第583章 延壽教的發展
穿越種田從成立教派開始 作者：顏醜文良 投票推薦 加入書簽 留言反饋
如今延壽教已經從倭國“進口”了超過兩萬名倭人農民，作為種田的佃戶。
他們是不能從田地裏獲得產量的，但這並不代表他們沒有考核。每一畝田地的產量和他們的月錢直接掛鉤。
例如一個小隊種30畝地，他們每畝地的收成為200斤來算，6000斤的產量下小隊的每個人每個月可以有60文的月錢。如果是5800斤和6300斤自然對應58文和63文的月錢了。
這些錢看似不多，但倭人農民們都很珍惜。還把錢集中到一起用，精打細算過著日子，做一鍋好吃的大家分著吃，過的也挺樂嗬。
每天就種地、吃吃喝喝、舉行一下為教主祈福的儀式，過的也挺充實。
被接到安江道的倭人之中也有不少倭女，她們中有超過一半在相親中嫁給了延壽教的教徒。
她們大部分在倭國失去了家人，來到平靜安寧的興漢之後很想留下來不想再迴去。在問她們是否願意參加相親會後大多數都同意了，除了太矮小太醜的，大多很快就被單身的延壽教教徒娶走了。
她們雖然在倭國的時候吃的不好，但是來到延壽教這裏之後飲食好了許多，臉上掛上了肉，身體也沒那麽瘦弱之後，憑借一些異國風情也足以讓人不在乎語言交流問題。
特別是延壽教現在有當教徒三年，有家庭的就可以分房分地的政策，讓許多娶不到興漢女子的教徒也願意趕緊娶個倭女。
就算一些從倭國帶著小孩過來，有“拖油瓶”的倭女也有人要。
在延壽教教徒之中還流傳著有人娶到了倭國那邊流落的“公卿之女”和“武士之妻”。雖然大家不太明白那都是什麽階層，但反正也比他們這些過去可能是農民、流民的苦哈哈階層高。
大家都說要不是倭國那邊打仗，這些人也流落不到興漢來，被他們這些泥腿子給娶到手。
倭國的戰國開啟後，各地的衝突越來越重，人腦子打成了狗腦子。為了籌措軍備，他們把延壽教要的金子、木材都能賣就賣，跟延壽教買盔甲和刀。
因為你不買，別人跟延壽教買，那你一旦被人家幾十個重甲武士衝陣亂砍輸了，就算還有錢又有什麽用。
因此很快就卷到了這些諸侯小大名主動想賣人給延壽教的地步。
倭國戰亂大爆發，影響的地盤越來越大，越來越多的人口被卷進戰爭中。倭國各地的男性被征進軍中死了一大堆，家裏地裏的活都是女人幹。女人沒什麽力氣，鋤地、拔草、灌溉的體力活隻能做其中一項就不錯了，因此田地裏的產量完全看天，低到隻夠養活她們自己。
因此不少大名幹脆飲鴆止渴，派士兵偽裝成盜賊去襲擊敵對方的村莊，如果打不過就襲擊自家的村莊。也不燒殺隻是搶人，主要把女人和小孩綁走賣給中間商，中間商轉手把他們賣給延壽教換到壽字幣。
因為隻有用壽字幣才能從延壽教那兒訂購軍事物資。普通倭國的銀子和銅錢在延壽教這裏不算通用貨幣，不受承認。如果硬要用倭國銀、銅錢或者興漢銅錢，在延壽教這裏隻能當成銅錠收。
倭國這邊隻有金子才算錢，而且還要看雜質多少，給你個折價換成壽字幣。
在延壽教通過海貿出口戰爭軍備的情況下，壽字幣正在成為倭國流行的硬通貨，誰的手裏有壽字幣，哪怕是壽字幣鐵錢，誰就一定能買到東西。它的購買力超過了普通的銅錢，兩枚銅錢才能換一枚壽字幣鐵錢。
壽字幣正在成為倭國最重要的外匯！
原本倭女作為人口的保障是不可能被這麽“出口”的，大名們也對自己做出這種事感到“羞恥”，但生死存亡大過一切。戰國開啟後，他們一旦失敗是沒有隱退一說的，殘酷到必須切腹自殺才行。
甚至有人直接殺對方全家，因為倭國此時開戰根本不需要什麽宣戰借口，大家都是“無義”之戰。那就不存在體麵和仁慈了，純粹就是為了你的領地、人口，就是為了權勢和地盤而已。
那麽所有的一切都是為了保住自己性命，那大家自然什麽都做得出。做不出來的那些人就隻能被殘酷的戰國“淘汰”了。
