宋辭晚終於清晰地看明白了昊虛仙島的來曆！
昊虛仙島亦是來自於星空長城，也是星空長城的一部分。或者說，昊虛仙島其實也是依附於星空長城上的某一座星空堡壘。
隻不過，這座星空堡壘的等級與權限格外高一些。
高到什麽程度呢？
宋辭晚看到那些飛出來的人影絮絮對話：“願以昊虛之無窮，可為我華夏承載傳承萬萬年！”
“萬萬年不夠啊，誰知道下一輪複蘇是在什麽時候？萬一是在萬萬年以後呢？”
“嘿，你這個杠精，萬萬年是個虛指好嘛！意思是無窮無盡，又不是說真的隻能萬萬年。”
“可是這個世上，真的能有傳承無盡，永不湮滅的文明嗎？”
就在人們笑鬧間，忽然一句清冷的低語被插入其中。
聞聽此言的眾人頓時聲音齊齊一滯，看似輕鬆的氛圍就這樣被打破了。
星空中的人們當下便有了很長一段時間的沉默，也不知這沉默究竟是多久，人群中才有一個蒼老低沉的聲音，徐徐道：“世上本來便沒有傳承無盡，永不湮滅的文明。我等今日此舉，也不過是保留火種，祈求一個千千萬萬年後的生機罷了。”
那聲音在眾人的沉默中，又道：“但不論結果如何，諸位其實都不必太過執著，但盡人事且聽天命而已。昊虛仙島不是第一個，也不會是最後一個，更不會是唯一一個！”
老人微笑說：“世有無窮盡，無窮盡者唯無窮盡也。人力所難至，神力亦不及。為何？皆因神亦是人，由人之傳說轉化而來，又豈能不受人性局限？”
這玄之又玄的一段話說出來，在場眾人有些滿麵懵懂，有些卻是若有所悟。
宋辭晚在千千萬萬年後的如今聽到這樣一段話，卻是心情平靜，神思慢漫。放下執著，說起來容易，做起來難。事實上，所有人都在執著與不執著之間搖擺漂移。
人性很難恆定，便是她宋辭晚亦是如此。
此刻，看著眼前這一幕，她的心情就有了微妙的變化。
她的鞋麵與裙擺都浸潤在了濤濤長河水中，時空長河逶迤跌宕，前方，那慢漫星空的畫麵忽地又是一變。
隻見畫麵轉變到了昊虛仙島內部。
這座宏偉的空中仙島，從外觀來看是古典神話傳說中的仙山模樣，充滿了神秘典雅的古韻，仙氣縹緲，靈機處處。
但在仙島內部，或者說在仙島中心位置，某一處地下空間內，一切卻又有不同。
這地下空間寬敞闊大，又被各種各樣的通道與移動類型的牆壁給分割出了無數個功能空間。
尋常人——
不，別說是尋常人了，就是留守在仙島內的絕大多數人，都很難分辨清楚仙島內部的各個空間究竟各自都擁有什麽用處？各空間之間的道路又該怎樣連通？管控各空間的又都是些什麽人？
此時此刻的宋辭晚若非是憑借時空長河之力，擁有了一個全麵的第三方視角，也定然難以分辨清楚這一切。
宋辭晚看到，仙島內部的地下空間被稱作“蓬萊仙域”。
原來，“蓬萊”的說法便是來自於此！
當然，這裏的“蓬萊”，實際上又是來自於無數年前華夏本身的神話傳說。
在蓬萊仙域，最中心區域有一座巨大的控製台。
控製台由一百零八位華夏非遺傳承者共同掌控，其中文字傳承者占據主位。
每一個控製台都對應一間神奇的虛空課室，凡是有生靈進入此課室，便自然會受到相應的文化教導，如果對方學習能力夠強，甚至可以直接獲得傳承！
也就是說，昊虛仙島當初誕生的本意，的確不是要害誰，也不是要做什麽詭異難辨的事情。
隻是，太過漫長的時間，總會使一些東西發生難言的變化。
首先最大的問題就是，人的壽命是有限的，又如何有可能等得了千千萬萬年？
昊虛仙島的設立雖然是要為華夏文明留下火種，但這個火種的存續時間也同樣有限，因而火種的保存亦同樣成了問題。
