侯瘸子繼續道：“人的死亡要滿足兩個條件，才能稱之為死亡：一是肉身死亡，一是魂魄消亡。”
“通常的死亡，是肉身與靈魂同時死亡，肉身死亡，魂離魄散，肉身與魂魄，兩者是同生共死的關係，一亡則亡。”
“一個人，無論是肉身死亡，還是魂魄死亡，這兩者無論哪個在先，都必然會引起另一個跟著死亡。”
“但在某些特殊條件下，這兩者可能出現不同步的情況。”
“而肉屍的形成，便是這樣的情況：肉身尚且活著，遠沒走到生命盡頭，但魂魄卻因為某些原因離開了肉身。”
“離開的魂魄也並非完全離開，三魂七魄離了三魂六魄，獨留下‘力魄’掌控著肉身，這被‘力魄’掌控的肉身，便是肉屍。”
“肉屍，沒有感覺，沒有智慧，沒有意識，隻有一身蠻力，依靠本能行動，而人的本能欲望，便是進食。”
“肉屍和人一樣，同樣需要進食，需要喝水，否則肉身便會死亡。形成肉屍的條件在自然環境下下極為難得，極為偶然，這裏有數量如此龐大的肉屍群，必定是人為所致。”
侯瘸子蓋棺定論：“這裏的肉屍群，一定是被古人用某種秘術煉成，這裏的肉屍身上的殘魂不是自然留在肉身上，而是被人為強行禁錮在肉身裏，再用某種秘術使得它們在不死不活的狀態下，陷入長久的沉睡，等待著被喚醒的一天。”
他的目光似乎穿透了石門，看向了門後那些此刻想必正趴在門上，瘋狂抓門想要破門而入的屍群：“這些肉屍，便是這王母遺跡最好的守護者。”
我想到那些棺材上的數字，問道：“侯老板，這肉屍是兩兩存在麽？有什麽講究麽？”
侯瘸子搖頭：“這也是我最大的疑惑，我從未聽說過肉屍是成對存在的，而且每一對還長得那麽相像。”
陳先生糾正道：“不是相像，是一樣。”
侯瘸子沒有在這個話題上和陳先生糾纏，隻是看了陳先生一眼，沒再多言。
莫非給我們每人分了根煙：“b哥，我讀得書少，但最起碼的常識還是知道的，這個世界上就連兩枚相同的指紋都不存在，又怎麽可能存在兩個完全一模一樣的人？”
“那可是人，是媽生出來的，不是一個模子複製粘貼印出來的。”
他提出一個可能：“也許那兩隻七號肉屍隻不過是恰好極為相似，就連疤痕的形狀和位置都幾乎一模一樣，這裏又光線不足，所以咱們才會看岔。”
莫非所提出的這種可能完全沒有道理，兩個人經曆再怎麽相似，也不可能出現我們所看到的七號屍體身上的這種情況。
就連疤痕和痣的形狀位置都一樣，隻有一種可能：人為。
我點著煙，想到了一種可能：“會不會，這是某種儀式？”
北魚眼睛一亮，顯然對我提出的假設來了興致：“怎麽說?”
