第275章 南方難民北送
穿越種田從成立教派開始 作者：顏醜文良 投票推薦 加入書簽 留言反饋
南方各省押送難民的隊伍是路過安右道前往安江道的。
而難民的糧食輸送是由官員抽簽，然後攤派到商賈頭上逼迫他們輸送的。商賈不敢不從，隻能自掏腰包把朝廷給的糧一路用馬車輸送。
馬車上的糧是朝廷給難民的，他們自己的人吃馬嚼都得自己另出。
當這些隊伍到達安右道首府首情縣時，發現本地治安良好，商業發達、城內繁華，還嘖嘖稱讚不愧是安右道一省首府。
南方富裕繁華的城也有，但是人口密度更大，窮人多，治安也差些。
然後他們進了冕州，開始一路開眼。
延壽教在主幹道上15裏一個的巡邏休息站免費提供水給路人喝，還提供草料。
押送難民的兵丁以及輸送糧食的商賈一開始都以為是收費的茶攤，沒人想過去喝口水。
結果巡邏休息站的延壽教護教者主動過來說可以提供煮過的涼開水。
休息站的草料雖然不多，也不可能送給商賈的馱馬吃飽，但是每隻牲畜都能分到一把。
這裏除了草料甚至有豆粕賣，如果願意的話可以花錢買豆粕給自己的牲畜吃。
然後護教者們把草料和豆粕一起送給了商賈的馱馬吃，因為他們是替難民運糧食。
延壽教不是摳門的商賈和地主，難民和流民之間可以共情，沒人會因此說什麽。
商賈指著壽字旗問他們是縣裏的衙役胥吏嗎？這路邊水攤是本地知縣的善政？知縣名裏有壽字？
聽完解釋他們才知道這居然是本地教派的善政。本地教派的教主讓路人可以有個喝水歇息的地方，而這些守著休息站的教徒還會日日巡邏，震懾不法。
商賈們一開始還覺得這是什麽教派用來做做樣子拉攏民心的舉動，嘴上稱讚心裏不以為然。
然後他們一路走，一路看到這樣的壽字旗巡邏休息站。
一兩個休息站可能是做做樣子，一路上他們遇到幾十個免費提供飲水和草料的休息站呢？
這些休息站隻要見到他們是運送難民，就會提供力所能及的幫助。
兵丁和商賈們還不止一次看到這些教徒主動給難民治傷。哪怕隻是用清水清洗一下傷口，然後敷上一點草藥。
難民們逐漸從麻木到動容，再到一路期盼著能看到那麵壽字旗。
跌入低穀的人，會想要抓住一切能拉住自己的東西，哪怕是一根不起眼的稻草。
難民們都知道自己要被朝廷送去安江道。而安江道旱災的鼎鼎大名早就傳遍全國，他們去安江道能有什麽活路呢？
上麵的人說得好聽，說安江道已經沒有旱災了，隻要去了安江道就能分田地。
可是肚子餓了吃什麽，種田的糧種在哪裏，難道用手刨地嗎？所以有了田地又有什麽用，還不是要餓死。
可他們沒得選，隻能騙著自己像之前逃難時那樣迷茫地往前走，幻想著前方總有路，到了地方總能想到辦法。
難民隊伍裏每天都有人撐不下去死去，實在走不動的就被丟棄在路邊，是死是活就看他們的運氣。
可是當進了冕州，就再沒有人倒斃在路邊。
因為當又一個難民被丟到路邊等死，其他難民麻木地繼續邁步往前走之後。
他們意外地發現有馬車超過了移動緩慢的難民們，他們看著馬車上緊閉雙眼的難民，認出來原來是延壽教巡邏隊發現了路邊等死的人，正將他裝上馬車載往縣城醫治。
他們忽然覺得他能活下來，說不定活得比自己還長。
冕州的人衣著雖然難免破舊，但都整整齊齊。就算是路邊經過的村民，臉上也不見淒苦之色，見到這支押送隊伍也不是遠遠地躲開，還敢上來問兩句。
兵丁和商賈們意外於他們的表現，問他們怎麽不怕。因為他們在別的地方行路時，要麽有人朝這支難民隊伍砸石頭胡亂發泄他們無處排解的恨。
