“救我！救我！救救我！”
“誰，你在哪？”
李月睜開眼睛。四周一片漆黑，隻有眼前的幾米範圍內能夠看清。李月的腳下是鬆軟的泥土，夾雜著大大小小的石子，踩在上麵卻沒有感覺。
一個女人的聲音不斷的從黑暗某處傳來，聲音很輕，但如同用魚鉤勾住了心髒的瓣膜，牽引著李月去尋找。李月循聲尋找著，每往前走一步，前方就開出一片視野，如同遊戲中的搜索地圖。與之不同的是，身後走過的地方重新融入黑暗，反之亦然。
“救我，救我，救救我。”
那個聲音不斷的吸引著李月去尋找。李月循著聲音在無盡的黑暗中不停摸索。
眼前出現了一口石井。
“救我，救我。”
女人的聲音是從井底傳來。李月緩緩的走到了井邊，雙手扶著井口的邊緣，探頭朝裏張望，井裏的水麵露出一張女人的臉龐。那張臉李月很熟悉，那是李月自己的。
水麵的中心開始波動，順著中心擴散出一道道漣漪。李月的臉變得模糊。水紋擴散到井邊逐漸恢複平靜。水麵變成了一個陌生女人的模樣。那女人朝李月邪魅的一笑。發出一聲尖銳的叫聲。
聽到李月的叫聲，小慧急忙走了過來。
“李月，你做噩夢了？”
李月坐起身，轉頭看著小慧，點點頭。
“沒事的，沒事的。”
這次變成了小慧來安慰李月。
“來，喝杯牛奶平靜下。”
小慧端來一碗溫過的牛奶遞給李月，李月覺得牛奶有股苦味，不過很淡，估計是自己沒睡醒還沒刷牙自己嘴裏的牙垢造成的。
小慧看著李月把牛奶喝完，囑咐李月再睡會。李月看了眼窗外，天空還是黑色的。
“小慧，你怎麽起來了？”
李月看到小慧衣著整齊的站在自己的床前。
“啊？哦。我起來上個廁所，也睡了。”
李月看著小慧點點頭。感覺困意再度襲來，又躺迴了床上，很快就進入了夢中。
這幾天，李月連續做了幾個怪夢，而且一個比一個怪異，更可怕的是，夢裏的感覺無比的真實。
今天是周末，兩人都沒有課。下午一點，李月帶著小慧坐著公交車，去找李月的二伯。李月的二伯是個道士，在白鶴觀修行。
白鶴觀位於城郊五裏地，是一座占地一畝多點的小觀。裏麵有兩三名道士在此修行，除了道士還有幾名年輕人在裏麵工作。主要負責收費和維護。都是大學生。
白鶴觀算不上大，也沒有什麽景點，民間大都信佛抑道。所以平日香火也不旺，主要是附近的老人。門口雖然有售票亭，但常年無人，除了重要的宗教節日。基本可以自由進出。因為白鶴觀始建於南宋時期。算是曆史遺跡，所以當地區政府每年都會撥款。靠這筆錢維持著道觀的開度。
李月的二伯是李月爺爺的師弟，兩人曾經一起在茅山修道。學仙術是要絕六戶的，也就是不能娶妻生子，不能再和親人有聯係，類似於和尚的出家脫離紅塵。
李月的爺爺當年為了返俗，立誓不在使用玄術。但還是在李月幼年時就英年早逝。李月從家人的隻言片語中聽出李月的爺爺是因為某事破了戒，但具體的死因家裏人一直不願談起。
李月的二伯沒有子女，雖然鶴發童顏，青衫白須，身體也很硬朗。但畢竟年歲大了，政府為了照顧鰥寡老人。就讓他住在了白鶴觀，平日負責打掃到觀，閑時和道友禪坐論道。逢年過節領導還會帶著米麵油來看望。也算是有個依靠。
“難道是陰鬼娶妻？”
李月的二伯看了看小慧，捋了捋著白須。嘴裏念叨。
