把生意做這麽大。”
黃老頭樂嗬說完，伸手指指街邊店鋪：“在這誰不知道你，華人圈裏都出名了，沃爾瑪就開在街對麵，他們寧願跑出幾條街，到你店裏買東西。”
韓宣默然無語，站在爺爺身邊，內心五味陳雜。
如今的美國雖然和一個世紀前相比，在種族平等上已經進步了很多，但無形的歧視仍然多多少少的存在著。
華人向來逆來順受，受儒家文化影響不喜歡爭鬥，中庸思想已經深入人心，華人街跟周圍的繁華鬧市相比，就像是個被隔離的城中村。
現在是中午時間，竟然有許多住戶排隊到路邊的水井裏打水，這在洛杉磯是很難想象的事情。
韓宣突然覺得，所謂“隻有華夏強大了,華人才會有尊嚴”這句話，是一個本末倒置的錯誤結論，美國對亞裔人的歧視，很大程度上是種族文化的歧視，並不建立在你的祖國是否強大上。
再看看美國黑人，從一個多世紀前的奴隸，半個多世紀前的二等公民，到後世有了黑裔總統，靠的並不是哪個非洲國家的崛起，而是他們自己對平等自由不懈努力的結果。
對美國黑人來講，有了黑裔總統，並不等於從此你是黑人，你就理所當然受尊重，美國黑人要擺脫偏見，需要他們每一個人繼續自身的努力。
如果十個黑人裏有三四個罪犯，他們做為一個團體，名聲自然不會好到哪裏去。
這個道理對華人來說也很適用，要消除這些歧視，需要每個華人自己的努力，那些不以自己的努力來爭取尊嚴，而寄希望於依靠祖國的強大來得到尊嚴的人，在西方社會上是得不到尊重的。
比如愛爾蘭直到二十世紀中期，都是一個非常貧窮的國家，但愛爾蘭移民們，就沒有受到過像亞裔一樣的法律明文歧視。
日本人在二次大戰中，因為是來自敵對國，而被全部送去集中營，同樣是來自敵對國的德國人和意大利人，卻沒有遭受到同樣的遭遇。
韓宣一直待在牧場裏，布朗大學又是以人權平等出名，盡管經常在書裏、電視、報紙看到關於“種族歧視”這個詞，但其實他並不太清楚。
現在見到唐人街落後的麵貌，男孩明白了點什麽。
他現在非常不舒服，胸口像是壓了塊石頭。
印象裏幾年後在印度尼西亞，還會發生駭人聽聞的“黑**暴動”事件，而1965年的“930事件”更是讓他憤怒。
在那場事件中所死亡的華人，《華盛頓郵報》估計為50萬，《時代》雜誌說40萬，《紐約時報》估計為15萬到40萬之間，真是數據韓宣不知道，但承認最高的數字可能超過50萬。
海外總共有兩千多萬華人旅居世界各處，自己也是其中一員，韓家能夠在美國立足下來，可又有多少華人跟眼前這些人一樣，落到了如此的境地呢。
沒人知道。
不過韓宣總覺得，華人不應該這樣。