“彩！”
“彩！”
“彩！”
秦駟這一番論劍，頓時燃爆了全場，引得全場學子滿堂喝彩，拍案叫絕。
因為這一番論劍，涉及諸子百家，引起了各家各派的共鳴！
社稷、百姓，這是一個國家，乃是整個天下的基石！
法製、刑德，這是法家的思想；
禮儀、教化、大同，這是儒家的思想；
尚同、尚賢，這是墨家的思想；
耕戰，這是大秦的基調，也是農家的思想；
士、農、工、商，這是國之四維；
五行、陰陽，這是陰陽家的思想；
兵鋒、無前，這是兵家的象征；
無為，這是道家的思想；
名實，這是名家的思想；
......
不錯，秦駟這一劍就是要用諸子百家來鑄！
用諸子百家的思想來鑄就這上決日月、下絕山河、匡黎庶、救蒼生的無敵之劍！
這一番論劍，不僅辭藻華麗、氣勢雄渾，彰顯出一位君主的氣象萬千的遠大誌向，更展現出來的是這位君主海納百川囊括諸子百家的豪邁胸襟！
囊括諸子百家，這可不是一位普通君王所能擁有的恢弘氣魄！
“寡人請諸位做這鑄劍之人，寡人來做這執劍之人！”
在眾人的注目中，秦駟敞開雙臂，懷抱盡展，聲勢凜然，一錘定音。
“君上大賢，腹純深感敬佩，為君上大願，我墨家願悉聽君上差遣！”
腹純直視著氣勢如虹的君主，恭敬地屈身長揖。
他此刻已然心結盡解、心悅誠服了。
儒墨不兩立，不與孟軻同朝為官，與其說是儒墨兩家思想衝突，到不如說是利益衝突。
說到底他是擔心儒家在秦國崛起，而使墨家在秦國受到排擠。
但他現在已經完全解開這一心結了，在這年輕雄主的廣闊胸襟之下。
通過剛才那一番論劍，他深知儒家在秦國崛起是勢不可擋的，他擋也是擋不住的，這是在大秦絕對的君上的絕對意誌！
在大秦的土地上，和秦君對著幹，除非他墨家不想在秦國待了！
而就算儒家在秦國崛起，墨家在秦國也絕對會有一席之地！
因為君上要的不是儒墨兩家中的任何一家，要的是諸子百家！
而他也相信以君上的廣闊胸襟，就算儒家在秦國紮根，也絕對沒有可能排擠墨家，君上會一碗水端平！
他相信這位深知墨家的君上，更相信他的誌向與胸襟！
他也相信，憑著墨家在大秦這幾十年的根基，憑著他們手中的技術，憑著這為他們量身打造的工部卿之位！
他們墨家還有他腹純，沒有理由會輸給孟軻和儒家！
“我孟軻也願為君上肝腦塗地，尊駕前驅！”
孟子同樣是兩眼放光，眸光融融。
從這位雄姿英發的年輕君主的身上，他看到了‘內聖外王’般的偉大光輝！
社稷、百姓、禮儀、教化、大同......這是真正的儒道聖君的追尋！
眸光熠熠、目不轉睛的還有他身旁的鄒衍，五行、陰陽，這可是他學說中的根本！
“原來這才是他真正的追求，諸子百家，諸子百家......”