所謂陰鬼娶妻，是冥婚的一種。在古代一些早夭的人，還有一些來不及婚配就死去的人，家裏人怕已故家人死後孤單，會選擇門當戶對的兩家人為死去的子女辦一場婚事，然後在一起埋葬，稱之為並骨。
與陰陰相配相對的，就是陰陽配。古代人結婚早，在定下婚約後，如果一方人家早死，有時候這種婚約依然有效。仍然會為兩人舉辦婚禮，如果死的是男方，就會用木頭刻一個三尺小人，上麵刻上男方相貌，還有生辰八字。每晚女方睡覺時會放在枕邊，俗稱的守活寡。
如果死的是女方，就會為女方立一塊木牌放在宗祠裏。古代重男輕女，尤其是到了明清時期，禮教繁重。往往男方隻要守孝三年，而女方卻要毀掉一輩子。
袁牧的祭妹文裏，她的妹妹素文就是被封建禮教吃人的典型。她的包辦婚姻，在男方家裏人知道自己孩子人品有問題選擇退婚的前提下。袁素文依舊堅持婚約，結果帶來了之後的不幸，早早的死亡。書本交給她的不是知識，而是蠱惑人心的毒藥。我們怒其不爭，哀其不幸。
所以以道德外衣包裝的封建禮教，其實隻不過是泯滅人性，把人當成私產的洪水猛獸，甚至比洪水猛獸更可怕，洪水猛獸隻能奪走你的生命，而封建禮教帶來的迷信卻可以把人變成鬼，變成麻木不仁的行死走肉。
偉大的紅色革命家們，打破了這個被封建禮教纏繞2000年，快要窒息的鐵屋子，帶來了馬克思主義的陽光，帶來了唯物主義的春風，讓荒蕪的中原大地再度引來鮮花四季，趕走了壓迫人民的吸血鬼，解放了思想，古國迎來了新的晨曦，走向了嶄新的時代。
但可悲的是，在偏遠的山村，依舊有人堅持著這種封建毒瘤。那些貧窮娶不到老婆的男子，花錢從人販手裏買那些被拐賣的婦女，而更窮的村民甚至買那些已經入土為安的屍骸。道德在他們麵前完全毫無意義。
比這還可悲的是，那些偏僻的山村我們可以理解為是沒文化教育造成的。可在南海之濱，一群自詡為受過高等教育的人，鼓吹著西方列強扭曲的民主自由口號，卻做著傷害同胞，傷害國家，破壞社會安定繁榮的事情，他們甘願為帝國主義搖旗呐喊，是新時代的漢奸，是阿其那，是塞思黑。他們隻看到社會的負能量，卻選擇性的忽略國家一步一腳印的發展，他們自認為正義，卻隨意毆打謾罵，他們的思想是徹徹底底的暴民思想。
李月和小慧聽著二伯義正嚴辭的講著一堆大道理。又把這幾天發生的事重新梳理後原原本本的告訴了二伯。
二伯：“小慧遇到的事，應該是有人刻意為之，想找你做活妻，不過你放心，破這也不難。這個骨灰瓷瓶，就先放我這吧，我替他超度下，再給他燒幾個紙紮的紙人即可。至於李月你，應該是你體質的關係，吸收到了這骨灰瓷品散發出的能量，看到了他生前經曆的事。“
李月：“我體質？”
二伯點點頭，卻欲言又止。並沒有繼續往下說。二伯接過瓷瓶墊了墊。打開蓋子，抽出裏麵的照片，頓時臉色一變，脫口而出。
“是你！”
李月驚訝的看著二伯的反應。
“二伯，二伯？”
二伯長長的歎了口氣：“真是冤有頭債有主，前有因有後果。萬事有輪迴啊。”
“二伯，你認識他？”
二伯迴過神，皺起的眉頭展開。
“哦，不，不認識。”
忙完正事，三人又閑聊了幾句，因為事情有了二伯作保證，兩人輕鬆了許多，臨走二伯又給兩人每人一道紙符辟邪。
“李月。”
臨走二伯又叫住了李月，李月好奇的迴過頭。
“要是聽到貓叫聲，立刻跑！”
李月一臉納悶的看著二伯，聽著二伯稀奇古怪又感覺意味深長的話，點點頭。
