話說頭天晚上去接嘀嘀，在那小老板的飯店吃飯，虎永剛和寧靜把剩下的半瓶紅塔山酒喝完，在旁邊的店裏點景頗族特色美味鬼雞的時候，在那老板的慫恿下，又搞了一斤景頗族人自釀的米酒。
沒想到，這先白酒再米酒的後勁十足，這天早上他一向準時的生物鍾沒有叫醒他，居然在寧靜起床去遛完嘀嘀才醒來。
兩人吃完早飯，就往十公裏之外的“一寨兩國”景區而去。
本來虎永剛是不怎麽想去的。
因為他覺得剛剛在緬甸那邊玩過了，再去看邊境的村寨，沒什麽意思。
可寧靜想去看一看那裏號稱全世界最富貴的玉石橋，還要去蕩一下那一蕩就出國的秋千。
那就去唄！
反正路又不遠，30塊錢一個人的門票也不貴。
看到景區售票處有簡介說，“一寨兩國”是“世界少有的邊境人文地理景觀小寨”，虎永剛就“嗬嗬”了。
稱為“世界少有”大概是像這樣開發成景區的“少有”吧。
且不說他們從廣西這一路走來，看到過多少這樣的村寨了。這一路的國境線很多都是彎彎曲曲、犬牙交錯且沒有明顯的界限的，有時一條小溝渠或是一個田埂，就是兩國的國界。
兩邊的邊民們語言、習俗相同，貿易互通，很多村寨幾乎就是連在一起；
單是他們前天在弄島鎮那邊，就看到了幾個這樣的村寨，連界碑都是豎在稻田邊、田埂旁。
話說迴來，眼前這“一寨兩國”景區，如果沒有中方一側威嚴的國門和值勤的邊防武警，還有對麵緬方高掛的國旗和緬方移民局辦公房，根本就不會感覺這裏是兩個國家。
裏麵來來往往的兩國邊民，就像是在自己的家園裏一樣，騎著摩托車、自行車或者手扶拖拉機自由進出。
虎永剛覺得，說是“一國兩寨”，其實很不標準，一個寨子雖然是連在一起，但被國境線一分為二，分屬兩國，那就應該是“兩國兩寨”才對。
中國這邊的叫做銀井寨，而緬甸那邊的稱為芒秀寨。隻不過是寨子裏的兩國老百姓語言相通、習俗相同，他們同走一條路，共飲一井水，同趕一場集，和睦相處，互相通婚，世代相承。
這兩個寨子中，看起來在尋常不過的竹籬、村道、水溝、土埂等，往往就是國境線。
中國這邊的瓜藤爬到緬甸那邊的竹籬上去結瓜，緬甸那邊居民的老母雞跑到中國這邊居民的家裏生蛋，也是常有的事。
中國這邊的銀井小學裏，也有很多的緬甸“小留學生”，他們大部分都是對麵芒秀寨村民的子女。
這是因為中國這邊教育條件比緬甸那邊好很多，那邊的芒秀村民都願意將子女送到中國這邊的小學來讀書。
每天清晨、午後和傍晚，這些“小留學生”們就背起小書包，很自然地跨過國境，上學、放學、迴家吃飯，每天都要幾次出國、迴國。
虎永剛和寧靜兩人進入景區後，往前沒走幾步，就是中緬71號界碑，再往前就是緬甸境了。
在這裏也沒有明顯的標識，隻在路麵上有一條淡淡的黃線，毫不起眼，一不小心，就有可能跨出了國境。
虎永剛兩人也沒有嚐試往緬甸那邊走，隻是沿著左側中國這邊的小路一直往前走。
其實這小路也是國境線，路邊的植物叢中就有牌子寫著的。它先向北而後向東，彎彎曲曲的往前延伸。路邊不時可以看到寫有“中緬邊境、嚴禁跨越，違者罰款500元”的木牌。
虎永剛笑言，如果跨越過去不迴來了，那中國這邊會不會追出國去收這500元的罰款呢？
緬甸那邊應該是沒有開發成景區，不見有任何遊人，倒是看到在作為國境線的水溝那邊，有村民在那裏擺攤。