連倭女都能被賣掉，那些不能幹活也不能上陣的老人自然也都走進山裏，“消失”在大家的眼前。讓大家把他們的消失當做失蹤了，而不是大家心知肚明的“自殺”了。
被賣掉似乎殘酷，但如果到最後看結果的話，她們起碼從殘酷的戰亂中逃離並且活下來了。她們的命運被改變，比原本的壽命增長了超過一倍。
在戰亂中，她們可能像是塵埃一般默默消失，成為一堆誰也不認識的白骨。
這其中又以東雲家為甚。
東雲誠是和延壽教“貿易”最早也最為積極的人，可以說他現在的領地已經擴張到了極限，因為人手不足，後備力量不足，大量的軍隊被迫拿來維持治安，對付占領領土下的大量反抗和叛變。
東雲誠手裏的武裝力量因為得到上木健一這個流落到鳥渡島上，運氣好獲得周宇資助的人的加入，有了先發優勢。後麵累積起來的竹甲武士越來越多，對外的作戰能力也越強，隻有他們欺負別人，沒有別人欺負他們的份。
但地盤打多了之後治安成了大問題，到處都有敵人在反抗。因此東雲家在整頓治安的過程中抓到了許多人，男人大多被殺掉了，又不敢留下與東雲家結仇的女人，隻能把她們“出口”，眼不見為淨。
東雲誠第一個做這種事也讓他聲名狼藉，不少倭人覺得他冷血至極。但實際上倭國的人都崇尚強者。東雲誠這麽做讓他成了倭國的頂級勢力，氣勢超過其他人一截，都差點對他組包圍網了，那麽他所做的事情自然有許多人學習。
可延壽教不停吸收倭國的人力資源也讓一些興漢的海商也加入了“買賣人口”的行列。他們以為延壽教需要人口，所以幹脆化身海寇自己登陸去倭國的村莊搶人口然後運到延壽教的地盤賣給延壽教。
周宇對於這種情況也是啼笑皆非，隻能說延壽教所做的這件事情在幾百年後如果還有人記得，肯定要被人批判詬病的。
但這個世界成王敗寇，送上來的人口不收下難道讓這些海商自己處理嗎？怕是要發生不忍聞的慘劇。
因此延壽教隻能出手買下倭人，得了利潤的海商自然也把這種“貨物”納入了他們的貿易清單中。並且倭國的“貨物”競爭大，他們還想辦法從東南亞海島上抓人給延壽教送來，看看能不能用那些貨色代替。
可是對於東南亞土人周宇直接壓價到海商們虧本的地步，原因是這些人懶，能躺著絕對不會動一下，吃得多做得少不在乎明天怎麽樣，過一天算一天。
因此海商們幹脆把這些土人賣給了一些貪便宜的地主，他們想把這些人當成農奴使用，結果用過之後全是差評，說抽他們費的力氣都能耕一畝地了。
這也讓海商們對東南亞的土人敬謝不敏，除非太順手了，否則不再專門抓人迴來賣，全是虧本怎麽賣。
延壽教為了維持對倭國的貿易，在航線沿線上進行了海盜清掃工作，導致興漢附近的海盜隻能往東南亞跑，倒是間接振興了那邊的貿易。
因為這些所謂的海盜隨時也能轉換為海商做生意。他們打不過延壽教的船弩尋寶船，到東南亞航線上商船少海盜船多，油水少到不夠吃飯。他們當然隻能搖身一變成為海商也開始跑貿易。
有趣的是他們做海商後，也放下了和延壽教在海上的齟齬，發現和延壽教做生意的甜頭真不少。
東南亞的礦石、玉石、珍珠，還有一些豆蔻、丁香等中藥、香料，木材和手工藝品原料等，延壽教都收。
一些水果幹零食製品延壽教也會購買，就算延壽教不購買，安右道這麽有錢，多的是人願意購買這些零食吃一吃。
有了安右道及周邊的消費市場，多條貿易航線被開發出來，而在這條航線上的地區各種商品的生產也跟著發展起來。之前延壽教在南方開發的製糖加工業也在一步步擴大規模。
唯一製約他們發展的就是興漢的官府盤剝越來越重，對於這些新興的產業不僅不扶持，反而像是看到了一個新財源一樣隻想著榨出油水來。
不過這倒是幫了延壽教的忙。
延壽教做一件事，在周宇的指揮下，是即使虧本也要先做下去的。而其他的投資者就不同了，他們在官府的壓榨下紛紛敗下陣來，將市場留給了延壽教這個虧本也要硬著頭皮做的勢力。
隻能說，世間短視的人還是多。
