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324章意誌和現實
這幾天，李慕菊開始在演武廳裏麵玩闖關遊戲，這種如此逼真的環境，就像真正的現實一樣，是提升實力最好的場所。縱觀學院所有設施，最有價值的應該就算演武廳了。演武廳帶給學員的意義絕對不僅僅是賺到積分，更多的是實戰經驗。這種逼真的氣氛，不光能鍛煉一個人的戰鬥水平，更能鍛煉心理素質。心裏素質比其他的更重要，因為人本身是複雜的，不同的心裏素質，戰鬥的結果相差太大。
當然，如此逼真的環境，也不是隨便可以挑戰的，就算明知道這一切都是虛幻的，但是在戰鬥中，身體的感覺是完全的真實的，身體受到的傷害會如此的反映出來，斷肢一樣會劇烈疼痛，生不如死，除非在幻境裏失望，才會真正解脫。很多學員不到一點的實力是不敢去演武堂挑戰的，對心裏素質的要求太高了。萬一被敵人在幻境了，***致死，所受到的心裏創傷不是短時間能夠平複的。心裏素質不強大的學員，去演武堂，非常造成精神崩潰的。一般隻有得到老師的批準才可以進入演武堂，並且挑戰的關卡也是需要老師同意的。李慕菊並不管這些，隨即選擇了單人模式。
值得一提的是，這個闖關並不是一成不變的場景，而是根據挑戰者的實力，從容易到困難，隨即挑選的場景。這樣的好處是，更加的排出了僥幸的因素，讓學員們找不到其中的規律。有很多學員試圖多次挑戰，然後找出場景中對手的弱點來，但是這種想法是幼稚的。經過多次挑戰，學員們發現，他們選中的場景基本上沒有重複的，就算場景是重複的，出現的對手也不同，每一次的場景的變數都不同。並且場景極其複雜，好像這個演武堂係統可以自我進化，可以說是緊跟時代的潮流，很多場景都是模擬的科幻電影和漫畫，這一點讓學員們大為頭痛，未知的場景，就不能取巧了，全靠自身的實力了。而場景的真實性，讓大部分學員卻而止步，進入演武堂可以說是九死一生，被對手殺死是有心理陰影的。
很多人往往忽視心裏因素，隻是重視表麵上的實力，這是很幼稚的想法。一個手持尖刀的壯漢，跟一個存心拚命的女人，兩人戰鬥誰勝誰負？一定會是持刀的壯漢麽？人類的拚命的時候，意誌會爆發出強大的力量，就算身上被刀子刺到，也不會影響自身的攻擊力，反而可以爆發出身體好幾倍的力量來。反觀壯漢沒有拚死一戰的覺悟的話，就算身強力壯加上手持利刃也不一定能取勝。這種意誌爆發出來的力量超出人類想象。凡人來說，就可以相差那麽多了，那麽身有異能的人類呢，更是不可估量了。這隻是從積極的意義上來說的。
從負麵上來說，其實更加的可悲。人類意誌的低落造成的後果更加的難以想象，可以說是人類的恥辱。舉個簡單的例子來說，有些人出去旅遊和探險的時候，不小心掉進了山洞。在山洞裏麵呆幾個小時，沒人救援的話，就有可能出現心理問題，甚至導致精神崩潰。在漆黑的山洞裏麵，就算被救援出來，也可能產生黑暗綜合征，從此怕走夜路。這種心理創傷表明，人類的心理是很脆弱的，這點完全可以說明。人類的心理可以很堅強，出現奇跡，而可以會脆弱，比玻璃還易碎，這種複雜的特性，也產生出了多元化的社會。
一個人的心裏素質實際上是最重要的東西，也是人類區別於任何物種的一個標誌。一個人的成功，必然是心理上的成功，而不是單單物質上的成功。成功人士的背後，都有著不同常人的心理素質。所以，不要隻是看到他們表麵上的成功，要看看他們內心深處到底有一顆怎樣的心？沒有強大的心，不可能支撐這些成就的。而貧賤之人的背後，我們不要隻看表麵的上的失敗，我們要看的是他們內心深處到底有著一顆怎麽的心？心理上不脆弱，不幼稚，是不可能混到如此差得境地的。
