第237章 賜慶縣吞地
穿越種田從成立教派開始 作者：顏醜文良 投票推薦 加入書簽 留言反饋
下雨還真的讓延壽教的大家有些不習慣。
但是隔壁的賜慶縣沒有雨，周宇見秋收過了，一時間田間地頭已經不需要那麽多人力了，就組織人手開始往賜慶縣派去。
賜慶縣受到的破壞主要是人口。賜慶縣的人被翻天鷂殺了許多，而且逃難出去的民眾有些死在路上或者已經賣身給別人，迴不來了。
甚至有一些人跑到隔壁的九陽縣以後，就入了延壽教，沒有迴去。
幾萬人的損失之下，賜慶縣各村裏自然都有全家都去世的慘劇，他們的房產、財產和田地就暫時不知道怎麽處理。
本來這種無主的地產，還會繼續留著慢慢追溯，最終會繼續追溯親戚，哪怕是遙遠的親戚，或者是有人假扮的親戚，也會追溯到。
這些親戚不可能留在本地生活，隻會以低廉的價格把房產、田地賣給當地人之後拿著錢離開。
這件事就算處理完畢了，隻要不是直接出手侵占，村裏也不會再有人提起。
一般來說這種絕戶很難留到追溯親戚那一步，村子裏沾親帶故的就一大把，隨便擺出點親戚關係就會被他們侵吞下來。
但那是和平時期，難得出現一戶絕戶，自然村裏很好辦。可是遇到這種連村子裏的親戚都死光了的情形，自然就要等著追溯更遙遠的親戚了。
延壽教組織的人手在賜慶縣建立駐村點，每個村達到了1000人。
雖然教兵撤退迴曲陽縣，但延壽教在本地的勢力卻猛地膨脹起來，殘破鄉村裏不論村民還是地主都沒有與他們抗衡的餘地。
鄉村的力量對比最直接，誰人多誰聲音大。既然延壽教人最多，那麽要辦什麽事就得先問問延壽教的意思。
是有腦子缺根弦的人敢瞅著絕戶的財產眼紅，見到延壽教不許還敢跟延壽教呲牙，想煽動村裏人說延壽教是外人，外人沒權管村裏的事。
可是腦袋裏缺根弦的人還是少數，他們的煽動起不到效果，村子裏多少人正在吃延壽教的飯呢，得多蠢才會吃人家的飯還要和人家鬧。
沒人忘了是延壽教驅逐了翻天鷂。
於是延壽教給出了一個方案，村子裏的絕戶，他們的房子田地折價算出個總價格來，然後延壽教買下來。
其中三分之二的錢變成購買延壽教的鋼犁、鋤頭等農具，或者建石滾、挖井，這些東西留在村子裏麵當公共產品，村民都能享用，很公平。
剩下的三分之一等到未來要是有找到他們的可以證明親戚關係的親人，再還給他們親人當補償。
這樣避免了因為沒辦法確定歸屬而將房屋、田地這樣的財產丟在那兒白白朽壞、拋荒掉，非常可惜。
同時村子裏的人會公平地分潤到一定的好處。因為如果隻有一兩家吃絕戶，大家會眼紅，心裏不舒服。
而變成大家都能用的本村公共產品，就能讓大家都同意，至少達到表麵上的公平。
延壽教在用“公共產品”拉攏村民獲得村內房屋和田地的同時，節省了一些建屋子、開荒的時間，省了許多工作量。
並且延壽教付出的公共產品其實是昂貴的，例如一架鋼犁可以換到折價後的四頃地，也就是200畝。而開一口井的價格就可以買兩座村裏的房屋。
而200畝地收獲一次的產出就可以買兩架鋼犁，用開井器開一口井更是隻要一天都不到。
村民多的時候，少量的公共產品是無法滿足大多數人的需求的，昂貴的價格會遭到他們詬病。
但現在村民數量不是少嘛，他們下意識地進行平均之後，覺得大家都能用得上，而且可以用得比較富裕，就滿意地同意了。
延壽教用提供“公共產品”的方式在賜慶縣大量買屋圈地。
一些想要吃絕戶的人急得跳腳，和一些覺得延壽教觸碰了他們利益的地主開始找官府反映此事。
但是賜慶縣現在沒知縣，下麵的小官根本惹不起賜慶縣上萬教眾的延壽教，就算去祝慶縣試探知州大人，也是被模棱兩可地糊弄了過去，根本沒有處置。
這些人隻看到了自己的利益，卻根本沒有站在劉文墨的立場上想問題。
