（第四更）
徐老虎徐寶山和丹陽巡防營管帶李竟成是拐彎親戚，具體來說就是李竟成的連襟王幼丞和徐寶山是兒女親家，因此鎮江官場說起來都是一家人。
然而這李竟成其實還有另一個身份，那就是在六年前，他已經加入了同盟會，他在軍中的一係列發展，全部來自於陳其美的暗中資助。由於李竟成身份特殊，且在軍中發展迅速，因此陳其美並未將他的身份告訴任何人，甚至沒有告訴孫逸仙，因為陳其美也知道，孫逸仙的性格之中有急躁的成分，如果李竟成發動起義，若不成功，陳其美在江南的一切努力全都化為灰燼了。
因此王永安並不知道李竟成的真實身份，徐寶山自然也不知道他的身份，可李竟成卻知道王永安這個人，遊走於滿清和革命黨之間，滑不留手。李竟成聽陳其美說過，這王永安心裏反對清廷政府，可是又對同盟會並不支持，屬於革命黨可以爭取的對象，所以他對王永安也極力討好，弄得王永安莫名其妙，心說咱們哥倆好像交情還沒有這麽深吧。
這群各懷鬼胎的一行人，總算乘坐郵船來到了兩江總督府所在地，南京城。
此時的南京城，與百年後的高樓鱗次，車水馬龍截然不同，盡管距離太平天國之亂已經過去四十五年了，然而當初湘軍與太平軍在南京城中彼此攻殺，造成南京城中百姓幾乎雞犬不留。投靠清廷的，太平軍殺之，投靠太平天國的，湘軍殺之。湘軍圍攻南京城幾年時間，南京城死傷百姓四十幾萬，而攻破南京之後，湘軍縱火劫掠三天三夜，更是殺得屍橫遍野。
在其後的幾年之中，陸陸續續有百姓遷入南京城，然而南京城再也沒有恢複清朝在乾隆年間最鼎盛時期的人口和繁華。四十五年過去了，南京城依舊可以看到一些當初焚燒的痕跡，由此可見戰爭給人們帶來的傷害，給國家造成的損失有多麽深重。
王永安騎在馬上，看到南京城裏怏怏嘖嘖的老百姓，甚至覺得他們還沒有揚州的百姓過得幸福，仿佛生活一點盼頭也沒有一樣。忽而幾個洋人橫行霸道騎馬穿行於市，甚至需要乘坐轎子的富貴人家讓路躲避。
遠遠地看到南京城最有名的雞鳴寺，門前幾個和尚正在掃著地施舍著稀粥，一些乞討的人跪在地上嘴裏難道這阿彌陀佛，感激不已。
“諸位，你們先去兩江總督府吧，我去寺裏求個平安符。”王永安勒住馬匹說道。
李竟成與徐寶山相互看了看，同時說道：“萬勿耽誤了時辰。”
王永安道：“決計不會。”便帶著手下拐了一條巷子，來到雞鳴寺，下馬之後，帶著張鐵和李耀走到寺廟門口，通報了迎客僧，那僧人知道是揚州王四公子到來，連忙引導一行人走入其中。
相傳雞鳴寺最早追溯到西晉時期，有僧人在雞鳴山依山造室，建佛寺五間，但規模不大。其後數百年間，中原動蕩，江南反而平靜，佛寺逐漸擴大。南朝時期，劉宋皇帝劉宏為其取名為棲元寺，梁代時，蕭氏皇族尚佛，擴大寺廟並改建了位置，改名為同泰寺。後來又陸續改名為淨居寺、圓寂寺、台城寺、法寶寺等，到明朝洪武十八年，重建寺院並取名雞鳴寺。明末清初，雞鳴寺毀於戰火，康熙南巡時，雞鳴寺又被重新建立，曹寅（《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父）為了拍馬屁，大肆修建雞鳴寺。
太平天國時期，雞鳴寺再一次毀於戰火，而光緒二十九年，江寧布政使黃建莞奉兩江總督張之洞命在雞鳴寺造豁蒙樓，並捐資兩年建成，張之洞親書匾額。該樓原有張之洞的畫像，懸掛梁啟超書聯“江山重複爭供眼，風雨縱橫亂入樓”。後來，又有黃建莞的撰聯：“遙對清涼山，近聯北極閣，更看台城遺址，塔影橫江，妙景入樽前，一幅畫圖傳勝跡；昔題憑墅處，今日豁蒙樓，卻喜玄武名湖，荷花滿沼，更風來座右，數聲鍾磬答蓮歌。”