淳於髡自在地捋著胡須，笑眼眯眯，點頭不止，口裏喟歎不已。
南來北往，出使各國，他接觸過無數的諸侯，這氣節、氣度、氣魄，莫說是當今齊國的國君齊威公田因齊，就是上一任齊君開國齊君齊桓公田午也多有不如啊！
腹純欣然地接納了秦駟的任命，接納了這為他們墨家量身打造的工部卿位。
其後，鄒衍接納了秦駟的任命，成為了秦國的戶部卿，同樣位同上卿，司掌大秦的戶籍、土地以及財政。
許多人都沒有想到秦駟會給鄒衍冊封這麽個官職，就連鄒衍自個也沒有想到！
其他人沒想到的是鄒衍這麽個誇誇其談的家夥竟然得到了這麽重要的職務！
而鄒衍沒想到的是秦公竟然如此的了解自己和信賴自己，對自己委以這般重任！
之所以秦駟封鄒衍為戶部卿，就是因為秦駟真切地了解鄒衍！
在秦駟的眼裏，陰陽家與墨家一樣，在這個時代最實用的一家！
什麽是陰陽家！
陰陽家可不僅是隻會陰陽五行學說的神棍！
陰陽家因為研究陰陽、五行、天地、宇宙，所以通常陰陽家都是古代的天文曆法學家！
而古代的天文學家無一不是古代的數學家，天文學本身就是非常高深的數學！
而古代的曆法學家也基本上是古代的農學家，因為曆法是農業生產最重要的環節，古代農業就是按照曆法進行春耕夏種秋收的！
流傳至今的二十四節氣，就是最通俗的曆法！
鄒衍在秦駟的眼裏不僅是研究陰陽的帝王學說家、哲學家還是精通天文、曆法、數學、農業的尖端人才！
事實上，在鄒衍晚年，因為燕昭王千金市骨，鄒衍投奔燕國的時候，他在燕國負責的就是燕國的農業生產！
燕穀無暖氣，窮岩閉嚴陰。鄒子一吹律，能迴天地心。
名貫古今的唐朝大詩人李白還專門寫過一首名為《鄒衍穀》的詩來稱讚鄒衍為燕國農業所做出來的貢獻！
戶部不僅負責農業生產，還負責賦稅征收、統計，而精通數學和農業的鄒衍，自然就是秦駟心中戶部卿的不二人選。
刑部，秦駟暫時沒打算設立，大秦有廷尉景監，這是秦孝公給他留下的老人，也是商鞅變法忠實的支持者。
在收拾守舊貴族的時候景監的舉止也沒有令他失望，快、狠、準地為他鏟除了那些守舊貴族。
廷尉也就是後來的大理寺卿，負責刑事、詔獄，狄仁傑的職務。
對於景監這樣行事淩厲又忠心耿耿的老臣，他暫時沒必要設立刑部對廷尉的權力進行分割和製衡。
“彩！”
“彩！”
秦駟這一番論劍，頓時燃爆了全場，引得全場學子滿堂喝彩，拍案叫絕。
因為這一番論劍，涉及諸子百家，引起了各家各派的共鳴！
社稷、百姓，這是一個國家，乃是整個天下的基石！
法製、刑德，這是法家的思想；
禮儀、教化、大同，這是儒家的思想；
尚同、尚賢，這是墨家的思想；
耕戰，這是大秦的基調，也是農家的思想；
士、農、工、商，這是國之四維；
五行、陰陽，這是陰陽家的思想；
兵鋒、無前，這是兵家的象征；
無為，這是道家的思想；
名實，這是名家的思想；
......
不錯，秦駟這一劍就是要用諸子百家來鑄！
用諸子百家的思想來鑄就這上決日月、下絕山河、匡黎庶、救蒼生的無敵之劍！
這一番論劍，不僅辭藻華麗、氣勢雄渾，彰顯出一位君主的氣象萬千的遠大誌向，更展現出來的是這位君主海納百川囊括諸子百家的豪邁胸襟！
囊括諸子百家，這可不是一位普通君王所能擁有的恢弘氣魄！
“寡人請諸位做這鑄劍之人，寡人來做這執劍之人！”
在眾人的注目中，秦駟敞開雙臂，懷抱盡展，聲勢凜然，一錘定音。
“君上大賢，腹純深感敬佩，為君上大願，我墨家願悉聽君上差遣！”
腹純直視著氣勢如虹的君主，恭敬地屈身長揖。
他此刻已然心結盡解、心悅誠服了。
儒墨不兩立，不與孟軻同朝為官，與其說是儒墨兩家思想衝突，到不如說是利益衝突。
說到底他是擔心儒家在秦國崛起，而使墨家在秦國受到排擠。
但他現在已經完全解開這一心結了，在這年輕雄主的廣闊胸襟之下。
通過剛才那一番論劍，他深知儒家在秦國崛起是勢不可擋的，他擋也是擋不住的，這是在大秦絕對的君上的絕對意誌！
在大秦的土地上，和秦君對著幹，除非他墨家不想在秦國待了！
而就算儒家在秦國崛起，墨家在秦國也絕對會有一席之地！
因為君上要的不是儒墨兩家中的任何一家，要的是諸子百家！
而他也相信以君上的廣闊胸襟，就算儒家在秦國紮根，也絕對沒有可能排擠墨家，君上會一碗水端平！
他相信這位深知墨家的君上，更相信他的誌向與胸襟！
他也相信，憑著墨家在大秦這幾十年的根基，憑著他們手中的技術，憑著這為他們量身打造的工部卿之位！
他們墨家還有他腹純，沒有理由會輸給孟軻和儒家！
“我孟軻也願為君上肝腦塗地，尊駕前驅！”
孟子同樣是兩眼放光，眸光融融。
從這位雄姿英發的年輕君主的身上，他看到了‘內聖外王’般的偉大光輝！
社稷、百姓、禮儀、教化、大同......這是真正的儒道聖君的追尋！
眸光熠熠、目不轉睛的還有他身旁的鄒衍，五行、陰陽，這可是他學說中的根本！
“原來這才是他真正的追求，諸子百家，諸子百家......”
