虎永剛連忙刹車，跟在後麵靠路邊停下。
龍姐不知道和那三個老人說了些什麽，然後讓坐在後麵的那個小姑娘，兩腳落地把電瓶車撐住，自己興衝衝地下車，跑到寧靜那邊的車窗邊說道：
“你們今天的運氣真好，還沒到迪政當村呢，路上就遇到一個紋麵女啦。”
虎永剛兩人連忙下車，走過去和那三人打招唿。
龍姐介紹說，紋了麵的老奶奶已經86歲，後麵兩個老人是她的兒子和兒媳，也已經六十多歲了。
三位老人都是一臉的慈祥與安寧，精神矍鑠，見了生人不緊張，麵對鏡頭也很自然。
可能是獨貢公路通了以後，外麵的遊客進來的多了，老人已經習以為常了。
虎永剛看那紋麵老奶奶，第一眼的感覺是她辛勤勞作，臉上沾了鍋灰還沒來得及洗。
仔細一看，她臉上的青藍色花紋，卻是紋出來的。
從眉心到下顎，圖案以鼻梁為中軸線向兩邊對稱分布，鼻梁上也有密集的圖案，嘴唇下方的豎形紋修長，看來有點像男人沒有刮幹淨的胡茬，清晰可見。
三個人好像都不會說普通話，但聽得懂虎永剛兩人在和他們打招唿，滿臉微笑地點頭應和著。
龍姐翻譯說，他們這是去走親戚，要趕到人家吃午飯。
虎永剛忙說：“那就不耽誤人家了。”
“到了迪政當村還會找到的，我們先走吧。”龍姐和三位老人道別後，騎上電瓶車繼續在前麵帶路。
虎永剛跟在後麵一路北上，很快就來到了迪政當村，這也是獨龍江鄉北部的最後一個行政村。
村中有數條山泉從山上流下，穿村而過，東麵隱約可見雪山，地勢西高東低，相對較平緩。
龍姐卻沒有逗留，而是繼續往北，把他們送到熊當村口的一個農家樂，和老板交代清楚來意，然後才和虎永剛兩人告辭，和那小姑娘忙她們的計生大事去了。
熊當村，其實是迪政當村的一個村民小組。這裏群山環繞，層林疊翠，獨龍江從村旁流過，山林野趣、農家屋舍，處處散發出濃厚的鄉村風情。
“吉久昂攢農家樂”就是開在這樣的獨龍族木屋裏，沒有什麽現代裝修，但打理得幹幹淨淨、井井有條。
“吉久昂攢”是獨龍族語，意思是“一家人”。老板將農家樂取了這樣一個名字，大抵是希望客人到了這裏，就像迴到了家一樣吧。
通過和老板的交談，虎永剛才知道龍姐把他們兩人送到這裏的良苦用心。
原來這個農家樂老板的奶奶就是一個紋麵女！
老板不知道是為了完成熟人龍姐交代的任務，還是本性就是淳厚熱情之人，馬上就和老婆說了一聲，要帶著兩人到他奶奶家去。
虎永剛有些過意不去，忙說：“不急，先在你們家吃了飯再去吧。”
“現在才十點多，我們等下迴來再吃飯吧。你們也不要太在意，這裏剛剛通路，平時來的遊客也不多。”老板很爽快地說著，帶頭就往村裏走。
走到村頭江邊時，讓虎永剛兩人沒想到的是，竟然看到了涇渭分明的神奇景色！
隻見一座青山矗立在獨龍江中，江水在山腳下交匯，一半渾濁，一半清澈，互不幹擾，各自奔騰。
老板解釋說，這其實是兩條河，一條是麻必洛河，另一條叫克勞倫河，在這裏交匯後往下流的才叫獨龍江。
他又指著不遠處的一座吊橋說：“如果你們喜歡山野徒步，就可以從這座橋過去，往上在原始森林裏徒步兩個半小時，探訪一下獨龍江最後的原始村落—木當。
那裏還有不願意搬遷出來的獨龍族人，繼續過著傳統的原始社會生活。現在基本都是老人了，現在還活著的紋麵女，大多數也是生活在那裏。”
虎永剛笑道：“我們還是算了吧，我老婆最不喜歡爬山了。”
盡管那農家樂老板在路上介紹了，他奶奶已經90多歲，身體很好，沒病沒災、能吃能睡的，當虎永剛兩人見到真人時，還是被驚到了。
老奶奶看起來隻有60多歲的樣子，根本不像是90多歲的人，而且還在她居住的木屋前不停地忙碌著。
那老板說：“我奶奶年輕的時候就很能幹，一個人就養活了一大家子，現在年紀大了，還是一刻也不願意閑著。”
看到有人來，老奶奶連忙放下手裏的活兒，進屋搬了幾張小凳子出來，讓大家坐在院子裏聊天。
虎永剛看這老奶奶，比路上遇到的那位顯得要年輕許多，眼神清澈，皮膚幹淨，臉上的花紋一樣，但清晰了許多。
