孫新仁把趙剛找來，對他說：“趙剛啊，你要有思想準備，我看張寬財這次是來者不善呐。你馬上把這次事故的前前後後的情況，寫一個詳細的報告，送交有關領導。另外，這幾天做事要格外謹慎小心，防止張寬財設什麽圈套。”
趙剛聽了孫新仁的話，笑了笑，很輕鬆地說：“好，好。謝謝你，孫書記，沒什麽，我什麽也不怕。我和張寬財之間的事情，不是什麽個人恩怨，是兩種深層次東西的碰撞，具體是什麽東西，我現在還說不大清楚，但是，有一點是不容質疑的，就是這碰撞的兩種東西，是我和張寬財骨子裏的。我還發現，這不僅僅是我和張寬財之間的碰撞，而且是你、我、包括郝兵等等一批人的碰撞。這種碰撞是不可避免的，也不是暫時的，而且還是很明顯、很激烈的。不信你看吧，這場碰撞的範圍還會擴大，雖然什麽結果不好預料，但我堅信，正義和真理在我們手裏，總有一天社會會做出公正的評價。孫書記你放心，我想好了，大不了我還當我的技術員。我就不信，還沒有說理的地方了？”
孫新仁拍了拍趙剛的臂膀說：“好，你成熟了。你剛才講了碰撞這個詞，使我的心也豁然開朗了。這些日子，我一直在思考一個問題，就是我們礦近來發生的一係列事情，是表麵現象，但是，當你把這些事情串聯到一起的時候，就會發現，這些事情的背後，都關聯著一種東西。這種東西若隱若現，若明若暗，好象虛無飄渺，但又確實存在。剛才聽你這麽一說，我明白了，這個東西就是這些現象的思想根源。你剛才說這種碰撞的程度還會激烈，範圍還會擴大，我再加一個：層次還會加深。這種碰撞是躲都躲不過去的。”
“思想根源？我倒沒想過。”趙剛說。
孫新仁笑了笑說：“你已經想到了，要不然你就不會看到這種碰撞。你想想看，張寬財這樣為所欲為，甚至到了胡作非為的地步，可是，他還有市場，他還能夠橫行下去，這是為什麽？張寬財這種胡作非為，不論是從黨紀國法，還是從道德倫理，都是沒有根據和道理的，可是有些人卻視而不見，習以為常，甚至把違法的，錯誤的都看成正常了，這是為什麽？你也看到了，張寬財這樣一個不學無術的家夥，他的後麵還有一些捧臭腳的，還跟了一幫追隨者，其中還不乏有層次的人，比如李建國之流，這又是為什麽？你再想想，張寬財這樣一個不講道理，剛愎自用，橫行霸道的人，居然能迅速地網絡一批人，很快就結成一個死黨，這又是為什麽？再想想我們共產黨打天下的時候，我們的先輩，在榮華富貴的考驗麵前，寧願選擇放棄，可是，到了現在，有的共產黨員，在金錢和利益麵前喪失理智，喪失信念，甚至喪失人格，他們的卑瑣表現，簡直讓人都感到可憐和可悲，而他們卻洋洋得意，沾沾自喜，這又是為什麽？”
趙剛聽著聽著，也陷入了深思，他抬頭問：“對呀，這是為什麽？”
孫新仁沉思了半晌，微微地搖了搖頭，又輕輕地點了點頭道：“我認為，這是封建主義思想還在一些人的頭腦裏作怪。”
“封建主義思想？這都什麽年代了？還有封建主義思想？”
“對，是封建主義思想。不光存在，而且還在一部分人頭腦裏占主要地位。”
“……”
孫新仁語氣堅定地說：“你想想看，張寬財的胡作非為被視為正常，那不是封建主義的皇權思想嗎？那不是至高無上的皇權思想嗎？張寬財把自己當作土皇帝，在他眼裏無規無矩，所以我行我素。有些人也把他當作土皇帝，認為他做什麽都對，什麽吃喝玩樂，什麽貪占索賄，都視為正常。再有他結黨營私，封官許願，馬上就有一些人站到他一邊，有的是死心塌地地站到他一邊，這是一種依附，甚至達到了一種人身的依附。這種依附不是封建主義思想又是什麽？”
