京師，城隍廟沒了以後，那塊空地上的碑，其實不是宋辭晚立的。
當夜，宋辭晚拆走了遍布京城的那兩座法陣，又將四皇子府邸搜刮一空。
府中之人無一合之敵，宋辭晚甚至都不需親自出手，隻用撒豆成兵，放出二十來個五星級道兵帶著數百名四星級道兵，便能將整個四皇子府都給端了。
期間，宋辭晚倒也沒有趕盡殺絕。
主要是很難判斷這府中究竟誰善誰惡，誰該殺誰不該殺。
畢竟四皇子雖然做過許多破底線的事情，但他又不像允王那樣帶著全府的人服用蟲丹。他多年來禮賢下士，偽裝良善，表麵形象不錯，府內便也並非全員惡人。
宋辭晚不能逐一分辨，索性就先命道兵將府邸搜刮幹淨，而後又以三十六天星鬥大陣變化離恨天、問心陣。
陣法留了生門，能夠過陣的就活，過不了的就死，簡單粗暴，全憑自心。
最後，四皇子府中豢養的死士、暗衛之流全部死亡，普通侍衛死亡八成，妻妾子女盡亡，侍從奴仆死亡八成……
沒有趕盡殺絕，但也是死氣滾滾，人怨滔天。
宋辭晚又將這些死氣、怨氣紛紛收走，隻覺得魯鍾的諢號“殺生魔主”用來給如今的自己做外號反倒剛好相配。
難不成，這諢號亦是冥冥中有玄機？
殺完、收完，她才去了城隍廟。
彼時的城隍廟中，所有陰神卻都已是因為淩廣文的死、以及兩座陣法的破滅而同時受到反噬死去了。
包括一些未成陰神的普通陰兵，也都在九曲陰陽陣與萬詭顛倒陣破滅時，同步消散。
同步消散的，還有城隍廟中大大小小所有建築。
這些建築常年浸潤在香火願力之中，與淩廣文氣運相連，亦是兩座大陣能夠籠罩京城的重要一環。兩座大陣一散，城隍廟便也如煙塵散去。
同時，京中無數潛藏在暗處的大小詭異，以及種種詭氣也都在短時間內消散一空。
隻不過詭氣一時消散容易，永遠消散卻難。
畢竟，有人的地方就一定會有詭，正如有光的地方就一定會有暗。城中詭氣就算一時消散，但隻要生靈繁衍，人間七情六欲不滅，詭氣就總有一日會再重新滋生。
當然，那一定是很長一段時間以後的事情了。
倒也無妨，詭氣這種東西，既然存在就一定有其存在的意義，隻要不是泛濫就好。
宋辭晚去到城隍廟，卻見城隍廟消散後，那黑暗的空地中央，靜靜站立著一個跛足的身影。
這身影宋辭晚亦是十分熟悉，那是：莫老拐！
亦或者，應當稱他為昆山棄徒莫應懷。
莫應懷見到宋辭晚，第一個動作便是下跪行大禮。
宋辭晚不等他說話便立刻閃身讓開，並遙遙一揮掌，頓時便有一股無形的力量將莫應懷直接托起。
莫應懷於是僵在原地，沒能跪下去。
宋辭晚當然不會受他這一跪，雖然她已經隱約猜到莫應懷為什麽要跪自己。
想來便是因為昆侖三仙！
倘若沒有當年在宿陽城的一段舊緣，宋辭晚殺了梅仙塵仙，算是變相為莫應懷了結了一段恩怨，倒也受得起他這一跪。但宿陽城的舊事，莫應懷或許早已忘了，宋辭晚卻是記得的。
從某個角度來說，莫應懷對宋辭晚其實有過引導之恩，既如此，宋辭晚又怎麽可能會讓這位前輩故人跪自己？
莫應懷沒能跪下去，隻能站起身來，微微佝僂了脊背，向著宋辭晚拱手行禮道：“宋仙子高義，竟不肯受我這廢人之禮……”
他臉上神情怔忪，語氣中微微帶著苦笑，又有種說不出的茫然。
【人欲，異變的偽煉虛期真仙之感激、沉鬱、茫然，一斤一兩，可抵賣。】
偽真仙！
莫應懷不是天仙，卻是偽真仙，這個定義很有趣。
宋辭晚尚且是首次聽聞“偽真仙”這個概念，猜想這一千年來莫應懷的修行境界應當是早已到達真仙境，但他的身體卻終究有殘缺，因而才被天地秤定義為“偽真仙”。
