車輛出發後，寧靜把手伸在空調的出風口前，嘴裏連唿：“熱死啦！”
她說：“老公，西雙版納這裏真是熱，它和深圳的熱還不一樣，又悶又濕的，很不舒服。你看我們在這裏也玩了幾天了，是不是可以往涼快一點的地方去了？”
虎永剛說：“我也正有這個想法。明天咱們在野象穀玩一下，然後去景洪的告莊轉轉，就往前走吧。下麵的路程，基本上是往北走了，應該會涼快一點了。”
寧靜歎口氣：“這鬼地方，真不應該夏天來。”
虎永剛笑道：“昆明是四季如春，這裏確實四季皆夏。你哪個季節來，這裏都是夏天。”
從基諾鄉到猛養鎮，不足二十公裏的路程，虎永剛搞不清楚，這還是不是219國道了，但這條路卻非常的漂亮，寬敞又平整的柏油路麵，走在上麵車輕鬆，人的心情也舒暢。
按照虎永剛的想法，現在才四點多一點，不如直接把車開到野象穀那裏，駐車休息一晚，第二天開始遊玩。
寧靜卻有不同意見。
她覺得今天到野象穀又玩不了什麽了，熱門景區的物價肯定貴，不如就住在猛養鎮上。
虎永剛說：“那行吧，反正猛養鎮到野象穀也就十幾公裏路，景區也要九點鍾才開門，不著急。”
寧靜說：“今天時間還早，我們到猛養鎮買菜，自己做飯吧。”
虎永剛說：“行。你想吃什麽？”
“我也不知道，到時候看著買吧。”
天氣好、路況好、心情好，既然決定了這晚住在猛養鎮，虎永剛也就放慢了車速，欣賞起兩邊的湖光山色。
快到猛養鎮時，路邊出了一片果林，樹上掛滿了累累碩果。
寧靜想要下去拍照，虎永剛趕緊靠邊停車。不過兩人對那果樹上結的是什麽果，卻有不同意見。
虎永剛以為是芒果，寧靜卻說是木瓜。
路邊散步的一對少女，聽見兩人的話，抿嘴直笑。
虎永剛也笑著問道：“小妹妹，你知道的話，就告訴我們唄。”
其中一個少女說：“你們說的都不對，這個叫番木瓜。現在還沒有成熟，我們也叫它青木瓜。”
虎永剛笑著為自己解嘲：“我就說嗎，芒果也沒有這麽大啊。”
寧靜卻對兩個少女身上的衣服，產生了興趣。
這兩人一看就是少數民族，但她們的穿著打扮，卻不同於之前看到過的、傣族、哈尼族、苗族、彝族等少數民族的服飾，沒有那麽花裏胡哨，頭上也沒有戴頭飾。
寧靜問她們是哪個民族的。
兩少女異口同聲：“我們是昆格族！”
虎永剛在自己記憶的海洋裏搜索了一下，發現這又是一個未知民族，莫非和今天看到的基諾族一樣，是自己的知識盲區嗎？
在和她們交談中得知，原來這個民族並不在56個民族之內。
因為她們族人的數量太少，總共才300多戶，還不足兩千人，所以，政府有關部門，在1982年第三次人口普查的時候，由於她們生活習俗等方麵與布朗族相近似，就把她們暫時劃入布朗族。因此她們的身份證上的民族那一欄，寫的是布朗族。
另外一個少女的民族觀念很強，她憤憤不平地說道：“那隻是暫時的！等我們昆格人強大起來，就會把它改迴來的！”
虎永剛有些驚訝：“怎麽還有這樣的事情？”
少女說：“我們本來也是外來戶，加之人口又少，政府部門為了便於管理，把我們暫時編入其他民族，也是情理之中的事情。”
虎永剛對“外來戶”這個詞很好奇，不知她們是從何處而來，是不是也和廣東的客家人一樣，從中原大地遷徙至此的呢？