看到有遊客經過，就會拿起商品伸到水溝這邊來兜售，看到巡邏人員過來，馬上就縮迴去了。
虎永剛兩人經過時，一個小孩跑到水溝邊，用很流利的普通話伸手討錢。
寧靜給了他五塊錢，並問他們為什麽不去上學？
小孩拿了錢不說話，馬上跑迴大人身邊去了。
寧靜說：“昨天我們在木姐玩的時候，那導遊李小貓不是說，緬甸政府不允許小孩子向遊客討要錢財嗎？怎麽這裏還會有這樣的乞討行為呢？”
虎永剛說：“這裏天高皇帝遠，政府部門管不到這裏吧？還有就是你們這些好心遊客慣出來的毛病。看起來你們是在做好事，其實助長了他們不勞而獲的思想，簡直就是在害他們！”
寧靜笑道：“好吧。你說得對，我下次不給了。”
兩人又往前走了沒多遠，看到一個小亭子，上麵用中緬兩國文字寫著：“一寨兩國水井”。
水井在亭子裏，亭前兩邊各有一個圓形過濾水池，雕有紋飾，造型優美，下麵的出水口雕成了龍頭，一個上寫“中國”，另一個上寫“緬甸”；井的右側有一段很淺的、幹涸的小溝渠，這就是兩國的國境線了。
相傳，這口井又被稱為“玉女井”，姑娘們隻要往井裏丟入一塊玉石，再打出一桶水，然後倒進鋪滿玉石的洗臉台洗一下臉，就能獲得絕世容顏。
這時，井邊來了幾個姑娘打水，分別來自兩個國家。雖然各自很自覺地在自己國家的一側，但她們之間相互應該是認識的，有說有笑的相互交談著。
隻是中國這邊的姑娘打完水，是用塑料桶挑起走了，而緬甸那邊的姑娘，則是用瓦罐頂在頭上走的。
看完了水井，兩人繼續往前逛。
寧靜忽然說道：“你看這兩邊的人都是認識的，語言也是相同的，也許人家說的是對的，這裏原先就是一個寨子，後來才被國境線分成了兩個國家。”
虎永剛說：“那你覺得是先有國境線，還是先有這寨子呢？”
寧靜微笑道：“這又不是先有雞還是先有蛋的千古難題，這很明顯啊，先有的寨子，後來才有的國境線。”
虎永剛很奇怪：“你怎麽知道？問度娘了？”
寧靜很不屑地說道：“這個還要問度娘？剛剛看到那71號界碑上，寫著1960年才立的。這個寨子，一看也不止存在了這麽多年啊。”
虎永剛卻說：“也許在更早的時候，就有了國境線，隻是沒有立碑呢？”
寧靜白了他一眼：“你就喜歡較真兒！要是實在糾結，等下去景區管理處查查資料吧！”
虎永剛歎了一口氣：“就怕文獻資料也不一定說實話啊！”
寧靜幹脆不理他了，牽著嘀嘀徑直往前走。
虎永剛見老婆有些不高興了，忙快走幾步追上去，舔著臉陪笑道：“隨便聊聊天的，不要生氣嗎！”
見寧靜不接他的話，他繼續沒話找話說道：“你知道‘紙上談兵’這個成語，說的是什麽時候的故事嗎？”
寧靜終於給他逗笑了：“這個連小學生都知道啊，說的是戰國時期，趙國的大將趙括，隻會誇誇其談，沒有真才實學的故事。”
虎永剛又問：“那你說，中國的四大發明之一，造紙術是什麽時候發明的呢？”
寧靜不耐煩地說道：“你問這些，和這個寨子有什麽關係呢？上過學的人都知道，造紙術是東漢時期的蔡倫發明的！”
虎永剛微笑著說道：“也就是說，趙括那個時候是沒有紙的，幾百年後的蔡倫才發明了紙，那這‘紙上談兵’的主人公，到底是不是趙括呢？”
寧靜一愣，轉而會心一笑：“你不過是想和我說，文獻資料不一定可靠，有必要繞這麽大一個彎子嗎？”
虎永剛也笑道：“我這不是怕你生氣嗎？開開心心的多好啊！我們現在就去玩那個一蕩就出國的秋千吧！”
