第468章 攤派是延壽教發展的助力
穿越種田從成立教派開始 作者：顏醜文良 投票推薦 加入書簽 留言反饋
時間來到5月6日，周宇從主時間線穿越迴來，帶來了860噸重的壽字鐵錢，數量高達2億枚。
24世紀的超級加工效率，不鏽的金屬原材料十分廉價機構直接免費，次元空間隻看容積不看重量，這三者疊加讓周宇一次性帶來了數不清的基礎1文貨幣。
周宇根本不敢直接把這麽多的鐵錢在眾人麵前拿出來。就算他已經人前顯聖過多次，但這個世界畢竟沒有錄像機和電視可以播放，許多人就算當時被周宇的法術所震驚，但是時間一久，也難免會在心裏出現一絲疑惑。
他們會想，如果教主的法術極為強大，那直接都能自己當皇帝了，在這裏“救苦救難”做什麽呢？
有人把教主法術的強大和“救苦救難”聯係起來，覺得隻有延壽教做了好事，教主才能維持強大的法術。
有人則是把它當成一種高明的戲法，表麵上附和著對教主法術的讚歎，實際上心裏有自己的見解，半信半疑。
但周宇不可能真的一下子拿出好幾百噸的東西，那就過了。到時候別人隻會覺得你無所不能，到時候總有你辦不到的事情，譬如治療絕症、死而複生之類的，你的拒絕反而會被人記恨認為你是不願意施救，而不是辦不到。
因此，周宇將幾百噸的壽字鐵錢放到一艘尋寶船上，讓人把一個又一個裝滿了鐵錢的箱子從船艙裏運出來，再送到延壽教的倉庫裏，最後再轉一部分給了安右道的衙門，當做延壽教上繳的攤派。
延壽教產業多、人多、田地多，最後在安右道上繳的攤派，糧食加鐵錢總價超過了10萬貫，賜慶縣、綿慶縣那邊也繳了點，但和安右道繳的數字不可同日而語。
彭秋東不敢和周宇繼續討價還價，但是他的手段在對付安右道內的富人們時，卻是十分好用。
倒不是說彭秋東手裏掌握著什麽強大的力量可以威脅到安右道的權貴，而是安右道因為延壽教的經營而經濟發達，這些富人們無論投資什麽都掙錢，所以對安右道的官府自然無法強勢得起來。
因為官府掌握著許可、契約的權力，你想在這裏投資掙錢，官府可能不會不允，但卡你一段時間惡心你還是做得到的。而等到官府不卡你了，市場也被其他得到許可的競爭對手瓜分完了。
對他們來說自己不掙錢別人掙了錢，那不等於虧大錢？這樣一來安右道的權貴們對彭秋東當然是能捧則捧，輕易不會和他對著幹，免得被穿了小鞋還說不出話來。
正因如此，彭秋東舉著“延壽教都交齊了”的大旗四處震懾權貴們，讓他們趕緊把攤派交上的時候，他們也隻能配合。
但他們可就沒有什麽繳納1文鐵錢的好事了，最低限度得是銅錢，太舊太差的銅錢也不要，麵額一當十、一當百的壽字銅幣也不許拿出來，最好是拿貴金屬。純度太差還要折色。
糧食亦然，都給我交足了別想逃。
安右道的權貴們都不敢做抗攤派的出頭鳥，看到沒人敢帶頭反抗之後，都隻能老老實實地開始想辦法。
他們開始壓榨自己田地下的佃戶，讓他們出糧。而佃戶們到了這個時候哪裏還有什麽糧，都在等著夏糧下來呢。
有些人甚至已經斷糧了，都靠著平時做工得來的錢去延壽教的糧店裏買糧吃維持著用度，現在哪裏有東西可以繳？
可是就算他們被迫要欠地主的錢，用錢來代替糧食，地主們現在也說不行。因為他們現在已經掀起了投資熱，許多人將錢投入到工坊裏，因為整個安右道的消費旺盛，工坊的出產隻要質量不太差，都能賣得出去。