我深吸一口煙，“那些肉屍身上穿的都是祭祀相關的服飾，顯然是人牲，他們的獻祭方式可能就是確定一個人牲甲，然後再選定另一個跟人牲甲長相身材都極為相像的人牲乙，把人牲乙按著人牲甲的模樣，全身都整一遍？”
古人的獻祭文化非常發達，獻祭的方式千奇百怪，這其中又以獻祭人牲的‘人祭’最甚。光是有記載，明確可查的人祭方式就有數十種之多。
在人祭文化最為鼎盛的殷商時期，在商族人的字匯中，最為發達的字，便是與殺人方式相關的字，由此可見那時候的人祭文化有多發達。
這裏是王母聖地，是古羌族人的地方，我們對古羌族所知甚少，可能古羌族裏就有一種人祭方式，是把兩個人牲整成樣子一模一樣的也說不定。
至於這麽做到底是出於什麽目的，我們不得而知。
古人的思維方式，尤其是在祭祀這個方麵，不是我們胡亂猜測能想得到的。
北魚點頭說道：“小韓這猜想確實有可能，先前開棺的時候我就覺得不對勁，祭祀的人牲下場通常都是被虐殺，死狀淒慘，但那些肉屍卻保存得如此完好，還真有可能如小韓所說那般，這是某種特殊的獻祭方式。”
我看向陳先生，想聽聽他的意見，他卻沒有看我，甚至像是沒有聽到我的分析，隻是兩眼放空盯著前方，不知道在想些什麽。
在場所有人裏麵，就屬方唐鏡這個古羌族專家最為了解古羌族的文化風俗，當我把自己的想法告訴他，想要聽聽他的意見的時候，他卻是搖頭，說從未聽過古羌族有這樣的祭祀文化。
我們又討論了幾句，都沒得出個所以然。
石門後麵便是數以百計的肉屍群，想要弄清楚真實情況到底如何，最直接的方式就是抓幾對肉屍進來再仔細研究一番。
但顯然在場所有人都沒有這個打算。
對大多數人而言，真相到底是什麽，其實並沒那麽重要，重要的是不要再去招惹那些瘋狂的肉屍。
我突然想到向導阿洪先前所說的，煙魂的傳說。
“你們記不記得向導阿洪提到過的，被煙魂吸走了魂魄的人？”
阿洪對於煙魂的描述，是以人的魂魄為食。
人一旦被煙魂吸走了魂魄，就會變成沒有靈魂的肉身，並且永遠都不會死。
人不人，鬼不鬼，介乎於人與鬼之間的行屍走肉。
哪怕被咬斷脖子，被吃得隻剩下腦袋，那顆腦袋依然會喘氣，眼睛會動，嘴巴還能咬人。
這不正和門後的瘋屍很像嗎？？
隻是阿洪並沒有提到過被煙魂吸走魂魄的人是不是每個都有一對，而且還長得如此相像。
“你這麽一說，確實像。”北魚沉吟片刻，“對，沒錯，這群瘋屍，極有可能便是被煙魂吸食了魂魄以後的人！”
如果被煙魂吸食靈魂的行屍走肉存在，也就是說阿洪所說的那個傳說是真的，那問題來了：煙魂是否也存在？？
既然這裏出現了被煙魂吸食了靈魂的行屍走肉，那麽如果煙魂真的存在，極有可能也在這裏。
莫非不由得打了個寒顫：“如果要我變成外麵那群行屍走肉，我寧願死。”
“通常的死亡，是肉身與靈魂同時死亡，肉身死亡，魂離魄散，肉身與魂魄，兩者是同生共死的關係，一亡則亡。”
“一個人，無論是肉身死亡，還是魂魄死亡，這兩者無論哪個在先，都必然會引起另一個跟著死亡。”
“但在某些特殊條件下，這兩者可能出現不同步的情況。”
“而肉屍的形成，便是這樣的情況：肉身尚且活著，遠沒走到生命盡頭，但魂魄卻因為某些原因離開了肉身。”
“離開的魂魄也並非完全離開，三魂七魄離了三魂六魄，獨留下‘力魄’掌控著肉身，這被‘力魄’掌控的肉身，便是肉屍。”
“肉屍，沒有感覺，沒有智慧，沒有意識，隻有一身蠻力，依靠本能行動，而人的本能欲望，便是進食。”
“肉屍和人一樣，同樣需要進食，需要喝水，否則肉身便會死亡。形成肉屍的條件在自然環境下下極為難得，極為偶然，這裏有數量如此龐大的肉屍群，必定是人為所致。”
侯瘸子蓋棺定論：“這裏的肉屍群，一定是被古人用某種秘術煉成，這裏的肉屍身上的殘魂不是自然留在肉身上，而是被人為強行禁錮在肉身裏，再用某種秘術使得它們在不死不活的狀態下，陷入長久的沉睡，等待著被喚醒的一天。”
他的目光似乎穿透了石門，看向了門後那些此刻想必正趴在門上，瘋狂抓門想要破門而入的屍群：“這些肉屍，便是這王母遺跡最好的守護者。”
我想到那些棺材上的數字，問道：“侯老板，這肉屍是兩兩存在麽？有什麽講究麽？”
侯瘸子搖頭：“這也是我最大的疑惑，我從未聽說過肉屍是成對存在的，而且每一對還長得那麽相像。”
陳先生糾正道：“不是相像，是一樣。”
侯瘸子沒有在這個話題上和陳先生糾纏，隻是看了陳先生一眼，沒再多言。
莫非給我們每人分了根煙：“b哥，我讀得書少，但最起碼的常識還是知道的，這個世界上就連兩枚相同的指紋都不存在，又怎麽可能存在兩個完全一模一樣的人？”
“那可是人，是媽生出來的，不是一個模子複製粘貼印出來的。”
他提出一個可能：“也許那兩隻七號肉屍隻不過是恰好極為相似，就連疤痕的形狀和位置都幾乎一模一樣，這裏又光線不足，所以咱們才會看岔。”
莫非所提出的這種可能完全沒有道理，兩個人經曆再怎麽相似，也不可能出現我們所看到的七號屍體身上的這種情況。
就連疤痕和痣的形狀位置都一樣，隻有一種可能：人為。
我點著煙，想到了一種可能：“會不會，這是某種儀式？”
北魚眼睛一亮，顯然對我提出的假設來了興致：“怎麽說?”
