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409章再談八字
最近幾章關於八字寫的比較多。因為最近算的比較多。我寫小說很隨性，想起來什麽就寫什麽。這種寫作模式是不怎麽規範的。跟時下流行的小說也不一樣。
八字來說，很多讀者都說感覺無從下手。想了解一些八字的朋友，向我反饋說，寫點八字入門的東西。
八字本身就是農曆的一直紀念方式。大家可以看看萬年曆，都是這樣的模式。六十甲子來構成的一個表示時間的單位。這個八字是如何開始紀年的呢？從哪個時間開始計算的呢。這個問題是個複雜的問題。這個***如何確定的呢？公曆來說有個***，公關零年，那麽農曆的***是什麽呢？我們的幹支紀年是不是應該從甲子年起呢，好像還不是，“推日月元統，置太極上元以來，外所求年，盈元法除之，餘不盈統者，則天統甲子以來年數也。盈統，除之，餘則地統甲辰以來年數也。又盈統，除之，餘則人統甲申以來年數也。各以其統首日為紀。上元至伐桀之歲，十四萬一千四百八十歲，歲在大火房五度，但是東漢以後改用《四分曆》時，廢止了歲星紀年法，沿用幹支紀年法。我們的元年一下就幹到了14萬多年前，雖然我們的曆史沒那麽長，但不妨礙古人比瑪雅人厲害，這個元年的來曆如下：“古人治曆，首重曆元，所謂“建曆之本，必先立元，元正然後定日法，法定然後度周天以定分至，三者有程，則曆可成也”。年始於冬至，月始於朔旦，日始於夜半，甲子日夜半朔旦冬至，其時日分、月分、甲子、食分，乃至日月五星行度均同，以此作為曆法中節氣、朔望、日月食和五星的共同起算點，是為上元，“當斯之際，日月五星同度，如合璧連珠然”。從上元到治曆某年的歲數，稱為上元積年。“昔人立法，必推求往古生數之始，謂之演紀上元”。
這段話深奧無比了，這個上元到底是如何確立的？現在還是個迷，所謂的日月五星同度，到底是怎樣的一個情況？這個元年的建立應該是在遠古時期的，甚至是史前文明的遺留也說不定。所以這個陰曆開始的時間，這個上元如何確定的，現在也是說不清道不明了。總之，那個元年確定下來，這個時間就可以確立了，就可以用天幹地支循環來記錄時間了。
下麵說，這個陰曆或者陽曆如何轉變成八字的問題。本來過去古代都是用甲子紀年的。比如今日是公立2012年2月12日，但是古人不這樣看，而是戊辰年，壬寅月，癸卯日。過去的日期不是用現在人們的數字記錄的，而是用天幹地支來記錄的。現在人們都習慣用數字來表示了，不管是農曆還是公曆都是用數字來表示。所以現在人們不懂如何把現在數字來轉化成天幹地支了。其實很簡單，現在網上有八字排盤係統，隻要一換算，幾秒鍾就出來了。就可以把數字表示的時間換算成八字的天幹地支係統。
（一）怎樣排八字中的年幹支
如1985年出生的人，年幹支為乙醜，需要說明的是：立春是年的分界線，立春以前出生的為上一年，立春後出生的為本年。初學者可以通過萬年曆來查每一年的幹支。如90年出生的人可查出此年的幹支是庚午，88年出生的人此年的幹支是戊辰。
（二）怎樣排八字中的月幹支
月幹支中地支是固定不變的，月支也叫月令，月支來衡量月支以外其餘七個字旺弱的，月支在命局中的力量最大，所以月支也叫月令。
從立春到驚蟄為一月寅月從驚蟄到清明為二月卯月
從清明到立夏為三月辰月從立夏到芒種為四月巳月
從芒種到小暑為五月午月從小暑到立秋為六月未月
從立秋到白露為七月申月從白露到寒露為八月酉月
從寒露到立冬為九月戌月從立冬到大雪為十月亥月
從大雪到小寒為十一月子月從小寒到立春為十二月醜月
所以這個月是根據節氣來定的。求月幹的口訣如下：
甲已之年丙作首，乙庚之歲戊為頭。
丙辛之歲尋庚上，丁壬壬寅順水流。
若問戊癸何處尋，甲寅之上好追求。
以上口訣熟記，可根據年幹推算出月幹支來。
甲已之年丙作首，也就是指甲年幹或已年幹的正月為丙寅月，由此可以推出二月為丁卯月，三月為戊辰月，四月為已巳……。
