等進到千米國畫長廊的所在地班鴿村，寧靜才發現，這裏原來是糯良鄉的班考村班鴿自然村。
她不禁有些懊惱：“昨天我在糯良鄉怎麽沒有搜到這個地方？不然我們昨天也就不去國門新村了，今天也不用走迴頭路啊。”
虎永剛笑道：“度娘也不是什麽都知道啊！不過2、30公裏的路程，也無所謂啦。再說，這不全是在糯良鄉境內啊。”
兩人拍下村口的“班鴿景點全景導覽圖”，再看看有關景區的介紹，發現這裏居然是一個浪漫的所在，這村名“班鴿”是佤語，意思是“愛情的棲息地”！
而這千米國畫長廊，位於司崗裏崖畫穀景區的中段核心區域，整個景區的崖壁畫約有3公裏長，峭壁高有80-180米，最高的達到了280米。
虎永剛把車停在了村裏的停車場，帶著寧靜，牽著嘀嘀，沿著景區內修繕得很好的觀光棧道，一路慢走一路賞景，累了就在路邊的茅草頂小亭中休息片刻再繼續。
棧道兩邊綠色的藤蔓植物，緩和了烈日暴曬下的酷熱；矗立在田間的各色風車，也給沿途增加了許多異域風情，感覺就像是漫步在美麗的鄉村小鎮；遠處路邊的稻草人，又滿滿的山野風光，說它是“愛情的棲息地”，還真不為過！
兩人走著、瞧著，山間有大量樹木的覆蓋，畫有自然國畫的崖壁，露出的麵積並不集中，有的地方也隻能看到小部分的崖畫。
這些崖畫都是分布在陡峭的崖壁上，有的崖麵形成了崖廈，參差不齊，呈蜂窩狀溶孔密布；有的如刀削斧劈般平整光滑，像一層層的梯田。
崖麵由於雜質浸染及附生攀援植物的點綴，變得色彩斑斕，如同一幅巨型壁畫，描繪著古老大地的滄桑。
不過，虎永剛和寧靜都覺得有些美中不足，雖然號稱千米國畫長廊，但也實在是太分散了。
這時，一輛大型電動遊覽車停在了山腳，導遊給遊客們解說：“剛剛帶大家參觀了崖畫，你們是不是以為那些就是國畫長廊啦？”
虎永剛和寧靜麵麵相覷：“難道不是？”
那導遊接著說道：“大家跟著我上山，我帶著你們去見識一下，什麽才是真正的千米國畫長廊！導遊我的學識有限，語言描繪不出那種讓人震撼的美，你們自己去體會吧！”
虎永剛兩人，也跟在他們隊伍中上山。
上到山頂的觀景台，極目遠眺，這才發現，原來這一整條峽穀，才是真正的千米國畫長廊！
那真是一幅巧奪天工的天然水墨丹青，山林、田野、河流、民居與藍天白雲交相輝映，形成一派美輪美奐的田園風光，而那些崖畫隻能算是點綴了！
那震撼人心的美景，真的是無法用語言來描述！
眾人全都讚歎這大自然饋贈於人類的天然畫卷，沒有人工雕鑿、沒有人為塑造，完完整整展示著大自然那原汁原味的傑作，形成了佤山一道獨特的人文景觀和自然景觀。
那導遊卻說：“我們都知道，這美麗獨特的畫卷，是大自然給人類的饋贈，但這裏的佤族人民卻不這樣認為，他們不相信大自然能夠形成這樣的景觀！”
在眾人的要求下，導遊在下山的途中，給大家講述了一個有關這千米國畫長廊的美麗傳說：
相傳在很久很久以前，佤山不知從哪裏來了一個小龍王子，因為貪玩，肚子餓了，就變成人形，來到山下佤寨裏，想要討要點東西吃。
可等他挨家挨戶的問遍，佤民們看到他又髒又臭，都拒絕給他食物。
寨子裏隻有一位心地善良的老寡婦，看他可憐，就把他領進家門，燒水給他洗澡，給他做了可口的飯菜，然後還準備給他鋪床，讓他睡覺。
