隻是感覺到了一點風色不對，就立刻棄軍而逃遠遁千裏。
聽起來有些不可思議，但對於某些士大夫來說卻是常規操作，何況掀起這場亂事的本就是一些自私自利之人。
張宴然帶著核心人員一逃，原本圍在泉州城西的四萬多和城北的兩萬多匪賊，立刻就土崩瓦解。
得知情況後的謝方叔傳下命令，讓趙時踐所部與兩百多僧兵再次出城，對這些無頭蒼蠅勸降和招安。
僧兵在橋頭爭奪戰中付出了很大的傷亡，六十多人陣亡，近兩百輕重傷，元妙長老也重傷瀕危。
幸虧神舟上有軍醫隨船而來，並且還是崇太醫帶領的軍醫院總部，讓元妙這樣的‘不治之傷’有了一線生機。
神舟對南關碼頭的火炮攻擊，雖然不是正經海戰，但也應該算是開創了曆史，這種提前兩三百年出現的作戰模式，在這個時代的海上將是無敵的。
某種程度上來說，被炮轟的海盜們是榮幸的，畢竟他們將因此而載入史冊。
當然，他們大約不會喜歡這樣的榮幸，隻會感覺恐懼，末日般的恐懼。
隻一輪炮擊，幸存後的海盜就失去了所有鬥誌勇氣，然後被官軍所圍殲俘虜。
仁風門外的城東也有近兩萬亂賊，雖然張宴然沒有給他們送信，不過他們又不是瞎子聾子，在稍微晚一點的時候，也察覺了局勢變化。
其中核心三千多人丟下大營，倉惶往仙遊縣逃去，剩餘的人大多被招降。
至此，被圍七日的泉州城徹底解除了危險，陰霾盡去，滿城歡唿。
而趙孟啟在攻破蒲家之後，再根據蒲壽庚的供認，對他的同黨進行緊急抓捕，並讓蒲師文安撫其他蕃商。
等到傍晚時分，趙孟啟才帶著班直禁衛乘船來到了南關港。
碼頭上，被海盜擄綁的六千多百姓都被解救了，地麵經過打掃還是顯得觸目驚心。
謝方叔及趙居靜領著泉城官吏士紳、宗室親貴、賢達才望數千人在此迎候。
趙孟啟雖然不喜歡這種形式主義，但也知道這在禮法時代是必要儀式。
他的座船還未靠岸，這群泉州最顯赫的人便遙遙參拜，恭謹程度堪比迎接趙官家。
以弱勢兵力擊敗並圍殲兩萬多攔截叛賊，又僅僅隻帶著三千來兵力就敢親身前來救援，而且真就如神兵天降般一舉擊潰近十萬賊兵，這讓此刻的泉州上下都將燕王視若神明。
等趙孟啟雙腳踏上碼頭，數千人再次深躬揖拜，“恭迎殿下！”
耐著性子走完繁長的禮節儀式，趙孟啟才鬆了一口氣，謝方叔卻突然跪下。
“老臣有罪，殿下對老臣以重任相托，寄予厚望，然老臣無能，致使地方板蕩，生靈塗炭，更導致殿下臨危涉險，老臣實罪該萬死，還請殿下嚴懲！”
“謝相這是何苦？”趙孟啟跨步上前扶起謝方叔，情真意切道，“福建亂事因何而起，孤心中有數，硬是要說那也該是孤讓爾等陷入險境，謝相為國奔波操勞，有功無過，孤豈有降罪責罰之理。”
謝方叔誠惶誠恐，老淚縱橫，“殿下如此寬宏厚恩，老臣愧煞，惟鞠躬盡瘁死而後已……”
一老一少表演著君明臣賢的戲碼，好一陣才罷休。
接著趙居靜向趙孟啟深深一拜，“殿下不惜以身犯險，救泉州於水火，解宗室於倒懸，此恩天高地厚，臣等必永記於心，感激不盡。”
“郡公言重，你我皆趙家子孫，一家人何必說兩家話，不管從哪個角度來說，孤也僅僅是做了自己應該做的事……”
趙孟啟接下來依次與泉州重要人物說上兩句，言談得體，和藹可親，使人如沐春風。
快到一個八九十歲的老者時，趙居靜輕聲向趙孟啟介紹，“此老亦是宗親，諱希漢，今歲九十有八，曾知福清縣，為人清正有經略，任上時，苟有犯法，雖公卿子弟亦不貸焉，頗以酷聞，在縣，人人皆側足而立，時號……趙閻羅，脾氣有些古怪，言語上或許會有冒犯，還請殿下多擔待著些……”