淳於髡自在地捋著胡須，笑眼眯眯，點頭不止，口裏喟歎不已。
南來北往，出使各國，他接觸過無數的諸侯，這氣節、氣度、氣魄，莫說是當今齊國的國君齊威公田因齊，就是上一任齊君開國齊君齊桓公田午也多有不如啊！
腹純欣然地接納了秦駟的任命，接納了這為他們墨家量身打造的工部卿位。
其後，鄒衍接納了秦駟的任命，成為了秦國的戶部卿，同樣位同上卿，司掌大秦的戶籍、土地以及財政。
許多人都沒有想到秦駟會給鄒衍冊封這麽個官職，就連鄒衍自個也沒有想到！
其他人沒想到的是鄒衍這麽個誇誇其談的家夥竟然得到了這麽重要的職務！
而鄒衍沒想到的是秦公竟然如此的了解自己和信賴自己，對自己委以這般重任！
之所以秦駟封鄒衍為戶部卿，就是因為秦駟真切地了解鄒衍！
在秦駟的眼裏，陰陽家與墨家一樣，在這個時代最實用的一家！
什麽是陰陽家！
陰陽家可不僅是隻會陰陽五行學說的神棍！
陰陽家因為研究陰陽、五行、天地、宇宙，所以通常陰陽家都是古代的天文曆法學家！
而古代的天文學家無一不是古代的數學家，天文學本身就是非常高深的數學！
而古代的曆法學家也基本上是古代的農學家，因為曆法是農業生產最重要的環節，古代農業就是按照曆法進行春耕夏種秋收的！
流傳至今的二十四節氣，就是最通俗的曆法！
鄒衍在秦駟的眼裏不僅是研究陰陽的帝王學說家、哲學家還是精通天文、曆法、數學、農業的尖端人才！
事實上，在鄒衍晚年，因為燕昭王千金市骨，鄒衍投奔燕國的時候，他在燕國負責的就是燕國的農業生產！
燕穀無暖氣，窮岩閉嚴陰。鄒子一吹律，能迴天地心。
名貫古今的唐朝大詩人李白還專門寫過一首名為《鄒衍穀》的詩來稱讚鄒衍為燕國農業所做出來的貢獻！
戶部不僅負責農業生產，還負責賦稅征收、統計，而精通數學和農業的鄒衍，自然就是秦駟心中戶部卿的不二人選。
刑部，秦駟暫時沒打算設立，大秦有廷尉景監，這是秦孝公給他留下的老人，也是商鞅變法忠實的支持者。
在收拾守舊貴族的時候景監的舉止也沒有令他失望，快、狠、準地為他鏟除了那些守舊貴族。
廷尉也就是後來的大理寺卿，負責刑事、詔獄，狄仁傑的職務。
對於景監這樣行事淩厲又忠心耿耿的老臣，他暫時沒必要設立刑部對廷尉的權力進行分割和製衡。