小龍王子說：“不必為我鋪床，給我一個圓簸箕就行了。”
老寡婦不知道的是，到了夜裏，小龍王子就現出原形，蜷縮著睡在簸箕裏麵，身邊卻發出金光閃閃的光芒。
第二天大清早，老寡婦起床看到後，嚇了她一大跳，急忙跑出去，把這奇怪的事情告訴了左鄰右舍。
人們都不太相信，就跟隨老寡婦迴到家，卻隻看到了小龍王子變迴了人形。揭開鍋，發現昨天的剩飯沒了，卻有一塊閃閃發光的金子。
眾人這才有了幾分相信，但又覺得很好奇：這個討飯的人究竟是不是真龍？
要怎麽斷定呢？
那就是要看看，這人的腳掌朝前還是朝後。按照佤族先輩流傳下來的說法，如果腳掌是朝後的，那一定就是龍變的。
於是有一天，眾人把小龍王子請到族長家裏，讓他坐上他們事先塗滿了粘液的板凳。
當小龍王子準備起身站立時，身上的筒裙被粘住而露出了雙腳，大家一看果真是腳掌朝後，就知道他是龍變化的了。
眾人忍不住哈哈大笑，取笑他不是人。
沒想到，這一番惡作劇激怒了小龍王子，他化作一條龍唿嘯而去。
沒過一會兒，這猛來峽穀內刹時間變得天昏地暗，天空中雷電交加，瓢潑大雨傾盆而下。
頃刻之間，猛來峽穀變成了一片汪洋大海。但奇怪的是，無論洪水多兇猛，那老寡婦家的周圍卻安然無恙。
後來，洪水慢慢退去，猛來峽穀的山地也因洪水的長期衝刷，就變成今天的景觀了。
所以，這裏的佤民們都認為，這些崖畫就是小龍王子給他們留下的，而不是大自然形成的。
導遊接著說道：“下麵我就帶你們去看看崖畫。據說，前麵的崖畫裏還可以看到小龍王子和蝦兵蟹將們的遺跡呢。”
說完，帶領著他的團友們，登上遊覽車走了。
虎永剛往前遠看，這蜿蜒起伏的千米畫廊，還真的有那麽一點像一條龍，鑲嵌在這峽穀裏，前方山頭就像是龍頭，而這後麵的河流，正如那龍尾。
寧靜說：“我們不往前走了吧。迴去開車，去看看什麽‘天外來客的腳印’好不好？”
虎永剛說：“你是說天坑吧？我也正是這個想法呢。”
其實這個天坑群也在這班考村的範圍內，開車過去並沒有多遠，隻是車隻能停在山腳下，要爬山上去。
好在山不算高，要不然寧靜都不肯下車，直接就要掉頭走了。
這滄源天坑群，據說被認定為是雲南第一大天坑，於2007年被發現，大小不一，一共7個，大的直徑有200多米，小的隻有4、50米，分布在同一水平線的半山腰。
虎永剛他們去的是最大的一個，此時也隻是處於半開發狀態，不收門票。
站在山下，就能看到山頂天坑邊，修了一個巨大的觀景台，形狀是一個展翅高飛的老鷹，虎永剛卻覺得好似古時候的烽火台。
沿著雜草叢生的小路爬上去，天坑坑口的荒蕪之地上，修建了一圈簡易的棧道。好多地段都設置了警示牌，提醒遊客沿棧道遊覽，切勿越界，否則後果自負。
登上觀景台看那天坑，形狀就像是人用巨大的杵米棒，舂出來的一個巨大石臼。
據說，在佤族的敘事史詩《司崗裏》傳說中，就有“女神”用杵棒撐頂住塌下的天蓋，而拯救了世間萬物之說。
虎永剛笑言，不知道是不是天蓋太重，這山石承受不了，女神的杵棒陷進去而形成的。
觀景台的前方，也就是老鷹的頭部，修建了玻璃棧道，伸進天坑內部，便於遊客們近距離觀看。
虎永剛和寧靜一致認為，這天坑裏麵，除了石頭和樹，根本沒有什麽遊覽價值，之前沒有見過，看一下就可以了。
