第356章 壽字幣的推廣
穿越種田從成立教派開始 作者：顏醜文良 投票推薦 加入書簽 留言反饋
安右道的秋收仍舊很順利，彭秋東現在覺得，隻要延壽教能穩住就能為安右道兜底，再差也差不到哪兒去。
安右道再次成為本年度興漢秋收速度最快的省份。
延壽教幫忙下鄉一站式服務，在安右道的官員眼裏的的確確減輕了官吏的負擔，往年許多要拖很久的麻煩當場就能處理掉，節省了許多時間許多不必要的事。
收稅速度快到難以置信證明了這種方式非常有效。
陛下龍心大悅，覺得彭秋東真是位能臣。
安右道和彭秋東在皇上和朝廷諸大佬中好好出了個風頭。
但這也讓朝廷內的高官把注意力瞄準到了延壽教身上。延壽教是安右道短短兩年內發生這麽大變化繞不開的一個部分。
朝廷高官雖說也有中庸無能之人，但是能做到一、二品的高官，這些人運籌帷幄習慣了，看問題都懂得宏觀去看。
他們很快就找出了這延壽教為什麽會在安右道發展的這麽快，給安右道帶來如此大改變的原因。
有錢，而且不是一般的有錢。不僅有錢還拚命在安右道撒錢，讓許多流民、災民投入延壽教之中有吃有住，成為了延壽教的主要力量。
這讓他們立刻想到了大河決堤後製造的那些難民，如果地主、富人們願意供給難民們吃喝，難民們也就不會生亂，反而會和延壽教裏的流民那樣老老實實種地，過了兩年就能自給自足了。
隻可惜地主們鼠目寸光，不懂苦心，隻會給點糧然後拚命把難民往別的地方趕，生怕他們砸在了手裏似的。
朝廷官員們這種一廂情願想讓地主、富人們付出的理想化計劃其實並沒有錯。如果地主們願意每家承包幾百個難民，供他們住、吃喝，兩年之後他們確實能多出一批佃戶的。
但是投資周期長，迴報時間久不說，對這些難民的約束力也差，等兩年之後他們肯定要迴家鄉的，到時候他們拍拍屁股走了，地主的前期投入全都沒了。
所以官員們的想法是好想法，如果不能像周宇這樣長時間大筆投入，並且牢牢地把延壽教教眾控製在身邊，那一切理想化的想法都是空談。
所以朝廷高官們覺得延壽教起家的秘密就是他們想的這樣，並不玄乎。最多就是在這些投入之外加上了點宗教屬性，讓流民、災民更願意投到教裏，當了教徒之後更難隨意離開罷了。
對於這樣的民間教派，如果是和平年間發展出十萬教徒，肯定要想辦法打壓、肢解掉的。
隻可惜現在國戰正酣，實在抽不出力量去動這個延壽教。
而且就算要去動，安右道的觀察使彭秋東肯定也不會願意，延壽教幫了安右道不少，他肯定要全力維護延壽教周全。
綜合考慮下，朝廷高官們就隻是派人觀察延壽教是否有在圖謀不軌，畢竟那已經“畏罪自殺”的於公公之前還言之鑿鑿這延壽教是反賊呢。
目前來看這個教派還是很規矩的，既沒有活人祭祀，也沒有創造個什麽神出來讓人拜神，使愚昧小民忘了這天下還有個皇帝。
至此延壽教再次在朝廷這兒過了關。就算是身為北鎮撫使的範興也沒有跟廠公報告延壽教和北原偷偷走私戰馬的事。
範興已經被巨大的利益所捆綁，他從延壽教這裏一次分到的錢就抵得上之前10年，他屁股坐在哪邊不言而喻。
今年夏收秋收延壽教在全安右道麵前露了臉，從上到下人人都知道延壽教的田地收成好。
除此之外就連橫行無忌四處勒索的於公公都拿延壽教沒辦法，和延壽教鬥了一陣之後反而沒了下文。
