大象學校是靠近南門的，虎永剛的車卻停在北門，還好景區有免費的接駁車，可以送遊客們去北門，這也算是給了他們些許安慰吧。
上車之後，寧靜忽然想起一個問題：“老公，你不是說這邊有很多孔雀的嗎？我怎麽一隻也沒看到啊？”
虎永剛笑道：“我記錯了，孔雀是在原始森林公園裏麵，我們現在就過去。”
寧靜問道：“遠不遠啊？現在都下午啦，不要過去開車的時間比玩的時間還多啊。”
虎永剛說：“不遠。也是順路。本來我們的計劃也是今天下午趕到景洪市內，看一下告莊的燈光夜市，然後就結束西雙版納這邊的行程啦。”
寧靜說：“夜市有什麽看頭的？”
虎永剛說：“誒，你可不要小看它！據說還是亞洲最大的夜市呢！”
寧靜不以為然：“估計也是牛皮吹得大！我倒要看看到底有多大！還亞洲第一呢！”
從野象穀到原始森林公園，雖然隻有二十多公裏路，卻要從213國道轉到214國道。
好在路況良好，路上車也不多，沒有半個小時就到景區門口。
虎永剛停好車，馬不停蹄地去買票。門票45元、遊覽電瓶車往返60元。然後還有什麽叢林飛躍項目，a段160元，b段345元。
寧靜說：“我隻想來看看孔雀的，這些驚險的遊戲項目就不參加了。”
本來她還不想坐電瓶車，虎永剛說：“你上午在野象穀走棧道，已經那麽累了，還是不要省這個錢啦。”
買票的說，關注他們的公眾號，然後在手機上買，可以享受優惠。
虎永剛不想麻煩，直接原價買票進了景區。
他們也是誤打誤撞，進去200米就是孔雀莊園，而且他們到達的時間也剛剛好。
孔雀放飛的時間，一天有三次，分別是上午11點、下午的兩點和傍晚的四點半。
他們到達的時間剛好是兩點，恰逢有孔雀放飛表演。隻不過前麵已經坐得滿滿的遊客，他們來晚了，隻能站在最後麵觀看。
站著看也不錯，視野開闊，整個表演不過20分鍾，也不會累。
孔雀放飛之前，是一段歌舞表演。
不得不說，這表演很有特色，不是說它的表演內容很有民族特色，而是它是表演舞台很有特色。
孔雀山莊的中間是一片湖，名為金湖。這舞台就設在金湖內移動的畫舫上，傣族的少女們在上麵載歌載舞，水下還有人工噴泉，隨著音樂的節奏而搖曳噴灑。
歌舞結束，重點來了：隻見隨著飼養員的一聲長哨響起，幾百隻孔雀從山穀林間展翅飛出，那場景非常的震撼！
這些孔雀有綠孔雀、藍孔雀，還有少見的白孔雀等，很多都是虎永剛夫妻倆沒有看到過的品種，而且在此之前，他們也沒有見過能夠飛翔的孔雀。
他們以前在動物園那種場所見到的孔雀，都是高傲地對遊客愛搭不理，心情好的時候開一下屏，從來沒見過它們飛上天，還誤以為它們和家養的雞一樣，不會飛呢。
此時此刻，隻見遮雲蔽日的孔雀群，掠過了金湖湖麵，翩翩然降落在湖邊草灘上。
它們的姿態快速而優美，如同輕盈飄逸的仙女，又似婀娜多姿的少婦，亦或是活潑可愛的孩童，在天空中、在湖麵上、在水灘頭翩翩起舞。
這些孔雀，各自展開了五彩繽紛的尾羽，在天空中盤旋、翱翔，如同祥雲一般飄逸而至。
它們在天空中忽高忽低、忽東忽西地飛翔，有的忽然俯衝下來，到遊客跟前尋找食物；有的又飛到湖邊的樹枝上休息，引得遊客們驚叫連連、興奮不已。
很快二十分鍾過去，放飛表演結束，很多遊客們湧上前去，要和孔雀們合影。
這些漂亮又高傲的孔雀，可能對這種情況已經司空見慣，並沒有被驚飛，反倒向遊客的手裏索取食物。
那幾個飼養員也適時地拿出食物，向需要的遊客兜售。
虎永剛和寧靜因為是站在後麵，不願意和大家去擁擠，反正飛翔的孔雀看到了，照片也拍了不少，就走了出來。
沒想到，他們站在後麵的好處，此時卻體現了出來。
旁邊就是電瓶車的乘坐點，他們後到先出，一點也不擁擠的就上了車。
虎永剛遵循自己一貫的風格，電瓶車坐到最後一站才下車，這樣慢慢往迴玩，就不會走重複的路。