我深吸一口煙，“那些肉屍身上穿的都是祭祀相關的服飾，顯然是人牲，他們的獻祭方式可能就是確定一個人牲甲，然後再選定另一個跟人牲甲長相身材都極為相像的人牲乙，把人牲乙按著人牲甲的模樣，全身都整一遍？”
古人的獻祭文化非常發達，獻祭的方式千奇百怪，這其中又以獻祭人牲的‘人祭’最甚。光是有記載，明確可查的人祭方式就有數十種之多。
在人祭文化最為鼎盛的殷商時期，在商族人的字匯中，最為發達的字，便是與殺人方式相關的字，由此可見那時候的人祭文化有多發達。
這裏是王母聖地，是古羌族人的地方，我們對古羌族所知甚少，可能古羌族裏就有一種人祭方式，是把兩個人牲整成樣子一模一樣的也說不定。
至於這麽做到底是出於什麽目的，我們不得而知。
古人的思維方式，尤其是在祭祀這個方麵，不是我們胡亂猜測能想得到的。
北魚點頭說道：“小韓這猜想確實有可能，先前開棺的時候我就覺得不對勁，祭祀的人牲下場通常都是被虐殺，死狀淒慘，但那些肉屍卻保存得如此完好，還真有可能如小韓所說那般，這是某種特殊的獻祭方式。”
我看向陳先生，想聽聽他的意見，他卻沒有看我，甚至像是沒有聽到我的分析，隻是兩眼放空盯著前方，不知道在想些什麽。
在場所有人裏麵，就屬方唐鏡這個古羌族專家最為了解古羌族的文化風俗，當我把自己的想法告訴他，想要聽聽他的意見的時候，他卻是搖頭，說從未聽過古羌族有這樣的祭祀文化。
我們又討論了幾句，都沒得出個所以然。
石門後麵便是數以百計的肉屍群，想要弄清楚真實情況到底如何，最直接的方式就是抓幾對肉屍進來再仔細研究一番。
但顯然在場所有人都沒有這個打算。
對大多數人而言，真相到底是什麽，其實並沒那麽重要，重要的是不要再去招惹那些瘋狂的肉屍。
我突然想到向導阿洪先前所說的，煙魂的傳說。
“你們記不記得向導阿洪提到過的，被煙魂吸走了魂魄的人？”
阿洪對於煙魂的描述，是以人的魂魄為食。
人一旦被煙魂吸走了魂魄，就會變成沒有靈魂的肉身，並且永遠都不會死。
人不人，鬼不鬼，介乎於人與鬼之間的行屍走肉。
哪怕被咬斷脖子，被吃得隻剩下腦袋，那顆腦袋依然會喘氣，眼睛會動，嘴巴還能咬人。
這不正和門後的瘋屍很像嗎？？
隻是阿洪並沒有提到過被煙魂吸走魂魄的人是不是每個都有一對，而且還長得如此相像。
“你這麽一說，確實像。”北魚沉吟片刻，“對，沒錯，這群瘋屍，極有可能便是被煙魂吸食了魂魄以後的人！”
如果被煙魂吸食靈魂的行屍走肉存在，也就是說阿洪所說的那個傳說是真的，那問題來了：煙魂是否也存在？？
既然這裏出現了被煙魂吸食了靈魂的行屍走肉，那麽如果煙魂真的存在，極有可能也在這裏。
莫非不由得打了個寒顫：“如果要我變成外麵那群行屍走肉，我寧願死。”