活活把人燒死，還是托族人的統治階級，並沒引起托族人的仇恨，反倒讓他們對太陽神教有了初步的認同。因為托族本來就有用活人獻祭神廟的習俗，他們認為生命和鮮血能讓神靈離自己更近，至於說是砍頭還是火刑，在他們眼中其實是一個意思。
印第安人的宗教思想更注重來世，也就是說他們認為人活著的時候不過是在給死去打基礎，不是說活著不重要，但死去之後才是生活的真正開始，所以從某種意義上講，他們並不懼怕死亡。
為什麽會有這樣的宗教思想呢，估計和他們的生活環境有關。環境惡劣、缺醫少藥，每一天幾乎都麵臨著死亡的危險。這種宗教思想其實和革命樂觀主義精神同出一轍，都是自己給自己找一個理由，讓自己認為目前的苦難是必須的，苦死都不能抱怨
。在這種心理暗示下時間長了，自然而然就有一套理論產生，還是自洽的。
這時洪濤的先見之明就體現了出來，太陽神教！不是佛教、不是道教、不是印度教、不是基督教，為啥單單是太陽神教呢？其它宗教都有現成的理論可以用，為什麽非要單獨弄一套新的出來呢？原因就在適用性上。
你和印第安人講佛祖、講仙人、講菩薩、講上帝，他們也得信啊！想硬生生的把一個宗教植根於一些原本有信仰的人群中，花費的時間要用百年為單位，遇到的阻力要用滅掉整個種族來計算。
但是在他們原本的信仰基礎上，發展出來一種更適合自己統治的宗教體係，效果就快多了，阻力也會小很多。太陽神教原本就是為了忽悠伯利茲瑪雅人後裔的，和絕大部分印第安人的原始信仰沒什麽大差別，屬於同宗同源。隻是它裏麵有更具體、更細致的教條，反倒會讓印第安人產生一種更高級的錯覺，這一點在伯利茲已經印證過了。
洪濤手裏還有一個攻心戰的利器，不是武器而是人，這些太陽軍團的印第安士兵就是最好的榜樣。都不用做動員，隻要允許士兵們跟著傳教士在城市裏現身說法，太陽神教的光輝立馬就能照耀到這個小山穀裏了。光靠嘴說，任何理論和宗教都是蒼白無力的，如果加上一些榜樣，就是一個完美的騙局了。
人很多時候都有盲從的習慣，世界上無數的騙局，都是利用了人類本性中的這個弱點，通過一件件、一樁樁事例，讓別人不得不信這件原本不存在的事情是真的。而且人還有一個本性，就是會極力維護自己的價值觀。
比如說一個人明知道某件事是錯的，但隻要他正在做，就會絞盡腦汁的為這件事粉飾，因為他們把這件事兒和自己緊密的連在了一起，一同共榮一損共損。此時人性裏的自私就生動的表現了出來，為了自己的利益和心理安慰，就拚命的編造謊言來騙別人，什麽人性、良心，都去\他\媽\的了。
洪濤也把他的人性表現得淋漓盡致，不管傳教士和士兵們對托族俘虜的同化工作進行得多出色，也不管那些俘虜是否對自己俯首跪拜，把自己真的當成太陽神的使者，甚至親手拆毀了他們原本的神廟，洪濤始終不進入這座城市居住。他依舊把兵營設立在城市東邊的山坡上，並且日夜派出巡邏哨，打算一旦發生什麽不測，立馬就帶著剩餘的幾十人下山往叢林裏鑽。
“陛下，我覺得您能活過一百歲，光是這份謹慎就值得我學習。”這種情況一直持續到了十一月底，羅有德帶著大批太陽城居民和奴隸鑽出雨林時才結束。
“我家鄉有句話，淹死的都是會水的。怎麽光你來了，斯萬呢？”羅有德帶來了八百多太陽城居民，還有幾十匹馱馬，但是沒見到斯萬和增援的軍隊。
“他拉著大炮走不快，估計還得過幾天到。我本來不想讓他帶著大炮趕路的，在樹林裏那玩意多一半時間要靠人抬著走。他非說這是陛下的命令，你要大炮幹什麽？”羅有德對洪濤隨口就來的理論一點轍沒有，這些話大多都很有道理。
“……在那邊的山口上建幾座炮台，山這邊就都歸咱們了，來一萬人也白搭。”洪濤有心說斯萬這是在假傳聖旨，不過想了想，確實是自己考慮不周，斯萬是在替自己拾遺補漏，就幫他撐次腰吧。
