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    第127章決戰前夕(二)


    左少白開始查找上京市所有的廟宇之類的地方。在整個上京來說,最有名,最有曆史的就是大悲禪院了,但是大悲禪院顯然不適合目前的決鬥環境。僧人遊人太多,就算到了半夜,一樣有和尚敲木魚念經,去那裏決鬥就是找樂。


    必須找一個人跡罕至的地方,並且還必須是通靈的地方。這樣的地點,顧飛才很難用出陣法。但是,這樣的地方,一時半會不好找啊。


    左少白想了想,打了一個電話給大長老。


    一刻鍾後,大長老就氣喘噓噓的趕到了。


    大長老上氣不接下氣的說道:“宗主,什麽事情?”


    左少白道:“那麽慌幹什麽,我找你又不是要緊的事,我要你幫我查查上京地區的廟。不管是大廟還是小廟,隻要符合兩個條件。第一是人煙稀少的地方,最好是郊區。第二就是必須香火旺,大家都說很靈驗的那種廟。”


    大長老疑惑的問道:“宗主,你這是幹什麽?好端端的調查什麽廟?“


    左少白說道:“不要多問,快去辦,盡快給我答案!”


    大長老又匆匆忙忙的走了。


    左少白暗道,有些事情全是自己做確實忙不過來,自己急著解散鬼王宗是不是明智之舉呢?但是宗派上下到如今沒幾人有真才實學了,做買賣賺錢都是一把好手,提起來修行一問三不知,更不用說神通了。聽說別的宗派也是這樣,沒幾個成器的弟子了。難道真的是天數決定的?修行界已經逐漸衰敗了……


    大約有一天光景,大長老就迴來報告了。


    大長老拿著一張紙說道:“符合條件的有這麽幾個。第一個是靜庵齋,一所尼姑院。附近人煙挺少的,香火聽說不錯,去的人挺多的。”


    左少白皺眉道:“不行,人煙稀少這個符合。但是香火之類的,我不信,你知道去上香的人是去燒香的,還是去看尼姑的?我需要的地點是靈氣非常足的地方,香火非常旺的地方,不是這種存在虛假嫌疑的地方。”


    大長老連連點頭說道:“宗主說的是,我確實欠考慮了。第二個是送子娘娘廟,這個地方平時人也很少,不過據說香火不錯,很靈驗的。”


    左少白想了想說道:“送子娘娘專管送子,法力有限,還有沒有猛一點的神靈,我需要那種有煞氣的神靈。”


    大長老笑道:“宗主,真巧了,下麵這一個絕對符合你的要求。關帝廟,位置在上京南郊,很偏遠的地方,但是每逢初一十五燒香的特別多,聽說那個廟有些年頭了,好像是清朝的時候就有了,並且傳的很邪乎。當時文化大革命的時候不是要廢除四舊麽,一幫子造反派來拆廟。剛準備動手,領頭的就被上身了,失去了神智,自己抽自己耳光,拿頭往地上撞,撞的全是血。嘴裏喊著:“爾等豎小,敢侵犯你關二爺,真是作死!”嚇得的旁邊的造反小嘍嘍們跪在地上求饒,好一陣子,那個造反頭目才迴過神來。然後造反派嚇得都迴家了,過了沒幾天,造反頭目可能是由於驚嚇過度,去世了,這下,這個關帝廟更沒人敢動了。聽說,十年浩劫中,那一片地區保存最完整的就是那個關帝廟了。”


    左少白笑道:“很好,就是這裏了,你帶我親自去看看,我倒是很想瞻仰下武聖的風采。”


    兩人開車來到地方。左少白下車一看,周圍雜草橫生,有些地方還有積水。很好,看來經常來這裏的人很少。


    關帝廟建在地勢高的一頭,廟看上去不大,看上去有一種沉重的感覺,廟身整體顏色發暗,有年頭了,可以看出用的是上好木料建成,曆經百年而不朽。


    走進關帝廟,左少白頓時感到一股煞氣鋪麵而來,左少白點頭,暗道這廟確實不簡單。一副木刻對聯掛在廟的兩側:


    上聯赤麵赤心扶赤帝


    下聯青燈青史映青天


    左少白歎道:“好詩啊,真絕了。可惜我生不逢時,不能與公相交。


    旁邊大長老笑道:“若是宗主生在三國,必是絕世猛將,定能與呂,關,張爭雄。”


    左少白搖了搖頭,走進廟內。隻見一個關公像肅立在麵前。紅臉,綠袍,整體威武雄壯,不怒自威。關公像整體也是由木料雕刻而成。不過令人矚目的是關公手握的青龍偃月刀,上麵生了厚厚的一層鐵鏽,顯然是由鋼鐵鑄成。


    大長老說道:“好家夥,這得多沉啊,我看現今也就宗主能舞動。”


    左少白說道:“你不要誇我了,華夏曆來是藏龍臥虎之地,能人異士不計其數,不過大部分都隱藏起來不為人知罷了,夜郎自大不可取啊。”


    大長老說道:“廟看過了,還滿意麽?”