當然，這些問題在昊虛仙島設立的最初，其實都被人們考慮過了。
因此先人們為此又留下了數十種應對方案。
其中居於首位的，關於火種的保存方法有三種。一是科技保存，二是仙法保存，三是科技與仙法並行保存。
科技保存是將火種刻錄在最先進的存儲設備中，其中包含有各種文字、圖像、音頻、視頻，也有各種實物的真空存儲——
為此，昊虛仙島內部又設立了數不清的火種庫，這些火種庫集結了當時華夏最為先進的科技力量，其中甚至還有很大一部分借鑒了大洋對岸的某些技術。
師夷長技以製夷嘛，這是老祖宗留下的古訓，這做法倒是沒什麽問題。
隻不過科技的力量始終有限，在千萬年後的如今，那些火種庫中所保存的東西大多都已經自行湮滅成虛無了。
甚至別說是火種庫裏的東西，就是火種庫本身，都早就隨著時光一並湮滅。
而後，仙法保存的那一部分火種，則被存放在一個被稱作“須彌天地”的虛空世界裏。
但是同樣，仙法的力量也是有限的。雖然須彌天地中的一切事物都比比火種庫中的存在更長時間，但歲月也同樣會將仙法的能量湮滅。
終究，在數輪天地潮汐的變化中，須彌天地也在紀元變化的同時消融成虛無了。
宋辭晚看到，那些通過沉睡來延長壽命的火種守護者們，在一輪又一輪的蘇醒中，先是驚喜期盼，再是失落忍耐，而後痛苦麻木，最後——
最後，最後火種守護者們都堅持不下去了。
宋辭晚響起自己最初進入昊虛仙島時，聽到的那一道冰冷聲音說：“經世渡仙局，第十輪，開啟。”
也就是說，在這一次的九州生靈進入昊虛仙島之前，昊虛仙島的火種傳承其實已經開啟過九次了，這一次是第十次！
而前麵九次，傳承基本上都失敗了。
至於為什麽要說傳承失敗了？
傳承失敗的原因是什麽？
又要怎樣才能判斷傳承成功？
這種種疑問，宋辭晚亦在此刻跳躍的畫麵中看到了答案。
隻見其中某一次，畫麵中出現了數十名衣著原始且蠻荒的人類。
這些人類個個麵色憔悴而愁苦，從體態、麵貌、言行等各個方麵，都無一不體現了這些人生活的艱辛。看得出來，他們就是某一個紀元中，最初的、艱難麵對世界的原始人！
原始人進入了文化傳承的火種世界，會經曆什麽？會得到什麽？
為此，剛開始蓬萊仙域內的火種傳承者們是麻木中又帶著些許期盼的。
有人說：“從前八次都失敗了，一定是因為進入傳承的那些人，本身就已經建設出了自己的文明，擁有了自我傳承。他們的自我意識太強了，已經無法再全麵接收我們的文化。但如今，進入傳承的卻是原始人！”
有人微微激動，當即接話道：“是，原始人。原始人代表什麽？”
“原始代表著蠻荒，也代表著空白！他們什麽都沒有，什麽都不知道，可不就是一張張任由我們書寫的白紙嗎？”
“太好了，我們一定要將這些白紙改造成功！”
……
畫麵再度跳轉。
蠻荒原始的那些人類開始在昊虛仙島的各個課室間跳轉學習，他們學到了無窮的知識，獲得了種種獎勵，氣質一日更比一日發生變化，看起來，他們似乎是要改變自己的命運了。
而昊虛仙島內的火種傳承者們，在經過數輪的沉睡與清醒後，終於再也支撐不住。
生命耗盡之前，他們紛紛投入了第三個、也是最後一個火種保存計劃。
那就是——科技與仙道相結合的，木傀儡火種計劃。
將自身肉體分解，化成最精純原始的能量，投入到早已被製作好的木傀儡身軀中。
再將神魂分解，灌注到木傀儡的心核程序中。以此支撐木傀儡的靈性，也同樣是延長木傀儡的存續時間。
