第388章 逝者如斯夫(下)
穿越種田從成立教派開始 作者：顏醜文良 投票推薦 加入書簽 留言反饋
從弓箭手後麵露出來的是一群穿著鎧甲的刀盾手，在他們的後麵再湧出來的還有一個個手持長槍的長槍兵。
匪寇們並不知道這些人其實隻是新兵。
教兵新兵們雖然不是第一次麵對這種對峙作戰的場景，但直麵死亡的真實麵對麵相互殺戮，他們的的確確還是第一次。
戰場上沒有那麽多給你調整心理的時間，求活軍的匪寇在見到穿著鎧甲的敵人時莫名覺得有點不對，紛紛放慢了腳步，想要等一等身後的同伴。
可是延壽教的教兵們可不跟你客氣，拿著刀端著槍呐喊著直接反衝鋒，主動上前接住了不由自主放慢衝鋒速度的匪寇。
第一次麵對麵殺人的大家還是有些不適應。明明是輕鬆就殺死了對方，不論是將刀子砍到對方的脖子上，還是將槍捅進了對方的肚子裏。
大家在那一股上頭的勇氣爆發出來之後，新兵們幾乎都遲緩了動作。因為他們感受到了空氣中傳來的血腥味，以及說不定道不明的其他臭味。
可能是對方身上的臭味，可能是對方臨死前張大嘴巴慘叫時的口臭，也可能是他們流出身體的腸子裏帶出來的怪味。
死亡的氣息如有實質地撲麵而來，空氣中各種刀槍聲、劈砍聲、慘叫聲震動著耳膜；倒下的敵人、飛濺的鮮血、令人作嘔的殘肢斷體充斥他們的視覺。
有的新兵忍不住緊張所帶來的腹部抽搐，開始嘔吐。但即使是嘔吐，他們也死死用眼睛盯著下一個敵人。
他們不會因為這些人沒有穿甲，過去隻是普通的農民而心生憐憫。當他們成了匪寇之後，就已經站到了自己曾經身份的對立麵。
從被害者變成了加害者。
這是新兵們的出兵動員上軍長說的。
延壽教在周宇的領導下，不會做出把教兵調教成沒有自己思想的殺戮機器，上頭說什麽他們就機械地做什麽的木偶。
可能有些人很推崇一支軍隊最好是完美工具，就算要他們屠城也會麵不改色屠城的那種。
但周宇不想自己的教兵變成那樣。他在24世紀讀過太多沒有感情和思想的工具被別有用心者操縱，最終犯下大錯的曆史。
如果所有的士兵從上到下都有正確的是非觀、人性，那麽忠犬可能不如惡犬兇猛能打，但是它也不會反過來噬主，而是沒有主人的命令也會主動護家。
周宇不想未來退役的教兵變成社會裏的不穩定因素，更希望他們在軍隊這個熔爐裏被鍛打成鋼筋鐵骨，未來變成社會這座大建築裏凝聚混凝土肌體的鋼筋。
因此，延壽教從新兵開始就開始了，在他們第一次出征，就不讓他們盲目地朝敵人揮刀，就像一把沒有思想的工具一樣肆意使用。
而是告訴他們對方是什麽來曆，犯下了什麽罪行，這樣就會慢慢建立起基本的善惡觀，殺死敵人的同時，他們也建立起了正義的信念。
這樣，即使未來他們被擊敗成了潰兵，麵對手無寸鐵的弱者時，也不會毫不猶豫地揮出手中的刀，墮落為叛軍、匪寇。
反而，他們會堅決地朝為惡者揮刀。
一支懂得為何而戰的正義軍隊，是得道多助的。難以被分裂、摧毀，就算被蒙蔽，最終也會和理念不合的野心家切割開。
這是周宇理想中的延壽教教兵，就算未來他這個教主想搞屠城，這支教兵也不願意執行才是最完美的。
因為那就意味著不可能有人僅憑借名義、權勢、利益就能輕易竊取這支周宇打造出來的軍隊。隨隨便便就能帶著他們反叛、投降、獻城、當胡人的狗。
這些新兵從開頭就被延壽教進行了塑造，知道他們殺死的不是可憐的吃不起飯的窮苦農民，而是暴亂後反而劫掠窮苦農民的匪寇。
曾經的求活軍已經死了，現在全是寄生在這具屍體上的蟲豸。
即使一邊吐著，他們也毫不猶豫地殺死了麵前的敵人，原本有些發酸、顫抖的手，也逐漸穩定了下來。