寧靜感歎道：“老奶奶，你年輕的時候肯定是一個大美女，怎麽會想到在臉上紋這樣的花紋呢？”
老奶奶聽得懂普通話，但不會說，隻能靠那老板翻譯。
“這不是她們自己想要的啊，是我們獨龍族特有的習俗。每個女孩子長到十二、三歲，都要紋麵。”
虎永剛好奇地問：“為什麽會有這樣獨特的習俗呢？總有原因的吧？”
那老板說：“關於它的起因，有好多種說法。有人說，是為了好看；有人說，是為了死了以後可以與自己的靈魂相認；
有人說，是為了不被其它民族的土司搶去為奴；有人說，是為了分辦男女；也有人說，是為了死後能帶走生前的東西。
反正眾說紛紜，我們獨龍族人自己也搞不清楚，具體那一種說法是真的。”
那老奶奶說：“我記得當年紋麵，是為了躲避從察瓦龍過來的藏族土司的搶掠。”
“這是用什麽方法紋上去的呢？那個時候沒有現代的這種紋身技術吧？臉上紋這麽多的花紋一定很疼吧？”寧靜也很好奇。
“那還要說嗎？肯定很疼啊。至於怎麽紋上去的，我奶奶不是紋麵師，但她知道怎麽紋的。我讓她表演給你們看一下吧。”
那老板說著，就讓一個來看熱鬧的小女孩平躺在木板上，進屋用火塘灰調了一碗墨水出來。
老奶奶到院子裏找了一支竹簽、一根小木棍和一根帶刺的荊棘過來。
她先用竹簽蘸著墨水，要在少女臉上畫出圖案（因為不是真的紋麵，她隻是比劃了一下，隻在少女的下巴上畫了幾條線），然後一手拿著荊棘，把上麵的硬刺放在線條上，再一手拿著小木棍不斷敲擊荊棘。
那老板在一邊充當解說員：紋麵就是這樣，一下一下地依著畫出的圖案刺戳破臉皮，你們可以想得到，那有多疼了吧？
而且還不是忍受這一遍，等花紋全部刺出來後，還要用鍋灰或者深色的草汁，塗上去反複揉擦刺出來的傷口，讓顏色滲入到皮下。
紋麵的女孩子要忍受一周左右的痛楚，等紅腫消失，這些青藍色的花紋才能永久地留在臉上。
不過，不管這個習俗好不好，以後我們這裏的女孩子都不會再紋麵了，你們如果看到有五十歲以下的人有紋麵，那肯定是“貼畫”……
龍姐不知道和那三個老人說了些什麽，然後讓坐在後麵的那個小姑娘，兩腳落地把電瓶車撐住，自己興衝衝地下車，跑到寧靜那邊的車窗邊說道：
“你們今天的運氣真好，還沒到迪政當村呢，路上就遇到一個紋麵女啦。”
虎永剛兩人連忙下車，走過去和那三人打招唿。
龍姐介紹說，紋了麵的老奶奶已經86歲，後麵兩個老人是她的兒子和兒媳，也已經六十多歲了。
三位老人都是一臉的慈祥與安寧，精神矍鑠，見了生人不緊張，麵對鏡頭也很自然。
可能是獨貢公路通了以後，外麵的遊客進來的多了，老人已經習以為常了。
虎永剛看那紋麵老奶奶，第一眼的感覺是她辛勤勞作，臉上沾了鍋灰還沒來得及洗。
仔細一看，她臉上的青藍色花紋，卻是紋出來的。
從眉心到下顎，圖案以鼻梁為中軸線向兩邊對稱分布，鼻梁上也有密集的圖案，嘴唇下方的豎形紋修長，看來有點像男人沒有刮幹淨的胡茬，清晰可見。
三個人好像都不會說普通話，但聽得懂虎永剛兩人在和他們打招唿，滿臉微笑地點頭應和著。
龍姐翻譯說，他們這是去走親戚，要趕到人家吃午飯。
虎永剛忙說：“那就不耽誤人家了。”
“到了迪政當村還會找到的，我們先走吧。”龍姐和三位老人道別後，騎上電瓶車繼續在前麵帶路。
虎永剛跟在後麵一路北上，很快就來到了迪政當村，這也是獨龍江鄉北部的最後一個行政村。
村中有數條山泉從山上流下，穿村而過，東麵隱約可見雪山，地勢西高東低，相對較平緩。
龍姐卻沒有逗留，而是繼續往北，把他們送到熊當村口的一個農家樂，和老板交代清楚來意，然後才和虎永剛兩人告辭，和那小姑娘忙她們的計生大事去了。
熊當村，其實是迪政當村的一個村民小組。這裏群山環繞，層林疊翠，獨龍江從村旁流過，山林野趣、農家屋舍，處處散發出濃厚的鄉村風情。
“吉久昂攢農家樂”就是開在這樣的獨龍族木屋裏，沒有什麽現代裝修，但打理得幹幹淨淨、井井有條。