但這其中又有幾個點需要注意。
一是每一尊木傀儡都必須有十二道神魂一起灌注，如此形成循環陣法，才能夠啟動傳承傀儡。並且多道神魂相互製衡重組，也能避免這些傳承者在某個時刻生出私心——
畢竟，公平往往是因為製衡而存在，沒有製衡，你不可能僅憑個人意誌力去追求公平。
二則是，木傀儡成型時，還需要九人完全犧牲——
注意，這裏說的犧牲，是真正的完全湮滅。
這與之前的十二道神魂灌注，意義是不同的。
因而不到萬不得已，蓬萊仙域中的火種傳承者們其實也不願意走上這木傀儡之路。
而最終，等到第九輪傳承結束時，蓬萊仙域中還活著的火種傳承者，其實已經隻剩下十九人了。
十二加九，原本應該需要二十一人才能製作成一具完全的木傀儡。
可現實卻是，蓬萊仙域中隻剩下了十九人！
還缺二人，應該如何？
活著的人們提出了一個說不上是大膽還是殘忍的方案：“那些原始人，他們學了我們的文化，難道不能做傳承者麽？”
驚悚的話語，就這樣被人脫口而出。
活著的另一人小心問：“你的意思是，從那些人中，選兩個出來，投入木傀儡？”
提案的人斬釘截鐵道：“不但要選兩個出來，還要選擇學得最好的那兩個！”
此話有人遲疑，但也有人點頭：“不錯，學得最好的兩個，堪堪可做傳承者。我們也不欺負他們，徹底湮滅的九個名額，全部由我們自己抽簽承擔，那二人，便填補十二火種的兩個空缺吧。”
亦有人說：“可是，既然有兩個學得最好，那就證明我們的傳承成功了，還需要再啟動木傀儡計劃嗎？還需要，再來第十次……經世渡仙局嗎？”
“怎麽不需要？我們很快就也要消散在時光中了，一丁點痕跡都不會再留下！
我們都死了，誰來驗證第九次傳承是否真正成功？誰又能肯定當那些蟲子再度來襲時，這個紀元的人類可以成功存活？
死了的人就什麽都不會知道了，所謂傳承成功就永遠都隻能是我們的推斷，甚至是妄想！
你們要帶著這樣虛無的妄想走向湮滅嗎？”
最後一句話，震懾了所有的人心。
也震撼到了靜靜站立在長河浪濤中的宋辭晚。
她心裏先是生出一種恍然：哦，原來驗證傳承是否成功的標準，就是指，在那一個紀元的蟲族來襲時，人類可以徹底擊敗蟲族，成功延續自身文明。
這不能說不是一個偉大的規劃。
而很顯然，前麵八次傳承，他們都失敗了。
如果不是失敗，蟲族也不會始終高懸在星空外，威脅著一個紀元又一個紀元的人類存活。
至於第九次傳承，宋辭晚也知道，那必然同樣是失敗的。
她又迴想起了自己方才看到的另一個泡影畫麵。
泡影中的人類形貌原始，卻擁有種種神力。他們通過各種各樣的祈禱製造出了各種各樣稀奇古怪的神明，有些神明詭異，有些神明兇殘，有些神明甚至擁有特殊意義上的“不死之身”。
真正的白蓮老母，或許也正是來自於這個文明紀元！
卻原來，這個文明紀元的一切神秘與古怪，竟是因為昊虛仙島的傳承發生了偏向，而造成的。
從某個角度來說，蓬萊仙域內的傳承者們所“預言”的傳承會再次失敗，的確實現了。他們選擇投入第三個終極方案，啟動木傀儡的計劃，似乎是正確的。
但是，如果他們沒有因為木傀儡計劃，而選擇將上一個紀元中，將“學得最好的兩個原始人”挑出來，用以打造木傀儡，那麽，上一個紀元的結局是不是會截然不同？
他們的傳承，有沒有可能在上一個紀元就實現成功？
這個問題，永遠也不會有真正的答案出現了。
而宋辭晚也終於在最後一幅畫麵的波動中，找到了遁逃於時空長河中的木傀儡！