終點那裏是一個廣場，往前走是熱帶溝穀雨林的入口處，也是喜歡叢林徒步的遊客們的行走路線。
虎永剛和寧靜已經見識過更大的熱帶雨林，往前走沒多遠，到了猴園就止步不前了。
這猴園動中的猴子們，體型偏小，但都十分的活潑好動。它們靈活地在竹竿、樹枝上，輕盈地跳來跳去，有的還不停地做著各種滑稽可愛的動作，讓人忍俊不禁。
也許它們是飼養的，都比較乖巧，沒有峨眉山的猴子那麽霸道，上來就搶遊客的東西。
這裏的猴子，看到遊客從飼養員手裏買了香蕉等東西，準備投喂它們，也不會過來搶食，而是等遊客拋出了手，它們才會靈巧又準備的接住，坐到樹上去享用。
虎永剛夫妻倆迴到廣場的時候，又是時間剛剛好，遇上了景區每天下午三點舉行的“雨林大嗨潑”。
這“大嗨”是當地特有的蹦傣迪，而“潑”則是傣族人的潑水狂歡。
他們兩個人一來怕濕身，二來在猛罕鎮的傣族園裏已經見識過潑水節的熱烈，隻欣賞了一下傣迪表演，等要開始潑水的時候就離開了。
也許是為了彌補虎永剛他們在野象穀的失望，挽迴他們對西雙版納的好感，傣族的神佛在這裏處處給予他們的驚喜。
等他們到“九龍飛瀑”看了一會兒瀑布、拍了幾張照片後，旁邊的小舞台上，又開始了少數民族的樂器表演。
第一個節目是打鼓表演，那別具一格的少數民族打鼓方式，頓時讓人覺得耳目一新；
接著是葫蘆絲獨奏。葫蘆絲，又稱葫蘆簫，主要流傳於傣族、阿昌族、德昂族等。那美麗的傣族姑娘，吹奏的是一首大家耳熟能詳的《月光下的鳳尾竹》，那葫蘆絲獨特的音聲輕柔細膩，圓潤質樸，極富表現力和感染力，難怪古人有詩讚之曰“彩雲之南獨神韻，繞梁三日音不絕”；
再接著是 巴烏獨奏。巴烏這種樂器，流行於西雙版納的哈尼族和彝族之間，外形和吹奏方式都類似笛子，音色較為低沉；
然後就是獨特又神奇的樹葉吹奏。演奏者隨便從樹上摘下一片樹葉，就吹出優美動聽的“巴紮嘿”樂曲；
再後來就是三弦琴演奏，這是彝族的一種彈撥弦樂器。一個帥氣小夥子邊彈邊唱，同時和台下觀眾互動，把民族樂器表演推向了高潮。
最後，是民族樂器合奏。之前上台表演的姑娘和小夥子一起邊彈邊唱、載歌載舞，那優美的旋律飄蕩在原始森林的上空，久久不能散去。
看完了表演想要撤退的夫妻倆，忽然聽旁邊的遊客在說，要去旁邊的愛伲山寨跳什麽夾腳舞，寧靜也來了興致，說以前隻在電視上看到過，既然這裏有，那就必須去看看。
要去愛伲山寨必須經過一座木吊橋，橋很窄，兩邊掛滿了大大小小的許願鎖。
遊客擁擠不堪，吊橋晃晃悠悠地，虎永剛和寧靜提心吊膽地走過去，進了小小的寨門，走上石階才把懸著的心放下來。
這愛伲人其實是哈尼族的一個旁係，在西雙版納12個世居民族中，人口數量僅次於傣族。
愛伲人沒有自己的文字，但有豐富的口頭文學流傳。愛伲男子稱為阿力，女子稱為阿布。愛伲人崇尚黑色，以黑為美，服飾也以黑色為主，在上麵點綴少許的花邊。
愛伲人的房子是幹欄式的竹樓和地棚，分別被稱為“擁戈”和“擁熬”。男人穿寬幅對襟外衣，肥大褲腳，黑包頭；女人對襟無領短上衣，百褶短裙，銀服飾。如果姑娘用花布裹小腿，那就表示可以戀愛和試婚。
虎永剛發現，這裏的人們生活非常簡樸，但他們熱愛自然自給自足，保持著與自然和諧共處的狀態。
在這個愛伲山寨裏，隨處可見鮮豔美麗的花卉、獨特的民族文化魅力、奇妙的自然景觀。
由於旅遊資源的開發，這裏也逐漸開始商業化，出售手工藝品和土特產的小店慢慢多了起來。
這裏從上午的九點到下午的五點，隻要遊客達到一定的數量，就會組織大家圍成圓圈跳“團結舞”，還可以自發地參加“夾腳舞”。
虎永剛和寧靜也興致勃勃地跨進了那竹竿中，還好那擺動竹竿的小夥兒照顧不會的遊客，並沒有被夾腳。