從字輩可知，這趙希漢是趙孟啟爺爺輩，不過這倒沒啥稀罕，畢竟趙居靜也是趙孟啟爺爺輩，隻是不同支派而已。
但是接近百歲的年紀，就快成為人瑞，怕是到了崇政殿上都能隨心所欲，而趙官家還得慎重地禮待。
“小靜子，你在娃娃耳邊碎碎叨叨的，可是又說咱老不死什麽壞話？”
趙希漢聲音還挺洪亮，瞪著略有渾濁的雙眼，眼角卻被耷拉的眼皮遮住大半。
趙居靜六七十歲的人了，有正經郡公爵位，又是提舉南外宗正事，卻被喊成‘小靜子’，硬是反駁不得，還得賠笑。
“哪能呢，老哥哥多心了……”
假如可以，趙居靜自然不想讓這老頭出現在這裏，就算平時見了也是繞道走。
孝親敬老是華夏道德傳統的重要基石，唐宋法律中，九十歲以上者就算犯了死罪也不得加刑懲罰。
趙孟啟也不敢怠慢，畢恭畢敬稽首致禮，“侄孫拜見老伯翁。”
趙希漢拄著鳩杖，望著頂盔摜甲的趙孟啟，緩緩打量了許久，臉上微微露出滿意之色。
“你這娃娃倒是英武，太宗以降，咱趙家就基本沒人再如此戎裝了，惟願你能奮祖宗之餘烈，恢複天下，重開盛世。”
這話十分的倚老賣老，卻也是誇獎居多。
趙孟啟剛要謙遜幾句，老頭卻神情一轉，語氣硬邦邦起來。
“本來，你雖無儲君之名卻有儲君之實，遲早是要擔起這江山社稷的，咱一愚鈍老朽是沒資格對你指手畫腳的，但咱心裏有些話卻不吐不快！”
喲，這是打算教訓我？
趙孟啟訝然，隻是神色如常，微笑道，“能得老伯翁指教乃是侄孫之福，還請賜下。”
老頭板起臉，“那咱就放肆了，你文武雙全才智絕倫，這沒什麽好說的，然則處事卻總有偏狹跳脫之嫌，屢屢以機巧弄險為計，或能勝於一時，但有閃失必萬劫不複，孟聖曰‘居中守正，行以致遠。’你為國本，身負千鈞重擔，當以此為念，慎思慎行，厲行正道方為長久。”
趙孟啟滿臉訕訕，“老伯翁教訓的是，侄孫謹記。”
不管老頭說得對不對，趙孟啟也不想多做辯解，畢竟人的思想最難改變，也沒必要讓所有人都能理解自己的思想，敷衍過去就好了。
但老頭並沒有到此為止，又繼續道，“聽聞你頗好商賈事，有點石成金之能，甚至在民間有‘財王’之稱，以逐利為能事，然‘天下有義則治，無義則亂，義勝利者為治世，利克義者為亂世。’，義乃利之本，你一味重利豈非本末倒置！？利誠亂之始也，所謂‘義者，天理之所宜，利者，人情之所欲。’，若要天下大治，必當革盡人欲，複盡天理，方是正道！”
老頭這話裏其實就是朱熹所推崇的‘存天理，滅人欲’，後世人對此多半都是嗤之以鼻的，認為這是愚昧腐朽。
不過呢，這話也不是朱熹首創，而是貫穿了整個儒家思想，凡是被稱為儒家聖人的，包括後來的王陽明，都闡述過相似的觀點。
其中真正的內涵，流傳到後世多有篡改或誤解，而絕大多數人懶得去深入了解，人雲亦雲就夠了，畢竟後世奉行金錢至上。
“當今之世物欲橫流，惟利是圖，才致使大宋江河日下，愈發腐朽不堪，今次福建亂事之起因，歸根結底不正是某些人見私利而忘大義麽？眼下的泉州，海貿繁榮至極，商賈‘珠犀點涴’，富豪巨室比比皆是，然則除了與海貿相關的工商業，其他萬事皆凋敝零落，村落荒涼，田畝歉收，官府財粟殫竭，凋匱不可為，百姓鹽米尤倉皇，便是宗室中亦是貧困至多，除了個別逐臭之徒！”
說到這裏，老頭還刻意將目光定在趙居靜身上。
趙居靜尷尬一笑，“老哥哥……我不也是為了大家麽，眼下朝廷財用日乏，若不是有市舶司撐著，這宗室應瞻支費更是難以供應，我們操持商賈所得不也是貼補族中麽？”