長河翻卷，浪濤一湧，木人的身影驚鴻一現。
昊虛仙島亦是來自於星空長城，也是星空長城的一部分。或者說，昊虛仙島其實也是依附於星空長城上的某一座星空堡壘。
隻不過，這座星空堡壘的等級與權限格外高一些。
高到什麽程度呢？
宋辭晚看到那些飛出來的人影絮絮對話：“願以昊虛之無窮，可為我華夏承載傳承萬萬年！”
“萬萬年不夠啊，誰知道下一輪複蘇是在什麽時候？萬一是在萬萬年以後呢？”
“嘿，你這個杠精，萬萬年是個虛指好嘛！意思是無窮無盡，又不是說真的隻能萬萬年。”
“可是這個世上，真的能有傳承無盡，永不湮滅的文明嗎？”
就在人們笑鬧間，忽然一句清冷的低語被插入其中。
聞聽此言的眾人頓時聲音齊齊一滯，看似輕鬆的氛圍就這樣被打破了。
星空中的人們當下便有了很長一段時間的沉默，也不知這沉默究竟是多久，人群中才有一個蒼老低沉的聲音，徐徐道：“世上本來便沒有傳承無盡，永不湮滅的文明。我等今日此舉，也不過是保留火種，祈求一個千千萬萬年後的生機罷了。”
那聲音在眾人的沉默中，又道：“但不論結果如何，諸位其實都不必太過執著，但盡人事且聽天命而已。昊虛仙島不是第一個，也不會是最後一個，更不會是唯一一個！”
老人微笑說：“世有無窮盡，無窮盡者唯無窮盡也。人力所難至，神力亦不及。為何？皆因神亦是人，由人之傳說轉化而來，又豈能不受人性局限？”
這玄之又玄的一段話說出來，在場眾人有些滿麵懵懂，有些卻是若有所悟。
宋辭晚在千千萬萬年後的如今聽到這樣一段話，卻是心情平靜，神思慢漫。放下執著，說起來容易，做起來難。事實上，所有人都在執著與不執著之間搖擺漂移。
人性很難恆定，便是她宋辭晚亦是如此。
此刻，看著眼前這一幕，她的心情就有了微妙的變化。
她的鞋麵與裙擺都浸潤在了濤濤長河水中，時空長河逶迤跌宕，前方，那慢漫星空的畫麵忽地又是一變。
隻見畫麵轉變到了昊虛仙島內部。
這座宏偉的空中仙島，從外觀來看是古典神話傳說中的仙山模樣，充滿了神秘典雅的古韻，仙氣縹緲，靈機處處。
但在仙島內部，或者說在仙島中心位置，某一處地下空間內，一切卻又有不同。
這地下空間寬敞闊大，又被各種各樣的通道與移動類型的牆壁給分割出了無數個功能空間。
尋常人——
不，別說是尋常人了，就是留守在仙島內的絕大多數人，都很難分辨清楚仙島內部的各個空間究竟各自都擁有什麽用處？各空間之間的道路又該怎樣連通？管控各空間的又都是些什麽人？
此時此刻的宋辭晚若非是憑借時空長河之力，擁有了一個全麵的第三方視角，也定然難以分辨清楚這一切。
宋辭晚看到，仙島內部的地下空間被稱作“蓬萊仙域”。
原來，“蓬萊”的說法便是來自於此！
當然，這裏的“蓬萊”，實際上又是來自於無數年前華夏本身的神話傳說。
在蓬萊仙域，最中心區域有一座巨大的控製台。
控製台由一百零八位華夏非遺傳承者共同掌控，其中文字傳承者占據主位。
每一個控製台都對應一間神奇的虛空課室，凡是有生靈進入此課室，便自然會受到相應的文化教導，如果對方學習能力夠強，甚至可以直接獲得傳承！
也就是說，昊虛仙島當初誕生的本意，的確不是要害誰，也不是要做什麽詭異難辨的事情。
隻是，太過漫長的時間，總會使一些東西發生難言的變化。
首先最大的問題就是，人的壽命是有限的，又如何有可能等得了千千萬萬年？
昊虛仙島的設立雖然是要為華夏文明留下火種，但這個火種的存續時間也同樣有限，因而火種的保存亦同樣成了問題。