要麽就是遠遠躲開，生怕這是什麽抓丁的隊伍，要是靠近說不定把自己都抓了帶走。
他們不止見過一次牽著牛的農人，寧可牽著牛踩著冬播的青苗從田裏逃走，也不願意和他們碰到。
為什麽不怕？冕州的村民們的答案隻有一個：延壽教都放你們進來了，你們肯定不是壞的。
但如果反著想，要是延壽教不許，這些村民也會默認這些進來的人不是好人。會一起齊心協力把人趕出去。
這就是冕州的現狀，官府在民間的威信並不比延壽教高。而論信任，所有人都覺得延壽教比官府還值得信任。
延壽教，延壽教，還是延壽教。
押送隊伍裏的人，不論兵丁、商賈還是難民，凡是走過冕州的，沒有一個人不對延壽教印象深刻。
有些稍微聰明些的難民，在靠近巡邏休息點時直接假裝實在走不動了，然後被兵丁拋在路邊等死。
而他們其實是等著延壽教的人來救。
他們聰明地想自己在冕州可能活路更大，加入這個延壽教比去隻有縹緲希望的安江道更好。
看他們的樣子，穿得好吃得好，可比去安江道領幾畝荒了的田地慢慢熬強太多。
有人帶頭就有人效仿，還沒進安江道呢，一些難民倒是先進延壽教了。
當然，這些難民不知道，就算他們去了安江道，大概率也是進延壽教。
離開冕州進入安江道之後，被送到各縣的難民們和接收他們的知縣麵麵相覷。
一送到地方，難民們就發現押送他們的士兵掉頭就走，那些一路運糧的商賈也調頭就溜。
他們已經看得出來這裏是一片死地，如果再繼續逗留，等難民們反應過來，車上的糧食留不住，就連牲畜都要被搶下來宰了填肚子。
安江道的各個知縣現在連衙役都湊不出一個班，願意來這種地方當官的，都是候補了許多年當不上官的舉人，饑不擇食才願意過來體驗比村長都不如的知縣生涯。
他們當官發的俸祿還不夠他們自己補貼進來的錢，真的是自帶幹糧當官。
因此安江道的知縣老爺們對朝廷甩難民的政策沒有二話，指著當地延壽教的營地就把他們送過去了。
有些難民們問：老爺，有人說過來給我們分地的。
知縣點著頭說：對，我把地都給延壽教了，你們去找延壽教，有吃有喝有地，還有房子住，除了沒婆娘，什麽都有。
他們當然可以嚴格執行朝廷的要求，把無主田地分給他們。可是連種子都沒有怎麽種田，就算有種子，人餓了難道用手拔田裏的雜草來吃麽。
如果沒有路過冕州，這些難民到了地方之後聽到被騙沒有田地分，肯定會一哄而散落為匪寇。甚至怒而殺官起事。
他們也暴亂過，不是第一次了。
可是延壽教這三個字在他們的耳中已經變得有魔力起來，他們乖乖地跟著去了，然後就被延壽教的教徒問入不入教。
入教了隻要幹活，一天兩頓飯吃一輩子，在延壽教做兩年還能分10畝地的一成收成。
教徒從住的地方到平時零零碎碎的日常用品，延壽教都包了。
難民們都很高興，不就是當佃戶嘛，主家還包吃住呢。老家被水衝沒了，現在有個安穩吃飯的地方還不樂意？
入教，必須入教。
正當他們一邊學著喊：“延壽教向天借糧，勤耕種有借必還！”一邊聽著老教徒講這句口號的由來和教主神通的時候。
另一邊那些兵丁和商賈們則湧進了冕州，逛逛各處順便歇息歇息，還吃上了水豆腐、炸豆腐。
然後這些南方的商賈們被延壽教下了訂單，請他們幫忙把貨物送到南方指定地點，送到地方之後就能從延壽教在南方的商鋪收到錢。
他們剛好有兵同行，安全的很。
然後他們如果想賺錢，就從南方買茶葉運到冕州來，延壽教保證他們有賺頭，而且迴程也可以帶冕州這裏的貨物。
有生意做，這些本來被迫自掏腰包為難民運糧的商人高興壞了，紛紛同意。