“我發現你這次迴來完全變了一個人，為什麽這麽著急擴張地盤？斯萬說你要占領足夠多的地方，好分給我們。我覺得你又是在騙那個傻小子呢，是不是帝國那邊出了什麽事兒了？”羅有德對洪濤的變化很敏感，斯萬肯定把洪濤有關給追隨者分土地建國的事情和他說了，但他一點都沒信
。原因和斯萬當時想的一樣，這種事兒從來沒聽說過，很不符合人性。
“老羅啊，咋倆認識快二十年了吧，你說我哪次做的事情你猜準了？別瞎猜了，我和斯萬說的話就是心裏話，也是故意和他說的，不是糊弄他給我賣命，就是想通過他的漏勺嘴告訴給你和別人。這件事兒是真的，當初我叫你來的時候，不也是這麽說的嘛，你不會認為我是在騙你吧？我是當了皇帝不假，但也不至於當了皇帝就變了性格，我保證過的事情，一定努力做到。”和自己為啥退位的問題一樣，給追隨者分配土地的問題，也得一遍一遍的講、一次一次的重申，他們真不信啊。
“可是人心難測，你就不怕到時候有人欲壑難填，那我們這麽多年不就白折騰了，給兒女留不下什麽好東西，說不定留下的是殺頭之禍。”羅有德比斯萬想得長遠，在他看來，還是按照洪濤在金河帝國搞的那一套規則來執行最保險，至少對子孫後代比較安全。
“羅兄，我的本事你應該最了解，隻要我想，治理國家的規則能弄出好幾套來，並不一定就比金河國差。其實金河國那一套到底管用不管用，我也不敢打包票。既然都沒啥把握，幹嘛不多試幾種辦法呢。別操那麽多心，美洲估計過兩年就來找你了，到時候他想怎麽弄你還不得聽他的？”對於羅有德擔心，洪濤基本上忽略了，他壓根就沒把這裏當自己的國家，完全是抱著遊戲的目的，想那麽遠毛用。
“也沒你這麽當爹的，兩個孩子剛多大啊，就讓他們自己駕著船出海。大海上風浪無情，要是真出事兒了咋辦？”一說起羅美洲和洪鯢駕船出海探險，羅有德就一腦門子氣。
“真出事兒你就當沒養過美洲，我就當沒養過洪鯢，他們自己沒命享受，咱們還能如何？別以為你的是兒子就吃虧，大不了把你在開普敦港的黑兒子接過來，接著繼承你的王位唄。我就不信你這幾年在太陽城就那麽老實，和我說說，你一共禍害幾個信徒家的閨女了？給美洲又多生了幾個弟弟妹妹？”一聊到家庭問題，洪濤就要胡攪蠻纏，他最不喜歡在這個問題上多糾纏。
“我先進城看看……誰有你這樣的爹算誰倒黴！”羅有德讓洪濤說了一個大紅臉，其實他在這裏娶小妾的事情都是明的，隻不過讓洪濤一說出來，就好像他是個利用神使身份四處騙別人閨女的淫棍。這件事兒掰扯不清楚，繼續說下去，指不定還有多少難聽的話等著自己呢，惹不起躲吧，這個本事羅有德也學會了。
跟隨斯萬一起來的，不光有一百名士兵和幾十個傳教士，還有一條長長黑龍。在他們隊伍的後麵，雨林裏冒出了一道黑色煙霧，一眼望不到頭，遠看上去就像是一條張牙舞爪的巨龍。此等神跡又讓剛剛歸順的托族人在地上跪了一大片，不住磕頭祈求太陽神不要向他們生活的這片土地降下災難，他們以後保證全心全意供奉神靈。當然了，還得百分百聽神使的話。
“你把路都燒了，這些俘虜怎麽送迴去？”洪濤當然不會認為那些黑煙是黑龍，那玩意是石油分餾的殘渣，燒起來火苗小煙大，嗆死人不償命。
“羅叔說不用全都送迴去了，就先在這裏開荒種地。這裏的土地比太陽城更適合種玉米，而且山口西邊還有不少礦石，托族俘虜說的。”斯萬把蒙在臉上的棉布解開，深深唿了一口山坡上的新鮮空氣。
“也好，給你羅叔留五十人，剩下的跟咱們走。我也打聽清楚了，圖拉城距離這裏大概六七天路程，估計也就二百公裏左右。路上沒有太多叢林，咱們騎馬三天足矣。先休息休息，後天一早出發。”洪濤現在恨不得一步就跨到圖拉城去，自己這次來不趕時間，但也不能消失太久，占領墨西哥中南部隻是第一步，後麵還有更宏偉的計劃等著完成呢，一天都不能耽誤。