當然，這些問題在昊虛仙島設立的最初，其實都被人們考慮過了。
因此先人們為此又留下了數十種應對方案。
其中居於首位的，關於火種的保存方法有三種。一是科技保存，二是仙法保存，三是科技與仙法並行保存。
科技保存是將火種刻錄在最先進的存儲設備中，其中包含有各種文字、圖像、音頻、視頻，也有各種實物的真空存儲——
為此，昊虛仙島內部又設立了數不清的火種庫，這些火種庫集結了當時華夏最為先進的科技力量，其中甚至還有很大一部分借鑒了大洋對岸的某些技術。
師夷長技以製夷嘛，這是老祖宗留下的古訓，這做法倒是沒什麽問題。
隻不過科技的力量始終有限，在千萬年後的如今，那些火種庫中所保存的東西大多都已經自行湮滅成虛無了。
甚至別說是火種庫裏的東西，就是火種庫本身，都早就隨著時光一並湮滅。
而後，仙法保存的那一部分火種，則被存放在一個被稱作“須彌天地”的虛空世界裏。
但是同樣，仙法的力量也是有限的。雖然須彌天地中的一切事物都比比火種庫中的存在更長時間，但歲月也同樣會將仙法的能量湮滅。
終究，在數輪天地潮汐的變化中，須彌天地也在紀元變化的同時消融成虛無了。
宋辭晚看到，那些通過沉睡來延長壽命的火種守護者們，在一輪又一輪的蘇醒中，先是驚喜期盼，再是失落忍耐，而後痛苦麻木，最後——
最後，最後火種守護者們都堅持不下去了。
宋辭晚響起自己最初進入昊虛仙島時，聽到的那一道冰冷聲音說：“經世渡仙局，第十輪，開啟。”
也就是說，在這一次的九州生靈進入昊虛仙島之前，昊虛仙島的火種傳承其實已經開啟過九次了，這一次是第十次！
而前麵九次，傳承基本上都失敗了。
至於為什麽要說傳承失敗了？
傳承失敗的原因是什麽？
又要怎樣才能判斷傳承成功？
這種種疑問，宋辭晚亦在此刻跳躍的畫麵中看到了答案。
隻見其中某一次，畫麵中出現了數十名衣著原始且蠻荒的人類。
這些人類個個麵色憔悴而愁苦，從體態、麵貌、言行等各個方麵，都無一不體現了這些人生活的艱辛。看得出來，他們就是某一個紀元中，最初的、艱難麵對世界的原始人！
原始人進入了文化傳承的火種世界，會經曆什麽？會得到什麽？
為此，剛開始蓬萊仙域內的火種傳承者們是麻木中又帶著些許期盼的。
有人說：“從前八次都失敗了，一定是因為進入傳承的那些人，本身就已經建設出了自己的文明，擁有了自我傳承。他們的自我意識太強了，已經無法再全麵接收我們的文化。但如今，進入傳承的卻是原始人！”
有人微微激動，當即接話道：“是，原始人。原始人代表什麽？”
“原始代表著蠻荒，也代表著空白！他們什麽都沒有，什麽都不知道，可不就是一張張任由我們書寫的白紙嗎？”
“太好了，我們一定要將這些白紙改造成功！”
……
畫麵再度跳轉。
蠻荒原始的那些人類開始在昊虛仙島的各個課室間跳轉學習，他們學到了無窮的知識，獲得了種種獎勵，氣質一日更比一日發生變化，看起來，他們似乎是要改變自己的命運了。
而昊虛仙島內的火種傳承者們，在經過數輪的沉睡與清醒後，終於再也支撐不住。
生命耗盡之前，他們紛紛投入了第三個、也是最後一個火種保存計劃。
那就是——科技與仙道相結合的，木傀儡火種計劃。
將自身肉體分解，化成最精純原始的能量，投入到早已被製作好的木傀儡身軀中。
再將神魂分解，灌注到木傀儡的心核程序中。以此支撐木傀儡的靈性，也同樣是延長木傀儡的存續時間。
但這其中又有幾個點需要注意。