寧靜嗔笑著在他背上輕拍了一巴掌，兩人嘻嘻哈哈地往前走去……
沒想到，這先白酒再米酒的後勁十足，這天早上他一向準時的生物鍾沒有叫醒他，居然在寧靜起床去遛完嘀嘀才醒來。
兩人吃完早飯，就往十公裏之外的“一寨兩國”景區而去。
本來虎永剛是不怎麽想去的。
因為他覺得剛剛在緬甸那邊玩過了，再去看邊境的村寨，沒什麽意思。
可寧靜想去看一看那裏號稱全世界最富貴的玉石橋，還要去蕩一下那一蕩就出國的秋千。
那就去唄！
反正路又不遠，30塊錢一個人的門票也不貴。
看到景區售票處有簡介說，“一寨兩國”是“世界少有的邊境人文地理景觀小寨”，虎永剛就“嗬嗬”了。
稱為“世界少有”大概是像這樣開發成景區的“少有”吧。
且不說他們從廣西這一路走來，看到過多少這樣的村寨了。這一路的國境線很多都是彎彎曲曲、犬牙交錯且沒有明顯的界限的，有時一條小溝渠或是一個田埂，就是兩國的國界。
兩邊的邊民們語言、習俗相同，貿易互通，很多村寨幾乎就是連在一起；
單是他們前天在弄島鎮那邊，就看到了幾個這樣的村寨，連界碑都是豎在稻田邊、田埂旁。
話說迴來，眼前這“一寨兩國”景區，如果沒有中方一側威嚴的國門和值勤的邊防武警，還有對麵緬方高掛的國旗和緬方移民局辦公房，根本就不會感覺這裏是兩個國家。
裏麵來來往往的兩國邊民，就像是在自己的家園裏一樣，騎著摩托車、自行車或者手扶拖拉機自由進出。
虎永剛覺得，說是“一國兩寨”，其實很不標準，一個寨子雖然是連在一起，但被國境線一分為二，分屬兩國，那就應該是“兩國兩寨”才對。
中國這邊的叫做銀井寨，而緬甸那邊的稱為芒秀寨。隻不過是寨子裏的兩國老百姓語言相通、習俗相同，他們同走一條路，共飲一井水，同趕一場集，和睦相處，互相通婚，世代相承。
這兩個寨子中，看起來在尋常不過的竹籬、村道、水溝、土埂等，往往就是國境線。
中國這邊的瓜藤爬到緬甸那邊的竹籬上去結瓜，緬甸那邊居民的老母雞跑到中國這邊居民的家裏生蛋，也是常有的事。
中國這邊的銀井小學裏，也有很多的緬甸“小留學生”，他們大部分都是對麵芒秀寨村民的子女。
這是因為中國這邊教育條件比緬甸那邊好很多，那邊的芒秀村民都願意將子女送到中國這邊的小學來讀書。
每天清晨、午後和傍晚，這些“小留學生”們就背起小書包，很自然地跨過國境，上學、放學、迴家吃飯，每天都要幾次出國、迴國。
虎永剛和寧靜兩人進入景區後，往前沒走幾步，就是中緬71號界碑，再往前就是緬甸境了。
在這裏也沒有明顯的標識，隻在路麵上有一條淡淡的黃線，毫不起眼，一不小心，就有可能跨出了國境。
虎永剛兩人也沒有嚐試往緬甸那邊走，隻是沿著左側中國這邊的小路一直往前走。
其實這小路也是國境線，路邊的植物叢中就有牌子寫著的。它先向北而後向東，彎彎曲曲的往前延伸。路邊不時可以看到寫有“中緬邊境、嚴禁跨越，違者罰款500元”的木牌。
虎永剛笑言，如果跨越過去不迴來了，那中國這邊會不會追出國去收這500元的罰款呢？
緬甸那邊應該是沒有開發成景區，不見有任何遊人，倒是看到在作為國境線的水溝那邊，有村民在那裏擺攤。
看到有遊客經過，就會拿起商品伸到水溝這邊來兜售，看到巡邏人員過來，馬上就縮迴去了。