(未完待續。)
印第安人的宗教思想更注重來世，也就是說他們認為人活著的時候不過是在給死去打基礎，不是說活著不重要，但死去之後才是生活的真正開始，所以從某種意義上講，他們並不懼怕死亡。
為什麽會有這樣的宗教思想呢，估計和他們的生活環境有關。環境惡劣、缺醫少藥，每一天幾乎都麵臨著死亡的危險。這種宗教思想其實和革命樂觀主義精神同出一轍，都是自己給自己找一個理由，讓自己認為目前的苦難是必須的，苦死都不能抱怨
。在這種心理暗示下時間長了，自然而然就有一套理論產生，還是自洽的。
這時洪濤的先見之明就體現了出來，太陽神教！不是佛教、不是道教、不是印度教、不是基督教，為啥單單是太陽神教呢？其它宗教都有現成的理論可以用，為什麽非要單獨弄一套新的出來呢？原因就在適用性上。
你和印第安人講佛祖、講仙人、講菩薩、講上帝，他們也得信啊！想硬生生的把一個宗教植根於一些原本有信仰的人群中，花費的時間要用百年為單位，遇到的阻力要用滅掉整個種族來計算。
但是在他們原本的信仰基礎上，發展出來一種更適合自己統治的宗教體係，效果就快多了，阻力也會小很多。太陽神教原本就是為了忽悠伯利茲瑪雅人後裔的，和絕大部分印第安人的原始信仰沒什麽大差別，屬於同宗同源。隻是它裏麵有更具體、更細致的教條，反倒會讓印第安人產生一種更高級的錯覺，這一點在伯利茲已經印證過了。
洪濤手裏還有一個攻心戰的利器，不是武器而是人，這些太陽軍團的印第安士兵就是最好的榜樣。都不用做動員，隻要允許士兵們跟著傳教士在城市裏現身說法，太陽神教的光輝立馬就能照耀到這個小山穀裏了。光靠嘴說，任何理論和宗教都是蒼白無力的，如果加上一些榜樣，就是一個完美的騙局了。
人很多時候都有盲從的習慣，世界上無數的騙局，都是利用了人類本性中的這個弱點，通過一件件、一樁樁事例，讓別人不得不信這件原本不存在的事情是真的。而且人還有一個本性，就是會極力維護自己的價值觀。
比如說一個人明知道某件事是錯的，但隻要他正在做，就會絞盡腦汁的為這件事粉飾，因為他們把這件事兒和自己緊密的連在了一起，一同共榮一損共損。此時人性裏的自私就生動的表現了出來，為了自己的利益和心理安慰，就拚命的編造謊言來騙別人，什麽人性、良心，都去\他\媽\的了。
洪濤也把他的人性表現得淋漓盡致，不管傳教士和士兵們對托族俘虜的同化工作進行得多出色，也不管那些俘虜是否對自己俯首跪拜，把自己真的當成太陽神的使者，甚至親手拆毀了他們原本的神廟，洪濤始終不進入這座城市居住。他依舊把兵營設立在城市東邊的山坡上，並且日夜派出巡邏哨，打算一旦發生什麽不測，立馬就帶著剩餘的幾十人下山往叢林裏鑽。
“陛下，我覺得您能活過一百歲，光是這份謹慎就值得我學習。”這種情況一直持續到了十一月底，羅有德帶著大批太陽城居民和奴隸鑽出雨林時才結束。
“我家鄉有句話，淹死的都是會水的。怎麽光你來了，斯萬呢？”羅有德帶來了八百多太陽城居民，還有幾十匹馱馬，但是沒見到斯萬和增援的軍隊。
“他拉著大炮走不快，估計還得過幾天到。我本來不想讓他帶著大炮趕路的，在樹林裏那玩意多一半時間要靠人抬著走。他非說這是陛下的命令，你要大炮幹什麽？”羅有德對洪濤隨口就來的理論一點轍沒有，這些話大多都很有道理。
“……在那邊的山口上建幾座炮台，山這邊就都歸咱們了，來一萬人也白搭。”洪濤有心說斯萬這是在假傳聖旨，不過想了想，確實是自己考慮不周，斯萬是在替自己拾遺補漏，就幫他撐次腰吧。
