車子到達瓦恰鄉，虎永剛沒有停留，直接左轉往西北方向而行。
讓他們感到奇怪的是，這裏的居民幾乎全部都是塔吉克族，但“瓦恰”這個地名卻是柯爾克孜語，意思是“狩獵”，據說古時候瓦恰鄉境內的大部分人都以狩獵為生。
這一段的風景十分單一，除了遠處的雪山，近處皆是貧瘠荒涼的高原草甸。
大約30公裏之後，車子到達了班迪爾鄉的坎爾洋村。
與“瓦恰”同樣的是，“班迪爾”也是柯爾克孜語，意思為“早”，據說是因為班迪爾鄉的海拔比瓦恰鄉低，氣候暖得早。
而坎爾洋村有著400多年的曆史，是塔吉克文化保留最原始、最古樸、最完整、最係統的村落之一。
坎爾洋村海拔3000米，雖然四麵環山，土壤貧瘠，曾經的深度貧困村，但因為這裏是電影《冰山上的來客》的拍攝地，裏麵的插曲《花兒為什麽這樣紅》這首歌也是作曲家雷振邦在這個村裏創作。
因此，這裏被定為民歌之村。
現如今，坎爾洋村生長著5000餘畝原始樹木（其中2000餘畝沙棘），栽種了150畝杏樹，50畝波斯菊花，且有多處得天獨厚的自然景觀，如坎爾洋龍池、神象山、仙人穀、杏花溝等，都是未經雕琢的自然風光。
村裏人還抓住機遇，打造了“花兒為什麽這樣紅”主題公園。
虎永剛幾人到的時候，恰逢坎爾洋村文藝演出隊開始上午的表演。
演出分為三個部分：
其一，愛情之花——花兒為什麽這樣紅；
其二，青春之 花——花兒就是這樣紅；
其三，民族團結之花——花兒永遠這樣紅。
看到第一部分中的塔吉克族青年男女戀愛、結婚，虎永剛忽然冒出一句，“這真是小子天天當新郎啊！”
寧靜馬上給他送上一個白眼，“你羨慕啊？留在這裏好了。”
“別多想啊，我的意思是那個小夥子每天都在演新郎。”虎永剛連忙解釋道。
劉偉民大笑道，“你不描還好，越描越黑。”
看完了演出，幾人到村裏參觀高原文化牆、塔吉克族古屋等。
走到村後一處空曠的場地時，發現正在進行塔吉克族民俗—“叼羊”的表演。
這是塔吉克族人在節日時進行的一項扣人心弦的馬上遊戲。
這種活動，既是對參與者馬術和騎術的比賽，也是一種力量和勇氣的較量。
其中的“叼羊傳情”，更是塔吉克族青年男女傳情示愛的一種方式。
隻見叼羊場上，一個粗獷豪放的小夥子，技壓群雄，將所叼之羊摁在馬背上，在圍觀者熱烈的歡唿和掌聲中，繞場一周，然後將自己的勝利品，瀟灑揚手，丟在一位圍觀者的遊客麵前，以這種方式向那姑娘求愛。
不知不覺就到了中午，村裏有幾家蒙古包（也不知道塔吉克族的帳篷叫什麽，樣子和蒙古包很像，姑且這麽叫吧）裏開了“牧家樂”，這讓幾人都很好奇。
吃過了n家“農家樂”，還沒有吃過“牧家樂”呢，必須要嚐一嚐。
於是，一行人走進了一家牧家樂。
白色圓圓的帳篷裏麵的裝飾得富麗堂皇，充滿了民族特色，牆上掛著毛毯和刺繡，桌上鋪著色彩鮮豔的桌布。
虎永剛他們都不知道這裏的特色是什麽。
店老板熱情地推薦了烤羊蹄、燜羊排、抓肉等，他說是塔吉克族特色，其實和維吾爾族也差不多。
隻是有一樣——牛奶煮米飯，驚豔了寧靜等兩大一小三位女士。
不過，這在虎永剛和劉偉民兩位男士看來，與其說是主食，倒不如說是甜品更合適。
吃完午飯，幾人在村裏轉了轉，繼續趕路。
出了村子不遠，就有一個湖泊，它被村裏人親切地稱作“坎兒洋龍池”。
這個湖泊原本是為了儲水而人工建造的水庫，屬於葉爾羌河支流，它還有一個神秘的名字——下阪地水庫；