如：1999年3月的幹支根據甲已之年丙作首來推，99年為已卯年，已年幹的正月為丙寅月，三月就為戊辰月。
乙庚之歲戊為頭，乙年幹或庚年幹的正月份為戊寅月。
丙辛之歲尋庚上，丙年幹或壬年幹的正月份為庚寅月。
丁壬壬寅順水流，丁年幹或壬年幹的正月為壬寅月。
若問戊癸何處尋，甲寅之上好追求。戊年幹或癸年幹的正月幹支為甲寅。
（三）怎樣排八字中的日幹支
日幹支從《萬年曆》中查得。
（四）排時幹支
用天幹和地支表示人出生的時辰，地支是固定不變的，時幹可用日幹來推算出來。
用日幹推時幹的口訣如下：
甲已還加甲，乙庚丙作初。
丙辛從戊起，丁壬庚子居。
戊癸何方發，壬子是真途。
如2006年2月17日6點出人。2006年的幹支是丙戌，2月的幹支是辛卯，17日查《萬年曆》幹支是甲辰。
知道甲辰日生人後，可用口訣“甲已還加甲”得出這一天的子時是甲子時，順推如下：醜時是乙醜，寅時是丙寅，卯時當然是丁卯時了。
再如：2000年8月15日午時生人。2000年的幹支是庚辰，8月的幹支是乙酉，15日查《萬年曆》幹支是癸酉，知道癸日幹推午時的天幹，用“戊癸何方發，壬子是真途”，可知戊日幹或癸日幹生人的子時是壬子，知道癸酉日子時的幹支順推到午時如下：子時是壬子，醜時是癸醜，寅時是甲寅，卯時是乙卯，辰時是丙辰，巳時是丁巳，午時當然是戊午了。
上麵是八字的如何換算的具體方法。現在來說，不同那麽麻煩了，直接用八字排盤係統，就可以顯示出具體八字了。不然要一個個查太麻煩了。過去古人沒有電腦的時候，都是用一些口訣來推算的，把八字排出來。比如盲人一派，都有專門推算八字的掌中口訣，把年月日時轉換成八字。
上麵這些就是八字的最基礎的知識。教會我們如何把出生時間，如何轉化為具體的八字。轉化完以後，這個八字怎麽看呢？這才是八字的重點。我以前寫的八字都是說的轉化完八字如何看的問題。很多讀者可能連時辰如何轉化為八字都不明白，直接談八字如何看，確實有點進程太快了。大家把出生時間轉化為八字以後，看著陌生的天幹地支會有無從下手的感覺吧。相信第一次看到八字的朋友都有這種感覺。
很多讀者問我，八字如何學？說明我的文章還是有人看的。其實八字問題，關鍵在於十天幹和十二地支。包括現在很多學八字的人，往往都容易走入誤區。對於十天幹和十二地支不求甚解。首先，十天幹為表，就是顯露於表麵的，顯露於眾人眼前的，這個十幹的性情我前幾篇講了，非常重要。每個幹支都有不同的脾氣和喜好，如果八字投天幹的脾氣，這就叫有情，那麽你的人生也會順利。如果八字整體不投天幹的脾氣，那麽就叫做無情，你的人生會充滿波折和無奈。我這裏說的天幹，主要說的是日幹。日幹的喜好問題。這個問題其實不簡單的，別看隻要十個天幹，但是每個天幹的脾氣要摸透，是需要長期的八字實踐過程的。而天幹之間的關係呢？其實隻有一個變化，不像地支那樣複雜，就是天幹合化的問題。我反複說過，天幹的關係，天幹合化問題。在這裏再說一遍，丙辛化水，乙庚化金，甲己化土，丁壬化木，戊癸化火。這個化就是天幹變成另外的一種形態，可以說是完全改變自身屬性的一種變化，蘊藏著天機的奧秘。天幹合化的本質是天地造化，兩種不同的天幹完全轉變成另外的屬性，這是五行的造化本質。大家可以看看，甲己合土，甲本來為木，木本是克土，現在卻轉化為土，這種轉換簡直是不可能的，但是卻偏偏發生了，豈不是造化，這種甲己的轉化，就是逆化。再看乙庚合金，乙轉化為金，木本來是被金克製的，現在也被金同化了，這種叫順化。剩下的，丙辛化水，丁壬化木，癸戊化火，都是兩種五行化成了不相幹的五行，這種屬於無中生有的轉變，這種就叫變化。三種化合形式，顯示了天機的複雜性。在八字中，天幹真正化合的情況是非常罕見的，因為天幹合化的條件是非常苛刻的，可以說是萬中無一。一般情況下，八字出現天幹合化的情況都是假化。半化不化，轉化的不純粹，所以這種情況就會出現各種問題。
