誰人都沒想到，甄真兒站在店門口的一聲吆喝，這條商業街上的人立馬跟過年過節一樣熱鬧非凡。
沿街各大店鋪的人刷鍋的刷鍋，撐開棚廈的撐開棚廈，掃雪的掃雪，將攤位擴張出去的擴張出去。
薛三娘率領人急忙將店鋪前的空地積雪處理掉，並鋪上桌椅板凳，瓜果點心小菜肴。
沿街商鋪自凡有二樓的急忙灑掃庭除，擺放茶壺碗碟，熱水燒上，茶果點心備好。
休息了幾日的各店大廚被店主從溫柔鄉裏抽打出來。
有人瞧著銅鑼往喧鬧的街市上奔跑唿告。
有心思轉得快的，不如腿腳麻利，奔跑地迅疾的。
霎時間，評書廣場上被權貴人士早已用金錢霸占了。
而在廣場邊沿則擠滿了長安士子、小娘，與各階層百姓。
轟轟洋洋已經將這條異常寬闊的街道堵得水泄不通。
京兆府的衙役們看到有人膽敢滋事阻塞商道，掄著燒棒開始從外圍開打。
沒想到被重重百姓反手便將他們撲倒，壓在如山塔一樣的人群之下。
好不容易從縫隙裏爬出去，幾名衙役唿爹喊娘地逃竄掉。
一些百姓望著他們的背影啐一口唾沫，怒道：“想跟老子搶位子？沒門！”
這方熱鬧剛剛落幕，那方熱鬧又起來。
眾小娘紮堆的地方竟然竄進去一個赤腳大漢。
這名大漢看似傻呆，斜眼流著口水，但手下功夫了得，偷偷在人擠人的下方熟練地遊走著。
多虧有一位寡婦不堪其辱，揭露了他的詭計，於是乎，眾小娘們拳腳相加，打得大漢真地癡傻地翻了白眼。
隨後，如同喪家犬一般，被小娘家的家丁拖了出去，丟在了乞丐堆裏。
乞丐們為多了一個玩伴兒樂壞了，急忙拖進了高高的雪堆裏……
等待不久，倪土終於邁著健壯而輕盈的步伐步入高台。
眾人關注到，甄真兒一行人隨後上了高台，一人懷裏抱著一個跟喇叭花一樣的東西，然後往高台兩側一放，便下去了。
又有人將一個長長的狗骨頭模樣的東西往倪土的長桌上一放，也走了。
倪土將那東西往跟前拉了拉，輕輕咳嗽一聲，那些喇叭竟然傳出了響亮的聲音。
被這一巨響嚇得不輕的人急忙捂耳朵。
站在對麵二樓的程咬金卻瞪大了眼睛，笑著叫到：“好東西啊，這個在軍伍裏管用！陛下的大殿裏也管用！”
他剛說完，才想起來，李治正坐在身後呢。他不好意思地迴頭，看到李治也是樂嗬嗬地點了點頭，表示讚同程咬金的觀點。
許久了，李治老是感覺自己嗓子難受。那麽大的大殿，每次說話都要靠吼，不吼沒氣質，站在大殿門口的大臣也聽不清楚。
事後，他們還要詢問站在最前麵的大臣，用於轉述。
太麻煩了，龍威也減弱了太多。
有了這個玩意兒，就能聲勢震天了。
倪土讓甄真兒調試了按鈕，將聲音放小一些，達到在場的人舒適的程度。
隨後，倪土正式開場——
“大將南征膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀。風吹鼉鼓山河動，電閃旌旗日月高。天上麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃。太平待詔歸來日，朕與先生解戰袍——啪！”
定場詩一出，醒木玩石板上一拍，現場的人頓時雷動起來：
“好！再來一個！”
“再來一個！”
場下的人們各個嘻嘻哈哈，熱鬧非凡，紛紛要求倪土再來幾首定場詩。
“不來了！不來了！”倪土及時止住現場氣氛，“定場詩要一一念出來，得說到什麽時候啊，大夥兒是來聽我倪土講評書的，說到‘評書’二字，肯定有人要問了，到底何為‘評書’，評書即為評議事理，我給大夥兒講一個故事，是非曲直，正義公道自在其中。”
“我講這個呢，不圖別的，隻求勸人向善，崇德明禮。上迴書說了第一大女英雄婦好，惹得不少人罵了我好幾日……”
現場的人頓時哈哈大笑起來。