李慕菊雖然身處於大家族，但是真正的豪門，真正的大家族的子弟都是有著不同尋常的心理素質的，因為家族不缺錢，不缺時間，可以大投資來培訓自己的成員，絕對不會讓自己的成員處於弱者。很多人認為，身為大家族的成員很幸運，其實他們又怎麽知道大家族對於家庭成員的考驗。
大家族絕對不會養廢物的，大家族成員之間競爭的特別激烈。想舒舒服服的過著飯來張口，衣來伸手的生活是不可能的。那些給人印象很壞的富二代們，不過是暴發戶罷了，父母發了財，還有可能有數十億的財產，別墅很多，這樣的根本不算大家族。大家族和豪門不是錢能衡量的，貧民乍富，一時之間就沒了主意，滿腦子就是用金錢去買什麽物品，去追求最奢華的生活，給自己的孩子最好的生活環境，這種暴發戶性質的在當代不少見。他們根本不知道如何教育自己的後代，他們隻會給自己的孩子買最貴的東西，別墅，跑車，去出去炫耀。這樣的做法，不但對孩子沒有好處，還會加劇社會之間的矛盾。一旦人們爆發起來，到時候就不是那麽簡單的問題了。
現在的富豪們根本不會處理任何社會的關係。他們一心隻想著賺錢，一心隻想著享受。不會去照顧貧民，不會反饋與社會，把財富送到真正需要的人手裏麵。這樣的做法，隻會加劇貧富差距，加劇社會矛盾，真要到爆發的時候，可能連姓名都不保了。
印尼事件，正是因為當地華人太有錢了，貧富差距太大，才造成的慘案。根源就是這個，當地的貧民和華人形成鮮明的對比，這讓當地人非常的痛恨，為什麽自己的國家，自己卻最窮，所以他們把矛頭指向了當地整個華人。其實大部分的華人都是無辜的，他們沒有做什麽傷天害理的事情，但是這個矛盾事件太長，已經不可調和了，所以很多無辜的人也扯進來。大家看待這些問題，不要光為自己考慮，自己是華夏人就支持華人。假如你是當地的印尼人，你會支持誰呢？這其實就是立場的問題。但是我們要反思一下，這些的根源就是貧富差距的極端化。要是當地華人跟本地人一樣窮，還會出現這個問題麽？
國內的貧富逐漸的加大，而富豪們不知道檢點自己，更培養出富二代胡作非為，你們要小心了，你們想重演印尼事件麽？
陳光標來說，你說他作秀也罷，你說他為了自己的企業也罷。但是他是真實的左了，我們不管他的動機，而看他的實際行動。嘴上說的再好聽，不采取實際行動都是沒意義的。就算陳光標是為了自己，他這些行為，他做的這些善舉，也是不可磨滅的。不要以為刻意的行善是偽善，這句話害了多少人？
什麽是行善？你認為你心存善念，什麽都不做，就是行善了？而心地不純，卻做了很多善事，這不叫行善？你去問問閻王爺吧，到底哪種才是行善？
目前的現狀來說，大家一定要有切實的行動，落實到行動上，不要光說嘴上說說，別人做了一些善事，你還去恥笑別人，這是很卑劣的做法，
現狀的時代，需要大家實際的行動。我認為大家都要反思，不然這樣下去很危險。
李慕菊正因為從小受到了大家族的教育，做事情才會有一種風度，一種尺度，一種度量！真正的大家族出來的人，絕對不會欺負弱小的，真正大家族出來的人，是講道理的，真正大家族出來的人，是有善行的。李慕菊的理想是什麽？也許她自己沒有深刻的去思考過這個問題。但是對於她來說，一個修行上的意義，那就是對於自身的一種追求。一個是社會上的意義，自己看不慣的事情，一定會管，不管對方有什麽來頭，靠山有多啊，自己必須要去做。因為自己要是不去做的話，那麽別人就更沒有能力去做了。
自己那麽大的背景，都感到棘手的問題，你讓普通老百姓怎麽做？就如蕭山的那個味精廠，自己如果不管，誰還會去管？沒人會去管得，化工毒氣和排除的廢水會一直汙染者蕭山環境，得病的人會越來越多，會對子孫後代造成很大的傷害，但是這些事情，除了自己不會有人管的。自己必須要管，這就是李慕菊的處事原則。
李慕菊是一個另類的女人，敢於直麵人生，從不畏懼。正如眼前的演武堂，自己麵對的時候沒有任何的恐懼，哪怕裏麵的對手比自己強大很多，但是就算是被對手活生生殺死，自己也不會皺一絲眉頭。