“誰，你在哪？”
李月睜開眼睛。四周一片漆黑，隻有眼前的幾米範圍內能夠看清。李月的腳下是鬆軟的泥土，夾雜著大大小小的石子，踩在上麵卻沒有感覺。
一個女人的聲音不斷的從黑暗某處傳來，聲音很輕，但如同用魚鉤勾住了心髒的瓣膜，牽引著李月去尋找。李月循聲尋找著，每往前走一步，前方就開出一片視野，如同遊戲中的搜索地圖。與之不同的是，身後走過的地方重新融入黑暗，反之亦然。
“救我，救我，救救我。”
那個聲音不斷的吸引著李月去尋找。李月循著聲音在無盡的黑暗中不停摸索。
眼前出現了一口石井。
“救我，救我。”
女人的聲音是從井底傳來。李月緩緩的走到了井邊，雙手扶著井口的邊緣，探頭朝裏張望，井裏的水麵露出一張女人的臉龐。那張臉李月很熟悉，那是李月自己的。
水麵的中心開始波動，順著中心擴散出一道道漣漪。李月的臉變得模糊。水紋擴散到井邊逐漸恢複平靜。水麵變成了一個陌生女人的模樣。那女人朝李月邪魅的一笑。發出一聲尖銳的叫聲。
聽到李月的叫聲，小慧急忙走了過來。
“李月，你做噩夢了？”
李月坐起身，轉頭看著小慧，點點頭。
“沒事的，沒事的。”
這次變成了小慧來安慰李月。
“來，喝杯牛奶平靜下。”
小慧端來一碗溫過的牛奶遞給李月，李月覺得牛奶有股苦味，不過很淡，估計是自己沒睡醒還沒刷牙自己嘴裏的牙垢造成的。
小慧看著李月把牛奶喝完，囑咐李月再睡會。李月看了眼窗外，天空還是黑色的。
“小慧，你怎麽起來了？”
李月看到小慧衣著整齊的站在自己的床前。
“啊？哦。我起來上個廁所，也睡了。”
李月看著小慧點點頭。感覺困意再度襲來，又躺迴了床上，很快就進入了夢中。
這幾天，李月連續做了幾個怪夢，而且一個比一個怪異，更可怕的是，夢裏的感覺無比的真實。
今天是周末，兩人都沒有課。下午一點，李月帶著小慧坐著公交車，去找李月的二伯。李月的二伯是個道士，在白鶴觀修行。
白鶴觀位於城郊五裏地，是一座占地一畝多點的小觀。裏麵有兩三名道士在此修行，除了道士還有幾名年輕人在裏麵工作。主要負責收費和維護。都是大學生。
白鶴觀算不上大，也沒有什麽景點，民間大都信佛抑道。所以平日香火也不旺，主要是附近的老人。門口雖然有售票亭，但常年無人，除了重要的宗教節日。基本可以自由進出。因為白鶴觀始建於南宋時期。算是曆史遺跡，所以當地區政府每年都會撥款。靠這筆錢維持著道觀的開度。
李月的二伯是李月爺爺的師弟，兩人曾經一起在茅山修道。學仙術是要絕六戶的，也就是不能娶妻生子，不能再和親人有聯係，類似於和尚的出家脫離紅塵。
李月的爺爺當年為了返俗，立誓不在使用玄術。但還是在李月幼年時就英年早逝。李月從家人的隻言片語中聽出李月的爺爺是因為某事破了戒，但具體的死因家裏人一直不願談起。
李月的二伯沒有子女，雖然鶴發童顏，青衫白須，身體也很硬朗。但畢竟年歲大了，政府為了照顧鰥寡老人。就讓他住在了白鶴觀，平日負責打掃到觀，閑時和道友禪坐論道。逢年過節領導還會帶著米麵油來看望。也算是有個依靠。
“難道是陰鬼娶妻？”
李月的二伯看了看小慧，捋了捋著白須。嘴裏念叨。
所謂陰鬼娶妻，是冥婚的一種。在古代一些早夭的人，還有一些來不及婚配就死去的人，家裏人怕已故家人死後孤單，會選擇門當戶對的兩家人為死去的子女辦一場婚事，然後在一起埋葬，稱之為並骨。
