虎永剛幾人，在東門看完了開城儀式，走進了喀什古城，漫步在街頭巷尾，仿佛置身於一個迷宮式的城市之中。
古城內的建築風格獨特，既有中原的漢唐風韻，又有西域的伊斯蘭風情。
這裏有許多古老的建築，如清真寺、寺廟、民居等，大多采用土黃色磚砌成，有著高大的穹頂和精致的雕刻裝飾，充滿了神秘與浪漫氣息。
古老的民居也是錯落有致，青磚灰瓦、雕花門窗，散發著濃鬱的曆史氣息。
除了建築風格獨特外，喀什古城還以其豐富的文化內涵而著稱。
這裏曾是古代西域的政治、經濟、文化中心，見證了東西方文化的交流與融合。
幾人走到古城的東北角，有一片濕地，仿佛為古城帶來了一股靈氣，這就是九龍泉，維吾爾語稱“布拉克貝希”。
除了這兩個名字，它還有一個名字一一耿公泉（耿恭泉）。
九龍泉旁有一座兩層的中原式建築小樓，名為“耿恭祠”，是為紀念漢代困守孤城一年多，寧願煮鎧甲吃也不投降的漢軍將領耿恭而修。
虎永剛說，這個耿恭，雖不如李廣、衛青、霍去病、班超等出名，甚至在曆史上也不為人熟知，但他也是在西域和匈奴掰過手腕的，雖然隻有一次，卻讓匈奴聞風喪膽，以為天神降臨。
劉偉民很奇怪地問道：“那你又是怎麽知道的呢？”
虎永剛笑笑，沒有直接迴答，而是問劉娜，“娜娜，你有沒有學過王維的《老將行》？”
劉娜搖搖頭。
“那嶽飛的《滿江紅》呢？”虎永剛又問。
劉娜點點頭，張口就背，“怒發衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千裏路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕！”
虎永剛一豎大拇指，誇讚道：“不錯啊！”
“可這和耿恭有什麽關係呢？”劉偉民不解。
虎永剛說：“雖然嶽飛的詞裏沒有提到耿恭的名字，卻用了他的典故。”
接下來，劉偉民幾人一邊在九龍泉邊拍照，一邊聽虎永剛講故事。
東漢時期，耿恭率軍駐紮疏勒城（指喀什噶爾，非疏勒國），在匈奴大軍圍攻的時候，拒不投降，並多次擊退匈奴的攻城。
在城內糧草短缺、水源被切斷的情況下，耿恭帶領士兵們挖井取水，煮食牛皮鎧甲、弓弦等堅持了300多天。
最後，大漢援軍抵達，擊潰匈奴圍困時，耿恭全軍僅剩25人。
在撤迴玉門的時候，又遭遇匈奴人的多次襲擊，最後抵達玉門隻剩下13人，這就是史上著名的“十三英雄歸玉門”。
話說當時，耿恭部下剩餘不過幾十人，仍然誓死抵抗。
剽悍的匈奴人素來敬重英雄，單於被耿恭的勇氣折服，知其困頓不堪，便派者試圖招降他。
使者在城下高唿：“若降者，當封為白屋王，妻以女子。”
耿恭假裝答應，將匈奴使者放進城來，親手斬殺他，並在城頭火烤其肉食之。
單於大怒，士兵圍城，卻久攻不下。
一千年以後，嶽飛詞中慷慨激昂的“壯誌饑餐胡虜肉 ，笑談渴飲匈奴血”這兩句，說的就是耿恭誘殺匈奴使者，餐其肉、飲其血的典故。
到了唐代，王維的《老將行》中有一句，“誓令疏勒出飛泉”，說的是耿恭的另一個故事。
話說匈奴人見招降不成，便斷絕城外水源，形勢萬分危急，耿恭與將士們一度“笮馬糞汁而飲之”。
後來耿恭想出辦法，與眾將士掘井取水，可是挖了十五丈深猶不得水。
耿恭仰天長歎道：“聞昔貳師將軍拔佩刀刺山，飛泉湧出，今漢德神明，豈有窮哉。”
【畫虎成貓按：貳師將軍其實是一個雜號將軍，此處指的是李廣利。
在秦代以前，中國的武職將軍名號隻有大將軍、前、後、左、右將軍。