劉文墨其實是樂意看到賜慶縣恢複元氣的，那麽多田沒人耕種到時候收稅不是難了麽？
延壽教願意種地，那不是大好事嗎？至少明年的稅有著落。
更別說滿滿的安全感了。翻天鷂要是再敢來，看到賜慶縣裏全是延壽教，估計扭頭就跑。
因此延壽教在欣州的賜慶縣已經無人可製，不滿意的人不甘心的人也隻能眼睜睜看著延壽教大肆吞地。
誰讓他們在翻天鷂的入侵中損失慘重呢，根本拿不出錢來學著延壽教那樣買地。
隻有朝借了他們錢的農民追債，逼他們把地賣掉來恢複元氣。然後再眼睜睜地看著這些破產的農民加入延壽教，幫延壽教夯實了在村裏的地基。
雨一直忽大忽小地下了七天才停，算是把冕州給澆透了。但冕州的人都很高興，覺得是好兆頭。
雨停之後，周宇將改良苜蓿草母種發下去，交給農業司，告訴他們種植要領，告訴他們這是母種，要珍惜保護不許被破壞，今後它們結出來的種子才是用到田裏肥田的植物。
周宇命令農業司指導冕州8縣進行種植。
同時剛剛收獲了小麥的土地要麽休耕，要麽種上占豆，它們將恢複地力，不參加未來的冬播。
隨著全國的秋收，每個地區的糧食都充裕了起來，周宇當然派出了運糧車隊再去綿莊縣找中原糧倉買糧。
這個糧食進口渠道他是不會放棄的，因為冕州沒有種田的城鎮居民等都靠著延壽教的糧店吃飯呢。
因此這一次周宇派出了百輛新型馬車的車隊前往綿莊縣。
而無酉和尚和守望禪師各自也拿出了本領，說近期會有糧食進賬。
特別是守望禪師，之前在南邊和權貴們建立關係打交道，確實需要耐心和時間。
但隨著他的“戒欲修行神丹”幫幾位老高官權貴老來得子，而除了他以外的其他巫師、道人都暴露出來是騙子以後，願意滿足守望禪師要求的人就多了。
守望禪師要求帶糧食北上賑濟窮人，自然也有沒戒欲成功反而把兒子生出來的高官權貴幫他弄好。
秋收之後，周宇當然要趁著各地糧食充足用各種手段大肆買糧囤糧。
因為韋州是安右道裏，冕州通往南方的必經之州。因此周宇考慮延壽教可以往韋州嚐試滲透滲透了。
但是隔壁的賜慶縣沒有雨，周宇見秋收過了，一時間田間地頭已經不需要那麽多人力了，就組織人手開始往賜慶縣派去。
賜慶縣受到的破壞主要是人口。賜慶縣的人被翻天鷂殺了許多，而且逃難出去的民眾有些死在路上或者已經賣身給別人，迴不來了。
甚至有一些人跑到隔壁的九陽縣以後，就入了延壽教，沒有迴去。
幾萬人的損失之下，賜慶縣各村裏自然都有全家都去世的慘劇，他們的房產、財產和田地就暫時不知道怎麽處理。
本來這種無主的地產，還會繼續留著慢慢追溯，最終會繼續追溯親戚，哪怕是遙遠的親戚，或者是有人假扮的親戚，也會追溯到。
這些親戚不可能留在本地生活，隻會以低廉的價格把房產、田地賣給當地人之後拿著錢離開。
這件事就算處理完畢了，隻要不是直接出手侵占，村裏也不會再有人提起。
一般來說這種絕戶很難留到追溯親戚那一步，村子裏沾親帶故的就一大把，隨便擺出點親戚關係就會被他們侵吞下來。
但那是和平時期，難得出現一戶絕戶，自然村裏很好辦。可是遇到這種連村子裏的親戚都死光了的情形，自然就要等著追溯更遙遠的親戚了。
延壽教組織的人手在賜慶縣建立駐村點，每個村達到了1000人。
雖然教兵撤退迴曲陽縣，但延壽教在本地的勢力卻猛地膨脹起來，殘破鄉村裏不論村民還是地主都沒有與他們抗衡的餘地。
鄉村的力量對比最直接，誰人多誰聲音大。既然延壽教人最多，那麽要辦什麽事就得先問問延壽教的意思。
是有腦子缺根弦的人敢瞅著絕戶的財產眼紅，見到延壽教不許還敢跟延壽教呲牙，想煽動村裏人說延壽教是外人，外人沒權管村裏的事。
可是腦袋裏缺根弦的人還是少數，他們的煽動起不到效果，村子裏多少人正在吃延壽教的飯呢，得多蠢才會吃人家的飯還要和人家鬧。
沒人忘了是延壽教驅逐了翻天鷂。