自從南外宗遷移到泉州後近一百三十年，宗室人口已經有三千五百餘人。
宗室供給主要是俸祿、孤遺錢米、宗女嫁妝，其標準從北宋到南宋基本沒變過。
居於宗院內的宗室，其大者，每月錢十三貫，中者，每月錢九貫一，米一石，小者，每月錢四貫七，米四鬥；末者，每月錢一貫，米四鬥。
居於院外的，其大者，每月錢兩貫，米一石，小者，每月錢一貫，米五鬥。
這個是不包括宗室官員，因為他們是根據官階和職位領取俸祿的。
二十虛歲以上的宗女還可以得到一筆嫁妝錢，居於院中的為一百貫，居於院外的隻能得到三分之一。
供應來源是地方財政，初時人口少，每年都要五六萬貫的樣子，到了此時差不多要十六萬貫，加上還有宗正司的行政支出及宗學經費還要一萬多貫。
其中泉州府負擔九萬貫左右，興化軍分擔不到一萬貫，其餘都由市舶司補充。
說實在的，這個開支和明朝的宗室開支一比，簡直就是螢火蟲和月亮的差距。
但在宋代士大夫眼中，依然是一筆沉重的負擔，常常叫苦不迭，嘴巴上說著是為國家為百姓擔憂，但其中有多少是真心，那就不得而知了，畢竟他們不管是正當或不正當收入都比宗室多得多了。
時常都有州縣沒有按規定提高孤遺錢米的發放額，也有州官拖欠宗室俸祿，從幾個月到一兩年不等。
宋會要記載，官員從削減津貼中取利，一名宗室的津貼被耽擱發放，全家的生活都會變得沒有著落，州縣卻不認為這有什麽不對。
皇帝不得不屢次下詔，令大宗正司和西外、南外宗正司檢查州縣耽擱發放宗室俸祿的情況。
但能得到真正解決的卻並不多，不得不說宋代的宗室和其他朝代比起來，實在是有些卑微了。
有的人死了，但沒有完全死……
聽起來有些不可思議，但對於某些士大夫來說卻是常規操作，何況掀起這場亂事的本就是一些自私自利之人。
張宴然帶著核心人員一逃，原本圍在泉州城西的四萬多和城北的兩萬多匪賊，立刻就土崩瓦解。
得知情況後的謝方叔傳下命令，讓趙時踐所部與兩百多僧兵再次出城，對這些無頭蒼蠅勸降和招安。
僧兵在橋頭爭奪戰中付出了很大的傷亡，六十多人陣亡，近兩百輕重傷，元妙長老也重傷瀕危。
幸虧神舟上有軍醫隨船而來，並且還是崇太醫帶領的軍醫院總部，讓元妙這樣的‘不治之傷’有了一線生機。
神舟對南關碼頭的火炮攻擊，雖然不是正經海戰，但也應該算是開創了曆史，這種提前兩三百年出現的作戰模式，在這個時代的海上將是無敵的。
某種程度上來說，被炮轟的海盜們是榮幸的，畢竟他們將因此而載入史冊。
當然，他們大約不會喜歡這樣的榮幸，隻會感覺恐懼，末日般的恐懼。
隻一輪炮擊，幸存後的海盜就失去了所有鬥誌勇氣，然後被官軍所圍殲俘虜。
仁風門外的城東也有近兩萬亂賊，雖然張宴然沒有給他們送信，不過他們又不是瞎子聾子，在稍微晚一點的時候，也察覺了局勢變化。
其中核心三千多人丟下大營，倉惶往仙遊縣逃去，剩餘的人大多被招降。
至此，被圍七日的泉州城徹底解除了危險，陰霾盡去，滿城歡唿。
而趙孟啟在攻破蒲家之後，再根據蒲壽庚的供認，對他的同黨進行緊急抓捕，並讓蒲師文安撫其他蕃商。
等到傍晚時分，趙孟啟才帶著班直禁衛乘船來到了南關港。
碼頭上，被海盜擄綁的六千多百姓都被解救了，地麵經過打掃還是顯得觸目驚心。
謝方叔及趙居靜領著泉城官吏士紳、宗室親貴、賢達才望數千人在此迎候。