兩人開心地體驗過後，下山驅車往景洪市內而去……
上車之後，寧靜忽然想起一個問題：“老公，你不是說這邊有很多孔雀的嗎？我怎麽一隻也沒看到啊？”
虎永剛笑道：“我記錯了，孔雀是在原始森林公園裏麵，我們現在就過去。”
寧靜問道：“遠不遠啊？現在都下午啦，不要過去開車的時間比玩的時間還多啊。”
虎永剛說：“不遠。也是順路。本來我們的計劃也是今天下午趕到景洪市內，看一下告莊的燈光夜市，然後就結束西雙版納這邊的行程啦。”
寧靜說：“夜市有什麽看頭的？”
虎永剛說：“誒，你可不要小看它！據說還是亞洲最大的夜市呢！”
寧靜不以為然：“估計也是牛皮吹得大！我倒要看看到底有多大！還亞洲第一呢！”
從野象穀到原始森林公園，雖然隻有二十多公裏路，卻要從213國道轉到214國道。
好在路況良好，路上車也不多，沒有半個小時就到景區門口。
虎永剛停好車，馬不停蹄地去買票。門票45元、遊覽電瓶車往返60元。然後還有什麽叢林飛躍項目，a段160元，b段345元。
寧靜說：“我隻想來看看孔雀的，這些驚險的遊戲項目就不參加了。”
本來她還不想坐電瓶車，虎永剛說：“你上午在野象穀走棧道，已經那麽累了，還是不要省這個錢啦。”
買票的說，關注他們的公眾號，然後在手機上買，可以享受優惠。
虎永剛不想麻煩，直接原價買票進了景區。
他們也是誤打誤撞，進去200米就是孔雀莊園，而且他們到達的時間也剛剛好。
孔雀放飛的時間，一天有三次，分別是上午11點、下午的兩點和傍晚的四點半。
他們到達的時間剛好是兩點，恰逢有孔雀放飛表演。隻不過前麵已經坐得滿滿的遊客，他們來晚了，隻能站在最後麵觀看。
站著看也不錯，視野開闊，整個表演不過20分鍾，也不會累。
孔雀放飛之前，是一段歌舞表演。
不得不說，這表演很有特色，不是說它的表演內容很有民族特色，而是它是表演舞台很有特色。
孔雀山莊的中間是一片湖，名為金湖。這舞台就設在金湖內移動的畫舫上，傣族的少女們在上麵載歌載舞，水下還有人工噴泉，隨著音樂的節奏而搖曳噴灑。
歌舞結束，重點來了：隻見隨著飼養員的一聲長哨響起，幾百隻孔雀從山穀林間展翅飛出，那場景非常的震撼！
這些孔雀有綠孔雀、藍孔雀，還有少見的白孔雀等，很多都是虎永剛夫妻倆沒有看到過的品種，而且在此之前，他們也沒有見過能夠飛翔的孔雀。
他們以前在動物園那種場所見到的孔雀，都是高傲地對遊客愛搭不理，心情好的時候開一下屏，從來沒見過它們飛上天，還誤以為它們和家養的雞一樣，不會飛呢。
此時此刻，隻見遮雲蔽日的孔雀群，掠過了金湖湖麵，翩翩然降落在湖邊草灘上。
它們的姿態快速而優美，如同輕盈飄逸的仙女，又似婀娜多姿的少婦，亦或是活潑可愛的孩童，在天空中、在湖麵上、在水灘頭翩翩起舞。
這些孔雀，各自展開了五彩繽紛的尾羽，在天空中盤旋、翱翔，如同祥雲一般飄逸而至。
它們在天空中忽高忽低、忽東忽西地飛翔，有的忽然俯衝下來，到遊客跟前尋找食物；有的又飛到湖邊的樹枝上休息，引得遊客們驚叫連連、興奮不已。
很快二十分鍾過去，放飛表演結束，很多遊客們湧上前去，要和孔雀們合影。
這些漂亮又高傲的孔雀，可能對這種情況已經司空見慣，並沒有被驚飛，反倒向遊客的手裏索取食物。
那幾個飼養員也適時地拿出食物，向需要的遊客兜售。
虎永剛和寧靜因為是站在後麵，不願意和大家去擁擠，反正飛翔的孔雀看到了，照片也拍了不少，就走了出來。
沒想到，他們站在後麵的好處，此時卻體現了出來。
旁邊就是電瓶車的乘坐點，他們後到先出，一點也不擁擠的就上了車。
虎永剛遵循自己一貫的風格，電瓶車坐到最後一站才下車，這樣慢慢往迴玩，就不會走重複的路。