欽差於公公本來對延壽教的銀行、壽字幣要封禁，後來大家恐慌之後發現根本沒有影響壽字幣流通。
欽差公公說了也不算，官府沒說不能用。
因此壽字幣反而變得更堅挺了，接受壽字幣的人越來越多。店家、商販如果不接受壽字幣，生意都要差兩三成，逼得他們隻能接受。
以前還立即跑到延壽教的銀行裏去兌換，現在用習慣了，發現直接把壽字幣找給顧客大家也能接受，就沒有急急忙忙兌換，開始當正常的錢在用。
沒辦法，壽字幣用起來足夠方便。
以前銅錢和銀子之間的價格差距太大，不上不下的時候根本找不到那麽多銅錢。逼不得已用銀子的話，隻能剪著用，銀子還會越用越碎，每次交易還得稱一稱，麻煩的很。
壽字幣彌補了1文錢到1貫錢中間的過渡幣值，是官方貨幣的有力補充。
壽字幣變得堅挺之後，倒過來給一直提供免費服務的延壽教銀行提升了信譽。
現在安右道裏的大部分錢莊已經被延壽教的銀行擠兌得沒辦法生存，就因為延壽教的銀行裏辦兌換業務不用交火耗錢。
有不少人開始到延壽教的銀行裏，把平常攢下來的亂七八糟碎銀子給延壽教銀行，然後換壽字幣用。
這種碎銀子質量參差不一，有的雜質多有的雜質低，錢莊都是拿去重鑄成整塊大銀子的。
這中間產生的人工和燃料費叫做火耗，錢莊會向顧客收取這一筆費用。但不可能按成本價收，錢莊收取的火耗錢裏包含了利潤。
延壽教的銀行不收這一筆費用，自然逼得錢莊無法通過火耗錢這個“傳統”的手段賺錢，隻能靠著信息差讓一些消息閉塞的人繼續到錢莊交火耗錢，但利潤率已經大跌，許多錢莊已經進入關門的邊緣。
他們是恨延壽教不講“商譽”的，隻是根本惹不起延壽教這樣的大勢力，隻能低聲下氣地派人上門求大家一起收火耗錢。
他們搞不明白為什麽延壽教有錢不賺。唯一的解釋就是要先把安右道裏的錢莊趕絕，然後隻剩下延壽教的銀行實現壟斷之後，再開始收火耗錢。
延壽教當然不同意收火耗錢，因為周宇就是用這種方式吸引顧客，把延壽教的銀行網絡擴充、建立，然後利用銀行推廣壽字幣。
比起一點點火耗錢，鑄幣的收入和好處要大得多。
現在看來效果十分顯著。
收上來的碎銀子還能讓延壽教建立金銀精煉和鑄幣的工業，為今後鳥渡島挖出來的金銀提前攢工人、提升經驗做準備。
夏收、秋收之後許多延壽教外的農民賣糧給延壽教來湊錢交稅，延壽教在他們賣糧的時候支付給他們壽字幣，包括一文鐵錢。
許多農民當然不信任壽字幣和鐵錢，但是延壽教保證官府收這個錢，不信試試。
這是因為延壽教已經打通了安右道官府，讓官府同意收稅的時候收壽字幣。
延壽教承諾一定在銀行給官府的壽字幣兌換成金銀。
官府的官吏省了許多清點銅錢的時間，因為壽字幣的麵額豐富，鑄得精美，隻要看一眼就能分辨真假，算錢也快，所以他們也樂意收壽字幣。
到時候在延壽教的銀行裏不費半分就能兌成一個個銀錠，輕鬆的很。
延壽教這麽做，就是讓之前不信任壽字幣的農民認可壽字幣。
當他們嚐試過，發現官府也收這個壽字幣甚至是鐵錢之後，立刻就放下了戒心，成為壽字幣的使用者和擁護者。
誰不喜歡鑄造的更精美的錢呢？
就此，延壽教趁著今年的夏收、秋收，成功推廣了壽字幣包括一文鐵錢，讓安右道原本對鐵錢抱有疑慮的人逐漸接受鐵錢，並且慢慢習慣。