    左少白說道:“很滿意,我們走吧。”


    大長老一頭霧水的陪左少白離開了。


    上京中醫藥大學,顧飛還是一如既往的翹著二郎腿聽課。


    這節課是中醫內科。哎,教科書啊教科書,顧飛一看教科書就頭痛。中醫內科到處充斥著明清以後的理論,基本是以八綱辨證為核心的。判斷一個人的病症時,什麽腎陰虛啊,腎陽虛啊,肺氣虛啊,肝陰虛啊,基本上就是五髒辨證。後麵加一個陰陽之類的屬性。八綱辨證是哪八綱呢?表、裏、寒、熱、虛、實、陰、陽。看似概括的很全麵,但是提升到理論上來說就很機械。


    首先中醫的五髒分別用五行代替,其實指的並不是實際的器官,你如果把中醫的五髒當做人體的實際器官就大錯特錯了。中醫的五髒稱為藏象,其實就是代表的一種抽象的東西,一種五髒運行的模型,一種理論體係。心主火,住升。肝屬木,也主升發。肺屬金,金為肅殺之氣,主降。腎屬水,水主潤下,也主降。土為中樞,木火的升跟金水的降是圍繞著中土來運行的。這個就是中醫的五髒運行基本模式。中醫的五髒實際上指的就是這個。正因為有升有降,人的身體才會維持一種平衡狀態。但是後來的八綱辨證強行的給五髒配上陰陽之類的屬性就亂套了,因為五髒是一個整體,人得病,不單單是一個髒的病,而是五髒整體循環出了問題。所以什麽腎陰虛啊,腎陰虛啊,隻是考慮單一的髒器,從理論上來說就是不對的。八綱辨證整個體係就有問題,也可以看出從明朝以後,中醫就進入衰敗期。


    最讓顧飛氣憤的的是,堂堂中醫大學的教材經常把重點放到八綱辨證上,這不是誤人子弟麽?為什麽大肆宣揚八綱辨證?歸根到底,是圖個簡單化。來個病人,說我嘴上火了,好了,什麽都不用看,你這不是心火就是胃火,吃點清火的中藥就行了,這就算看病了。八綱辨證就是起到這個作用。把中醫原本很深奧的六經辨證體係給強行的去掉,取而代之的是極其簡單的八綱辨證,不懂中醫的人,一個月就會學明白八綱辨證。然後你就可以去看病了,現在中國到處充斥著這樣的庸醫,你們說中醫能興盛麽?找這樣的醫生看病,你們能放心麽?


    但是,中醫藥大學的教科書就是這樣一代代教學生的。至於真正的中醫,傷寒論也有課本。但是有幾個人看啊,有幾個老師能教的了啊。傷寒論跟選修課的地位差不多,學它不過是為了應付考試罷了。


    很多人說道,其實大學學習不重要,隻要能拿到畢業證就行了,至於是否學到東西不重要。你要這樣說的時候,有沒有想到,這樣教出來的一批批醫生走向醫院,當了醫生,隨便拿人的命開玩笑,本來幾幅中藥解決問題的毛病,非得用上各種抗生素,激素,各種亂七八糟的中成藥,最後成不治之病,如果那個病人是你,你會怎麽想?還會說不重要麽?有些事不發生在自己頭上,屬於站著說話不腰痛。尤其是醫科類大學,直接跟人的健康掛鉤的,學生學得好壞直接影響人的生命問題。


    中醫大學更是這樣。中醫有著獨特的優勢,很多國外人每年有很多來中國中醫大學學習中醫,為的就是把這門神奇的醫術學到手。但是縱觀現在的中醫大學,一個學校也沒有幾個學生能把中醫學到手。這不能不說是一種悲哀,也許在不懂的人眼裏並沒覺得有什麽悲哀的,但是對於顧飛來說,這是一種深深的悲哀,一種用語言無法表達的悲哀。


    課堂上老師對於顧飛上課時翹著二郎腿已經習慣了,說實話,不習慣也沒辦法,誰叫他是新來校長眼中的紅人呢,得罪不起啊。哎,怎麽攤上這樣一個不學無術的垃圾學生啊,這是所有老師的感歎。基本所有老師都認為顧飛就仗著李慕菊這個後台,胡作非為,不學無術,至於顧飛在孫老診室看病的事也都聽說了,但是大部分老師認為,那不過是孫老為了討好顧飛,嘩眾取籠罷了,不過是在做戲給別人看的。至於病人,不知道是從哪找來的托。

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