王永安暢遊一番雞鳴寺，感受著這所古建築的曆史滄桑，它就是中國曆史的縮影，不斷地被摧毀重建摧毀重建，每一次重建仿佛都會帶來一些新的東西，但卻丟棄了許多原本的好東西。
三人遊罷雞鳴寺後，王永安捐錢五百兩，高興得主持連連感謝，說有這筆銀子，又可以救活不少災民了。
王永安隨後問起這災民情況，那主持說這些災民都是失去土地的流民，如今土地兼並嚴重，眼看著越來越多的百姓湧入南京城，估計到明年的時候還會更多，介時雞鳴寺便不能再施舍稀粥了。言罷，主持連連歎氣，如今這年月，寺廟尚能維持，卻無法普濟眾生，連帶著和尚們暗自慚愧起來。
看著饑腸轆轆的災民，一個個麵黃肌瘦，身材矮小，衣衫襤褸，頭上纏著枯臭的辮子，臉上滿是茫然，仿佛對自己的生活和一切都沒有任何希望，思想裏隻有誰能給他一碗粥，他就能做任何事的打算。
在他們的身上，王永安隻看到了一個詞：麻木！
這是一種絕望的麻木，這是一種讓王永安感覺到極其不舒服的麻木，這也是眾多中國知識分子痛心疾首的麻木。他的好友周樟壽便是看到了國人的麻木，才棄醫從文，並改名魯迅，希望用文章喚醒國人。隻可惜看得懂他的文章的不需要喚醒，需要喚醒的卻又不認字，周樟壽最終隻能像許多其他文人一樣，空悲切自憐自愛，背一些文藝青年男女追捧，卻做不出什麽對民族有實質貢獻的舉措，甚至不如清廷在全國開辦新式小學對國人更加具有實際意義。
因為遊玩了雞鳴寺，王永安一行人抵達住宿客棧的時候已然是下午了，王永安與李耀等人在街麵上買了一些東西，帶到兩江總督府，拜會張人駿張大人。王永安娶了袁世凱的五女兒袁念禎，而張人駿的五子張允亮娶了袁世凱的女兒袁伯禎，因此王永安與張允亮是連襟關係，王永安執晚輩禮見張人駿。這幾日因為要舉行防匪會議，諸事繁忙，張人駿實在抽不出時間來，且王永安來的最晚，張人駿便讓五子張允亮接待。
徐老虎徐寶山和丹陽巡防營管帶李竟成是拐彎親戚，具體來說就是李竟成的連襟王幼丞和徐寶山是兒女親家，因此鎮江官場說起來都是一家人。
然而這李竟成其實還有另一個身份，那就是在六年前，他已經加入了同盟會，他在軍中的一係列發展，全部來自於陳其美的暗中資助。由於李竟成身份特殊，且在軍中發展迅速，因此陳其美並未將他的身份告訴任何人，甚至沒有告訴孫逸仙，因為陳其美也知道，孫逸仙的性格之中有急躁的成分，如果李竟成發動起義，若不成功，陳其美在江南的一切努力全都化為灰燼了。
因此王永安並不知道李竟成的真實身份，徐寶山自然也不知道他的身份，可李竟成卻知道王永安這個人，遊走於滿清和革命黨之間，滑不留手。李竟成聽陳其美說過，這王永安心裏反對清廷政府，可是又對同盟會並不支持，屬於革命黨可以爭取的對象，所以他對王永安也極力討好，弄得王永安莫名其妙，心說咱們哥倆好像交情還沒有這麽深吧。
這群各懷鬼胎的一行人，總算乘坐郵船來到了兩江總督府所在地，南京城。
此時的南京城，與百年後的高樓鱗次，車水馬龍截然不同，盡管距離太平天國之亂已經過去四十五年了，然而當初湘軍與太平軍在南京城中彼此攻殺，造成南京城中百姓幾乎雞犬不留。投靠清廷的，太平軍殺之，投靠太平天國的，湘軍殺之。湘軍圍攻南京城幾年時間，南京城死傷百姓四十幾萬，而攻破南京之後，湘軍縱火劫掠三天三夜，更是殺得屍橫遍野。
在其後的幾年之中，陸陸續續有百姓遷入南京城，然而南京城再也沒有恢複清朝在乾隆年間最鼎盛時期的人口和繁華。四十五年過去了，南京城依舊可以看到一些當初焚燒的痕跡，由此可見戰爭給人們帶來的傷害，給國家造成的損失有多麽深重。