當一省都在使用壽字幣和鐵錢之後，它們的存在就有了保障，從眾心理讓壽字幣隨著商隊逐漸往外省擴散。
安右道再次成為本年度興漢秋收速度最快的省份。
延壽教幫忙下鄉一站式服務，在安右道的官員眼裏的的確確減輕了官吏的負擔，往年許多要拖很久的麻煩當場就能處理掉，節省了許多時間許多不必要的事。
收稅速度快到難以置信證明了這種方式非常有效。
陛下龍心大悅，覺得彭秋東真是位能臣。
安右道和彭秋東在皇上和朝廷諸大佬中好好出了個風頭。
但這也讓朝廷內的高官把注意力瞄準到了延壽教身上。延壽教是安右道短短兩年內發生這麽大變化繞不開的一個部分。
朝廷高官雖說也有中庸無能之人，但是能做到一、二品的高官，這些人運籌帷幄習慣了，看問題都懂得宏觀去看。
他們很快就找出了這延壽教為什麽會在安右道發展的這麽快，給安右道帶來如此大改變的原因。
有錢，而且不是一般的有錢。不僅有錢還拚命在安右道撒錢，讓許多流民、災民投入延壽教之中有吃有住，成為了延壽教的主要力量。
這讓他們立刻想到了大河決堤後製造的那些難民，如果地主、富人們願意供給難民們吃喝，難民們也就不會生亂，反而會和延壽教裏的流民那樣老老實實種地，過了兩年就能自給自足了。
隻可惜地主們鼠目寸光，不懂苦心，隻會給點糧然後拚命把難民往別的地方趕，生怕他們砸在了手裏似的。
朝廷官員們這種一廂情願想讓地主、富人們付出的理想化計劃其實並沒有錯。如果地主們願意每家承包幾百個難民，供他們住、吃喝，兩年之後他們確實能多出一批佃戶的。
但是投資周期長，迴報時間久不說，對這些難民的約束力也差，等兩年之後他們肯定要迴家鄉的，到時候他們拍拍屁股走了，地主的前期投入全都沒了。
所以官員們的想法是好想法，如果不能像周宇這樣長時間大筆投入，並且牢牢地把延壽教教眾控製在身邊，那一切理想化的想法都是空談。
所以朝廷高官們覺得延壽教起家的秘密就是他們想的這樣，並不玄乎。最多就是在這些投入之外加上了點宗教屬性，讓流民、災民更願意投到教裏，當了教徒之後更難隨意離開罷了。
對於這樣的民間教派，如果是和平年間發展出十萬教徒，肯定要想辦法打壓、肢解掉的。
隻可惜現在國戰正酣，實在抽不出力量去動這個延壽教。
而且就算要去動，安右道的觀察使彭秋東肯定也不會願意，延壽教幫了安右道不少，他肯定要全力維護延壽教周全。
綜合考慮下，朝廷高官們就隻是派人觀察延壽教是否有在圖謀不軌，畢竟那已經“畏罪自殺”的於公公之前還言之鑿鑿這延壽教是反賊呢。
目前來看這個教派還是很規矩的，既沒有活人祭祀，也沒有創造個什麽神出來讓人拜神，使愚昧小民忘了這天下還有個皇帝。
至此延壽教再次在朝廷這兒過了關。就算是身為北鎮撫使的範興也沒有跟廠公報告延壽教和北原偷偷走私戰馬的事。
範興已經被巨大的利益所捆綁，他從延壽教這裏一次分到的錢就抵得上之前10年，他屁股坐在哪邊不言而喻。
今年夏收秋收延壽教在全安右道麵前露了臉，從上到下人人都知道延壽教的田地收成好。
除此之外就連橫行無忌四處勒索的於公公都拿延壽教沒辦法，和延壽教鬥了一陣之後反而沒了下文。
欽差於公公本來對延壽教的銀行、壽字幣要封禁，後來大家恐慌之後發現根本沒有影響壽字幣流通。