409章再談八字
最近幾章關於八字寫的比較多。因為最近算的比較多。我寫小說很隨性，想起來什麽就寫什麽。這種寫作模式是不怎麽規範的。跟時下流行的小說也不一樣。
八字來說，很多讀者都說感覺無從下手。想了解一些八字的朋友，向我反饋說，寫點八字入門的東西。
八字本身就是農曆的一直紀念方式。大家可以看看萬年曆，都是這樣的模式。六十甲子來構成的一個表示時間的單位。這個八字是如何開始紀年的呢？從哪個時間開始計算的呢。這個問題是個複雜的問題。這個***如何確定的呢？公曆來說有個***，公關零年，那麽農曆的***是什麽呢？我們的幹支紀年是不是應該從甲子年起呢，好像還不是，“推日月元統，置太極上元以來，外所求年，盈元法除之，餘不盈統者，則天統甲子以來年數也。盈統，除之，餘則地統甲辰以來年數也。又盈統，除之，餘則人統甲申以來年數也。各以其統首日為紀。上元至伐桀之歲，十四萬一千四百八十歲，歲在大火房五度，但是東漢以後改用《四分曆》時，廢止了歲星紀年法，沿用幹支紀年法。我們的元年一下就幹到了14萬多年前，雖然我們的曆史沒那麽長，但不妨礙古人比瑪雅人厲害，這個元年的來曆如下：“古人治曆，首重曆元，所謂“建曆之本，必先立元，元正然後定日法，法定然後度周天以定分至，三者有程，則曆可成也”。年始於冬至，月始於朔旦，日始於夜半，甲子日夜半朔旦冬至，其時日分、月分、甲子、食分，乃至日月五星行度均同，以此作為曆法中節氣、朔望、日月食和五星的共同起算點，是為上元，“當斯之際，日月五星同度，如合璧連珠然”。從上元到治曆某年的歲數，稱為上元積年。“昔人立法，必推求往古生數之始，謂之演紀上元”。
這段話深奧無比了，這個上元到底是如何確立的？現在還是個迷，所謂的日月五星同度，到底是怎樣的一個情況？這個元年的建立應該是在遠古時期的，甚至是史前文明的遺留也說不定。所以這個陰曆開始的時間，這個上元如何確定的，現在也是說不清道不明了。總之，那個元年確定下來，這個時間就可以確立了，就可以用天幹地支循環來記錄時間了。
下麵說，這個陰曆或者陽曆如何轉變成八字的問題。本來過去古代都是用甲子紀年的。比如今日是公立2012年2月12日，但是古人不這樣看，而是戊辰年，壬寅月，癸卯日。過去的日期不是用現在人們的數字記錄的，而是用天幹地支來記錄的。現在人們都習慣用數字來表示了，不管是農曆還是公曆都是用數字來表示。所以現在人們不懂如何把現在數字來轉化成天幹地支了。其實很簡單，現在網上有八字排盤係統，隻要一換算，幾秒鍾就出來了。就可以把數字表示的時間換算成八字的天幹地支係統。
（一）怎樣排八字中的年幹支
如1985年出生的人，年幹支為乙醜，需要說明的是：立春是年的分界線，立春以前出生的為上一年，立春後出生的為本年。初學者可以通過萬年曆來查每一年的幹支。如90年出生的人可查出此年的幹支是庚午，88年出生的人此年的幹支是戊辰。
（二）怎樣排八字中的月幹支
月幹支中地支是固定不變的，月支也叫月令，月支來衡量月支以外其餘七個字旺弱的，月支在命局中的力量最大，所以月支也叫月令。
從立春到驚蟄為一月寅月從驚蟄到清明為二月卯月
從清明到立夏為三月辰月從立夏到芒種為四月巳月
從芒種到小暑為五月午月從小暑到立秋為六月未月
從立秋到白露為七月申月從白露到寒露為八月酉月
從寒露到立冬為九月戌月從立冬到大雪為十月亥月
從大雪到小寒為十一月子月從小寒到立春為十二月醜月
所以這個月是根據節氣來定的。求月幹的口訣如下：
甲已之年丙作首，乙庚之歲戊為頭。
丙辛之歲尋庚上，丁壬壬寅順水流。
若問戊癸何處尋，甲寅之上好追求。
以上口訣熟記，可根據年幹推算出月幹支來。
甲已之年丙作首，也就是指甲年幹或已年幹的正月為丙寅月，由此可以推出二月為丁卯月，三月為戊辰月，四月為已巳……。