到了漢魏時期，有軍功者比比皆是，授予官職的難度加大，將軍的名號也就多了起來。
因此，常以“將軍”統領的部隊名號（比如驍騎將軍指騎兵部隊、材官將軍指輜重部隊）或者執行的任務，作為他的官職。
這種“將軍”名號一般都取得很隨意，也並不固定，名號之間也無上下級關係，因此稱為“雜號將軍”。
比如，漢武帝命李廣利到大宛國的貳師城（現吉爾吉斯斯坦的奧什城）取良馬，所以委任李廣利為“貳師將軍”。】
於是他學著李廣利，跪拜天地，向井祈禱，並以劍擊石，過了一會，果然得水。
將士們備受鼓舞，還將水潑於城下，匈奴人見此情景，以為耿恭有天神相助。
聽到這裏，喜愛下象棋的劉偉民恍然大悟，“中國象棋殺局寶典中，有一局叫做‘耿恭拜井’，應該也是出於這個典故吧。”
“象棋我不懂，”虎永剛笑道，“不過我在想，薑文的電影《天地英雄》中，有一句台詞說，‘老不死的在幹河床上用劍擊地，地下河水噴湧而出’，是不是也是出自這個典故啊？”
劉太感慨說：“跟你們出來玩真有意思，孩子還能學到不少課堂上學不到的知識。”
劉偉民也說：“這樣的旅行才有意義啊！哪像你，上車睡覺、下車拍照，不是吃東西，就是要撒尿！”
幾人走到“耿恭祠”前，從碑文上知道了這座祠堂的來曆。
1880年，隨左宗棠西征的劉錦棠將軍，收複喀什噶爾之後，因仰慕當年的耿恭，深為其精神與氣節所拜服，同時也為了激勵部下將士們，下令在喀什噶爾迴城的最高處，修建了這座“耿恭祠”，也叫“耿公祠”、“耿公樓”，以表達對耿恭的景仰之情。
後來，這個最高的位是就叫“耿公台”，腳下的九龍泉也叫“耿公泉”，連古城的這片區域，在民國至解放初期都叫耿公區，現在才更名為亞瓦格街道。
幾人想要入內參觀，卻被告知，正在修繕，不對外開放……
古城內的建築風格獨特，既有中原的漢唐風韻，又有西域的伊斯蘭風情。
這裏有許多古老的建築，如清真寺、寺廟、民居等，大多采用土黃色磚砌成，有著高大的穹頂和精致的雕刻裝飾，充滿了神秘與浪漫氣息。
古老的民居也是錯落有致，青磚灰瓦、雕花門窗，散發著濃鬱的曆史氣息。
除了建築風格獨特外，喀什古城還以其豐富的文化內涵而著稱。
這裏曾是古代西域的政治、經濟、文化中心，見證了東西方文化的交流與融合。
幾人走到古城的東北角，有一片濕地，仿佛為古城帶來了一股靈氣，這就是九龍泉，維吾爾語稱“布拉克貝希”。
除了這兩個名字，它還有一個名字一一耿公泉（耿恭泉）。
九龍泉旁有一座兩層的中原式建築小樓，名為“耿恭祠”，是為紀念漢代困守孤城一年多，寧願煮鎧甲吃也不投降的漢軍將領耿恭而修。
虎永剛說，這個耿恭，雖不如李廣、衛青、霍去病、班超等出名，甚至在曆史上也不為人熟知，但他也是在西域和匈奴掰過手腕的，雖然隻有一次，卻讓匈奴聞風喪膽，以為天神降臨。
劉偉民很奇怪地問道：“那你又是怎麽知道的呢？”
虎永剛笑笑，沒有直接迴答，而是問劉娜，“娜娜，你有沒有學過王維的《老將行》？”
劉娜搖搖頭。
“那嶽飛的《滿江紅》呢？”虎永剛又問。
劉娜點點頭，張口就背，“怒發衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千裏路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕！”
虎永剛一豎大拇指，誇讚道：“不錯啊！”
“可這和耿恭有什麽關係呢？”劉偉民不解。