324章意誌和現實
這幾天，李慕菊開始在演武廳裏麵玩闖關遊戲，這種如此逼真的環境，就像真正的現實一樣，是提升實力最好的場所。縱觀學院所有設施，最有價值的應該就算演武廳了。演武廳帶給學員的意義絕對不僅僅是賺到積分，更多的是實戰經驗。這種逼真的氣氛，不光能鍛煉一個人的戰鬥水平，更能鍛煉心理素質。心裏素質比其他的更重要，因為人本身是複雜的，不同的心裏素質，戰鬥的結果相差太大。
當然，如此逼真的環境，也不是隨便可以挑戰的，就算明知道這一切都是虛幻的，但是在戰鬥中，身體的感覺是完全的真實的，身體受到的傷害會如此的反映出來，斷肢一樣會劇烈疼痛，生不如死，除非在幻境裏失望，才會真正解脫。很多學員不到一點的實力是不敢去演武堂挑戰的，對心裏素質的要求太高了。萬一被敵人在幻境了，***致死，所受到的心裏創傷不是短時間能夠平複的。心裏素質不強大的學員，去演武堂，非常造成精神崩潰的。一般隻有得到老師的批準才可以進入演武堂，並且挑戰的關卡也是需要老師同意的。李慕菊並不管這些，隨即選擇了單人模式。
值得一提的是，這個闖關並不是一成不變的場景，而是根據挑戰者的實力，從容易到困難，隨即挑選的場景。這樣的好處是，更加的排出了僥幸的因素，讓學員們找不到其中的規律。有很多學員試圖多次挑戰，然後找出場景中對手的弱點來，但是這種想法是幼稚的。經過多次挑戰，學員們發現，他們選中的場景基本上沒有重複的，就算場景是重複的，出現的對手也不同，每一次的場景的變數都不同。並且場景極其複雜，好像這個演武堂係統可以自我進化，可以說是緊跟時代的潮流，很多場景都是模擬的科幻電影和漫畫，這一點讓學員們大為頭痛，未知的場景，就不能取巧了，全靠自身的實力了。而場景的真實性，讓大部分學員卻而止步，進入演武堂可以說是九死一生，被對手殺死是有心理陰影的。
很多人往往忽視心裏因素，隻是重視表麵上的實力，這是很幼稚的想法。一個手持尖刀的壯漢，跟一個存心拚命的女人，兩人戰鬥誰勝誰負？一定會是持刀的壯漢麽？人類的拚命的時候，意誌會爆發出強大的力量，就算身上被刀子刺到，也不會影響自身的攻擊力，反而可以爆發出身體好幾倍的力量來。反觀壯漢沒有拚死一戰的覺悟的話，就算身強力壯加上手持利刃也不一定能取勝。這種意誌爆發出來的力量超出人類想象。凡人來說，就可以相差那麽多了，那麽身有異能的人類呢，更是不可估量了。這隻是從積極的意義上來說的。
從負麵上來說，其實更加的可悲。人類意誌的低落造成的後果更加的難以想象，可以說是人類的恥辱。舉個簡單的例子來說，有些人出去旅遊和探險的時候，不小心掉進了山洞。在山洞裏麵呆幾個小時，沒人救援的話，就有可能出現心理問題，甚至導致精神崩潰。在漆黑的山洞裏麵，就算被救援出來，也可能產生黑暗綜合征，從此怕走夜路。這種心理創傷表明，人類的心理是很脆弱的，這點完全可以說明。人類的心理可以很堅強，出現奇跡，而可以會脆弱，比玻璃還易碎，這種複雜的特性，也產生出了多元化的社會。
一個人的心裏素質實際上是最重要的東西，也是人類區別於任何物種的一個標誌。一個人的成功，必然是心理上的成功，而不是單單物質上的成功。成功人士的背後，都有著不同常人的心理素質。所以，不要隻是看到他們表麵上的成功，要看看他們內心深處到底有一顆怎樣的心？沒有強大的心，不可能支撐這些成就的。而貧賤之人的背後，我們不要隻看表麵的上的失敗，我們要看的是他們內心深處到底有著一顆怎麽的心？心理上不脆弱，不幼稚，是不可能混到如此差得境地的。
李慕菊雖然身處於大家族，但是真正的豪門，真正的大家族的子弟都是有著不同尋常的心理素質的，因為家族不缺錢，不缺時間，可以大投資來培訓自己的成員，絕對不會讓自己的成員處於弱者。很多人認為，身為大家族的成員很幸運，其實他們又怎麽知道大家族對於家庭成員的考驗。