“我發現你這次迴來完全變了一個人，為什麽這麽著急擴張地盤？斯萬說你要占領足夠多的地方，好分給我們。我覺得你又是在騙那個傻小子呢，是不是帝國那邊出了什麽事兒了？”羅有德對洪濤的變化很敏感，斯萬肯定把洪濤有關給追隨者分土地建國的事情和他說了，但他一點都沒信
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“老羅啊，咋倆認識快二十年了吧，你說我哪次做的事情你猜準了？別瞎猜了，我和斯萬說的話就是心裏話，也是故意和他說的，不是糊弄他給我賣命，就是想通過他的漏勺嘴告訴給你和別人。這件事兒是真的，當初我叫你來的時候，不也是這麽說的嘛，你不會認為我是在騙你吧？我是當了皇帝不假，但也不至於當了皇帝就變了性格，我保證過的事情，一定努力做到。”和自己為啥退位的問題一樣，給追隨者分配土地的問題，也得一遍一遍的講、一次一次的重申，他們真不信啊。
“可是人心難測，你就不怕到時候有人欲壑難填，那我們這麽多年不就白折騰了，給兒女留不下什麽好東西，說不定留下的是殺頭之禍。”羅有德比斯萬想得長遠，在他看來，還是按照洪濤在金河帝國搞的那一套規則來執行最保險，至少對子孫後代比較安全。
“羅兄，我的本事你應該最了解，隻要我想，治理國家的規則能弄出好幾套來，並不一定就比金河國差。其實金河國那一套到底管用不管用，我也不敢打包票。既然都沒啥把握，幹嘛不多試幾種辦法呢。別操那麽多心，美洲估計過兩年就來找你了，到時候他想怎麽弄你還不得聽他的？”對於羅有德擔心，洪濤基本上忽略了，他壓根就沒把這裏當自己的國家，完全是抱著遊戲的目的，想那麽遠毛用。
“也沒你這麽當爹的，兩個孩子剛多大啊，就讓他們自己駕著船出海。大海上風浪無情，要是真出事兒了咋辦？”一說起羅美洲和洪鯢駕船出海探險，羅有德就一腦門子氣。
“真出事兒你就當沒養過美洲，我就當沒養過洪鯢，他們自己沒命享受，咱們還能如何？別以為你的是兒子就吃虧，大不了把你在開普敦港的黑兒子接過來，接著繼承你的王位唄。我就不信你這幾年在太陽城就那麽老實，和我說說，你一共禍害幾個信徒家的閨女了？給美洲又多生了幾個弟弟妹妹？”一聊到家庭問題，洪濤就要胡攪蠻纏，他最不喜歡在這個問題上多糾纏。
“我先進城看看……誰有你這樣的爹算誰倒黴！”羅有德讓洪濤說了一個大紅臉，其實他在這裏娶小妾的事情都是明的，隻不過讓洪濤一說出來，就好像他是個利用神使身份四處騙別人閨女的淫棍。這件事兒掰扯不清楚，繼續說下去，指不定還有多少難聽的話等著自己呢，惹不起躲吧，這個本事羅有德也學會了。
跟隨斯萬一起來的，不光有一百名士兵和幾十個傳教士，還有一條長長黑龍。在他們隊伍的後麵，雨林裏冒出了一道黑色煙霧，一眼望不到頭，遠看上去就像是一條張牙舞爪的巨龍。此等神跡又讓剛剛歸順的托族人在地上跪了一大片，不住磕頭祈求太陽神不要向他們生活的這片土地降下災難，他們以後保證全心全意供奉神靈。當然了，還得百分百聽神使的話。
“你把路都燒了，這些俘虜怎麽送迴去？”洪濤當然不會認為那些黑煙是黑龍，那玩意是石油分餾的殘渣，燒起來火苗小煙大，嗆死人不償命。
“羅叔說不用全都送迴去了，就先在這裏開荒種地。這裏的土地比太陽城更適合種玉米，而且山口西邊還有不少礦石，托族俘虜說的。”斯萬把蒙在臉上的棉布解開，深深唿了一口山坡上的新鮮空氣。
“也好，給你羅叔留五十人，剩下的跟咱們走。我也打聽清楚了，圖拉城距離這裏大概六七天路程，估計也就二百公裏左右。路上沒有太多叢林，咱們騎馬三天足矣。先休息休息，後天一早出發。”洪濤現在恨不得一步就跨到圖拉城去，自己這次來不趕時間，但也不能消失太久，占領墨西哥中南部隻是第一步，後麵還有更宏偉的計劃等著完成呢，一天都不能耽誤。
(未完待續。)