王永安騎在馬上，看到南京城裏怏怏嘖嘖的老百姓，甚至覺得他們還沒有揚州的百姓過得幸福，仿佛生活一點盼頭也沒有一樣。忽而幾個洋人橫行霸道騎馬穿行於市，甚至需要乘坐轎子的富貴人家讓路躲避。
遠遠地看到南京城最有名的雞鳴寺，門前幾個和尚正在掃著地施舍著稀粥，一些乞討的人跪在地上嘴裏難道這阿彌陀佛，感激不已。
“諸位，你們先去兩江總督府吧，我去寺裏求個平安符。”王永安勒住馬匹說道。
李竟成與徐寶山相互看了看，同時說道：“萬勿耽誤了時辰。”
王永安道：“決計不會。”便帶著手下拐了一條巷子，來到雞鳴寺，下馬之後，帶著張鐵和李耀走到寺廟門口，通報了迎客僧，那僧人知道是揚州王四公子到來，連忙引導一行人走入其中。
相傳雞鳴寺最早追溯到西晉時期，有僧人在雞鳴山依山造室，建佛寺五間，但規模不大。其後數百年間，中原動蕩，江南反而平靜，佛寺逐漸擴大。南朝時期，劉宋皇帝劉宏為其取名為棲元寺，梁代時，蕭氏皇族尚佛，擴大寺廟並改建了位置，改名為同泰寺。後來又陸續改名為淨居寺、圓寂寺、台城寺、法寶寺等，到明朝洪武十八年，重建寺院並取名雞鳴寺。明末清初，雞鳴寺毀於戰火，康熙南巡時，雞鳴寺又被重新建立，曹寅（《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父）為了拍馬屁，大肆修建雞鳴寺。
太平天國時期，雞鳴寺再一次毀於戰火，而光緒二十九年，江寧布政使黃建莞奉兩江總督張之洞命在雞鳴寺造豁蒙樓，並捐資兩年建成，張之洞親書匾額。該樓原有張之洞的畫像，懸掛梁啟超書聯“江山重複爭供眼，風雨縱橫亂入樓”。後來，又有黃建莞的撰聯：“遙對清涼山，近聯北極閣，更看台城遺址，塔影橫江，妙景入樽前，一幅畫圖傳勝跡；昔題憑墅處，今日豁蒙樓，卻喜玄武名湖，荷花滿沼，更風來座右，數聲鍾磬答蓮歌。”
王永安暢遊一番雞鳴寺，感受著這所古建築的曆史滄桑，它就是中國曆史的縮影，不斷地被摧毀重建摧毀重建，每一次重建仿佛都會帶來一些新的東西，但卻丟棄了許多原本的好東西。
三人遊罷雞鳴寺後，王永安捐錢五百兩，高興得主持連連感謝，說有這筆銀子，又可以救活不少災民了。
王永安隨後問起這災民情況，那主持說這些災民都是失去土地的流民，如今土地兼並嚴重，眼看著越來越多的百姓湧入南京城，估計到明年的時候還會更多，介時雞鳴寺便不能再施舍稀粥了。言罷，主持連連歎氣，如今這年月，寺廟尚能維持，卻無法普濟眾生，連帶著和尚們暗自慚愧起來。
看著饑腸轆轆的災民，一個個麵黃肌瘦，身材矮小，衣衫襤褸，頭上纏著枯臭的辮子，臉上滿是茫然，仿佛對自己的生活和一切都沒有任何希望，思想裏隻有誰能給他一碗粥，他就能做任何事的打算。
在他們的身上，王永安隻看到了一個詞：麻木！
這是一種絕望的麻木，這是一種讓王永安感覺到極其不舒服的麻木，這也是眾多中國知識分子痛心疾首的麻木。他的好友周樟壽便是看到了國人的麻木，才棄醫從文，並改名魯迅，希望用文章喚醒國人。隻可惜看得懂他的文章的不需要喚醒，需要喚醒的卻又不認字，周樟壽最終隻能像許多其他文人一樣，空悲切自憐自愛，背一些文藝青年男女追捧，卻做不出什麽對民族有實質貢獻的舉措，甚至不如清廷在全國開辦新式小學對國人更加具有實際意義。
因為遊玩了雞鳴寺，王永安一行人抵達住宿客棧的時候已然是下午了，王永安與李耀等人在街麵上買了一些東西，帶到兩江總督府，拜會張人駿張大人。王永安娶了袁世凱的五女兒袁念禎，而張人駿的五子張允亮娶了袁世凱的女兒袁伯禎，因此王永安與張允亮是連襟關係，王永安執晚輩禮見張人駿。這幾日因為要舉行防匪會議，諸事繁忙，張人駿實在抽不出時間來，且王永安來的最晚，張人駿便讓五子張允亮接待。