如：1999年3月的幹支根據甲已之年丙作首來推，99年為已卯年，已年幹的正月為丙寅月，三月就為戊辰月。
乙庚之歲戊為頭，乙年幹或庚年幹的正月份為戊寅月。
丙辛之歲尋庚上，丙年幹或壬年幹的正月份為庚寅月。
丁壬壬寅順水流，丁年幹或壬年幹的正月為壬寅月。
若問戊癸何處尋，甲寅之上好追求。戊年幹或癸年幹的正月幹支為甲寅。
（三）怎樣排八字中的日幹支
日幹支從《萬年曆》中查得。
（四）排時幹支
用天幹和地支表示人出生的時辰，地支是固定不變的，時幹可用日幹來推算出來。
用日幹推時幹的口訣如下：
甲已還加甲，乙庚丙作初。
丙辛從戊起，丁壬庚子居。
戊癸何方發，壬子是真途。
如2006年2月17日6點出人。2006年的幹支是丙戌，2月的幹支是辛卯，17日查《萬年曆》幹支是甲辰。
知道甲辰日生人後，可用口訣“甲已還加甲”得出這一天的子時是甲子時，順推如下：醜時是乙醜，寅時是丙寅，卯時當然是丁卯時了。
再如：2000年8月15日午時生人。2000年的幹支是庚辰，8月的幹支是乙酉，15日查《萬年曆》幹支是癸酉，知道癸日幹推午時的天幹，用“戊癸何方發，壬子是真途”，可知戊日幹或癸日幹生人的子時是壬子，知道癸酉日子時的幹支順推到午時如下：子時是壬子，醜時是癸醜，寅時是甲寅，卯時是乙卯，辰時是丙辰，巳時是丁巳，午時當然是戊午了。
上麵是八字的如何換算的具體方法。現在來說，不同那麽麻煩了，直接用八字排盤係統，就可以顯示出具體八字了。不然要一個個查太麻煩了。過去古人沒有電腦的時候，都是用一些口訣來推算的，把八字排出來。比如盲人一派，都有專門推算八字的掌中口訣，把年月日時轉換成八字。
上麵這些就是八字的最基礎的知識。教會我們如何把出生時間，如何轉化為具體的八字。轉化完以後，這個八字怎麽看呢？這才是八字的重點。我以前寫的八字都是說的轉化完八字如何看的問題。很多讀者可能連時辰如何轉化為八字都不明白，直接談八字如何看，確實有點進程太快了。大家把出生時間轉化為八字以後，看著陌生的天幹地支會有無從下手的感覺吧。相信第一次看到八字的朋友都有這種感覺。
很多讀者問我，八字如何學？說明我的文章還是有人看的。其實八字問題，關鍵在於十天幹和十二地支。包括現在很多學八字的人，往往都容易走入誤區。對於十天幹和十二地支不求甚解。首先，十天幹為表，就是顯露於表麵的，顯露於眾人眼前的，這個十幹的性情我前幾篇講了，非常重要。每個幹支都有不同的脾氣和喜好，如果八字投天幹的脾氣，這就叫有情，那麽你的人生也會順利。如果八字整體不投天幹的脾氣，那麽就叫做無情，你的人生會充滿波折和無奈。我這裏說的天幹，主要說的是日幹。日幹的喜好問題。這個問題其實不簡單的，別看隻要十個天幹，但是每個天幹的脾氣要摸透，是需要長期的八字實踐過程的。而天幹之間的關係呢？其實隻有一個變化，不像地支那樣複雜，就是天幹合化的問題。我反複說過，天幹的關係，天幹合化問題。在這裏再說一遍，丙辛化水，乙庚化金，甲己化土，丁壬化木，戊癸化火。這個化就是天幹變成另外的一種形態，可以說是完全改變自身屬性的一種變化，蘊藏著天機的奧秘。天幹合化的本質是天地造化，兩種不同的天幹完全轉變成另外的屬性，這是五行的造化本質。大家可以看看，甲己合土，甲本來為木，木本是克土，現在卻轉化為土，這種轉換簡直是不可能的，但是卻偏偏發生了，豈不是造化，這種甲己的轉化，就是逆化。再看乙庚合金，乙轉化為金，木本來是被金克製的，現在也被金同化了，這種叫順化。剩下的，丙辛化水，丁壬化木，癸戊化火，都是兩種五行化成了不相幹的五行，這種屬於無中生有的轉變，這種就叫變化。三種化合形式，顯示了天機的複雜性。在八字中，天幹真正化合的情況是非常罕見的，因為天幹合化的條件是非常苛刻的，可以說是萬中無一。一般情況下，八字出現天幹合化的情況都是假化。半化不化，轉化的不純粹，所以這種情況就會出現各種問題。