他們連同上下山的時間，一起算上，逗留了還不足半個小時，就意興闌珊地驅車離開了……
她不禁有些懊惱：“昨天我在糯良鄉怎麽沒有搜到這個地方？不然我們昨天也就不去國門新村了，今天也不用走迴頭路啊。”
虎永剛笑道：“度娘也不是什麽都知道啊！不過2、30公裏的路程，也無所謂啦。再說，這不全是在糯良鄉境內啊。”
兩人拍下村口的“班鴿景點全景導覽圖”，再看看有關景區的介紹，發現這裏居然是一個浪漫的所在，這村名“班鴿”是佤語，意思是“愛情的棲息地”！
而這千米國畫長廊，位於司崗裏崖畫穀景區的中段核心區域，整個景區的崖壁畫約有3公裏長，峭壁高有80-180米，最高的達到了280米。
虎永剛把車停在了村裏的停車場，帶著寧靜，牽著嘀嘀，沿著景區內修繕得很好的觀光棧道，一路慢走一路賞景，累了就在路邊的茅草頂小亭中休息片刻再繼續。
棧道兩邊綠色的藤蔓植物，緩和了烈日暴曬下的酷熱；矗立在田間的各色風車，也給沿途增加了許多異域風情，感覺就像是漫步在美麗的鄉村小鎮；遠處路邊的稻草人，又滿滿的山野風光，說它是“愛情的棲息地”，還真不為過！
兩人走著、瞧著，山間有大量樹木的覆蓋，畫有自然國畫的崖壁，露出的麵積並不集中，有的地方也隻能看到小部分的崖畫。
這些崖畫都是分布在陡峭的崖壁上，有的崖麵形成了崖廈，參差不齊，呈蜂窩狀溶孔密布；有的如刀削斧劈般平整光滑，像一層層的梯田。
崖麵由於雜質浸染及附生攀援植物的點綴，變得色彩斑斕，如同一幅巨型壁畫，描繪著古老大地的滄桑。
不過，虎永剛和寧靜都覺得有些美中不足，雖然號稱千米國畫長廊，但也實在是太分散了。
這時，一輛大型電動遊覽車停在了山腳，導遊給遊客們解說：“剛剛帶大家參觀了崖畫，你們是不是以為那些就是國畫長廊啦？”
虎永剛和寧靜麵麵相覷：“難道不是？”
那導遊接著說道：“大家跟著我上山，我帶著你們去見識一下，什麽才是真正的千米國畫長廊！導遊我的學識有限，語言描繪不出那種讓人震撼的美，你們自己去體會吧！”
虎永剛兩人，也跟在他們隊伍中上山。
上到山頂的觀景台，極目遠眺，這才發現，原來這一整條峽穀，才是真正的千米國畫長廊！
那真是一幅巧奪天工的天然水墨丹青，山林、田野、河流、民居與藍天白雲交相輝映，形成一派美輪美奐的田園風光，而那些崖畫隻能算是點綴了！
那震撼人心的美景，真的是無法用語言來描述！
眾人全都讚歎這大自然饋贈於人類的天然畫卷，沒有人工雕鑿、沒有人為塑造，完完整整展示著大自然那原汁原味的傑作，形成了佤山一道獨特的人文景觀和自然景觀。
那導遊卻說：“我們都知道，這美麗獨特的畫卷，是大自然給人類的饋贈，但這裏的佤族人民卻不這樣認為，他們不相信大自然能夠形成這樣的景觀！”
在眾人的要求下，導遊在下山的途中，給大家講述了一個有關這千米國畫長廊的美麗傳說：
相傳在很久很久以前，佤山不知從哪裏來了一個小龍王子，因為貪玩，肚子餓了，就變成人形，來到山下佤寨裏，想要討要點東西吃。
可等他挨家挨戶的問遍，佤民們看到他又髒又臭，都拒絕給他食物。
寨子裏隻有一位心地善良的老寡婦，看他可憐，就把他領進家門，燒水給他洗澡，給他做了可口的飯菜，然後還準備給他鋪床，讓他睡覺。
小龍王子說：“不必為我鋪床，給我一個圓簸箕就行了。”