趙孟啟雖然不喜歡這種形式主義，但也知道這在禮法時代是必要儀式。
他的座船還未靠岸，這群泉州最顯赫的人便遙遙參拜，恭謹程度堪比迎接趙官家。
以弱勢兵力擊敗並圍殲兩萬多攔截叛賊，又僅僅隻帶著三千來兵力就敢親身前來救援，而且真就如神兵天降般一舉擊潰近十萬賊兵，這讓此刻的泉州上下都將燕王視若神明。
等趙孟啟雙腳踏上碼頭，數千人再次深躬揖拜，“恭迎殿下！”
耐著性子走完繁長的禮節儀式，趙孟啟才鬆了一口氣，謝方叔卻突然跪下。
“老臣有罪，殿下對老臣以重任相托，寄予厚望，然老臣無能，致使地方板蕩，生靈塗炭，更導致殿下臨危涉險，老臣實罪該萬死，還請殿下嚴懲！”
“謝相這是何苦？”趙孟啟跨步上前扶起謝方叔，情真意切道，“福建亂事因何而起，孤心中有數，硬是要說那也該是孤讓爾等陷入險境，謝相為國奔波操勞，有功無過，孤豈有降罪責罰之理。”
謝方叔誠惶誠恐，老淚縱橫，“殿下如此寬宏厚恩，老臣愧煞，惟鞠躬盡瘁死而後已……”
一老一少表演著君明臣賢的戲碼，好一陣才罷休。
接著趙居靜向趙孟啟深深一拜，“殿下不惜以身犯險，救泉州於水火，解宗室於倒懸，此恩天高地厚，臣等必永記於心，感激不盡。”
“郡公言重，你我皆趙家子孫，一家人何必說兩家話，不管從哪個角度來說，孤也僅僅是做了自己應該做的事……”
趙孟啟接下來依次與泉州重要人物說上兩句，言談得體，和藹可親，使人如沐春風。
快到一個八九十歲的老者時，趙居靜輕聲向趙孟啟介紹，“此老亦是宗親，諱希漢，今歲九十有八，曾知福清縣，為人清正有經略，任上時，苟有犯法，雖公卿子弟亦不貸焉，頗以酷聞，在縣，人人皆側足而立，時號……趙閻羅，脾氣有些古怪，言語上或許會有冒犯，還請殿下多擔待著些……”
從字輩可知，這趙希漢是趙孟啟爺爺輩，不過這倒沒啥稀罕，畢竟趙居靜也是趙孟啟爺爺輩，隻是不同支派而已。
但是接近百歲的年紀，就快成為人瑞，怕是到了崇政殿上都能隨心所欲，而趙官家還得慎重地禮待。
“小靜子，你在娃娃耳邊碎碎叨叨的，可是又說咱老不死什麽壞話？”
趙希漢聲音還挺洪亮，瞪著略有渾濁的雙眼，眼角卻被耷拉的眼皮遮住大半。
趙居靜六七十歲的人了，有正經郡公爵位，又是提舉南外宗正事，卻被喊成‘小靜子’，硬是反駁不得，還得賠笑。
“哪能呢，老哥哥多心了……”
假如可以，趙居靜自然不想讓這老頭出現在這裏，就算平時見了也是繞道走。
孝親敬老是華夏道德傳統的重要基石，唐宋法律中，九十歲以上者就算犯了死罪也不得加刑懲罰。
趙孟啟也不敢怠慢，畢恭畢敬稽首致禮，“侄孫拜見老伯翁。”
趙希漢拄著鳩杖，望著頂盔摜甲的趙孟啟，緩緩打量了許久，臉上微微露出滿意之色。
“你這娃娃倒是英武，太宗以降，咱趙家就基本沒人再如此戎裝了，惟願你能奮祖宗之餘烈，恢複天下，重開盛世。”
這話十分的倚老賣老，卻也是誇獎居多。
趙孟啟剛要謙遜幾句，老頭卻神情一轉，語氣硬邦邦起來。
“本來，你雖無儲君之名卻有儲君之實，遲早是要擔起這江山社稷的，咱一愚鈍老朽是沒資格對你指手畫腳的，但咱心裏有些話卻不吐不快！”
喲，這是打算教訓我？
趙孟啟訝然，隻是神色如常，微笑道，“能得老伯翁指教乃是侄孫之福，還請賜下。”
老頭板起臉，“那咱就放肆了，你文武雙全才智絕倫，這沒什麽好說的，然則處事卻總有偏狹跳脫之嫌，屢屢以機巧弄險為計，或能勝於一時，但有閃失必萬劫不複，孟聖曰‘居中守正，行以致遠。’你為國本，身負千鈞重擔，當以此為念，慎思慎行，厲行正道方為長久。”