終點那裏是一個廣場，往前走是熱帶溝穀雨林的入口處，也是喜歡叢林徒步的遊客們的行走路線。
虎永剛和寧靜已經見識過更大的熱帶雨林，往前走沒多遠，到了猴園就止步不前了。
這猴園動中的猴子們，體型偏小，但都十分的活潑好動。它們靈活地在竹竿、樹枝上，輕盈地跳來跳去，有的還不停地做著各種滑稽可愛的動作，讓人忍俊不禁。
也許它們是飼養的，都比較乖巧，沒有峨眉山的猴子那麽霸道，上來就搶遊客的東西。
這裏的猴子，看到遊客從飼養員手裏買了香蕉等東西，準備投喂它們，也不會過來搶食，而是等遊客拋出了手，它們才會靈巧又準備的接住，坐到樹上去享用。
虎永剛夫妻倆迴到廣場的時候，又是時間剛剛好，遇上了景區每天下午三點舉行的“雨林大嗨潑”。
這“大嗨”是當地特有的蹦傣迪，而“潑”則是傣族人的潑水狂歡。
他們兩個人一來怕濕身，二來在猛罕鎮的傣族園裏已經見識過潑水節的熱烈，隻欣賞了一下傣迪表演，等要開始潑水的時候就離開了。
也許是為了彌補虎永剛他們在野象穀的失望，挽迴他們對西雙版納的好感，傣族的神佛在這裏處處給予他們的驚喜。
等他們到“九龍飛瀑”看了一會兒瀑布、拍了幾張照片後，旁邊的小舞台上，又開始了少數民族的樂器表演。
第一個節目是打鼓表演，那別具一格的少數民族打鼓方式，頓時讓人覺得耳目一新；
接著是葫蘆絲獨奏。葫蘆絲，又稱葫蘆簫，主要流傳於傣族、阿昌族、德昂族等。那美麗的傣族姑娘，吹奏的是一首大家耳熟能詳的《月光下的鳳尾竹》，那葫蘆絲獨特的音聲輕柔細膩，圓潤質樸，極富表現力和感染力，難怪古人有詩讚之曰“彩雲之南獨神韻，繞梁三日音不絕”；
再接著是 巴烏獨奏。巴烏這種樂器，流行於西雙版納的哈尼族和彝族之間，外形和吹奏方式都類似笛子，音色較為低沉；
然後就是獨特又神奇的樹葉吹奏。演奏者隨便從樹上摘下一片樹葉，就吹出優美動聽的“巴紮嘿”樂曲；
再後來就是三弦琴演奏，這是彝族的一種彈撥弦樂器。一個帥氣小夥子邊彈邊唱，同時和台下觀眾互動，把民族樂器表演推向了高潮。
最後，是民族樂器合奏。之前上台表演的姑娘和小夥子一起邊彈邊唱、載歌載舞，那優美的旋律飄蕩在原始森林的上空，久久不能散去。
看完了表演想要撤退的夫妻倆，忽然聽旁邊的遊客在說，要去旁邊的愛伲山寨跳什麽夾腳舞，寧靜也來了興致，說以前隻在電視上看到過，既然這裏有，那就必須去看看。
要去愛伲山寨必須經過一座木吊橋，橋很窄，兩邊掛滿了大大小小的許願鎖。
遊客擁擠不堪，吊橋晃晃悠悠地，虎永剛和寧靜提心吊膽地走過去，進了小小的寨門，走上石階才把懸著的心放下來。
這愛伲人其實是哈尼族的一個旁係，在西雙版納12個世居民族中，人口數量僅次於傣族。
愛伲人沒有自己的文字，但有豐富的口頭文學流傳。愛伲男子稱為阿力，女子稱為阿布。愛伲人崇尚黑色，以黑為美，服飾也以黑色為主，在上麵點綴少許的花邊。
愛伲人的房子是幹欄式的竹樓和地棚，分別被稱為“擁戈”和“擁熬”。男人穿寬幅對襟外衣，肥大褲腳，黑包頭；女人對襟無領短上衣，百褶短裙，銀服飾。如果姑娘用花布裹小腿，那就表示可以戀愛和試婚。
虎永剛發現，這裏的人們生活非常簡樸，但他們熱愛自然自給自足，保持著與自然和諧共處的狀態。
在這個愛伲山寨裏，隨處可見鮮豔美麗的花卉、獨特的民族文化魅力、奇妙的自然景觀。
由於旅遊資源的開發，這裏也逐漸開始商業化，出售手工藝品和土特產的小店慢慢多了起來。
這裏從上午的九點到下午的五點，隻要遊客達到一定的數量，就會組織大家圍成圓圈跳“團結舞”，還可以自發地參加“夾腳舞”。
虎永剛和寧靜也興致勃勃地跨進了那竹竿中，還好那擺動竹竿的小夥兒照顧不會的遊客，並沒有被夾腳。
兩人開心地體驗過後，下山驅車往景洪市內而去……