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454章八字實例一
有幾天沒談八字了。今天再談談。八字說白了就是天幹地支直接的關係，其實也是術數的一個基礎。假如你來天幹地支都搞不明白，怎麽去學其他的術數呢？就算學了也是一知半解而已。最早的八字，是不看時辰的，隻看年月日，這個就是李虛中所創立的納音法，來看八字，可以說最早的八字係統並非現在的八字係統，而是隻有年月日的納音八字係統。納音的曆史很久了。學曆命理的人可能知道，三命通會提到過納音。其實真正的納音書籍，比較經典的應該是蘭台妙選。也就是說納音體係是跟後來八字完全不同的體係。
納音體係是非常寶貴的八字體係，絕對不能因為你看不懂，就說古人是瞎編的。納音係統要比現在的八字係統更深奧，甚至已經絕傳，我們隻能根據現有的書籍去慢慢推敲了。所以不要輕視早期的術數典籍，往往早期的典籍才是最有價值的。
好了，我們現今主要研究的是天幹地支相互作用關係的問題。首先就是十天幹，然後就是十二地支。天幹為表，地支為裏。天幹為陽喜動，地支為陰喜靜。所以地支衝克明顯的，往往命運坎坷，奔波比較多。天幹一氣比肩劫財多的，往往人比較孤獨。這個就是天地之理。
所以大家可以在身邊考證一下，地支衝克多的人的職業，往往是司機，或者跑業務的，總之天天在外，很少能在家裏靜下來的，甚至幾個月進不了家門。如果比肩眾多，夫妻星不顯的話，往往單身居多，甚至出家為尼為僧。這個就是天幹喜動，地支喜靜的道理所在。如果違反這個，就會出現我說提到的這兩種現象。
看一個八字，首先該注意什麽？第一點要注意天幹之間的合化關係。因為天幹之間的變化，除了正常的五行之間的生克以為，那就是天幹的合化了。而天幹代表的是明麵上的事情，也是在這個社會所生存最重要的臉麵問題。所以天幹的合化這個指標要一個查看的。天幹之間來說，真正合化的很少，大部分都是假化，這個假化也是有好有壞的。具體看八字的組合的，我舉個qq的例子來說。
坤壬戌癸卯乙巳庚辰這個是一個讀者問我的八字。由於個人**問題，我這裏就不黏貼具體的聊天名字了。這個讀者也懂一點八字。下麵就是他的疑問。
乙木生卯月，有雙印生，旺，有官克有座下巳火泄氣，算不算是五行平衡？五行俱全，算不算五行暢通？這個是他的疑問，這個八字大體一看，乙木生卯月，加上壬癸兩印生，座下巳火泄乙木，這個八字看起來流通性很好。既然流通性好，這個八字就算按貴來說了。這個是他的提問。
但是，看八字啊，絕對不能光看表麵的五行生克問題，這個看八字就跟數學沒什麽區別了，也不是正確的學習八字的方法。首先我們第一個看，這個天幹有乙有庚，並且挨著特別近。我們第一時間就要從天幹的化合上去考慮。為什麽要從天幹合化上去考慮，那是因為天幹合化是天幹最基本的發展，也是唯一脫胎換骨，改變自身屬性的法則。比如說乙庚合金，那麽乙木就改變自身屬性，變成金了，這種造化的特性是首先要注意的，八字所有規則中，天幹合化是占首位的。現在很多學八字的人，往往忽略天幹合化，或者隻是一看而過，天幹合化的重要性不清楚，也不懂合化的具體條件。