於是延壽教給出了一個方案，村子裏的絕戶，他們的房子田地折價算出個總價格來，然後延壽教買下來。
其中三分之二的錢變成購買延壽教的鋼犁、鋤頭等農具，或者建石滾、挖井，這些東西留在村子裏麵當公共產品，村民都能享用，很公平。
剩下的三分之一等到未來要是有找到他們的可以證明親戚關係的親人，再還給他們親人當補償。
這樣避免了因為沒辦法確定歸屬而將房屋、田地這樣的財產丟在那兒白白朽壞、拋荒掉，非常可惜。
同時村子裏的人會公平地分潤到一定的好處。因為如果隻有一兩家吃絕戶，大家會眼紅，心裏不舒服。
而變成大家都能用的本村公共產品，就能讓大家都同意，至少達到表麵上的公平。
延壽教在用“公共產品”拉攏村民獲得村內房屋和田地的同時，節省了一些建屋子、開荒的時間，省了許多工作量。
並且延壽教付出的公共產品其實是昂貴的，例如一架鋼犁可以換到折價後的四頃地，也就是200畝。而開一口井的價格就可以買兩座村裏的房屋。
而200畝地收獲一次的產出就可以買兩架鋼犁，用開井器開一口井更是隻要一天都不到。
村民多的時候，少量的公共產品是無法滿足大多數人的需求的，昂貴的價格會遭到他們詬病。
但現在村民數量不是少嘛，他們下意識地進行平均之後，覺得大家都能用得上，而且可以用得比較富裕，就滿意地同意了。
延壽教用提供“公共產品”的方式在賜慶縣大量買屋圈地。
一些想要吃絕戶的人急得跳腳，和一些覺得延壽教觸碰了他們利益的地主開始找官府反映此事。
但是賜慶縣現在沒知縣，下麵的小官根本惹不起賜慶縣上萬教眾的延壽教，就算去祝慶縣試探知州大人，也是被模棱兩可地糊弄了過去，根本沒有處置。
這些人隻看到了自己的利益，卻根本沒有站在劉文墨的立場上想問題。
劉文墨其實是樂意看到賜慶縣恢複元氣的，那麽多田沒人耕種到時候收稅不是難了麽？
延壽教願意種地，那不是大好事嗎？至少明年的稅有著落。
更別說滿滿的安全感了。翻天鷂要是再敢來，看到賜慶縣裏全是延壽教，估計扭頭就跑。
因此延壽教在欣州的賜慶縣已經無人可製，不滿意的人不甘心的人也隻能眼睜睜看著延壽教大肆吞地。
誰讓他們在翻天鷂的入侵中損失慘重呢，根本拿不出錢來學著延壽教那樣買地。
隻有朝借了他們錢的農民追債，逼他們把地賣掉來恢複元氣。然後再眼睜睜地看著這些破產的農民加入延壽教，幫延壽教夯實了在村裏的地基。
雨一直忽大忽小地下了七天才停，算是把冕州給澆透了。但冕州的人都很高興，覺得是好兆頭。
雨停之後，周宇將改良苜蓿草母種發下去，交給農業司，告訴他們種植要領，告訴他們這是母種，要珍惜保護不許被破壞，今後它們結出來的種子才是用到田裏肥田的植物。
周宇命令農業司指導冕州8縣進行種植。
同時剛剛收獲了小麥的土地要麽休耕，要麽種上占豆，它們將恢複地力，不參加未來的冬播。
隨著全國的秋收，每個地區的糧食都充裕了起來，周宇當然派出了運糧車隊再去綿莊縣找中原糧倉買糧。
這個糧食進口渠道他是不會放棄的，因為冕州沒有種田的城鎮居民等都靠著延壽教的糧店吃飯呢。
因此這一次周宇派出了百輛新型馬車的車隊前往綿莊縣。
而無酉和尚和守望禪師各自也拿出了本領，說近期會有糧食進賬。
特別是守望禪師，之前在南邊和權貴們建立關係打交道，確實需要耐心和時間。
但隨著他的“戒欲修行神丹”幫幾位老高官權貴老來得子，而除了他以外的其他巫師、道人都暴露出來是騙子以後，願意滿足守望禪師要求的人就多了。
守望禪師要求帶糧食北上賑濟窮人，自然也有沒戒欲成功反而把兒子生出來的高官權貴幫他弄好。
秋收之後，周宇當然要趁著各地糧食充足用各種手段大肆買糧囤糧。
因為韋州是安右道裏，冕州通往南方的必經之州。因此周宇考慮延壽教可以往韋州嚐試滲透滲透了。