因為這湖水是冰川融水，其中富含特殊礦物質，在不同角度的光照下會呈現不同的顏色，如孔雀藍或深藍色，且地處班迪爾鄉，又被稱為班迪爾藍湖，還被譽為鑲嵌在昆侖山上的藍寶石。
公路緊貼著湖邊而行，四麵環山，湖水深邃清澈，湛藍平靜的湖麵與周圍的灰白岩層和雪山相映成趣，形成了一幅冰冷而神秘的美麗畫卷。
車子駛過了藍湖大橋，出現了一個岔路口，這裏不僅沒有路標，信號不好，導航也失去了作用。
好在路邊有執勤交警，虎永剛下車一問，往左拐迴塔縣，往右拐就是前往莎車縣，那就是曆史悠久的“塔莎古道”，已存在了一千多年，也是唐朝高僧玄奘取經東歸之路。
得知可以從莎車縣直接通到塔縣，虎永剛想起自己在阿喀孜的時候還想過這個問題，後來到莎車的時候怎麽就沒有再研究一下地圖呢？
痛失了穿越“塔莎古道”的機會啊！
迴到車上，看到劉偉民，他馬上就不後悔了：當時和他約好在喀什見麵，時間上來不及，隻能舍魚而取熊掌！
大約60公裏後，迴到了314國道。
前行不遠，路邊有“塔合漫濕地觀景台”，虎永剛原本想直接忽略的，劉太驚叫一聲，“好美啊”！
他就趕緊靠邊停車，讓幾人欣賞一下這美景。
路邊告示牌上介紹，塔合曼濕地不僅是自然景觀的奇觀，還承載著豐富的生態與文化價值。
這裏因無數的山泉匯聚而成，形成了塔什庫爾幹縣最大的草場基地，被譽為“黃金牧場”。
在當地塔吉克族的傳說中，塔合曼濕地被稱為“神花繁衍之地”。
傳說中這裏曾是帕米爾高原上唯一有花的地方，象征著生命的繁衍和自然的奇跡。
幾人從觀景台上望過去，遠處的山脈清晰可見，山尖上覆蓋著像白紗巾一樣的積雪；
近處茫茫一片草色鮮綠，就像奶油蛋糕上的流蘇；
其間蜿蜒流淌著幾條河水，就像姑娘綠裙子上的絲帶一樣，飄逸地流向遠方……
讓他們感到奇怪的是，這裏的居民幾乎全部都是塔吉克族，但“瓦恰”這個地名卻是柯爾克孜語，意思是“狩獵”，據說古時候瓦恰鄉境內的大部分人都以狩獵為生。
這一段的風景十分單一，除了遠處的雪山，近處皆是貧瘠荒涼的高原草甸。
大約30公裏之後，車子到達了班迪爾鄉的坎爾洋村。
與“瓦恰”同樣的是，“班迪爾”也是柯爾克孜語，意思為“早”，據說是因為班迪爾鄉的海拔比瓦恰鄉低，氣候暖得早。
而坎爾洋村有著400多年的曆史，是塔吉克文化保留最原始、最古樸、最完整、最係統的村落之一。
坎爾洋村海拔3000米，雖然四麵環山，土壤貧瘠，曾經的深度貧困村，但因為這裏是電影《冰山上的來客》的拍攝地，裏麵的插曲《花兒為什麽這樣紅》這首歌也是作曲家雷振邦在這個村裏創作。
因此，這裏被定為民歌之村。
現如今，坎爾洋村生長著5000餘畝原始樹木（其中2000餘畝沙棘），栽種了150畝杏樹，50畝波斯菊花，且有多處得天獨厚的自然景觀，如坎爾洋龍池、神象山、仙人穀、杏花溝等，都是未經雕琢的自然風光。
村裏人還抓住機遇，打造了“花兒為什麽這樣紅”主題公園。
虎永剛幾人到的時候，恰逢坎爾洋村文藝演出隊開始上午的表演。
演出分為三個部分：
其一，愛情之花——花兒為什麽這樣紅；
其二，青春之 花——花兒就是這樣紅；
其三，民族團結之花——花兒永遠這樣紅。
看到第一部分中的塔吉克族青年男女戀愛、結婚，虎永剛忽然冒出一句，“這真是小子天天當新郎啊！”
寧靜馬上給他送上一個白眼，“你羨慕啊？留在這裏好了。”
“別多想啊，我的意思是那個小夥子每天都在演新郎。”虎永剛連忙解釋道。