趙孟啟滿臉訕訕，“老伯翁教訓的是，侄孫謹記。”
不管老頭說得對不對，趙孟啟也不想多做辯解，畢竟人的思想最難改變，也沒必要讓所有人都能理解自己的思想，敷衍過去就好了。
但老頭並沒有到此為止，又繼續道，“聽聞你頗好商賈事，有點石成金之能，甚至在民間有‘財王’之稱，以逐利為能事，然‘天下有義則治，無義則亂，義勝利者為治世，利克義者為亂世。’，義乃利之本，你一味重利豈非本末倒置！？利誠亂之始也，所謂‘義者，天理之所宜，利者，人情之所欲。’，若要天下大治，必當革盡人欲，複盡天理，方是正道！”
老頭這話裏其實就是朱熹所推崇的‘存天理，滅人欲’，後世人對此多半都是嗤之以鼻的，認為這是愚昧腐朽。
不過呢，這話也不是朱熹首創，而是貫穿了整個儒家思想，凡是被稱為儒家聖人的，包括後來的王陽明，都闡述過相似的觀點。
其中真正的內涵，流傳到後世多有篡改或誤解，而絕大多數人懶得去深入了解，人雲亦雲就夠了，畢竟後世奉行金錢至上。
“當今之世物欲橫流，惟利是圖，才致使大宋江河日下，愈發腐朽不堪，今次福建亂事之起因，歸根結底不正是某些人見私利而忘大義麽？眼下的泉州，海貿繁榮至極，商賈‘珠犀點涴’，富豪巨室比比皆是，然則除了與海貿相關的工商業，其他萬事皆凋敝零落，村落荒涼，田畝歉收，官府財粟殫竭，凋匱不可為，百姓鹽米尤倉皇，便是宗室中亦是貧困至多，除了個別逐臭之徒！”
說到這裏，老頭還刻意將目光定在趙居靜身上。
趙居靜尷尬一笑，“老哥哥……我不也是為了大家麽，眼下朝廷財用日乏，若不是有市舶司撐著，這宗室應瞻支費更是難以供應，我們操持商賈所得不也是貼補族中麽？”
自從南外宗遷移到泉州後近一百三十年，宗室人口已經有三千五百餘人。
宗室供給主要是俸祿、孤遺錢米、宗女嫁妝，其標準從北宋到南宋基本沒變過。
居於宗院內的宗室，其大者，每月錢十三貫，中者，每月錢九貫一，米一石，小者，每月錢四貫七，米四鬥；末者，每月錢一貫，米四鬥。
居於院外的，其大者，每月錢兩貫，米一石，小者，每月錢一貫，米五鬥。
這個是不包括宗室官員，因為他們是根據官階和職位領取俸祿的。
二十虛歲以上的宗女還可以得到一筆嫁妝錢，居於院中的為一百貫，居於院外的隻能得到三分之一。
供應來源是地方財政，初時人口少，每年都要五六萬貫的樣子，到了此時差不多要十六萬貫，加上還有宗正司的行政支出及宗學經費還要一萬多貫。
其中泉州府負擔九萬貫左右，興化軍分擔不到一萬貫，其餘都由市舶司補充。
說實在的，這個開支和明朝的宗室開支一比，簡直就是螢火蟲和月亮的差距。
但在宋代士大夫眼中，依然是一筆沉重的負擔，常常叫苦不迭，嘴巴上說著是為國家為百姓擔憂，但其中有多少是真心，那就不得而知了，畢竟他們不管是正當或不正當收入都比宗室多得多了。
時常都有州縣沒有按規定提高孤遺錢米的發放額，也有州官拖欠宗室俸祿，從幾個月到一兩年不等。
宋會要記載，官員從削減津貼中取利，一名宗室的津貼被耽擱發放，全家的生活都會變得沒有著落，州縣卻不認為這有什麽不對。
皇帝不得不屢次下詔，令大宗正司和西外、南外宗正司檢查州縣耽擱發放宗室俸祿的情況。
但能得到真正解決的卻並不多，不得不說宋代的宗室和其他朝代比起來，實在是有些卑微了。
有的人死了，但沒有完全死……