虎永剛說：“雖然嶽飛的詞裏沒有提到耿恭的名字，卻用了他的典故。”
接下來，劉偉民幾人一邊在九龍泉邊拍照，一邊聽虎永剛講故事。
東漢時期，耿恭率軍駐紮疏勒城（指喀什噶爾，非疏勒國），在匈奴大軍圍攻的時候，拒不投降，並多次擊退匈奴的攻城。
在城內糧草短缺、水源被切斷的情況下，耿恭帶領士兵們挖井取水，煮食牛皮鎧甲、弓弦等堅持了300多天。
最後，大漢援軍抵達，擊潰匈奴圍困時，耿恭全軍僅剩25人。
在撤迴玉門的時候，又遭遇匈奴人的多次襲擊，最後抵達玉門隻剩下13人，這就是史上著名的“十三英雄歸玉門”。
話說當時，耿恭部下剩餘不過幾十人，仍然誓死抵抗。
剽悍的匈奴人素來敬重英雄，單於被耿恭的勇氣折服，知其困頓不堪，便派者試圖招降他。
使者在城下高唿：“若降者，當封為白屋王，妻以女子。”
耿恭假裝答應，將匈奴使者放進城來，親手斬殺他，並在城頭火烤其肉食之。
單於大怒，士兵圍城，卻久攻不下。
一千年以後，嶽飛詞中慷慨激昂的“壯誌饑餐胡虜肉 ，笑談渴飲匈奴血”這兩句，說的就是耿恭誘殺匈奴使者，餐其肉、飲其血的典故。
到了唐代，王維的《老將行》中有一句，“誓令疏勒出飛泉”，說的是耿恭的另一個故事。
話說匈奴人見招降不成，便斷絕城外水源，形勢萬分危急，耿恭與將士們一度“笮馬糞汁而飲之”。
後來耿恭想出辦法，與眾將士掘井取水，可是挖了十五丈深猶不得水。
耿恭仰天長歎道：“聞昔貳師將軍拔佩刀刺山，飛泉湧出，今漢德神明，豈有窮哉。”
【畫虎成貓按：貳師將軍其實是一個雜號將軍，此處指的是李廣利。
在秦代以前，中國的武職將軍名號隻有大將軍、前、後、左、右將軍。
到了漢魏時期，有軍功者比比皆是，授予官職的難度加大，將軍的名號也就多了起來。
因此，常以“將軍”統領的部隊名號（比如驍騎將軍指騎兵部隊、材官將軍指輜重部隊）或者執行的任務，作為他的官職。
這種“將軍”名號一般都取得很隨意，也並不固定，名號之間也無上下級關係，因此稱為“雜號將軍”。
比如，漢武帝命李廣利到大宛國的貳師城（現吉爾吉斯斯坦的奧什城）取良馬，所以委任李廣利為“貳師將軍”。】
於是他學著李廣利，跪拜天地，向井祈禱，並以劍擊石，過了一會，果然得水。
將士們備受鼓舞，還將水潑於城下，匈奴人見此情景，以為耿恭有天神相助。
聽到這裏，喜愛下象棋的劉偉民恍然大悟，“中國象棋殺局寶典中，有一局叫做‘耿恭拜井’，應該也是出於這個典故吧。”
“象棋我不懂，”虎永剛笑道，“不過我在想，薑文的電影《天地英雄》中，有一句台詞說，‘老不死的在幹河床上用劍擊地，地下河水噴湧而出’，是不是也是出自這個典故啊？”
劉太感慨說：“跟你們出來玩真有意思，孩子還能學到不少課堂上學不到的知識。”
劉偉民也說：“這樣的旅行才有意義啊！哪像你，上車睡覺、下車拍照，不是吃東西，就是要撒尿！”
幾人走到“耿恭祠”前，從碑文上知道了這座祠堂的來曆。
1880年，隨左宗棠西征的劉錦棠將軍，收複喀什噶爾之後，因仰慕當年的耿恭，深為其精神與氣節所拜服，同時也為了激勵部下將士們，下令在喀什噶爾迴城的最高處，修建了這座“耿恭祠”，也叫“耿公祠”、“耿公樓”，以表達對耿恭的景仰之情。
後來，這個最高的位是就叫“耿公台”，腳下的九龍泉也叫“耿公泉”，連古城的這片區域，在民國至解放初期都叫耿公區，現在才更名為亞瓦格街道。
幾人想要入內參觀，卻被告知，正在修繕，不對外開放……