少女說：“聽我們上輩子的人說，我們的祖先是從一個叫做‘納庫裏’的地方遷徙過來的。至於那在什麽地方，時間太久，我們的族人又大多數去了泰國，留下來的這部分人中，已經沒有人知道了。”
原來，昆格人的祖先叫“忽”。“忽”人為躲避戰亂，從我國內地一個叫做“納庫裏”的地方，經昆明方向遷徙來到了這裏。
在遷徙過程中，大部分人渡過了瀾滄江，經緬甸到了泰國，小部分人因為肚子餓了，在昆格山下的深澗裏捉螃蟹充饑。
在等待螃蟹煮熟的時候，而耽擱了趕路。等這部分人吃飽肚子後，查看前方先走的族人砍芭蕉樹，給他們留下指路的記號時，發現被砍的芭蕉樹已經長出一尺多長，他們就認為肯定追不上族人了，隻好留在這裏。
當地土著傣族因此稱之為“昆格”，即意思就是“遺留的人”。久而久之，“忽”人也就稱自己為“昆格”人了。
寧靜問及她們怎麽和其他少數民族那樣，也戴漂亮的頭飾的。
少女說：“其實我們昆格人，不分男女都戴頭飾的，隻是今天的天氣太熱，我們兩個就在附近散步，所以沒戴。”
夫妻倆重新上車後，虎永剛感歎道：“這個‘忽’族人，就因為吃螃蟹，估計就要消失在曆史的潮流中啦！”
寧靜說：“這就是他們的命！不管他們了，我來看看這猛養鎮是個什麽好地方。”
說著，她就拿了手機問度娘。
看了一會兒，她說道：“猛養這個地方曆史還蠻悠久的呢，明朝的隆慶四年就叫這個名字了，以後一直都沒有改過。”
接著她有些興奮地問道：“你知道‘猛養’在傣語裏是什麽意思嗎？”
虎永剛說：“我也是第一次來這裏，我怎麽知道？”
寧靜有些向往地說道：“猛養的意思是‘鴛鴦壩地方’，是不是很有詩意？想來一定很美吧！”
虎永剛笑道：“鴛鴦有什麽好的？還有詩意呢！”
寧靜說：“世人不都說，‘隻羨鴛鴦不羨仙’嗎？一定是個很浪漫的地方！”
虎永剛卻不以為然：“你們女人啊，都是被這個雞湯喂飽了！你要是知道鴛鴦是個什麽德性，就不會覺得浪漫啦！”
寧靜白了他一眼：“你又有什麽奇談怪論啦？”
虎永剛慢條斯理地說道：“你們女人，看到鴛鴦都是成雙成對地出現，就以為它們很浪漫、很恩愛，其實那隻是表象。
你肯定知道，鴛鴦是兩種水鳥，鴛是公的，鴦是母的，鴛鴦戲水其實是它們為了交配，而鴛是不會和同一隻鴦交配兩次的！
‘隻羨鴛鴦不羨仙’這句話，一定是古代的浪蕩子說出來的！現在你還覺得鴛鴦是浪漫的鳥嗎？”
寧靜驚訝得瞪大了眼睛：“這是真的嗎？你從哪裏看到的？”
虎永剛說：“這個還真不是我在書上看來的，而是聽人說的。”
寧靜不屑地說道：“道聽途說而已！未必就是真的！”
虎永剛繼續說道：“那也要看是什麽人說的。”
“不會是什麽專家說的吧？”
“那倒不是。90年的時候，我第一次去蘇州玩，拙政園裏有一個鴛鴦池，裏麵養了很多鴛鴦，參觀的時候導遊說的。”
“導遊說的啊，那也未必就是事實！”
“當時也有很多遊客質疑，導遊卻信誓旦旦地保證是真的！不信的人可以去圖書館查資料！”
寧靜這才信服：“這樣說的話，很有可能是真的！畢竟導遊每天要對那麽多遊客解說，也不可能信口開河地胡說八道！不過，我很佩服你啊，這麽多年了，你居然還能記得！”
虎永剛說：“當你遇到一件顛覆你認知的事情，你想不記得也難啊！”