“吉久昂攢”是獨龍族語，意思是“一家人”。老板將農家樂取了這樣一個名字，大抵是希望客人到了這裏，就像迴到了家一樣吧。
通過和老板的交談，虎永剛才知道龍姐把他們兩人送到這裏的良苦用心。
原來這個農家樂老板的奶奶就是一個紋麵女！
老板不知道是為了完成熟人龍姐交代的任務，還是本性就是淳厚熱情之人，馬上就和老婆說了一聲，要帶著兩人到他奶奶家去。
虎永剛有些過意不去，忙說：“不急，先在你們家吃了飯再去吧。”
“現在才十點多，我們等下迴來再吃飯吧。你們也不要太在意，這裏剛剛通路，平時來的遊客也不多。”老板很爽快地說著，帶頭就往村裏走。
走到村頭江邊時，讓虎永剛兩人沒想到的是，竟然看到了涇渭分明的神奇景色！
隻見一座青山矗立在獨龍江中，江水在山腳下交匯，一半渾濁，一半清澈，互不幹擾，各自奔騰。
老板解釋說，這其實是兩條河，一條是麻必洛河，另一條叫克勞倫河，在這裏交匯後往下流的才叫獨龍江。
他又指著不遠處的一座吊橋說：“如果你們喜歡山野徒步，就可以從這座橋過去，往上在原始森林裏徒步兩個半小時，探訪一下獨龍江最後的原始村落—木當。
那裏還有不願意搬遷出來的獨龍族人，繼續過著傳統的原始社會生活。現在基本都是老人了，現在還活著的紋麵女，大多數也是生活在那裏。”
虎永剛笑道：“我們還是算了吧，我老婆最不喜歡爬山了。”
盡管那農家樂老板在路上介紹了，他奶奶已經90多歲，身體很好，沒病沒災、能吃能睡的，當虎永剛兩人見到真人時，還是被驚到了。
老奶奶看起來隻有60多歲的樣子，根本不像是90多歲的人，而且還在她居住的木屋前不停地忙碌著。
那老板說：“我奶奶年輕的時候就很能幹，一個人就養活了一大家子，現在年紀大了，還是一刻也不願意閑著。”
看到有人來，老奶奶連忙放下手裏的活兒，進屋搬了幾張小凳子出來，讓大家坐在院子裏聊天。
虎永剛看這老奶奶，比路上遇到的那位顯得要年輕許多，眼神清澈，皮膚幹淨，臉上的花紋一樣，但清晰了許多。
寧靜感歎道：“老奶奶，你年輕的時候肯定是一個大美女，怎麽會想到在臉上紋這樣的花紋呢？”
老奶奶聽得懂普通話，但不會說，隻能靠那老板翻譯。
“這不是她們自己想要的啊，是我們獨龍族特有的習俗。每個女孩子長到十二、三歲，都要紋麵。”
虎永剛好奇地問：“為什麽會有這樣獨特的習俗呢？總有原因的吧？”
那老板說：“關於它的起因，有好多種說法。有人說，是為了好看；有人說，是為了死了以後可以與自己的靈魂相認；
有人說，是為了不被其它民族的土司搶去為奴；有人說，是為了分辦男女；也有人說，是為了死後能帶走生前的東西。
反正眾說紛紜，我們獨龍族人自己也搞不清楚，具體那一種說法是真的。”
那老奶奶說：“我記得當年紋麵，是為了躲避從察瓦龍過來的藏族土司的搶掠。”
“這是用什麽方法紋上去的呢？那個時候沒有現代的這種紋身技術吧？臉上紋這麽多的花紋一定很疼吧？”寧靜也很好奇。
“那還要說嗎？肯定很疼啊。至於怎麽紋上去的，我奶奶不是紋麵師，但她知道怎麽紋的。我讓她表演給你們看一下吧。”
那老板說著，就讓一個來看熱鬧的小女孩平躺在木板上，進屋用火塘灰調了一碗墨水出來。
老奶奶到院子裏找了一支竹簽、一根小木棍和一根帶刺的荊棘過來。
她先用竹簽蘸著墨水，要在少女臉上畫出圖案（因為不是真的紋麵，她隻是比劃了一下，隻在少女的下巴上畫了幾條線），然後一手拿著荊棘，把上麵的硬刺放在線條上，再一手拿著小木棍不斷敲擊荊棘。
那老板在一邊充當解說員：紋麵就是這樣，一下一下地依著畫出的圖案刺戳破臉皮，你們可以想得到，那有多疼了吧？
而且還不是忍受這一遍，等花紋全部刺出來後，還要用鍋灰或者深色的草汁，塗上去反複揉擦刺出來的傷口，讓顏色滲入到皮下。
紋麵的女孩子要忍受一周左右的痛楚，等紅腫消失，這些青藍色的花紋才能永久地留在臉上。
不過，不管這個習俗好不好，以後我們這裏的女孩子都不會再紋麵了，你們如果看到有五十歲以下的人有紋麵，那肯定是“貼畫”……