一是每一尊木傀儡都必須有十二道神魂一起灌注，如此形成循環陣法，才能夠啟動傳承傀儡。並且多道神魂相互製衡重組，也能避免這些傳承者在某個時刻生出私心——
畢竟，公平往往是因為製衡而存在，沒有製衡，你不可能僅憑個人意誌力去追求公平。
二則是，木傀儡成型時，還需要九人完全犧牲——
注意，這裏說的犧牲，是真正的完全湮滅。
這與之前的十二道神魂灌注，意義是不同的。
因而不到萬不得已，蓬萊仙域中的火種傳承者們其實也不願意走上這木傀儡之路。
而最終，等到第九輪傳承結束時，蓬萊仙域中還活著的火種傳承者，其實已經隻剩下十九人了。
十二加九，原本應該需要二十一人才能製作成一具完全的木傀儡。
可現實卻是，蓬萊仙域中隻剩下了十九人！
還缺二人，應該如何？
活著的人們提出了一個說不上是大膽還是殘忍的方案：“那些原始人，他們學了我們的文化，難道不能做傳承者麽？”
驚悚的話語，就這樣被人脫口而出。
活著的另一人小心問：“你的意思是，從那些人中，選兩個出來，投入木傀儡？”
提案的人斬釘截鐵道：“不但要選兩個出來，還要選擇學得最好的那兩個！”
此話有人遲疑，但也有人點頭：“不錯，學得最好的兩個，堪堪可做傳承者。我們也不欺負他們，徹底湮滅的九個名額，全部由我們自己抽簽承擔，那二人，便填補十二火種的兩個空缺吧。”
亦有人說：“可是，既然有兩個學得最好，那就證明我們的傳承成功了，還需要再啟動木傀儡計劃嗎？還需要，再來第十次……經世渡仙局嗎？”
“怎麽不需要？我們很快就也要消散在時光中了，一丁點痕跡都不會再留下！
我們都死了，誰來驗證第九次傳承是否真正成功？誰又能肯定當那些蟲子再度來襲時，這個紀元的人類可以成功存活？
死了的人就什麽都不會知道了，所謂傳承成功就永遠都隻能是我們的推斷，甚至是妄想！
你們要帶著這樣虛無的妄想走向湮滅嗎？”
最後一句話，震懾了所有的人心。
也震撼到了靜靜站立在長河浪濤中的宋辭晚。
她心裏先是生出一種恍然：哦，原來驗證傳承是否成功的標準，就是指，在那一個紀元的蟲族來襲時，人類可以徹底擊敗蟲族，成功延續自身文明。
這不能說不是一個偉大的規劃。
而很顯然，前麵八次傳承，他們都失敗了。
如果不是失敗，蟲族也不會始終高懸在星空外，威脅著一個紀元又一個紀元的人類存活。
至於第九次傳承，宋辭晚也知道，那必然同樣是失敗的。
她又迴想起了自己方才看到的另一個泡影畫麵。
泡影中的人類形貌原始，卻擁有種種神力。他們通過各種各樣的祈禱製造出了各種各樣稀奇古怪的神明，有些神明詭異，有些神明兇殘，有些神明甚至擁有特殊意義上的“不死之身”。
真正的白蓮老母，或許也正是來自於這個文明紀元！
卻原來，這個文明紀元的一切神秘與古怪，竟是因為昊虛仙島的傳承發生了偏向，而造成的。
從某個角度來說，蓬萊仙域內的傳承者們所“預言”的傳承會再次失敗，的確實現了。他們選擇投入第三個終極方案，啟動木傀儡的計劃，似乎是正確的。
但是，如果他們沒有因為木傀儡計劃，而選擇將上一個紀元中，將“學得最好的兩個原始人”挑出來，用以打造木傀儡，那麽，上一個紀元的結局是不是會截然不同？
他們的傳承，有沒有可能在上一個紀元就實現成功？
這個問題，永遠也不會有真正的答案出現了。
而宋辭晚也終於在最後一幅畫麵的波動中，找到了遁逃於時空長河中的木傀儡！
長河翻卷，浪濤一湧，木人的身影驚鴻一現。