更多的戰士們並沒有對殺人有太大反應。
這個時代的人沒有那麽嬌氣，從小長到大見識過太多身邊出現的死亡、屍體，不論是人還是動物的。
他們不少人幫忙殺過牲畜，逮過狗宰過雞，不論是蛇還是田鼠都是他們眼中的美味。
這可能是他們第一次殺人，但他們手裏結束過的哺乳動物生命卻不是第一條。有人更是已經操辦過親人的葬禮，親手收拾過屍體。
所以大多數人終結了眼前的敵人後根本麵不改色，就算有血濺到嘴裏，也能嚐嚐鹹淡之後再咽進肚子裏。
雙方裝備的差距太大了，求活軍的兵本來金屬武器就少，大多數人都拿著削尖的木矛。
這種木矛在鋼刀鋼槍的麵前就是笑話，捅到鎧甲上用力點矛頭立刻就鈍了。
對付無甲兵的時候還能發揮點作用，可是木製武器遇到衣服穿厚一點的兵都要頭疼，更何況是金屬甲。
教兵們砍瓜切菜一般砍死捅死了麵前的敵人，除了有幾個人被木棍戳到了幾下之外，幾乎毫發無傷。
“不對勁，不對勁！”
冉飛看到了這種情況，不由得大喊了起來。
但是已經晚了，他的這支求活軍韌性不錯，並不是見血就腿軟的類型。見血之後反而激起不少人的瘋狂，眼睛都紅了，根本不怕和眼前的甲兵拚命，用以命換命的打法朝麵前對手的要害上招唿。
這種讓他們在戰場上“活下來並獲勝”的戰術，無非是比誰更不要命，隻要一方慫了立刻就要落於下風，死在這種拚命中。
至今還能活下來的人都有一種幸存者偏差，以為自己是靠這麽拚命活下來的。事實上他們隻不過是在拚命中活下來的那一個而已，他們和在拚命中死去的人並沒有本質上不同，隻不過多活了一段時間，僅此而已。
今天，他們想要複刻過去以命換命的氣勢，希望對手會被他們的氣勢壓倒進行防守，然後他們就能占據主動。
可是這支延壽教的新兵營早就進行過幾次拿著木刀的對拚演習訓練，對這種麵對麵的拚命並不陌生，根本不會因為對手眼睛瞪得足夠大，嘴巴張得扁桃體都能看見就嚇得驚慌失措。
不說裝備上的差距，就說雙方體質、體力和技戰術上的差距，都能讓教兵們反手幹掉對方了。
更何況一身是甲，隻要稍微遮擋一下臉、喉，對手就算還能變招，無論捅到哪裏都被甲擋住。然後同時被反手砍一刀。
如果麵對的是槍兵，雙方兵器上的差距更明顯。尖銳的金屬長槍捅過來，匪寇就算用手上的木盾去擋也會被捅穿，然後一直捅進身體裏，毫無招架之力。
冉飛狠狠甩了一下韁繩，讓馬兒抬了一下蹄子又放下。
“這些人是官兵！是精銳官兵。”
“首領，那咱們怎麽辦，讓大家撤迴來嗎？”
冉飛怒喝道：“撤？怎麽撤！現在撤的話官兵掩殺就是一場大敗。他們就這麽點人，咱們全部人一擁而上，把他們全殺了。就算損失兩千、三千人，隻要能把他們的裝備拿到，咱們就發啦！”
隨著冉飛的一聲令下，除了留下一部分人看守輜重之外，其他5千匪寇呐喊著朝那裏正在進行的搏鬥密密麻麻蜂擁而去。
死了一地的匪寇前鋒原本已經想跑了，此時也精神一震，竭力防守，不準備再退了，要等自家援軍過來，然後把這些帶甲的官兵全都圍殺在這裏。
他們能支撐住不敗，就是認為這股官兵雖然狠，但是看到那麽多人湧過來肯定也會心驚膽顫，說不定現在威風凜凜待會兒就變成了頭都不敢迴一下的落水狗。
他們並沒有看到，在匪寇出兵之前，另外3個營3600人的步兵就從側麵隱蔽處開拔了，快速趕往此處。
他們將完成河水、正麵之外的第三麵包圍，似乎隻留下了一條給他們後撤逃跑的道路。
其實不然，這後撤的道路是一個陷阱，其實騎兵們已經在這裏繞好了路，做好了等待。
真正安全的，反而是那條小河。