不過若非如此，哪裏又襯托得出聰明和遠見有多珍貴。
顯然，再等一兩年後，可能他們就會後悔了吧。
他們是不能從田地裏獲得產量的，但這並不代表他們沒有考核。每一畝田地的產量和他們的月錢直接掛鉤。
例如一個小隊種30畝地，他們每畝地的收成為200斤來算，6000斤的產量下小隊的每個人每個月可以有60文的月錢。如果是5800斤和6300斤自然對應58文和63文的月錢了。
這些錢看似不多，但倭人農民們都很珍惜。還把錢集中到一起用，精打細算過著日子，做一鍋好吃的大家分著吃，過的也挺樂嗬。
每天就種地、吃吃喝喝、舉行一下為教主祈福的儀式，過的也挺充實。
被接到安江道的倭人之中也有不少倭女，她們中有超過一半在相親中嫁給了延壽教的教徒。
她們大部分在倭國失去了家人，來到平靜安寧的興漢之後很想留下來不想再迴去。在問她們是否願意參加相親會後大多數都同意了，除了太矮小太醜的，大多很快就被單身的延壽教教徒娶走了。
她們雖然在倭國的時候吃的不好，但是來到延壽教這裏之後飲食好了許多，臉上掛上了肉，身體也沒那麽瘦弱之後，憑借一些異國風情也足以讓人不在乎語言交流問題。
特別是延壽教現在有當教徒三年，有家庭的就可以分房分地的政策，讓許多娶不到興漢女子的教徒也願意趕緊娶個倭女。
就算一些從倭國帶著小孩過來，有“拖油瓶”的倭女也有人要。
在延壽教教徒之中還流傳著有人娶到了倭國那邊流落的“公卿之女”和“武士之妻”。雖然大家不太明白那都是什麽階層，但反正也比他們這些過去可能是農民、流民的苦哈哈階層高。
大家都說要不是倭國那邊打仗，這些人也流落不到興漢來，被他們這些泥腿子給娶到手。
倭國的戰國開啟後，各地的衝突越來越重，人腦子打成了狗腦子。為了籌措軍備，他們把延壽教要的金子、木材都能賣就賣，跟延壽教買盔甲和刀。
因為你不買，別人跟延壽教買，那你一旦被人家幾十個重甲武士衝陣亂砍輸了，就算還有錢又有什麽用。
因此很快就卷到了這些諸侯小大名主動想賣人給延壽教的地步。
倭國戰亂大爆發，影響的地盤越來越大，越來越多的人口被卷進戰爭中。倭國各地的男性被征進軍中死了一大堆，家裏地裏的活都是女人幹。女人沒什麽力氣，鋤地、拔草、灌溉的體力活隻能做其中一項就不錯了，因此田地裏的產量完全看天，低到隻夠養活她們自己。
因此不少大名幹脆飲鴆止渴，派士兵偽裝成盜賊去襲擊敵對方的村莊，如果打不過就襲擊自家的村莊。也不燒殺隻是搶人，主要把女人和小孩綁走賣給中間商，中間商轉手把他們賣給延壽教換到壽字幣。
因為隻有用壽字幣才能從延壽教那兒訂購軍事物資。普通倭國的銀子和銅錢在延壽教這裏不算通用貨幣，不受承認。如果硬要用倭國銀、銅錢或者興漢銅錢，在延壽教這裏隻能當成銅錠收。
倭國這邊隻有金子才算錢，而且還要看雜質多少，給你個折價換成壽字幣。
在延壽教通過海貿出口戰爭軍備的情況下，壽字幣正在成為倭國流行的硬通貨，誰的手裏有壽字幣，哪怕是壽字幣鐵錢，誰就一定能買到東西。它的購買力超過了普通的銅錢，兩枚銅錢才能換一枚壽字幣鐵錢。
壽字幣正在成為倭國最重要的外匯！
原本倭女作為人口的保障是不可能被這麽“出口”的，大名們也對自己做出這種事感到“羞恥”，但生死存亡大過一切。戰國開啟後，他們一旦失敗是沒有隱退一說的，殘酷到必須切腹自殺才行。
甚至有人直接殺對方全家，因為倭國此時開戰根本不需要什麽宣戰借口，大家都是“無義”之戰。那就不存在體麵和仁慈了，純粹就是為了你的領地、人口，就是為了權勢和地盤而已。
那麽所有的一切都是為了保住自己性命，那大家自然什麽都做得出。做不出來的那些人就隻能被殘酷的戰國“淘汰”了。
連倭女都能被賣掉，那些不能幹活也不能上陣的老人自然也都走進山裏，“消失”在大家的眼前。讓大家把他們的消失當做失蹤了，而不是大家心知肚明的“自殺”了。