真不愧是千年前的絕代天驕，時代主角，縱然多有殘缺，千年後也能達成偽真仙的境界。
宋辭晚思索著，微微一笑道：“莫仙尊……”
莫應懷連忙說：“折煞老朽，仙尊之稱不敢當！”
宋辭晚便道：“莫道友此來京城，不知有何貴幹？”
莫應懷有些局促，他其實沒想到宋昭會對自己這麽客氣。畢竟如今的宋昭，稱一句九州修行界第一人也不為過。
強如碧雲仙子、淩虛武聖這等老牌真仙武聖也要對其俯首，似他莫某人這等殘缺真仙，就更加算不得什麽了。
莫應懷躊躇了片刻，還是直言道：“蟄龍山上，宋仙子邀約九州天仙境以上修士集結，我、老朽我卻不曾去……”
說到這裏，他的語氣有著淡淡的羞愧。
宋辭晚一下子就聽明白了，不由失笑道：“莫道友這是因為多年來習慣隱居，所以忘記了究竟應當如何才能現身人前？”
太過於直指人心的一句話，一瞬間便好似是一道閃電，刺穿了莫應懷的脊骨。
他佝僂的脊背不由得又低下了三分，連聲音都隱約帶了顫抖：“是……”
他承認了！
他苦笑說：“我忘記了，我不敢，我既是罪人之徒，我自身也是罪人……我、我……如今仇人得誅，我甚至不知道自己存活於這世間，究竟有何意義？”
【人欲，異變的偽煉虛期真仙之茫然、沉鬱、茫然，七兩九錢，可抵賣。】
天地秤又收到一團人欲，看得出來他是真的很迷茫。甚至他的情緒波動也是茫然而淺淡的，雖然超出了天地秤的收集標準，但是重量卻很輕。
宋辭晚道：“雖然不知有何意義，但是莫道友仍然是願意存活的，不是嗎？”
莫應懷一怔。
宋辭晚又道：“不知有何意義，亦代表莫道友對此實有追尋之心。既有追尋之心，這便是意義所在。
人生亦或修行，本就是一場不斷尋謎解惑之旅。有疑惑也是再正常不過的事情，莫道友仔細想想，可是此理？”
當夜，宋辭晚拆走了遍布京城的那兩座法陣，又將四皇子府邸搜刮一空。
府中之人無一合之敵，宋辭晚甚至都不需親自出手，隻用撒豆成兵，放出二十來個五星級道兵帶著數百名四星級道兵，便能將整個四皇子府都給端了。
期間，宋辭晚倒也沒有趕盡殺絕。
主要是很難判斷這府中究竟誰善誰惡，誰該殺誰不該殺。
畢竟四皇子雖然做過許多破底線的事情，但他又不像允王那樣帶著全府的人服用蟲丹。他多年來禮賢下士，偽裝良善，表麵形象不錯，府內便也並非全員惡人。
宋辭晚不能逐一分辨，索性就先命道兵將府邸搜刮幹淨，而後又以三十六天星鬥大陣變化離恨天、問心陣。
陣法留了生門，能夠過陣的就活，過不了的就死，簡單粗暴，全憑自心。
最後，四皇子府中豢養的死士、暗衛之流全部死亡，普通侍衛死亡八成，妻妾子女盡亡，侍從奴仆死亡八成……
沒有趕盡殺絕，但也是死氣滾滾，人怨滔天。
宋辭晚又將這些死氣、怨氣紛紛收走，隻覺得魯鍾的諢號“殺生魔主”用來給如今的自己做外號反倒剛好相配。
難不成，這諢號亦是冥冥中有玄機？
殺完、收完，她才去了城隍廟。
彼時的城隍廟中，所有陰神卻都已是因為淩廣文的死、以及兩座陣法的破滅而同時受到反噬死去了。
包括一些未成陰神的普通陰兵，也都在九曲陰陽陣與萬詭顛倒陣破滅時，同步消散。
同步消散的，還有城隍廟中大大小小所有建築。
這些建築常年浸潤在香火願力之中，與淩廣文氣運相連，亦是兩座大陣能夠籠罩京城的重要一環。兩座大陣一散，城隍廟便也如煙塵散去。
同時，京中無數潛藏在暗處的大小詭異，以及種種詭氣也都在短時間內消散一空。
隻不過詭氣一時消散容易，永遠消散卻難。