這次的南方難民北送，不僅給延壽教的安江道建設提供了大量勞力，而且意外地結識了一大群南方各地小商人，開啟了針對南方的商路。
而難民的糧食輸送是由官員抽簽，然後攤派到商賈頭上逼迫他們輸送的。商賈不敢不從，隻能自掏腰包把朝廷給的糧一路用馬車輸送。
馬車上的糧是朝廷給難民的，他們自己的人吃馬嚼都得自己另出。
當這些隊伍到達安右道首府首情縣時，發現本地治安良好，商業發達、城內繁華，還嘖嘖稱讚不愧是安右道一省首府。
南方富裕繁華的城也有，但是人口密度更大，窮人多，治安也差些。
然後他們進了冕州，開始一路開眼。
延壽教在主幹道上15裏一個的巡邏休息站免費提供水給路人喝，還提供草料。
押送難民的兵丁以及輸送糧食的商賈一開始都以為是收費的茶攤，沒人想過去喝口水。
結果巡邏休息站的延壽教護教者主動過來說可以提供煮過的涼開水。
休息站的草料雖然不多，也不可能送給商賈的馱馬吃飽，但是每隻牲畜都能分到一把。
這裏除了草料甚至有豆粕賣，如果願意的話可以花錢買豆粕給自己的牲畜吃。
然後護教者們把草料和豆粕一起送給了商賈的馱馬吃，因為他們是替難民運糧食。
延壽教不是摳門的商賈和地主，難民和流民之間可以共情，沒人會因此說什麽。
商賈指著壽字旗問他們是縣裏的衙役胥吏嗎？這路邊水攤是本地知縣的善政？知縣名裏有壽字？
聽完解釋他們才知道這居然是本地教派的善政。本地教派的教主讓路人可以有個喝水歇息的地方，而這些守著休息站的教徒還會日日巡邏，震懾不法。
商賈們一開始還覺得這是什麽教派用來做做樣子拉攏民心的舉動，嘴上稱讚心裏不以為然。
然後他們一路走，一路看到這樣的壽字旗巡邏休息站。
一兩個休息站可能是做做樣子，一路上他們遇到幾十個免費提供飲水和草料的休息站呢？
這些休息站隻要見到他們是運送難民，就會提供力所能及的幫助。
兵丁和商賈們還不止一次看到這些教徒主動給難民治傷。哪怕隻是用清水清洗一下傷口，然後敷上一點草藥。
難民們逐漸從麻木到動容，再到一路期盼著能看到那麵壽字旗。
跌入低穀的人，會想要抓住一切能拉住自己的東西，哪怕是一根不起眼的稻草。
難民們都知道自己要被朝廷送去安江道。而安江道旱災的鼎鼎大名早就傳遍全國，他們去安江道能有什麽活路呢？
上麵的人說得好聽，說安江道已經沒有旱災了，隻要去了安江道就能分田地。
可是肚子餓了吃什麽，種田的糧種在哪裏，難道用手刨地嗎？所以有了田地又有什麽用，還不是要餓死。
可他們沒得選，隻能騙著自己像之前逃難時那樣迷茫地往前走，幻想著前方總有路，到了地方總能想到辦法。
難民隊伍裏每天都有人撐不下去死去，實在走不動的就被丟棄在路邊，是死是活就看他們的運氣。
可是當進了冕州，就再沒有人倒斃在路邊。
因為當又一個難民被丟到路邊等死，其他難民麻木地繼續邁步往前走之後。
他們意外地發現有馬車超過了移動緩慢的難民們，他們看著馬車上緊閉雙眼的難民，認出來原來是延壽教巡邏隊發現了路邊等死的人，正將他裝上馬車載往縣城醫治。
他們忽然覺得他能活下來，說不定活得比自己還長。
冕州的人衣著雖然難免破舊，但都整整齊齊。就算是路邊經過的村民，臉上也不見淒苦之色，見到這支押送隊伍也不是遠遠地躲開，還敢上來問兩句。
兵丁和商賈們意外於他們的表現，問他們怎麽不怕。因為他們在別的地方行路時，要麽有人朝這支難民隊伍砸石頭胡亂發泄他們無處排解的恨。
要麽就是遠遠躲開，生怕這是什麽抓丁的隊伍，要是靠近說不定把自己都抓了帶走。