老寡婦不知道的是，到了夜裏，小龍王子就現出原形，蜷縮著睡在簸箕裏麵，身邊卻發出金光閃閃的光芒。
第二天大清早，老寡婦起床看到後，嚇了她一大跳，急忙跑出去，把這奇怪的事情告訴了左鄰右舍。
人們都不太相信，就跟隨老寡婦迴到家，卻隻看到了小龍王子變迴了人形。揭開鍋，發現昨天的剩飯沒了，卻有一塊閃閃發光的金子。
眾人這才有了幾分相信，但又覺得很好奇：這個討飯的人究竟是不是真龍？
要怎麽斷定呢？
那就是要看看，這人的腳掌朝前還是朝後。按照佤族先輩流傳下來的說法，如果腳掌是朝後的，那一定就是龍變的。
於是有一天，眾人把小龍王子請到族長家裏，讓他坐上他們事先塗滿了粘液的板凳。
當小龍王子準備起身站立時，身上的筒裙被粘住而露出了雙腳，大家一看果真是腳掌朝後，就知道他是龍變化的了。
眾人忍不住哈哈大笑，取笑他不是人。
沒想到，這一番惡作劇激怒了小龍王子，他化作一條龍唿嘯而去。
沒過一會兒，這猛來峽穀內刹時間變得天昏地暗，天空中雷電交加，瓢潑大雨傾盆而下。
頃刻之間，猛來峽穀變成了一片汪洋大海。但奇怪的是，無論洪水多兇猛，那老寡婦家的周圍卻安然無恙。
後來，洪水慢慢退去，猛來峽穀的山地也因洪水的長期衝刷，就變成今天的景觀了。
所以，這裏的佤民們都認為，這些崖畫就是小龍王子給他們留下的，而不是大自然形成的。
導遊接著說道：“下麵我就帶你們去看看崖畫。據說，前麵的崖畫裏還可以看到小龍王子和蝦兵蟹將們的遺跡呢。”
說完，帶領著他的團友們，登上遊覽車走了。
虎永剛往前遠看，這蜿蜒起伏的千米畫廊，還真的有那麽一點像一條龍，鑲嵌在這峽穀裏，前方山頭就像是龍頭，而這後麵的河流，正如那龍尾。
寧靜說：“我們不往前走了吧。迴去開車，去看看什麽‘天外來客的腳印’好不好？”
虎永剛說：“你是說天坑吧？我也正是這個想法呢。”
其實這個天坑群也在這班考村的範圍內，開車過去並沒有多遠，隻是車隻能停在山腳下，要爬山上去。
好在山不算高，要不然寧靜都不肯下車，直接就要掉頭走了。
這滄源天坑群，據說被認定為是雲南第一大天坑，於2007年被發現，大小不一，一共7個，大的直徑有200多米，小的隻有4、50米，分布在同一水平線的半山腰。
虎永剛他們去的是最大的一個，此時也隻是處於半開發狀態，不收門票。
站在山下，就能看到山頂天坑邊，修了一個巨大的觀景台，形狀是一個展翅高飛的老鷹，虎永剛卻覺得好似古時候的烽火台。
沿著雜草叢生的小路爬上去，天坑坑口的荒蕪之地上，修建了一圈簡易的棧道。好多地段都設置了警示牌，提醒遊客沿棧道遊覽，切勿越界，否則後果自負。
登上觀景台看那天坑，形狀就像是人用巨大的杵米棒，舂出來的一個巨大石臼。
據說，在佤族的敘事史詩《司崗裏》傳說中，就有“女神”用杵棒撐頂住塌下的天蓋，而拯救了世間萬物之說。
虎永剛笑言，不知道是不是天蓋太重，這山石承受不了，女神的杵棒陷進去而形成的。
觀景台的前方，也就是老鷹的頭部，修建了玻璃棧道，伸進天坑內部，便於遊客們近距離觀看。
虎永剛和寧靜一致認為，這天坑裏麵，除了石頭和樹，根本沒有什麽遊覽價值，之前沒有見過，看一下就可以了。
他們連同上下山的時間，一起算上，逗留了還不足半個小時，就意興闌珊地驅車離開了……