跳進小河裏可能會淹死在河裏，被人在川上評論“逝者如斯夫”，但不跳河的話，求活軍就要被迫“背水一戰”了。
匪寇們並不知道這些人其實隻是新兵。
教兵新兵們雖然不是第一次麵對這種對峙作戰的場景，但直麵死亡的真實麵對麵相互殺戮，他們的的確確還是第一次。
戰場上沒有那麽多給你調整心理的時間，求活軍的匪寇在見到穿著鎧甲的敵人時莫名覺得有點不對，紛紛放慢了腳步，想要等一等身後的同伴。
可是延壽教的教兵們可不跟你客氣，拿著刀端著槍呐喊著直接反衝鋒，主動上前接住了不由自主放慢衝鋒速度的匪寇。
第一次麵對麵殺人的大家還是有些不適應。明明是輕鬆就殺死了對方，不論是將刀子砍到對方的脖子上，還是將槍捅進了對方的肚子裏。
大家在那一股上頭的勇氣爆發出來之後，新兵們幾乎都遲緩了動作。因為他們感受到了空氣中傳來的血腥味，以及說不定道不明的其他臭味。
可能是對方身上的臭味，可能是對方臨死前張大嘴巴慘叫時的口臭，也可能是他們流出身體的腸子裏帶出來的怪味。
死亡的氣息如有實質地撲麵而來，空氣中各種刀槍聲、劈砍聲、慘叫聲震動著耳膜；倒下的敵人、飛濺的鮮血、令人作嘔的殘肢斷體充斥他們的視覺。
有的新兵忍不住緊張所帶來的腹部抽搐，開始嘔吐。但即使是嘔吐，他們也死死用眼睛盯著下一個敵人。
他們不會因為這些人沒有穿甲，過去隻是普通的農民而心生憐憫。當他們成了匪寇之後，就已經站到了自己曾經身份的對立麵。
從被害者變成了加害者。
這是新兵們的出兵動員上軍長說的。
延壽教在周宇的領導下，不會做出把教兵調教成沒有自己思想的殺戮機器，上頭說什麽他們就機械地做什麽的木偶。
可能有些人很推崇一支軍隊最好是完美工具，就算要他們屠城也會麵不改色屠城的那種。
但周宇不想自己的教兵變成那樣。他在24世紀讀過太多沒有感情和思想的工具被別有用心者操縱，最終犯下大錯的曆史。
如果所有的士兵從上到下都有正確的是非觀、人性，那麽忠犬可能不如惡犬兇猛能打，但是它也不會反過來噬主，而是沒有主人的命令也會主動護家。
周宇不想未來退役的教兵變成社會裏的不穩定因素，更希望他們在軍隊這個熔爐裏被鍛打成鋼筋鐵骨，未來變成社會這座大建築裏凝聚混凝土肌體的鋼筋。
因此，延壽教從新兵開始就開始了，在他們第一次出征，就不讓他們盲目地朝敵人揮刀，就像一把沒有思想的工具一樣肆意使用。
而是告訴他們對方是什麽來曆，犯下了什麽罪行，這樣就會慢慢建立起基本的善惡觀，殺死敵人的同時，他們也建立起了正義的信念。
這樣，即使未來他們被擊敗成了潰兵，麵對手無寸鐵的弱者時，也不會毫不猶豫地揮出手中的刀，墮落為叛軍、匪寇。
反而，他們會堅決地朝為惡者揮刀。
一支懂得為何而戰的正義軍隊，是得道多助的。難以被分裂、摧毀，就算被蒙蔽，最終也會和理念不合的野心家切割開。
這是周宇理想中的延壽教教兵，就算未來他這個教主想搞屠城，這支教兵也不願意執行才是最完美的。
因為那就意味著不可能有人僅憑借名義、權勢、利益就能輕易竊取這支周宇打造出來的軍隊。隨隨便便就能帶著他們反叛、投降、獻城、當胡人的狗。
這些新兵從開頭就被延壽教進行了塑造，知道他們殺死的不是可憐的吃不起飯的窮苦農民，而是暴亂後反而劫掠窮苦農民的匪寇。
曾經的求活軍已經死了，現在全是寄生在這具屍體上的蟲豸。
即使一邊吐著，他們也毫不猶豫地殺死了麵前的敵人，原本有些發酸、顫抖的手，也逐漸穩定了下來。
更多的戰士們並沒有對殺人有太大反應。