說到這，孫新仁看了看趙剛，倒了一杯水給他，又接著說：“你知道嗎？在封建社會中，在唐朝以後，官和吏是有區別的，到宋朝更加嚴重。由科考而進入仕途的，叫官，象知府知縣等，是由朝廷任免的，其檔案由朝廷掌管，考核升遷管理之權在朝廷，而且按朝廷規定的品級領取俸祿。而吏就不同了，他們或者是召募來的，或者是應差來的，是各級官府及其下屬部門和各類辦事、管理人員，他們的報酬是自收自支。還有些是官自己招聘來的，象師爺，其報酬是由官來承擔的。這些師爺，因為讀了點書，有點文才，可以經世致用，但又沒考上進士，沒辦法，才到衙門裏做事。由於這些人的報酬是由官來決定的，所以，他們對官就產生了一種依附思想和依附行為，也就是說，有官才有他們，他們隻認官而不認朝廷。不信你可以試一下，張寬財網絡的那些人，恐怕連吳有德的帳都不買，但他們卻唯張寬財是從。這不是封建主義的依附思想又是什麽？還有，過去，我們的先輩，是經受過五四運動的洗禮，反封建意識最強烈，所以他們能拋棄榮華富貴的誘惑，一無反顧地投身反封建，爭民主，建立新國家的運動中去。可是現在個別的共產黨員，當他們有了一定的地位以後，卻產生了貪圖安逸，追求物質享受的思想，所以就拚命地摟錢，甚至不惜身敗名裂。這不還是封建主義思想嗎？”
“嗯，還真是這麽迴事。”趙剛點點頭說。
孫新仁道：“你知道，封建思想是封建社會生產力的產物。封建社會生產力是腐朽的生產力，它與社會主義生產力相比，顯然是落後的。落後的封建社會生產力，與先進的社會主義社會生產力相碰撞，其結果一定以落後生產力的毀滅而告終。這種毀滅，是正常的，是社會的進步。可是，當這種落後的生產力在某一分階段，某一小環境內占上風的時候，就是混亂，就是災禍。可是，這災禍一旦出現，受殃及的將是全社會，在我們煤礦，最終會落在礦工頭上。這次，我們有兩名兄弟遇難了，如果這種現象繼續下去的話，還會有更多的兄弟遭難。”
趙剛聽了孫新仁的話，笑了笑，很輕鬆地說：“好，好。謝謝你，孫書記，沒什麽，我什麽也不怕。我和張寬財之間的事情，不是什麽個人恩怨，是兩種深層次東西的碰撞，具體是什麽東西，我現在還說不大清楚，但是，有一點是不容質疑的，就是這碰撞的兩種東西，是我和張寬財骨子裏的。我還發現，這不僅僅是我和張寬財之間的碰撞，而且是你、我、包括郝兵等等一批人的碰撞。這種碰撞是不可避免的，也不是暫時的，而且還是很明顯、很激烈的。不信你看吧，這場碰撞的範圍還會擴大，雖然什麽結果不好預料，但我堅信，正義和真理在我們手裏，總有一天社會會做出公正的評價。孫書記你放心，我想好了，大不了我還當我的技術員。我就不信，還沒有說理的地方了？”
孫新仁拍了拍趙剛的臂膀說：“好，你成熟了。你剛才講了碰撞這個詞，使我的心也豁然開朗了。這些日子，我一直在思考一個問題，就是我們礦近來發生的一係列事情，是表麵現象，但是，當你把這些事情串聯到一起的時候，就會發現，這些事情的背後，都關聯著一種東西。這種東西若隱若現，若明若暗，好象虛無飄渺，但又確實存在。剛才聽你這麽一說，我明白了，這個東西就是這些現象的思想根源。你剛才說這種碰撞的程度還會激烈，範圍還會擴大，我再加一個：層次還會加深。這種碰撞是躲都躲不過去的。”
“思想根源？我倒沒想過。”趙剛說。