劉偉民大笑道，“你不描還好，越描越黑。”
看完了演出，幾人到村裏參觀高原文化牆、塔吉克族古屋等。
走到村後一處空曠的場地時，發現正在進行塔吉克族民俗—“叼羊”的表演。
這是塔吉克族人在節日時進行的一項扣人心弦的馬上遊戲。
這種活動，既是對參與者馬術和騎術的比賽，也是一種力量和勇氣的較量。
其中的“叼羊傳情”，更是塔吉克族青年男女傳情示愛的一種方式。
隻見叼羊場上，一個粗獷豪放的小夥子，技壓群雄，將所叼之羊摁在馬背上，在圍觀者熱烈的歡唿和掌聲中，繞場一周，然後將自己的勝利品，瀟灑揚手，丟在一位圍觀者的遊客麵前，以這種方式向那姑娘求愛。
不知不覺就到了中午，村裏有幾家蒙古包（也不知道塔吉克族的帳篷叫什麽，樣子和蒙古包很像，姑且這麽叫吧）裏開了“牧家樂”，這讓幾人都很好奇。
吃過了n家“農家樂”，還沒有吃過“牧家樂”呢，必須要嚐一嚐。
於是，一行人走進了一家牧家樂。
白色圓圓的帳篷裏麵的裝飾得富麗堂皇，充滿了民族特色，牆上掛著毛毯和刺繡，桌上鋪著色彩鮮豔的桌布。
虎永剛他們都不知道這裏的特色是什麽。
店老板熱情地推薦了烤羊蹄、燜羊排、抓肉等，他說是塔吉克族特色，其實和維吾爾族也差不多。
隻是有一樣——牛奶煮米飯，驚豔了寧靜等兩大一小三位女士。
不過，這在虎永剛和劉偉民兩位男士看來，與其說是主食，倒不如說是甜品更合適。
吃完午飯，幾人在村裏轉了轉，繼續趕路。
出了村子不遠，就有一個湖泊，它被村裏人親切地稱作“坎兒洋龍池”。
這個湖泊原本是為了儲水而人工建造的水庫，屬於葉爾羌河支流，它還有一個神秘的名字——下阪地水庫；
因為這湖水是冰川融水，其中富含特殊礦物質，在不同角度的光照下會呈現不同的顏色，如孔雀藍或深藍色，且地處班迪爾鄉，又被稱為班迪爾藍湖，還被譽為鑲嵌在昆侖山上的藍寶石。
公路緊貼著湖邊而行，四麵環山，湖水深邃清澈，湛藍平靜的湖麵與周圍的灰白岩層和雪山相映成趣，形成了一幅冰冷而神秘的美麗畫卷。
車子駛過了藍湖大橋，出現了一個岔路口，這裏不僅沒有路標，信號不好，導航也失去了作用。
好在路邊有執勤交警，虎永剛下車一問，往左拐迴塔縣，往右拐就是前往莎車縣，那就是曆史悠久的“塔莎古道”，已存在了一千多年，也是唐朝高僧玄奘取經東歸之路。
得知可以從莎車縣直接通到塔縣，虎永剛想起自己在阿喀孜的時候還想過這個問題，後來到莎車的時候怎麽就沒有再研究一下地圖呢？
痛失了穿越“塔莎古道”的機會啊！
迴到車上，看到劉偉民，他馬上就不後悔了：當時和他約好在喀什見麵，時間上來不及，隻能舍魚而取熊掌！
大約60公裏後，迴到了314國道。
前行不遠，路邊有“塔合漫濕地觀景台”，虎永剛原本想直接忽略的，劉太驚叫一聲，“好美啊”！
他就趕緊靠邊停車，讓幾人欣賞一下這美景。
路邊告示牌上介紹，塔合曼濕地不僅是自然景觀的奇觀，還承載著豐富的生態與文化價值。
這裏因無數的山泉匯聚而成，形成了塔什庫爾幹縣最大的草場基地，被譽為“黃金牧場”。
在當地塔吉克族的傳說中，塔合曼濕地被稱為“神花繁衍之地”。
傳說中這裏曾是帕米爾高原上唯一有花的地方，象征著生命的繁衍和自然的奇跡。
幾人從觀景台上望過去，遠處的山脈清晰可見，山尖上覆蓋著像白紗巾一樣的積雪；
近處茫茫一片草色鮮綠，就像奶油蛋糕上的流蘇；
其間蜿蜒流淌著幾條河水，就像姑娘綠裙子上的絲帶一樣，飄逸地流向遠方……