繼續說，這個八字乙庚分別為日幹跟時幹，所以我們看這個八字，別的先不考慮，第一個考慮的目標就是乙庚合化的問題。這個八字到底乙庚能不能合化呢？答案是否定的，因為乙生在卯月，地支月支有強根，並且月支所代表的是社會環境。而子平一派把月支看成是最重要的環節，以月來取格，所以這個月份是非常重要的，可以說是八字第二大重要的法則。由於生在卯月，這個乙自然不能順從金的大勢了，所以乙庚不能合化。所以我們得出結論，這個八字乙庚是不能合化的。
看完合化問題，我們接下來該看月支了，這個八字月支是卯，卯為乙木的強根，是乙木的主根，而辰是乙木的旁根分根。這個卯戌這裏麵來說，就不和諧了。卯克戌，木的主根受傷了，而戌為年支，代表老人，所以現實中這個婆媳關係很不好。就是因為卯戌互相克製導致的。這裏來說卯戌很難合火的，因為天幹癸壬水，地支辰為水庫，所以這個卯戌可謂是水火不容。
看完這兩點，這個八字的層次就不那麽高了，因為乙庚不能合化，不能符合天道的乙庚轉化，這是其一，第二卯根受傷，這是其二。所以說命局的層次就不是什麽五行流通的貴格了。
第三點，這個日支是巳，巳火為傷官在夫宮，本身也不吉利，並且地支周圍，巳火不能轉化為別的屬性，還比較旺，這個就代表婚姻也不順，經常吵架。但是傷官沒有透出天幹，離婚的可能性不是太大。
最後說一點，這個女八字，前運是金運，這個金運也是非常矛盾的。為什麽呢？因為金運加重了乙庚合金的趨勢，命主有非常強烈的意願乙轉變成金，所以命主非常不甘心目前的生活，想追求理想中的生活。但是由於卯根月令的存在，導致不能合化，這樣就加重了命主內心的痛苦，常會有心比天高，命比紙薄之感歎。或者說是小姐的身子丫鬟的命之類的感歎。這個就是乙庚不能合化所帶來的一係列問題。就算到了金運，痛苦更加嚴重。
大家可以看到，看一個八字不是那麽簡單的，需要考慮的方麵非常的多。不是簡單的五行生克，像數學公式那樣。而是要考慮合化，性情，根氣，月令等等各方麵的內容。
454章八字實例一
有幾天沒談八字了。今天再談談。八字說白了就是天幹地支直接的關係，其實也是術數的一個基礎。假如你來天幹地支都搞不明白，怎麽去學其他的術數呢？就算學了也是一知半解而已。最早的八字，是不看時辰的，隻看年月日，這個就是李虛中所創立的納音法，來看八字，可以說最早的八字係統並非現在的八字係統，而是隻有年月日的納音八字係統。納音的曆史很久了。學曆命理的人可能知道，三命通會提到過納音。其實真正的納音書籍，比較經典的應該是蘭台妙選。也就是說納音體係是跟後來八字完全不同的體係。
納音體係是非常寶貴的八字體係，絕對不能因為你看不懂，就說古人是瞎編的。納音係統要比現在的八字係統更深奧，甚至已經絕傳，我們隻能根據現有的書籍去慢慢推敲了。所以不要輕視早期的術數典籍，往往早期的典籍才是最有價值的。
好了，我們現今主要研究的是天幹地支相互作用關係的問題。首先就是十天幹，然後就是十二地支。天幹為表，地支為裏。天幹為陽喜動，地支為陰喜靜。所以地支衝克明顯的，往往命運坎坷，奔波比較多。天幹一氣比肩劫財多的，往往人比較孤獨。這個就是天地之理。
所以大家可以在身邊考證一下，地支衝克多的人的職業，往往是司機，或者跑業務的，總之天天在外，很少能在家裏靜下來的，甚至幾個月進不了家門。如果比肩眾多，夫妻星不顯的話，往往單身居多，甚至出家為尼為僧。這個就是天幹喜動，地支喜靜的道理所在。如果違反這個，就會出現我說提到的這兩種現象。