欽差公公說了也不算，官府沒說不能用。
因此壽字幣反而變得更堅挺了，接受壽字幣的人越來越多。店家、商販如果不接受壽字幣，生意都要差兩三成，逼得他們隻能接受。
以前還立即跑到延壽教的銀行裏去兌換，現在用習慣了，發現直接把壽字幣找給顧客大家也能接受，就沒有急急忙忙兌換，開始當正常的錢在用。
沒辦法，壽字幣用起來足夠方便。
以前銅錢和銀子之間的價格差距太大，不上不下的時候根本找不到那麽多銅錢。逼不得已用銀子的話，隻能剪著用，銀子還會越用越碎，每次交易還得稱一稱，麻煩的很。
壽字幣彌補了1文錢到1貫錢中間的過渡幣值，是官方貨幣的有力補充。
壽字幣變得堅挺之後，倒過來給一直提供免費服務的延壽教銀行提升了信譽。
現在安右道裏的大部分錢莊已經被延壽教的銀行擠兌得沒辦法生存，就因為延壽教的銀行裏辦兌換業務不用交火耗錢。
有不少人開始到延壽教的銀行裏，把平常攢下來的亂七八糟碎銀子給延壽教銀行，然後換壽字幣用。
這種碎銀子質量參差不一，有的雜質多有的雜質低，錢莊都是拿去重鑄成整塊大銀子的。
這中間產生的人工和燃料費叫做火耗，錢莊會向顧客收取這一筆費用。但不可能按成本價收，錢莊收取的火耗錢裏包含了利潤。
延壽教的銀行不收這一筆費用，自然逼得錢莊無法通過火耗錢這個“傳統”的手段賺錢，隻能靠著信息差讓一些消息閉塞的人繼續到錢莊交火耗錢，但利潤率已經大跌，許多錢莊已經進入關門的邊緣。
他們是恨延壽教不講“商譽”的，隻是根本惹不起延壽教這樣的大勢力，隻能低聲下氣地派人上門求大家一起收火耗錢。
他們搞不明白為什麽延壽教有錢不賺。唯一的解釋就是要先把安右道裏的錢莊趕絕，然後隻剩下延壽教的銀行實現壟斷之後，再開始收火耗錢。
延壽教當然不同意收火耗錢，因為周宇就是用這種方式吸引顧客，把延壽教的銀行網絡擴充、建立，然後利用銀行推廣壽字幣。
比起一點點火耗錢，鑄幣的收入和好處要大得多。
現在看來效果十分顯著。
收上來的碎銀子還能讓延壽教建立金銀精煉和鑄幣的工業，為今後鳥渡島挖出來的金銀提前攢工人、提升經驗做準備。
夏收、秋收之後許多延壽教外的農民賣糧給延壽教來湊錢交稅，延壽教在他們賣糧的時候支付給他們壽字幣，包括一文鐵錢。
許多農民當然不信任壽字幣和鐵錢，但是延壽教保證官府收這個錢，不信試試。
這是因為延壽教已經打通了安右道官府，讓官府同意收稅的時候收壽字幣。
延壽教承諾一定在銀行給官府的壽字幣兌換成金銀。
官府的官吏省了許多清點銅錢的時間，因為壽字幣的麵額豐富，鑄得精美，隻要看一眼就能分辨真假，算錢也快，所以他們也樂意收壽字幣。
到時候在延壽教的銀行裏不費半分就能兌成一個個銀錠，輕鬆的很。
延壽教這麽做，就是讓之前不信任壽字幣的農民認可壽字幣。
當他們嚐試過，發現官府也收這個壽字幣甚至是鐵錢之後，立刻就放下了戒心，成為壽字幣的使用者和擁護者。
誰不喜歡鑄造的更精美的錢呢？
就此，延壽教趁著今年的夏收、秋收，成功推廣了壽字幣包括一文鐵錢，讓安右道原本對鐵錢抱有疑慮的人逐漸接受鐵錢，並且慢慢習慣。
當一省都在使用壽字幣和鐵錢之後，它們的存在就有了保障，從眾心理讓壽字幣隨著商隊逐漸往外省擴散。