而他們並沒有京師官宦世家和南方大族那種底蘊積累，投資這東西已經把他們壓箱底的錢都要拿出來了，哪裏能再賒給自己的佃戶，幫他們給攤派？
於是出現了許多佃戶不得不破產，然後對著前地主甩臉色，轉身就加入延壽教的情況。
而一些地主因為錢不夠，還得把田地抵押給延壽教借錢交攤派。
朝廷的攤派在安右道一通折騰下來，反而幫延壽教進一步加深了對安右道的控製，安右道人口中的教徒比例持續上升。
現在許多人家如果不是長期拜佛的，已經有不少人直接拜安右道了，寺廟去的都少了。
而安右道的地主們在周圍熱烈的掙錢氛圍下，把錢都攢起來搞起了投資，投入了各種產業，而不是圍著田地打轉。這導致他們布施寺廟的錢和次數都降低了。
這讓安右道境內的寺廟日子很難過，畢竟比起過去收入斷崖式下跌啊。他們隻能對著忠實的信徒下手，從他們手裏榨取最後一塊銅板。
而再忠實的信徒也經不住這樣的壓榨，總有人覺醒然後轉身投入延壽教的懷抱，並且帶動更多人離開索取無度的信仰，向真正向著窮人的教派奉獻他們的忠誠。
這讓安右道的寺廟和安右道的地主一樣，都已經向延壽教抵押田產來借錢了。
而有些更清醒的和尚，知道安右道是容不下第二個教派的，現在他們就算乖乖地不掙紮，也會越來越虛弱，等到最後隻剩幾個死忠信徒，過於狂熱的他們不知道會做出什麽事，說不定會給他們招來禍事。
例如去襲擊延壽教的教徒，然後還以為這是在為了信仰而奉獻呢。
為了避免未來越來越虛弱的局麵，幹脆把田產賣掉，派幾個和尚守著山門苦修就行。大部分僧侶還是跑吧，去別的地方不比在安右道被延壽教壓得死死的好？
而現在安右道裏毫無疑問延壽教是最有錢的，和尚們倒是想把廟產賣給其他人不賣給延壽教，可是地主們也不是傻子願意出高價，自然都寧願出個普通的價錢，有的還想趁機聯手把價壓到骨折價。
反而是延壽教出的價錢最公道，雖然交易給的是壽字幣，但和尚們也認了，價高者得嘛，誰會跟錢置氣呢。
朝廷任務壓下來，彭秋東借著延壽教的配合盡力收齊了攤派，誌得意滿。整個安右道當然受到了打擊，但是安右道兜底的能力太強了，所有破產的、無處可去的、沒有生產資料的底層民眾統統湧進延壽教種，反而讓延壽教壯大了。
所有可能的社會不穩，治安不靖，一切可能的動蕩都被延壽教吸收了，掀不起波瀾。
延壽教周圍的地區，那些因為朝廷攤派而被層層壓迫碾到破產的底層民眾，也不會傻傻地去投靠親戚給自己的親戚帶去壓力了，直接埋頭就往安右道衝。
安右道周圍的窮人裏，誰不知道走投無路去投延壽教啊。這已經逐漸成了一個常識，就算真的有人不懂，也會有人幫他們想到這條路，因為這條路對窮人們是一條真正的光明大道。
比起將兒女賣身、投靠親屬、給人當奴，都要靠譜得多得多。
安右道第一個交齊了攤派的消息很快就在京裏掀起了風浪，朝廷上的文官們紛紛稱讚彭秋東果然是忠心任事之能臣，一時間風光無限。
就算是興漢皇帝陛下也對彭秋東好感大增。一次還說是偶然辦好了，這一次更是在胡騎入侵到安右道周圍騷擾的狀況下仍然能收齊攤派，而且未聞不忍聞之事，安右道民間穩定，可見在彭秋東的治理下安右道藏富於民了啊。
絕大多數人卻不知道，朝廷上幾位宰執之臣們的喜色背後根本就是被彭秋東惡心到了卻不敢說，還得替他掩蓋。
