飯店老板笑了,“沒想到你的反應這麽快!”


    “這很好猜啊,‘鮮’不就是‘魚’和‘羊’的組合嗎。”虎永剛淡淡一笑,“你們這裏有什麽魚呢?”


    飯店老板說:“主要是虹鱒魚和金鱒魚。也就是冷水三文魚。”


    幾人都是嘖嘖稱奇,新疆居然也產三文魚。


    飯店老板說:“這有什麽奇怪的,我們溫泉還有娃娃魚呢。”


    他口中的娃娃魚,其實是新疆北鯢,也叫中亞北鯢,個頭很小一般隻有6—8厘米,長的也不超過10厘米。


    這個可是與恐龍同處一個發展年代,距今3.2億年前,至今還存活於世的古珍稀動物,真真切切的動物界活化石!


    它身體苗條、圓滑而細長,腦袋圓平,皮膚光滑柔軟,長有四肢,外形看和四腳蛇非常相似,隻是四肢短小無力,幾乎撐不住身子,所以大部分時間在水中生活。


    別看它長的短小,器官卻比一般魚類完善,它胸腔裏長有肺,能在陸地上唿吸,屬於兩棲類動物。


    奇妙之處還在於皮膚也是它唿吸的器官,這對它長期潛藏水中非常有利。


    想要吃它?那是絕對不可能的事情!


    新疆北鯢存世數量極少,已被列入“世界自然保護聯盟瀕危動物紅皮書”,瀕危等級為“極危”,成為中國珍貴的種質資源,也是中國國家一級保護動物。


    虎永剛笑道:“那就嚐嚐這冷水三文魚吧。”


    無論虹鱒魚還是金鱒魚,個頭都很大,一條就有四五斤。


    在寧靜的提議下,搞了一條虹鱒魚,中段切了一大盤做了刺身,其餘的紅燒。


    然後又點了一份手把羊肉,兩份炒蔬菜,一頓午飯就解決了。


    【這裏的手把羊肉,不同於手抓羊肉。手把羊肉是一手把住羊肉,一手拿小刀割一塊下來吃;而手抓羊肉是直接手拿著羊肉啃。】


    吃完飯,臨走前,虎永剛還買了幾條冷水魚幹帶走。


    這是溫泉縣的土特產之一,將虹鱒、金鱒魚經醃製後晾幹,然後經真空包裝。食用前用溫水浸泡2小時,再進行紅燒、蒸煮等烹飪都可以。


    到了溫泉縣,自然要去看看這裏的溫泉了。


    在飯店老板的指引下,虎永剛幾人來到了位於縣城南邊的“聖泉”景區。


    這“聖泉”,又叫“博格達爾泉”。是國家aaaa級景區,也是溫泉縣三大著名溫泉之一。


    相傳當年成吉思汗西征的時候,曾在此安營紮寨歇息。


    成吉思汗及夫人在這個溫泉裏沐浴,洗後身上疲勞之感頓感消失,當晚睡得十分舒服。


    第二天起身後,渾身倍感輕鬆,食欲倍增,於是,將其洗浴過的溫泉取名為“博格達爾溫泉”,“博格達爾”在蒙古語中是“聖”的意思,因此該泉也叫“聖泉”。


    究其原因,乃因“聖泉”泉水冬季41-42攝氏度,夏季48-50攝氏度,泉水中含有碳酸鹽、硫磺及碘、磷、氫、硼、溴等微量元素,有消除疲勞、增強免疫力的功效。


    幾人走進景區,發現其內除了有博格達爾溫泉(聖泉)之外,還有其它17個景點。


    整個景區地勢沿東西走向,像一幅夢幻的水墨長卷,美不勝收,讓人流連忘返。


    景區往東,依次是河穀次生林地、聖泉洗浴中心、博格達爾山民俗風情園等景區。


    各個景點之間,猶如渾然天成的組畫;西依博溫公路,公路西麵是溫泉濕地和冷水魚基地景點;


    南與縣城及阿日善敖包相連;北到博爾塔拉河北岸。


    景區景觀種類豐富、草木茂盛、開和大氣、層次分明,從海拔3000米的冰川活動遺跡,到蜿蜒流淌的博爾塔拉河穀次生林地;


    從聞名遐邇的聖泉到溫潤的溫泉濕地;


    從巍峨聳立的阿拉套山、別珍套山到平緩茂盛的衝積台地;


    從神聖的阿日善敖包到古老神奇的新疆北鯢。


    放眼博觀,景區樹木疊翠、鶯歌鳥語、花草如織、幽雅天然,真可謂是遊客休閑養身的伊甸園。


    出了“聖泉”景區,劉偉民提議去那飯店老板河穀林景區看看。


    虎永剛查了一下地圖,發現他們從賽裏木湖過來的時候,就已經經過了那裏,沒必要再走迴頭路去看了。


    溫泉縣城也沒有什麽值得留戀的了,那就前往下一站——博樂市吧。


    從溫泉縣到博樂市,有兩條路可選:一條是走219國道,一條是走304省道。


    虎永剛選擇了走304省道,他覺得可能會有意外的驚喜。


    果然,沿著省道往東走沒多遠,到查幹屯格鄉的時候,看到了“母親石”的指示牌。


    此地是一個著名的山口,地質上,地下由左支流古冰川作用形成的冰磧漂礫花崗石組成,地上散布著冰磧漂礫花崗岩,分布於博爾塔拉河左岸。


    這裏有些大漂礫花崗石,散布於地表,其中一塊高大花崗漂礫石,形狀奇特,形似一母親昂首挺胸,處於臨產狀,向南屹立,當地人稱其為“母親石”。


    “母親石”的中間是一個底大、口朝天的岩洞,一個壯漢可以輕鬆穿過。


    “母親石”上部有兩塊凸出,放佛是哺乳母親“胸”前那一對豐滿碩大的“乳房”,石頭底部是當地人稱“聖水淺盤”的小水坑。


    據當地人說,每每有人到此觀賞或祭祀,都要下些“甘露”狀的“細雨”到這淺盤內。


    虎永剛幾人都不信:我們來了,怎麽不見下“聖水”呢?


    這塊“母親”狀的石頭,是附近各族牧民前來朝拜、祭祀、求子求福之“神”。


    求子祈福的儀式,則是圍繞著“母親石”順時針轉三圈,逆時針三圈,然後再從下麵的溶洞中走出,象征著“六道輪迴”和虔誠與重生。


    據說還很“靈驗”。當地有個神乎其神的傳說:


    曾經有一位已婚的女子,結婚三年,一直沒有懷上孩子,就到“母親石”這裏來求子。


    她圍繞著“母親石”,正著走三圈,反著走三圈,然後從溶洞中鑽出,最後在母親石上插些鮮豔的布條,並祈禱。


    不久之後,她果真有了身孕!


    劉偉民大笑,那還要我們男人幹什麽……

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