看一個八字，首先該注意什麽？第一點要注意天幹之間的合化關係。因為天幹之間的變化，除了正常的五行之間的生克以為，那就是天幹的合化了。而天幹代表的是明麵上的事情，也是在這個社會所生存最重要的臉麵問題。所以天幹的合化這個指標要一個查看的。天幹之間來說，真正合化的很少，大部分都是假化，這個假化也是有好有壞的。具體看八字的組合的，我舉個qq的例子來說。
坤壬戌癸卯乙巳庚辰這個是一個讀者問我的八字。由於個人**問題，我這裏就不黏貼具體的聊天名字了。這個讀者也懂一點八字。下麵就是他的疑問。
乙木生卯月，有雙印生，旺，有官克有座下巳火泄氣，算不算是五行平衡？五行俱全，算不算五行暢通？這個是他的疑問，這個八字大體一看，乙木生卯月，加上壬癸兩印生，座下巳火泄乙木，這個八字看起來流通性很好。既然流通性好，這個八字就算按貴來說了。這個是他的提問。
但是，看八字啊，絕對不能光看表麵的五行生克問題，這個看八字就跟數學沒什麽區別了，也不是正確的學習八字的方法。首先我們第一個看，這個天幹有乙有庚，並且挨著特別近。我們第一時間就要從天幹的化合上去考慮。為什麽要從天幹合化上去考慮，那是因為天幹合化是天幹最基本的發展，也是唯一脫胎換骨，改變自身屬性的法則。比如說乙庚合金，那麽乙木就改變自身屬性，變成金了，這種造化的特性是首先要注意的，八字所有規則中，天幹合化是占首位的。現在很多學八字的人，往往忽略天幹合化，或者隻是一看而過，天幹合化的重要性不清楚，也不懂合化的具體條件。
繼續說，這個八字乙庚分別為日幹跟時幹，所以我們看這個八字，別的先不考慮，第一個考慮的目標就是乙庚合化的問題。這個八字到底乙庚能不能合化呢？答案是否定的，因為乙生在卯月，地支月支有強根，並且月支所代表的是社會環境。而子平一派把月支看成是最重要的環節，以月來取格，所以這個月份是非常重要的，可以說是八字第二大重要的法則。由於生在卯月，這個乙自然不能順從金的大勢了，所以乙庚不能合化。所以我們得出結論，這個八字乙庚是不能合化的。
看完合化問題，我們接下來該看月支了，這個八字月支是卯，卯為乙木的強根，是乙木的主根，而辰是乙木的旁根分根。這個卯戌這裏麵來說，就不和諧了。卯克戌，木的主根受傷了，而戌為年支，代表老人，所以現實中這個婆媳關係很不好。就是因為卯戌互相克製導致的。這裏來說卯戌很難合火的，因為天幹癸壬水，地支辰為水庫，所以這個卯戌可謂是水火不容。
看完這兩點，這個八字的層次就不那麽高了，因為乙庚不能合化，不能符合天道的乙庚轉化，這是其一，第二卯根受傷，這是其二。所以說命局的層次就不是什麽五行流通的貴格了。
第三點，這個日支是巳，巳火為傷官在夫宮，本身也不吉利，並且地支周圍，巳火不能轉化為別的屬性，還比較旺，這個就代表婚姻也不順，經常吵架。但是傷官沒有透出天幹，離婚的可能性不是太大。
最後說一點，這個女八字，前運是金運，這個金運也是非常矛盾的。為什麽呢？因為金運加重了乙庚合金的趨勢，命主有非常強烈的意願乙轉變成金，所以命主非常不甘心目前的生活，想追求理想中的生活。但是由於卯根月令的存在，導致不能合化，這樣就加重了命主內心的痛苦，常會有心比天高，命比紙薄之感歎。或者說是小姐的身子丫鬟的命之類的感歎。這個就是乙庚不能合化所帶來的一係列問題。就算到了金運，痛苦更加嚴重。
大家可以看到，看一個八字不是那麽簡單的，需要考慮的方麵非常的多。不是簡單的五行生克，像數學公式那樣。而是要考慮合化，性情，根氣，月令等等各方麵的內容。