畢竟，有人的地方就一定會有詭，正如有光的地方就一定會有暗。城中詭氣就算一時消散，但隻要生靈繁衍，人間七情六欲不滅，詭氣就總有一日會再重新滋生。
當然，那一定是很長一段時間以後的事情了。
倒也無妨，詭氣這種東西，既然存在就一定有其存在的意義，隻要不是泛濫就好。
宋辭晚去到城隍廟，卻見城隍廟消散後，那黑暗的空地中央，靜靜站立著一個跛足的身影。
這身影宋辭晚亦是十分熟悉，那是：莫老拐！
亦或者，應當稱他為昆山棄徒莫應懷。
莫應懷見到宋辭晚，第一個動作便是下跪行大禮。
宋辭晚不等他說話便立刻閃身讓開，並遙遙一揮掌，頓時便有一股無形的力量將莫應懷直接托起。
莫應懷於是僵在原地，沒能跪下去。
宋辭晚當然不會受他這一跪，雖然她已經隱約猜到莫應懷為什麽要跪自己。
想來便是因為昆侖三仙！
倘若沒有當年在宿陽城的一段舊緣，宋辭晚殺了梅仙塵仙，算是變相為莫應懷了結了一段恩怨，倒也受得起他這一跪。但宿陽城的舊事，莫應懷或許早已忘了，宋辭晚卻是記得的。
從某個角度來說，莫應懷對宋辭晚其實有過引導之恩，既如此，宋辭晚又怎麽可能會讓這位前輩故人跪自己？
莫應懷沒能跪下去，隻能站起身來，微微佝僂了脊背，向著宋辭晚拱手行禮道：“宋仙子高義，竟不肯受我這廢人之禮……”
他臉上神情怔忪，語氣中微微帶著苦笑，又有種說不出的茫然。
【人欲，異變的偽煉虛期真仙之感激、沉鬱、茫然，一斤一兩，可抵賣。】
偽真仙！
莫應懷不是天仙，卻是偽真仙，這個定義很有趣。
宋辭晚尚且是首次聽聞“偽真仙”這個概念，猜想這一千年來莫應懷的修行境界應當是早已到達真仙境，但他的身體卻終究有殘缺，因而才被天地秤定義為“偽真仙”。
真不愧是千年前的絕代天驕，時代主角，縱然多有殘缺，千年後也能達成偽真仙的境界。
宋辭晚思索著，微微一笑道：“莫仙尊……”
莫應懷連忙說：“折煞老朽，仙尊之稱不敢當！”
宋辭晚便道：“莫道友此來京城，不知有何貴幹？”
莫應懷有些局促，他其實沒想到宋昭會對自己這麽客氣。畢竟如今的宋昭，稱一句九州修行界第一人也不為過。
強如碧雲仙子、淩虛武聖這等老牌真仙武聖也要對其俯首，似他莫某人這等殘缺真仙，就更加算不得什麽了。
莫應懷躊躇了片刻，還是直言道：“蟄龍山上，宋仙子邀約九州天仙境以上修士集結，我、老朽我卻不曾去……”
說到這裏，他的語氣有著淡淡的羞愧。
宋辭晚一下子就聽明白了，不由失笑道：“莫道友這是因為多年來習慣隱居，所以忘記了究竟應當如何才能現身人前？”
太過於直指人心的一句話，一瞬間便好似是一道閃電，刺穿了莫應懷的脊骨。
他佝僂的脊背不由得又低下了三分，連聲音都隱約帶了顫抖：“是……”
他承認了！
他苦笑說：“我忘記了，我不敢，我既是罪人之徒，我自身也是罪人……我、我……如今仇人得誅，我甚至不知道自己存活於這世間，究竟有何意義？”
【人欲，異變的偽煉虛期真仙之茫然、沉鬱、茫然，七兩九錢，可抵賣。】
天地秤又收到一團人欲，看得出來他是真的很迷茫。甚至他的情緒波動也是茫然而淺淡的，雖然超出了天地秤的收集標準，但是重量卻很輕。
宋辭晚道：“雖然不知有何意義，但是莫道友仍然是願意存活的，不是嗎？”
莫應懷一怔。
宋辭晚又道：“不知有何意義，亦代表莫道友對此實有追尋之心。既有追尋之心，這便是意義所在。
人生亦或修行，本就是一場不斷尋謎解惑之旅。有疑惑也是再正常不過的事情，莫道友仔細想想，可是此理？”