虎永剛兩人經過時，一個小孩跑到水溝邊，用很流利的普通話伸手討錢。
寧靜給了他五塊錢，並問他們為什麽不去上學？
小孩拿了錢不說話，馬上跑迴大人身邊去了。
寧靜說：“昨天我們在木姐玩的時候，那導遊李小貓不是說，緬甸政府不允許小孩子向遊客討要錢財嗎？怎麽這裏還會有這樣的乞討行為呢？”
虎永剛說：“這裏天高皇帝遠，政府部門管不到這裏吧？還有就是你們這些好心遊客慣出來的毛病。看起來你們是在做好事，其實助長了他們不勞而獲的思想，簡直就是在害他們！”
寧靜笑道：“好吧。你說得對，我下次不給了。”
兩人又往前走了沒多遠，看到一個小亭子，上麵用中緬兩國文字寫著：“一寨兩國水井”。
水井在亭子裏，亭前兩邊各有一個圓形過濾水池，雕有紋飾，造型優美，下麵的出水口雕成了龍頭，一個上寫“中國”，另一個上寫“緬甸”；井的右側有一段很淺的、幹涸的小溝渠，這就是兩國的國境線了。
相傳，這口井又被稱為“玉女井”，姑娘們隻要往井裏丟入一塊玉石，再打出一桶水，然後倒進鋪滿玉石的洗臉台洗一下臉，就能獲得絕世容顏。
這時，井邊來了幾個姑娘打水，分別來自兩個國家。雖然各自很自覺地在自己國家的一側，但她們之間相互應該是認識的，有說有笑的相互交談著。
隻是中國這邊的姑娘打完水，是用塑料桶挑起走了，而緬甸那邊的姑娘，則是用瓦罐頂在頭上走的。
看完了水井，兩人繼續往前逛。
寧靜忽然說道：“你看這兩邊的人都是認識的，語言也是相同的，也許人家說的是對的，這裏原先就是一個寨子，後來才被國境線分成了兩個國家。”
虎永剛說：“那你覺得是先有國境線，還是先有這寨子呢？”
寧靜微笑道：“這又不是先有雞還是先有蛋的千古難題，這很明顯啊，先有的寨子，後來才有的國境線。”
虎永剛很奇怪：“你怎麽知道？問度娘了？”
寧靜很不屑地說道：“這個還要問度娘？剛剛看到那71號界碑上，寫著1960年才立的。這個寨子，一看也不止存在了這麽多年啊。”
虎永剛卻說：“也許在更早的時候，就有了國境線，隻是沒有立碑呢？”
寧靜白了他一眼：“你就喜歡較真兒！要是實在糾結，等下去景區管理處查查資料吧！”
虎永剛歎了一口氣：“就怕文獻資料也不一定說實話啊！”
寧靜幹脆不理他了，牽著嘀嘀徑直往前走。
虎永剛見老婆有些不高興了，忙快走幾步追上去，舔著臉陪笑道：“隨便聊聊天的，不要生氣嗎！”
見寧靜不接他的話，他繼續沒話找話說道：“你知道‘紙上談兵’這個成語，說的是什麽時候的故事嗎？”
寧靜終於給他逗笑了：“這個連小學生都知道啊，說的是戰國時期，趙國的大將趙括，隻會誇誇其談，沒有真才實學的故事。”
虎永剛又問：“那你說，中國的四大發明之一，造紙術是什麽時候發明的呢？”
寧靜不耐煩地說道：“你問這些，和這個寨子有什麽關係呢？上過學的人都知道，造紙術是東漢時期的蔡倫發明的！”
虎永剛微笑著說道：“也就是說，趙括那個時候是沒有紙的，幾百年後的蔡倫才發明了紙，那這‘紙上談兵’的主人公，到底是不是趙括呢？”
寧靜一愣，轉而會心一笑：“你不過是想和我說，文獻資料不一定可靠，有必要繞這麽大一個彎子嗎？”
虎永剛也笑道：“我這不是怕你生氣嗎？開開心心的多好啊！我們現在就去玩那個一蕩就出國的秋千吧！”
寧靜嗔笑著在他背上輕拍了一巴掌，兩人嘻嘻哈哈地往前走去……