他居然敢送上來幾萬貫的鐵錢？鐵錢啊！這種錢怎麽花得出去嘛！
24世紀的超級加工效率，不鏽的金屬原材料十分廉價機構直接免費，次元空間隻看容積不看重量，這三者疊加讓周宇一次性帶來了數不清的基礎1文貨幣。
周宇根本不敢直接把這麽多的鐵錢在眾人麵前拿出來。就算他已經人前顯聖過多次，但這個世界畢竟沒有錄像機和電視可以播放，許多人就算當時被周宇的法術所震驚，但是時間一久，也難免會在心裏出現一絲疑惑。
他們會想，如果教主的法術極為強大，那直接都能自己當皇帝了，在這裏“救苦救難”做什麽呢？
有人把教主法術的強大和“救苦救難”聯係起來，覺得隻有延壽教做了好事，教主才能維持強大的法術。
有人則是把它當成一種高明的戲法，表麵上附和著對教主法術的讚歎，實際上心裏有自己的見解，半信半疑。
但周宇不可能真的一下子拿出好幾百噸的東西，那就過了。到時候別人隻會覺得你無所不能，到時候總有你辦不到的事情，譬如治療絕症、死而複生之類的，你的拒絕反而會被人記恨認為你是不願意施救，而不是辦不到。
因此，周宇將幾百噸的壽字鐵錢放到一艘尋寶船上，讓人把一個又一個裝滿了鐵錢的箱子從船艙裏運出來，再送到延壽教的倉庫裏，最後再轉一部分給了安右道的衙門，當做延壽教上繳的攤派。
延壽教產業多、人多、田地多，最後在安右道上繳的攤派，糧食加鐵錢總價超過了10萬貫，賜慶縣、綿慶縣那邊也繳了點，但和安右道繳的數字不可同日而語。
彭秋東不敢和周宇繼續討價還價，但是他的手段在對付安右道內的富人們時，卻是十分好用。
倒不是說彭秋東手裏掌握著什麽強大的力量可以威脅到安右道的權貴，而是安右道因為延壽教的經營而經濟發達，這些富人們無論投資什麽都掙錢，所以對安右道的官府自然無法強勢得起來。
因為官府掌握著許可、契約的權力，你想在這裏投資掙錢，官府可能不會不允，但卡你一段時間惡心你還是做得到的。而等到官府不卡你了，市場也被其他得到許可的競爭對手瓜分完了。
對他們來說自己不掙錢別人掙了錢，那不等於虧大錢？這樣一來安右道的權貴們對彭秋東當然是能捧則捧，輕易不會和他對著幹，免得被穿了小鞋還說不出話來。
正因如此，彭秋東舉著“延壽教都交齊了”的大旗四處震懾權貴們，讓他們趕緊把攤派交上的時候，他們也隻能配合。
但他們可就沒有什麽繳納1文鐵錢的好事了，最低限度得是銅錢，太舊太差的銅錢也不要，麵額一當十、一當百的壽字銅幣也不許拿出來，最好是拿貴金屬。純度太差還要折色。
糧食亦然，都給我交足了別想逃。
安右道的權貴們都不敢做抗攤派的出頭鳥，看到沒人敢帶頭反抗之後，都隻能老老實實地開始想辦法。
他們開始壓榨自己田地下的佃戶，讓他們出糧。而佃戶們到了這個時候哪裏還有什麽糧，都在等著夏糧下來呢。
有些人甚至已經斷糧了，都靠著平時做工得來的錢去延壽教的糧店裏買糧吃維持著用度，現在哪裏有東西可以繳？
可是就算他們被迫要欠地主的錢，用錢來代替糧食，地主們現在也說不行。因為他們現在已經掀起了投資熱，許多人將錢投入到工坊裏，因為整個安右道的消費旺盛，工坊的出產隻要質量不太差，都能賣得出去。