言語之間，車子已經開進了猛養鎮內…
她說：“老公，西雙版納這裏真是熱，它和深圳的熱還不一樣，又悶又濕的，很不舒服。你看我們在這裏也玩了幾天了，是不是可以往涼快一點的地方去了？”
虎永剛說：“我也正有這個想法。明天咱們在野象穀玩一下，然後去景洪的告莊轉轉，就往前走吧。下麵的路程，基本上是往北走了，應該會涼快一點了。”
寧靜歎口氣：“這鬼地方，真不應該夏天來。”
虎永剛笑道：“昆明是四季如春，這裏確實四季皆夏。你哪個季節來，這裏都是夏天。”
從基諾鄉到猛養鎮，不足二十公裏的路程，虎永剛搞不清楚，這還是不是219國道了，但這條路卻非常的漂亮，寬敞又平整的柏油路麵，走在上麵車輕鬆，人的心情也舒暢。
按照虎永剛的想法，現在才四點多一點，不如直接把車開到野象穀那裏，駐車休息一晚，第二天開始遊玩。
寧靜卻有不同意見。
她覺得今天到野象穀又玩不了什麽了，熱門景區的物價肯定貴，不如就住在猛養鎮上。
虎永剛說：“那行吧，反正猛養鎮到野象穀也就十幾公裏路，景區也要九點鍾才開門，不著急。”
寧靜說：“今天時間還早，我們到猛養鎮買菜，自己做飯吧。”
虎永剛說：“行。你想吃什麽？”
“我也不知道，到時候看著買吧。”
天氣好、路況好、心情好，既然決定了這晚住在猛養鎮，虎永剛也就放慢了車速，欣賞起兩邊的湖光山色。
快到猛養鎮時，路邊出了一片果林，樹上掛滿了累累碩果。
寧靜想要下去拍照，虎永剛趕緊靠邊停車。不過兩人對那果樹上結的是什麽果，卻有不同意見。
虎永剛以為是芒果，寧靜卻說是木瓜。
路邊散步的一對少女，聽見兩人的話，抿嘴直笑。
虎永剛也笑著問道：“小妹妹，你知道的話，就告訴我們唄。”
其中一個少女說：“你們說的都不對，這個叫番木瓜。現在還沒有成熟，我們也叫它青木瓜。”
虎永剛笑著為自己解嘲：“我就說嗎，芒果也沒有這麽大啊。”
寧靜卻對兩個少女身上的衣服，產生了興趣。
這兩人一看就是少數民族，但她們的穿著打扮，卻不同於之前看到過的、傣族、哈尼族、苗族、彝族等少數民族的服飾，沒有那麽花裏胡哨，頭上也沒有戴頭飾。
寧靜問她們是哪個民族的。
兩少女異口同聲：“我們是昆格族！”
虎永剛在自己記憶的海洋裏搜索了一下，發現這又是一個未知民族，莫非和今天看到的基諾族一樣，是自己的知識盲區嗎？
在和她們交談中得知，原來這個民族並不在56個民族之內。
因為她們族人的數量太少，總共才300多戶，還不足兩千人，所以，政府有關部門，在1982年第三次人口普查的時候，由於她們生活習俗等方麵與布朗族相近似，就把她們暫時劃入布朗族。因此她們的身份證上的民族那一欄，寫的是布朗族。
另外一個少女的民族觀念很強，她憤憤不平地說道：“那隻是暫時的！等我們昆格人強大起來，就會把它改迴來的！”
虎永剛有些驚訝：“怎麽還有這樣的事情？”
少女說：“我們本來也是外來戶，加之人口又少，政府部門為了便於管理，把我們暫時編入其他民族，也是情理之中的事情。”
虎永剛對“外來戶”這個詞很好奇，不知她們是從何處而來，是不是也和廣東的客家人一樣，從中原大地遷徙至此的呢？
