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    第138章龍圖騰


    李慕菊拉著顧飛去參加去觀看一個展覽會。顧飛覺得奇怪,好好地看什麽展覽會啊,李慕菊不是一直不喜歡那些流傳場所麽?搞了半天,顧飛才明白,是一個主題為龍的展覽會。既然這樣,去參觀一下就很有必要了。我們民族的圖騰是龍,我們都稱自己為龍的子孫。這點來說,國外人很吃驚。在國外來說,那個龍的形狀是長著翅膀的大蜥蜴,會噴火,龍是邪惡的代表,龍代表的是破壞和毀滅。所以一些所謂的中國威脅論,都拿這個找借口。而實際上,我們中國認為的龍跟國外人完全不一樣。《說文》:龍,鱗蟲之長,春分而登天,秋分而潛淵。說到這裏,古人認為所謂四靈之長分別是:麟為百獸之長,鳳為百禽之長,龜為百介之長,龍為百鱗之長。麒麟為野獸最有靈性的,鳳凰為鳥類最有靈性的,龜為帶殼類最有靈性的,龍為鱗類最有靈性的。人就是裸類最有靈性的。龍的樣子呢,傳說虎須鬣尾,身長若蛇,有鱗似魚,有角仿鹿,有爪似鷹,能走,亦能飛,能倒水,能大能小,能隱能現,能翻江倒海,吞風吐霧,興雲降雨。可謂是神奇之極,是中華民族一直崇拜的圖騰。後來,龍漸漸地就被象征化了,作為帝王的象征,最認為是最尊貴,最神聖的象征。


    今天是開館的第一天,來參觀的人還不少。剛進館,一座龍的塑像就停放在中央,用彩色顏料熏染的活靈活現。李慕菊說道:“走,我們先去看看那邊的圖畫。”


    這個展廳龍的畫很多。有傳統水墨畫,有油畫,上麵還標有價格,便宜的幾千,貴的幾十萬,看來這次展覽會不是單純的宣傳龍文化那麽簡單。


    突然李慕菊指著一幅畫說道:“這副畫怎麽那麽特別,龍頭烏龜身子?”


    顧飛笑道:“這是龍生九子裏的霸下。霸下,又名贔屭,形似龜,是老六,平生好負重,力大無窮,碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱著三山五嶽,在江河湖海裏興風作浪。後來大禹治水時收服了它,它服從大禹的指揮,推山挖溝,疏遍河道,為治水作出了貢獻。洪水治服了,大禹擔心霸下又到處撒野,便搬來頂天立地的特大石碑,上麵刻上霸下治水的功跡,叫霸下馱著,沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似,但細看卻有差異,霸下有一排牙齒,而龜類卻沒有,霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜,是長壽和吉祥的象征。”


    李慕菊說道:“原來是龍生九子裏麵的啊,我光知道裏麵有一個叫貔貅,永遠都吃不飽。很多人都帶著它,說它隻進不出,最適合吸財氣。”


    顧飛笑道:“是麽,其實關於霸下也有很多傳說呢。其中一個在清三言二拍中記載。三言二拍裏記載的內容都很有趣,並且每章開頭都有一首詩,來表明本章主旨。這個第一章說的就是錢財的問題。都一卷開篇就是轉運漢遇巧洞庭紅波斯胡指破鼉龍殼。其中的第二個故事就是跟我們說的這個龍的主題有關。而今說一個人,在實地上行,步步不著,極貧極苦的,卻在渺渺茫茫、做夢


    不到的去處,得了一主沒頭沒腦的錢財,變成巨富。從來稀有,亙古新聞。有詩


    為證,詩曰:


    分內功名匣裏財,不關聰慧不關呆。


    果然命是財官格,海外猶能送寶來。


    有個人很倒黴,做什麽都賠錢,連老婆都沒有,終日間靠著些東塗西抹,東挨西撞,也濟不得甚事。但隻是嘴頭子謅得來,會說會笑,朋友家喜歡他有趣,遊耍去處少他不得,一日,有幾個走海泛貨的鄰近,他就跟他們去海上見見世麵。結果他到了一個海島上,閑著沒事撿了一個巨大的龜殼,同船的人都笑他愚蠢,淨撿破爛。沒想到一個波斯商人看到了,要買下,那人以為那個波斯商人開玩笑,就說5萬兩白銀。沒想到對方一口答應。”


    顧飛說道這裏,李慕菊說道:“哎呀,那人真傻,我雖然不知道下麵劇情如何,但是我可以肯定那個龜甲是無價之寶,絕對不止5萬,至少十倍以上的利益,商人這些伎倆我最清楚。”