“今日呢，咱們講一個輕鬆一點兒的故事。說輕鬆也並非輕鬆，說悲催也並非悲催。因為這故事就可能發生在你我身上，所以，大夥兒一定要聽仔細了。這個故事的名字叫《波斯國尋寶記》！”
“故事發生在前前前朝元熙二年，我中原人第一位到達天竺國的僧人法顯仙逝，魯國有一貧寒士子名曰鍾海千。在講他的故事之前，有必要提一下法顯西渡天竺求得真經之事。話說這法顯乃如來佛祖的二徒弟金蟬子，因輕慢佛法而被如來佛祖貶到下界，在觀世音菩薩的指點下，奉了當朝天子旨意，不遠萬裏前去西天求取真經，路途上收得孫悟空、豬八戒、沙悟淨三個徒弟，經曆八十一難，最終取得真經返迴大唐，修成正果，被如來佛祖封為‘旃檀功德佛’。”
倪土閉關三日，便是為了這個。
唐僧？玄奘？他還在沙漠上奔圖呢，怎能就標榜宣揚他呢？
倪土便用移花接木之術將法顯換為玄奘，寫了一本自創的法顯版西遊記。
倪土之所以提及法顯，還是想彌補世人對這位功德無量之人的長久埋沒。
“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”但對於世人茫然無所知的未知世界，法顯竟然懷揣信仰，在六十歲高齡時，徒步去往天竺，取得真經戒律迴來。這種精神就該讓大唐人瞻仰。
有了這種不服輸的勁頭和不怕死的闖進，大唐版圖怎能會舍得割裂，大唐人的血性就該被充盈到宇宙天地，無所不能。
這樣的開場白一下子鉤住了眾人的心魂。
“法顯本姓龔，出生在平陽郡，早年便見證了後趙、冉魏、前燕和前秦勢力的相互取代。他有三個哥哥，都在童年夭亡，他的耶娘擔心他也夭折，在他才三歲左右的時候，就把他度為沙彌。”
……
“東晉隆安三年，法顯已在佛教界度過了六十餘個春秋。六十多年的閱曆，使法顯深切地感到，佛經的翻譯趕不上佛教大發展的需要。特別是由於戒律經典缺乏，使廣大佛教徒無法可循，以致上層僧侶窮奢極欲，無惡不作。為了維護佛教真理，矯正時弊，年近古稀的法顯毅然決定西赴天竺，尋求戒律。”
……
沿街各大店鋪的人刷鍋的刷鍋，撐開棚廈的撐開棚廈，掃雪的掃雪，將攤位擴張出去的擴張出去。
薛三娘率領人急忙將店鋪前的空地積雪處理掉，並鋪上桌椅板凳，瓜果點心小菜肴。
沿街商鋪自凡有二樓的急忙灑掃庭除，擺放茶壺碗碟，熱水燒上，茶果點心備好。
休息了幾日的各店大廚被店主從溫柔鄉裏抽打出來。
有人瞧著銅鑼往喧鬧的街市上奔跑唿告。
有心思轉得快的，不如腿腳麻利，奔跑地迅疾的。
霎時間，評書廣場上被權貴人士早已用金錢霸占了。
而在廣場邊沿則擠滿了長安士子、小娘，與各階層百姓。
轟轟洋洋已經將這條異常寬闊的街道堵得水泄不通。
京兆府的衙役們看到有人膽敢滋事阻塞商道，掄著燒棒開始從外圍開打。
沒想到被重重百姓反手便將他們撲倒，壓在如山塔一樣的人群之下。
好不容易從縫隙裏爬出去，幾名衙役唿爹喊娘地逃竄掉。
一些百姓望著他們的背影啐一口唾沫，怒道：“想跟老子搶位子？沒門！”
這方熱鬧剛剛落幕，那方熱鬧又起來。
眾小娘紮堆的地方竟然竄進去一個赤腳大漢。
這名大漢看似傻呆，斜眼流著口水，但手下功夫了得，偷偷在人擠人的下方熟練地遊走著。
多虧有一位寡婦不堪其辱，揭露了他的詭計，於是乎，眾小娘們拳腳相加，打得大漢真地癡傻地翻了白眼。
隨後，如同喪家犬一般，被小娘家的家丁拖了出去，丟在了乞丐堆裏。
乞丐們為多了一個玩伴兒樂壞了，急忙拖進了高高的雪堆裏……
等待不久，倪土終於邁著健壯而輕盈的步伐步入高台。
眾人關注到，甄真兒一行人隨後上了高台，一人懷裏抱著一個跟喇叭花一樣的東西，然後往高台兩側一放，便下去了。
又有人將一個長長的狗骨頭模樣的東西往倪土的長桌上一放，也走了。
倪土將那東西往跟前拉了拉，輕輕咳嗽一聲，那些喇叭竟然傳出了響亮的聲音。
被這一巨響嚇得不輕的人急忙捂耳朵。