他們不止見過一次牽著牛的農人，寧可牽著牛踩著冬播的青苗從田裏逃走，也不願意和他們碰到。
為什麽不怕？冕州的村民們的答案隻有一個：延壽教都放你們進來了，你們肯定不是壞的。
但如果反著想，要是延壽教不許，這些村民也會默認這些進來的人不是好人。會一起齊心協力把人趕出去。
這就是冕州的現狀，官府在民間的威信並不比延壽教高。而論信任，所有人都覺得延壽教比官府還值得信任。
延壽教，延壽教，還是延壽教。
押送隊伍裏的人，不論兵丁、商賈還是難民，凡是走過冕州的，沒有一個人不對延壽教印象深刻。
有些稍微聰明些的難民，在靠近巡邏休息點時直接假裝實在走不動了，然後被兵丁拋在路邊等死。
而他們其實是等著延壽教的人來救。
他們聰明地想自己在冕州可能活路更大，加入這個延壽教比去隻有縹緲希望的安江道更好。
看他們的樣子，穿得好吃得好，可比去安江道領幾畝荒了的田地慢慢熬強太多。
有人帶頭就有人效仿，還沒進安江道呢，一些難民倒是先進延壽教了。
當然，這些難民不知道，就算他們去了安江道，大概率也是進延壽教。
離開冕州進入安江道之後，被送到各縣的難民們和接收他們的知縣麵麵相覷。
一送到地方，難民們就發現押送他們的士兵掉頭就走，那些一路運糧的商賈也調頭就溜。
他們已經看得出來這裏是一片死地，如果再繼續逗留，等難民們反應過來，車上的糧食留不住，就連牲畜都要被搶下來宰了填肚子。
安江道的各個知縣現在連衙役都湊不出一個班，願意來這種地方當官的，都是候補了許多年當不上官的舉人，饑不擇食才願意過來體驗比村長都不如的知縣生涯。
他們當官發的俸祿還不夠他們自己補貼進來的錢，真的是自帶幹糧當官。
因此安江道的知縣老爺們對朝廷甩難民的政策沒有二話，指著當地延壽教的營地就把他們送過去了。
有些難民們問：老爺，有人說過來給我們分地的。
知縣點著頭說：對，我把地都給延壽教了，你們去找延壽教，有吃有喝有地，還有房子住，除了沒婆娘，什麽都有。
他們當然可以嚴格執行朝廷的要求，把無主田地分給他們。可是連種子都沒有怎麽種田，就算有種子，人餓了難道用手拔田裏的雜草來吃麽。
如果沒有路過冕州，這些難民到了地方之後聽到被騙沒有田地分，肯定會一哄而散落為匪寇。甚至怒而殺官起事。
他們也暴亂過，不是第一次了。
可是延壽教這三個字在他們的耳中已經變得有魔力起來，他們乖乖地跟著去了，然後就被延壽教的教徒問入不入教。
入教了隻要幹活，一天兩頓飯吃一輩子，在延壽教做兩年還能分10畝地的一成收成。
教徒從住的地方到平時零零碎碎的日常用品，延壽教都包了。
難民們都很高興，不就是當佃戶嘛，主家還包吃住呢。老家被水衝沒了，現在有個安穩吃飯的地方還不樂意？
入教，必須入教。
正當他們一邊學著喊：“延壽教向天借糧，勤耕種有借必還！”一邊聽著老教徒講這句口號的由來和教主神通的時候。
另一邊那些兵丁和商賈們則湧進了冕州，逛逛各處順便歇息歇息，還吃上了水豆腐、炸豆腐。
然後這些南方的商賈們被延壽教下了訂單，請他們幫忙把貨物送到南方指定地點，送到地方之後就能從延壽教在南方的商鋪收到錢。
他們剛好有兵同行，安全的很。
然後他們如果想賺錢，就從南方買茶葉運到冕州來，延壽教保證他們有賺頭，而且迴程也可以帶冕州這裏的貨物。
有生意做，這些本來被迫自掏腰包為難民運糧的商人高興壞了，紛紛同意。
這次的南方難民北送，不僅給延壽教的安江道建設提供了大量勞力，而且意外地結識了一大群南方各地小商人，開啟了針對南方的商路。