而他們並沒有京師官宦世家和南方大族那種底蘊積累，投資這東西已經把他們壓箱底的錢都要拿出來了，哪裏能再賒給自己的佃戶，幫他們給攤派？
於是出現了許多佃戶不得不破產，然後對著前地主甩臉色，轉身就加入延壽教的情況。
而一些地主因為錢不夠，還得把田地抵押給延壽教借錢交攤派。
朝廷的攤派在安右道一通折騰下來，反而幫延壽教進一步加深了對安右道的控製，安右道人口中的教徒比例持續上升。
現在許多人家如果不是長期拜佛的，已經有不少人直接拜安右道了，寺廟去的都少了。
而安右道的地主們在周圍熱烈的掙錢氛圍下，把錢都攢起來搞起了投資，投入了各種產業，而不是圍著田地打轉。這導致他們布施寺廟的錢和次數都降低了。
這讓安右道境內的寺廟日子很難過，畢竟比起過去收入斷崖式下跌啊。他們隻能對著忠實的信徒下手，從他們手裏榨取最後一塊銅板。
而再忠實的信徒也經不住這樣的壓榨，總有人覺醒然後轉身投入延壽教的懷抱，並且帶動更多人離開索取無度的信仰，向真正向著窮人的教派奉獻他們的忠誠。
這讓安右道的寺廟和安右道的地主一樣，都已經向延壽教抵押田產來借錢了。
而有些更清醒的和尚，知道安右道是容不下第二個教派的，現在他們就算乖乖地不掙紮，也會越來越虛弱，等到最後隻剩幾個死忠信徒，過於狂熱的他們不知道會做出什麽事，說不定會給他們招來禍事。
例如去襲擊延壽教的教徒，然後還以為這是在為了信仰而奉獻呢。
為了避免未來越來越虛弱的局麵，幹脆把田產賣掉，派幾個和尚守著山門苦修就行。大部分僧侶還是跑吧，去別的地方不比在安右道被延壽教壓得死死的好？
而現在安右道裏毫無疑問延壽教是最有錢的，和尚們倒是想把廟產賣給其他人不賣給延壽教，可是地主們也不是傻子願意出高價，自然都寧願出個普通的價錢，有的還想趁機聯手把價壓到骨折價。
反而是延壽教出的價錢最公道，雖然交易給的是壽字幣，但和尚們也認了，價高者得嘛，誰會跟錢置氣呢。
朝廷任務壓下來，彭秋東借著延壽教的配合盡力收齊了攤派，誌得意滿。整個安右道當然受到了打擊，但是安右道兜底的能力太強了，所有破產的、無處可去的、沒有生產資料的底層民眾統統湧進延壽教種，反而讓延壽教壯大了。
所有可能的社會不穩，治安不靖，一切可能的動蕩都被延壽教吸收了，掀不起波瀾。
延壽教周圍的地區，那些因為朝廷攤派而被層層壓迫碾到破產的底層民眾，也不會傻傻地去投靠親戚給自己的親戚帶去壓力了，直接埋頭就往安右道衝。
安右道周圍的窮人裏，誰不知道走投無路去投延壽教啊。這已經逐漸成了一個常識，就算真的有人不懂，也會有人幫他們想到這條路，因為這條路對窮人們是一條真正的光明大道。
比起將兒女賣身、投靠親屬、給人當奴，都要靠譜得多得多。
安右道第一個交齊了攤派的消息很快就在京裏掀起了風浪，朝廷上的文官們紛紛稱讚彭秋東果然是忠心任事之能臣，一時間風光無限。
就算是興漢皇帝陛下也對彭秋東好感大增。一次還說是偶然辦好了，這一次更是在胡騎入侵到安右道周圍騷擾的狀況下仍然能收齊攤派，而且未聞不忍聞之事，安右道民間穩定，可見在彭秋東的治理下安右道藏富於民了啊。
絕大多數人卻不知道，朝廷上幾位宰執之臣們的喜色背後根本就是被彭秋東惡心到了卻不敢說，還得替他掩蓋。
他居然敢送上來幾萬貫的鐵錢？鐵錢啊！這種錢怎麽花得出去嘛！