少女說：“聽我們上輩子的人說，我們的祖先是從一個叫做‘納庫裏’的地方遷徙過來的。至於那在什麽地方，時間太久，我們的族人又大多數去了泰國，留下來的這部分人中，已經沒有人知道了。”
原來，昆格人的祖先叫“忽”。“忽”人為躲避戰亂，從我國內地一個叫做“納庫裏”的地方，經昆明方向遷徙來到了這裏。
在遷徙過程中，大部分人渡過了瀾滄江，經緬甸到了泰國，小部分人因為肚子餓了，在昆格山下的深澗裏捉螃蟹充饑。
在等待螃蟹煮熟的時候，而耽擱了趕路。等這部分人吃飽肚子後，查看前方先走的族人砍芭蕉樹，給他們留下指路的記號時，發現被砍的芭蕉樹已經長出一尺多長，他們就認為肯定追不上族人了，隻好留在這裏。
當地土著傣族因此稱之為“昆格”，即意思就是“遺留的人”。久而久之，“忽”人也就稱自己為“昆格”人了。
寧靜問及她們怎麽和其他少數民族那樣，也戴漂亮的頭飾的。
少女說：“其實我們昆格人，不分男女都戴頭飾的，隻是今天的天氣太熱，我們兩個就在附近散步，所以沒戴。”
夫妻倆重新上車後，虎永剛感歎道：“這個‘忽’族人，就因為吃螃蟹，估計就要消失在曆史的潮流中啦！”
寧靜說：“這就是他們的命！不管他們了，我來看看這猛養鎮是個什麽好地方。”
說著，她就拿了手機問度娘。
看了一會兒，她說道：“猛養這個地方曆史還蠻悠久的呢，明朝的隆慶四年就叫這個名字了，以後一直都沒有改過。”
接著她有些興奮地問道：“你知道‘猛養’在傣語裏是什麽意思嗎？”
虎永剛說：“我也是第一次來這裏，我怎麽知道？”
寧靜有些向往地說道：“猛養的意思是‘鴛鴦壩地方’，是不是很有詩意？想來一定很美吧！”
虎永剛笑道：“鴛鴦有什麽好的？還有詩意呢！”
寧靜說：“世人不都說，‘隻羨鴛鴦不羨仙’嗎？一定是個很浪漫的地方！”
虎永剛卻不以為然：“你們女人啊，都是被這個雞湯喂飽了！你要是知道鴛鴦是個什麽德性，就不會覺得浪漫啦！”
寧靜白了他一眼：“你又有什麽奇談怪論啦？”
虎永剛慢條斯理地說道：“你們女人，看到鴛鴦都是成雙成對地出現，就以為它們很浪漫、很恩愛，其實那隻是表象。
你肯定知道，鴛鴦是兩種水鳥，鴛是公的，鴦是母的，鴛鴦戲水其實是它們為了交配，而鴛是不會和同一隻鴦交配兩次的！
‘隻羨鴛鴦不羨仙’這句話，一定是古代的浪蕩子說出來的！現在你還覺得鴛鴦是浪漫的鳥嗎？”
寧靜驚訝得瞪大了眼睛：“這是真的嗎？你從哪裏看到的？”
虎永剛說：“這個還真不是我在書上看來的，而是聽人說的。”
寧靜不屑地說道：“道聽途說而已！未必就是真的！”
虎永剛繼續說道：“那也要看是什麽人說的。”
“不會是什麽專家說的吧？”
“那倒不是。90年的時候，我第一次去蘇州玩，拙政園裏有一個鴛鴦池，裏麵養了很多鴛鴦，參觀的時候導遊說的。”
“導遊說的啊，那也未必就是事實！”
“當時也有很多遊客質疑，導遊卻信誓旦旦地保證是真的！不信的人可以去圖書館查資料！”
寧靜這才信服：“這樣說的話，很有可能是真的！畢竟導遊每天要對那麽多遊客解說，也不可能信口開河地胡說八道！不過，我很佩服你啊，這麽多年了，你居然還能記得！”
虎永剛說：“當你遇到一件顛覆你認知的事情，你想不記得也難啊！”
言語之間，車子已經開進了猛養鎮內…