與陰陰相配相對的，就是陰陽配。古代人結婚早，在定下婚約後，如果一方人家早死，有時候這種婚約依然有效。仍然會為兩人舉辦婚禮，如果死的是男方，就會用木頭刻一個三尺小人，上麵刻上男方相貌，還有生辰八字。每晚女方睡覺時會放在枕邊，俗稱的守活寡。
如果死的是女方，就會為女方立一塊木牌放在宗祠裏。古代重男輕女，尤其是到了明清時期，禮教繁重。往往男方隻要守孝三年，而女方卻要毀掉一輩子。
袁牧的祭妹文裏，她的妹妹素文就是被封建禮教吃人的典型。她的包辦婚姻，在男方家裏人知道自己孩子人品有問題選擇退婚的前提下。袁素文依舊堅持婚約，結果帶來了之後的不幸，早早的死亡。書本交給她的不是知識，而是蠱惑人心的毒藥。我們怒其不爭，哀其不幸。
所以以道德外衣包裝的封建禮教，其實隻不過是泯滅人性，把人當成私產的洪水猛獸，甚至比洪水猛獸更可怕，洪水猛獸隻能奪走你的生命，而封建禮教帶來的迷信卻可以把人變成鬼，變成麻木不仁的行死走肉。
偉大的紅色革命家們，打破了這個被封建禮教纏繞2000年，快要窒息的鐵屋子，帶來了馬克思主義的陽光，帶來了唯物主義的春風，讓荒蕪的中原大地再度引來鮮花四季，趕走了壓迫人民的吸血鬼，解放了思想，古國迎來了新的晨曦，走向了嶄新的時代。
但可悲的是，在偏遠的山村，依舊有人堅持著這種封建毒瘤。那些貧窮娶不到老婆的男子，花錢從人販手裏買那些被拐賣的婦女，而更窮的村民甚至買那些已經入土為安的屍骸。道德在他們麵前完全毫無意義。
比這還可悲的是，那些偏僻的山村我們可以理解為是沒文化教育造成的。可在南海之濱，一群自詡為受過高等教育的人，鼓吹著西方列強扭曲的民主自由口號，卻做著傷害同胞，傷害國家，破壞社會安定繁榮的事情，他們甘願為帝國主義搖旗呐喊，是新時代的漢奸，是阿其那，是塞思黑。他們隻看到社會的負能量，卻選擇性的忽略國家一步一腳印的發展，他們自認為正義，卻隨意毆打謾罵，他們的思想是徹徹底底的暴民思想。
李月和小慧聽著二伯義正嚴辭的講著一堆大道理。又把這幾天發生的事重新梳理後原原本本的告訴了二伯。
二伯：“小慧遇到的事，應該是有人刻意為之，想找你做活妻，不過你放心，破這也不難。這個骨灰瓷瓶，就先放我這吧，我替他超度下，再給他燒幾個紙紮的紙人即可。至於李月你，應該是你體質的關係，吸收到了這骨灰瓷品散發出的能量，看到了他生前經曆的事。“
李月：“我體質？”
二伯點點頭，卻欲言又止。並沒有繼續往下說。二伯接過瓷瓶墊了墊。打開蓋子，抽出裏麵的照片，頓時臉色一變，脫口而出。
“是你！”
李月驚訝的看著二伯的反應。
“二伯，二伯？”
二伯長長的歎了口氣：“真是冤有頭債有主，前有因有後果。萬事有輪迴啊。”
“二伯，你認識他？”
二伯迴過神，皺起的眉頭展開。
“哦，不，不認識。”
忙完正事，三人又閑聊了幾句，因為事情有了二伯作保證，兩人輕鬆了許多，臨走二伯又給兩人每人一道紙符辟邪。
“李月。”
臨走二伯又叫住了李月，李月好奇的迴過頭。
“要是聽到貓叫聲，立刻跑！”
李月一臉納悶的看著二伯，聽著二伯稀奇古怪又感覺意味深長的話，點點頭。