這個時代的人沒有那麽嬌氣，從小長到大見識過太多身邊出現的死亡、屍體，不論是人還是動物的。
他們不少人幫忙殺過牲畜，逮過狗宰過雞，不論是蛇還是田鼠都是他們眼中的美味。
這可能是他們第一次殺人，但他們手裏結束過的哺乳動物生命卻不是第一條。有人更是已經操辦過親人的葬禮，親手收拾過屍體。
所以大多數人終結了眼前的敵人後根本麵不改色，就算有血濺到嘴裏，也能嚐嚐鹹淡之後再咽進肚子裏。
雙方裝備的差距太大了，求活軍的兵本來金屬武器就少，大多數人都拿著削尖的木矛。
這種木矛在鋼刀鋼槍的麵前就是笑話，捅到鎧甲上用力點矛頭立刻就鈍了。
對付無甲兵的時候還能發揮點作用，可是木製武器遇到衣服穿厚一點的兵都要頭疼，更何況是金屬甲。
教兵們砍瓜切菜一般砍死捅死了麵前的敵人，除了有幾個人被木棍戳到了幾下之外，幾乎毫發無傷。
“不對勁，不對勁！”
冉飛看到了這種情況，不由得大喊了起來。
但是已經晚了，他的這支求活軍韌性不錯，並不是見血就腿軟的類型。見血之後反而激起不少人的瘋狂，眼睛都紅了，根本不怕和眼前的甲兵拚命，用以命換命的打法朝麵前對手的要害上招唿。
這種讓他們在戰場上“活下來並獲勝”的戰術，無非是比誰更不要命，隻要一方慫了立刻就要落於下風，死在這種拚命中。
至今還能活下來的人都有一種幸存者偏差，以為自己是靠這麽拚命活下來的。事實上他們隻不過是在拚命中活下來的那一個而已，他們和在拚命中死去的人並沒有本質上不同，隻不過多活了一段時間，僅此而已。
今天，他們想要複刻過去以命換命的氣勢，希望對手會被他們的氣勢壓倒進行防守，然後他們就能占據主動。
可是這支延壽教的新兵營早就進行過幾次拿著木刀的對拚演習訓練，對這種麵對麵的拚命並不陌生，根本不會因為對手眼睛瞪得足夠大，嘴巴張得扁桃體都能看見就嚇得驚慌失措。
不說裝備上的差距，就說雙方體質、體力和技戰術上的差距，都能讓教兵們反手幹掉對方了。
更何況一身是甲，隻要稍微遮擋一下臉、喉，對手就算還能變招，無論捅到哪裏都被甲擋住。然後同時被反手砍一刀。
如果麵對的是槍兵，雙方兵器上的差距更明顯。尖銳的金屬長槍捅過來，匪寇就算用手上的木盾去擋也會被捅穿，然後一直捅進身體裏，毫無招架之力。
冉飛狠狠甩了一下韁繩，讓馬兒抬了一下蹄子又放下。
“這些人是官兵！是精銳官兵。”
“首領，那咱們怎麽辦，讓大家撤迴來嗎？”
冉飛怒喝道：“撤？怎麽撤！現在撤的話官兵掩殺就是一場大敗。他們就這麽點人，咱們全部人一擁而上，把他們全殺了。就算損失兩千、三千人，隻要能把他們的裝備拿到，咱們就發啦！”
隨著冉飛的一聲令下，除了留下一部分人看守輜重之外，其他5千匪寇呐喊著朝那裏正在進行的搏鬥密密麻麻蜂擁而去。
死了一地的匪寇前鋒原本已經想跑了，此時也精神一震，竭力防守，不準備再退了，要等自家援軍過來，然後把這些帶甲的官兵全都圍殺在這裏。
他們能支撐住不敗，就是認為這股官兵雖然狠，但是看到那麽多人湧過來肯定也會心驚膽顫，說不定現在威風凜凜待會兒就變成了頭都不敢迴一下的落水狗。
他們並沒有看到，在匪寇出兵之前，另外3個營3600人的步兵就從側麵隱蔽處開拔了，快速趕往此處。
他們將完成河水、正麵之外的第三麵包圍，似乎隻留下了一條給他們後撤逃跑的道路。
其實不然，這後撤的道路是一個陷阱，其實騎兵們已經在這裏繞好了路，做好了等待。
真正安全的，反而是那條小河。
跳進小河裏可能會淹死在河裏，被人在川上評論“逝者如斯夫”，但不跳河的話，求活軍就要被迫“背水一戰”了。