    顧飛笑道:“你說的不錯,那個波斯商人雖然奸詐,但是他最後說出了答案,原話是:諸


    公在了海上走了多遭,這些也不識得!列位豈不聞說龍有九子乎?內有一種是鼉


    龍,其皮可以幔鼓,聲聞百裏,所以謂之鼉鼓。鼉龍萬歲,到底蛻下此殼成龍。


    此殼有二十四肋,按天上二十四氣,每肋中間節內有大珠一顆。若是肋未完全時


    節,成不得龍,蛻不得殼。也有生捉得他來,隻好將皮幔鼓,其肋中也未有東西。


    直待二十四肋完全,節節珠滿,然後蛻了此殼變龍而去。故此是天然蛻下,氣候


    俱到,肋節俱完的,與生擒活捉、壽數未滿的不同,所以有如此之大。這個東西,


    我們肚中雖曉得,知他幾時蛻下,又在何處地方守得他著?殼不值錢,其珠皆有


    夜光,乃無價寶也!今天幸遇巧,得之無心耳。””


    李慕菊驚歎道:“確實是無價之寶了,到了現在一粒至少要論億算。最後怎麽樣了?”


    顧飛說道:“最後,那位商人拿了五萬兩白銀,迴家娶妻生子,過著無憂無慮的生活,挺不錯的。不過這個龜甲裏麵所含的24顆珠子挺神奇的,不知道這個故事是否真實,不過真的挺吸引人的。”


    突然旁邊一個女聲說道:“龍有九子這個說法由來已久,但是究竟是哪九種動物一直沒有說法,直到明朝才出現了各種說法。明代一些學人筆記,如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應秋的《玉芝堂談芸》等,對諸位龍子的情況均有記載,但不統一。所以說,龍生九子的真實性還有待考慮。”


    顧飛和李慕菊聞聲看去,隻見一個短發的冷豔女子,穿著職業女裝,在那裏對自己說道。


    李慕菊笑道:“這位姐姐對龍的文化有很深的研究啊,現在我們這代人對古代文化了解的太少了,龍生九子大家都隱隱聽說過,但是到底是怎麽迴事就不知道了。”


    那位女子說道:“我們對太多的東西不了解,因為自己沒見過,就說不存在,這是愚蠢和無知的表現。比如龍來說,假如都是古人憑空想象的產物,怎麽典籍裏出出現那麽多次?古人不是傻子,不會根據不存在的東西亂聯想,更不用說記錄下來了。過去來說,凡是記錄下的東西,都是有價值的,親身經曆的,自己產生極大震撼的東西,才會記錄下來,告訴後人,曾經發生過什麽。胡亂聯想的東西怎麽會流傳至今呢,並且那麽多版本傳誦呢?”


    顧飛笑道:“你的意思,龍不是人們想象的事物,而是真實存在的?”


    那位女子說道:“龍一直都存在,隻不過是人們很難見到而已。其實已經有一定的證據了,但是所謂的主流科學不承認而已。”


    李慕菊奇道:“您說說吧,給我們長長見識。”


    那位女子說道:“一九三四年的夏天,營口陰雨連綿,在一場暴雨過後,遼河北岸民眾在距離入海口二十公裏處,發現了一條烏龍。有民眾描述,那龍眼睛半睜不睜,尾巴迴過來綣著,兩爪子在前邊。龍離開水後變得幹巴,都要生蛆架勢。當時,老百姓認為天降巨龍是吉祥之物,為了使困龍盡快上天,人們就用葦席給它塔涼棚,有的挑水往身上澆,為的是避免它身體發幹。據說,人們都非常積極,還有人燒香禱告。此舉一直持續到又一次的數日暴雨。之後,這條龍神秘地消失了。十多天以後,龍第二次又奇異地出現了,這次出現是在距遼河入海口十公裏處的蘆葦叢中,此時它已不是活物,而是一具奇臭難聞的屍骸。”


    顧飛點頭說道:你說的就是著名的營口落龍事件吧,聽說當時有很多的目擊證人,證明那就是一條龍。並且那條龍死後,留下的骨骼和其他的動物有本質的區別。但是後來專家說這是蛟類,更辟謠說沒有真龍。“


    那位女子說道:“其實不光這一個例子,二○○四年曾經在網上流傳網友在**上空拍攝到的龍,你們看過麽?”


    顧飛道:“不是很多人說那是ps的麽,拍攝的人自己ps的,根本沒有龍的存在。”


    那位女子怒道:“真相永遠是被掩埋的,人們是永遠不會知道真相的,可悲,可憐,可歎。”


    李慕菊說道:“這位姐姐似乎是感慨頗深啊,今天我們說那麽多也是有緣分了,請問姐姐叫什麽名字?”


    那位冷豔女子輕輕說道:“於嫣然”。

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