被賣掉似乎殘酷，但如果到最後看結果的話，她們起碼從殘酷的戰亂中逃離並且活下來了。她們的命運被改變，比原本的壽命增長了超過一倍。
在戰亂中，她們可能像是塵埃一般默默消失，成為一堆誰也不認識的白骨。
這其中又以東雲家為甚。
東雲誠是和延壽教“貿易”最早也最為積極的人，可以說他現在的領地已經擴張到了極限，因為人手不足，後備力量不足，大量的軍隊被迫拿來維持治安，對付占領領土下的大量反抗和叛變。
東雲誠手裏的武裝力量因為得到上木健一這個流落到鳥渡島上，運氣好獲得周宇資助的人的加入，有了先發優勢。後麵累積起來的竹甲武士越來越多，對外的作戰能力也越強，隻有他們欺負別人，沒有別人欺負他們的份。
但地盤打多了之後治安成了大問題，到處都有敵人在反抗。因此東雲家在整頓治安的過程中抓到了許多人，男人大多被殺掉了，又不敢留下與東雲家結仇的女人，隻能把她們“出口”，眼不見為淨。
東雲誠第一個做這種事也讓他聲名狼藉，不少倭人覺得他冷血至極。但實際上倭國的人都崇尚強者。東雲誠這麽做讓他成了倭國的頂級勢力，氣勢超過其他人一截，都差點對他組包圍網了，那麽他所做的事情自然有許多人學習。
可延壽教不停吸收倭國的人力資源也讓一些興漢的海商也加入了“買賣人口”的行列。他們以為延壽教需要人口，所以幹脆化身海寇自己登陸去倭國的村莊搶人口然後運到延壽教的地盤賣給延壽教。
周宇對於這種情況也是啼笑皆非，隻能說延壽教所做的這件事情在幾百年後如果還有人記得，肯定要被人批判詬病的。
但這個世界成王敗寇，送上來的人口不收下難道讓這些海商自己處理嗎？怕是要發生不忍聞的慘劇。
因此延壽教隻能出手買下倭人，得了利潤的海商自然也把這種“貨物”納入了他們的貿易清單中。並且倭國的“貨物”競爭大，他們還想辦法從東南亞海島上抓人給延壽教送來，看看能不能用那些貨色代替。
可是對於東南亞土人周宇直接壓價到海商們虧本的地步，原因是這些人懶，能躺著絕對不會動一下，吃得多做得少不在乎明天怎麽樣，過一天算一天。
因此海商們幹脆把這些土人賣給了一些貪便宜的地主，他們想把這些人當成農奴使用，結果用過之後全是差評，說抽他們費的力氣都能耕一畝地了。
這也讓海商們對東南亞的土人敬謝不敏，除非太順手了，否則不再專門抓人迴來賣，全是虧本怎麽賣。
延壽教為了維持對倭國的貿易，在航線沿線上進行了海盜清掃工作，導致興漢附近的海盜隻能往東南亞跑，倒是間接振興了那邊的貿易。
因為這些所謂的海盜隨時也能轉換為海商做生意。他們打不過延壽教的船弩尋寶船，到東南亞航線上商船少海盜船多，油水少到不夠吃飯。他們當然隻能搖身一變成為海商也開始跑貿易。
有趣的是他們做海商後，也放下了和延壽教在海上的齟齬，發現和延壽教做生意的甜頭真不少。
東南亞的礦石、玉石、珍珠，還有一些豆蔻、丁香等中藥、香料，木材和手工藝品原料等，延壽教都收。
一些水果幹零食製品延壽教也會購買，就算延壽教不購買，安右道這麽有錢，多的是人願意購買這些零食吃一吃。
有了安右道及周邊的消費市場，多條貿易航線被開發出來，而在這條航線上的地區各種商品的生產也跟著發展起來。之前延壽教在南方開發的製糖加工業也在一步步擴大規模。
唯一製約他們發展的就是興漢的官府盤剝越來越重，對於這些新興的產業不僅不扶持，反而像是看到了一個新財源一樣隻想著榨出油水來。
不過這倒是幫了延壽教的忙。
延壽教做一件事，在周宇的指揮下，是即使虧本也要先做下去的。而其他的投資者就不同了，他們在官府的壓榨下紛紛敗下陣來，將市場留給了延壽教這個虧本也要硬著頭皮做的勢力。
隻能說，世間短視的人還是多。
不過若非如此，哪裏又襯托得出聰明和遠見有多珍貴。
顯然，再等一兩年後，可能他們就會後悔了吧。