站在對麵二樓的程咬金卻瞪大了眼睛，笑著叫到：“好東西啊，這個在軍伍裏管用！陛下的大殿裏也管用！”
他剛說完，才想起來，李治正坐在身後呢。他不好意思地迴頭，看到李治也是樂嗬嗬地點了點頭，表示讚同程咬金的觀點。
許久了，李治老是感覺自己嗓子難受。那麽大的大殿，每次說話都要靠吼，不吼沒氣質，站在大殿門口的大臣也聽不清楚。
事後，他們還要詢問站在最前麵的大臣，用於轉述。
太麻煩了，龍威也減弱了太多。
有了這個玩意兒，就能聲勢震天了。
倪土讓甄真兒調試了按鈕，將聲音放小一些，達到在場的人舒適的程度。
隨後，倪土正式開場——
“大將南征膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀。風吹鼉鼓山河動，電閃旌旗日月高。天上麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃。太平待詔歸來日，朕與先生解戰袍——啪！”
定場詩一出，醒木玩石板上一拍，現場的人頓時雷動起來：
“好！再來一個！”
“再來一個！”
場下的人們各個嘻嘻哈哈，熱鬧非凡，紛紛要求倪土再來幾首定場詩。
“不來了！不來了！”倪土及時止住現場氣氛，“定場詩要一一念出來，得說到什麽時候啊，大夥兒是來聽我倪土講評書的，說到‘評書’二字，肯定有人要問了，到底何為‘評書’，評書即為評議事理，我給大夥兒講一個故事，是非曲直，正義公道自在其中。”
“我講這個呢，不圖別的，隻求勸人向善，崇德明禮。上迴書說了第一大女英雄婦好，惹得不少人罵了我好幾日……”
現場的人頓時哈哈大笑起來。
“今日呢，咱們講一個輕鬆一點兒的故事。說輕鬆也並非輕鬆，說悲催也並非悲催。因為這故事就可能發生在你我身上，所以，大夥兒一定要聽仔細了。這個故事的名字叫《波斯國尋寶記》！”
“故事發生在前前前朝元熙二年，我中原人第一位到達天竺國的僧人法顯仙逝，魯國有一貧寒士子名曰鍾海千。在講他的故事之前，有必要提一下法顯西渡天竺求得真經之事。話說這法顯乃如來佛祖的二徒弟金蟬子，因輕慢佛法而被如來佛祖貶到下界，在觀世音菩薩的指點下，奉了當朝天子旨意，不遠萬裏前去西天求取真經，路途上收得孫悟空、豬八戒、沙悟淨三個徒弟，經曆八十一難，最終取得真經返迴大唐，修成正果，被如來佛祖封為‘旃檀功德佛’。”
倪土閉關三日，便是為了這個。
唐僧？玄奘？他還在沙漠上奔圖呢，怎能就標榜宣揚他呢？
倪土便用移花接木之術將法顯換為玄奘，寫了一本自創的法顯版西遊記。
倪土之所以提及法顯，還是想彌補世人對這位功德無量之人的長久埋沒。
“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”但對於世人茫然無所知的未知世界，法顯竟然懷揣信仰，在六十歲高齡時，徒步去往天竺，取得真經戒律迴來。這種精神就該讓大唐人瞻仰。
有了這種不服輸的勁頭和不怕死的闖進，大唐版圖怎能會舍得割裂，大唐人的血性就該被充盈到宇宙天地，無所不能。
這樣的開場白一下子鉤住了眾人的心魂。
“法顯本姓龔，出生在平陽郡，早年便見證了後趙、冉魏、前燕和前秦勢力的相互取代。他有三個哥哥，都在童年夭亡，他的耶娘擔心他也夭折，在他才三歲左右的時候，就把他度為沙彌。”
……
“東晉隆安三年，法顯已在佛教界度過了六十餘個春秋。六十多年的閱曆，使法顯深切地感到，佛經的翻譯趕不上佛教大發展的需要。特別是由於戒律經典缺乏，使廣大佛教徒無法可循，以致上層僧侶窮奢極欲，無惡不作。為了維護佛教真理，矯正時弊，年近古稀的法顯毅然決定西赴天竺，尋求戒律。”
……