孫新仁笑了笑說：“你已經想到了，要不然你就不會看到這種碰撞。你想想看，張寬財這樣為所欲為，甚至到了胡作非為的地步，可是，他還有市場，他還能夠橫行下去，這是為什麽？張寬財這種胡作非為，不論是從黨紀國法，還是從道德倫理，都是沒有根據和道理的，可是有些人卻視而不見，習以為常，甚至把違法的，錯誤的都看成正常了，這是為什麽？你也看到了，張寬財這樣一個不學無術的家夥，他的後麵還有一些捧臭腳的，還跟了一幫追隨者，其中還不乏有層次的人，比如李建國之流，這又是為什麽？你再想想，張寬財這樣一個不講道理，剛愎自用，橫行霸道的人，居然能迅速地網絡一批人，很快就結成一個死黨，這又是為什麽？再想想我們共產黨打天下的時候，我們的先輩，在榮華富貴的考驗麵前，寧願選擇放棄，可是，到了現在，有的共產黨員，在金錢和利益麵前喪失理智，喪失信念，甚至喪失人格，他們的卑瑣表現，簡直讓人都感到可憐和可悲，而他們卻洋洋得意，沾沾自喜，這又是為什麽？”
趙剛聽著聽著，也陷入了深思，他抬頭問：“對呀，這是為什麽？”
孫新仁沉思了半晌，微微地搖了搖頭，又輕輕地點了點頭道：“我認為，這是封建主義思想還在一些人的頭腦裏作怪。”
“封建主義思想？這都什麽年代了？還有封建主義思想？”
“對，是封建主義思想。不光存在，而且還在一部分人頭腦裏占主要地位。”
“……”
孫新仁語氣堅定地說：“你想想看，張寬財的胡作非為被視為正常，那不是封建主義的皇權思想嗎？那不是至高無上的皇權思想嗎？張寬財把自己當作土皇帝，在他眼裏無規無矩，所以我行我素。有些人也把他當作土皇帝，認為他做什麽都對，什麽吃喝玩樂，什麽貪占索賄，都視為正常。再有他結黨營私，封官許願，馬上就有一些人站到他一邊，有的是死心塌地地站到他一邊，這是一種依附，甚至達到了一種人身的依附。這種依附不是封建主義思想又是什麽？”
說到這，孫新仁看了看趙剛，倒了一杯水給他，又接著說：“你知道嗎？在封建社會中，在唐朝以後，官和吏是有區別的，到宋朝更加嚴重。由科考而進入仕途的，叫官，象知府知縣等，是由朝廷任免的，其檔案由朝廷掌管，考核升遷管理之權在朝廷，而且按朝廷規定的品級領取俸祿。而吏就不同了，他們或者是召募來的，或者是應差來的，是各級官府及其下屬部門和各類辦事、管理人員，他們的報酬是自收自支。還有些是官自己招聘來的，象師爺，其報酬是由官來承擔的。這些師爺，因為讀了點書，有點文才，可以經世致用，但又沒考上進士，沒辦法，才到衙門裏做事。由於這些人的報酬是由官來決定的，所以，他們對官就產生了一種依附思想和依附行為，也就是說，有官才有他們，他們隻認官而不認朝廷。不信你可以試一下，張寬財網絡的那些人，恐怕連吳有德的帳都不買，但他們卻唯張寬財是從。這不是封建主義的依附思想又是什麽？還有，過去，我們的先輩，是經受過五四運動的洗禮，反封建意識最強烈，所以他們能拋棄榮華富貴的誘惑，一無反顧地投身反封建，爭民主，建立新國家的運動中去。可是現在個別的共產黨員，當他們有了一定的地位以後，卻產生了貪圖安逸，追求物質享受的思想，所以就拚命地摟錢，甚至不惜身敗名裂。這不還是封建主義思想嗎？”
“嗯，還真是這麽迴事。”趙剛點點頭說。
孫新仁道：“你知道，封建思想是封建社會生產力的產物。封建社會生產力是腐朽的生產力，它與社會主義生產力相比，顯然是落後的。落後的封建社會生產力，與先進的社會主義社會生產力相碰撞，其結果一定以落後生產力的毀滅而告終。這種毀滅，是正常的，是社會的進步。可是，當這種落後的生產力在某一分階段，某一小環境內占上風的時候，就是混亂，就是災禍。可是，這災禍一旦出現，受殃及的將是全社會，在我們煤礦，最終會落在礦工頭上。這次，我們有兩名兄弟遇難了，如果這種現象繼續下去的話，還會有更多的兄弟遭難。”