大家族絕對不會養廢物的，大家族成員之間競爭的特別激烈。想舒舒服服的過著飯來張口，衣來伸手的生活是不可能的。那些給人印象很壞的富二代們，不過是暴發戶罷了，父母發了財，還有可能有數十億的財產，別墅很多，這樣的根本不算大家族。大家族和豪門不是錢能衡量的，貧民乍富，一時之間就沒了主意，滿腦子就是用金錢去買什麽物品，去追求最奢華的生活，給自己的孩子最好的生活環境，這種暴發戶性質的在當代不少見。他們根本不知道如何教育自己的後代，他們隻會給自己的孩子買最貴的東西，別墅，跑車，去出去炫耀。這樣的做法，不但對孩子沒有好處，還會加劇社會之間的矛盾。一旦人們爆發起來，到時候就不是那麽簡單的問題了。
現在的富豪們根本不會處理任何社會的關係。他們一心隻想著賺錢，一心隻想著享受。不會去照顧貧民，不會反饋與社會，把財富送到真正需要的人手裏麵。這樣的做法，隻會加劇貧富差距，加劇社會矛盾，真要到爆發的時候，可能連姓名都不保了。
印尼事件，正是因為當地華人太有錢了，貧富差距太大，才造成的慘案。根源就是這個，當地的貧民和華人形成鮮明的對比，這讓當地人非常的痛恨，為什麽自己的國家，自己卻最窮，所以他們把矛頭指向了當地整個華人。其實大部分的華人都是無辜的，他們沒有做什麽傷天害理的事情，但是這個矛盾事件太長，已經不可調和了，所以很多無辜的人也扯進來。大家看待這些問題，不要光為自己考慮，自己是華夏人就支持華人。假如你是當地的印尼人，你會支持誰呢？這其實就是立場的問題。但是我們要反思一下，這些的根源就是貧富差距的極端化。要是當地華人跟本地人一樣窮，還會出現這個問題麽？
國內的貧富逐漸的加大，而富豪們不知道檢點自己，更培養出富二代胡作非為，你們要小心了，你們想重演印尼事件麽？
陳光標來說，你說他作秀也罷，你說他為了自己的企業也罷。但是他是真實的左了，我們不管他的動機，而看他的實際行動。嘴上說的再好聽，不采取實際行動都是沒意義的。就算陳光標是為了自己，他這些行為，他做的這些善舉，也是不可磨滅的。不要以為刻意的行善是偽善，這句話害了多少人？
什麽是行善？你認為你心存善念，什麽都不做，就是行善了？而心地不純，卻做了很多善事，這不叫行善？你去問問閻王爺吧，到底哪種才是行善？
目前的現狀來說，大家一定要有切實的行動，落實到行動上，不要光說嘴上說說，別人做了一些善事，你還去恥笑別人，這是很卑劣的做法，
現狀的時代，需要大家實際的行動。我認為大家都要反思，不然這樣下去很危險。
李慕菊正因為從小受到了大家族的教育，做事情才會有一種風度，一種尺度，一種度量！真正的大家族出來的人，絕對不會欺負弱小的，真正大家族出來的人，是講道理的，真正大家族出來的人，是有善行的。李慕菊的理想是什麽？也許她自己沒有深刻的去思考過這個問題。但是對於她來說，一個修行上的意義，那就是對於自身的一種追求。一個是社會上的意義，自己看不慣的事情，一定會管，不管對方有什麽來頭，靠山有多啊，自己必須要去做。因為自己要是不去做的話，那麽別人就更沒有能力去做了。
自己那麽大的背景，都感到棘手的問題，你讓普通老百姓怎麽做？就如蕭山的那個味精廠，自己如果不管，誰還會去管？沒人會去管得，化工毒氣和排除的廢水會一直汙染者蕭山環境，得病的人會越來越多，會對子孫後代造成很大的傷害，但是這些事情，除了自己不會有人管的。自己必須要管，這就是李慕菊的處事原則。
李慕菊是一個另類的女人，敢於直麵人生，從不畏懼。正如眼前的演武堂，自己麵對的時候沒有任何的恐懼，哪怕裏麵的對手比自己強大很多，但是就算是被對手活生生殺死，自己也不會皺一絲眉頭。