也難怪泊蛟如此反對，在大宋朝，往臉上刺青的都不是啥好人，男的一般都是流民，為了讓他們去當兵不亂跑，所以會在臉上刺字。女的如果臉上有字，那就更完蛋了，這意味著此女性淫，不是個正經人。
雖然金河國已經和大宋沒啥關係了，國內的漢人也不占絕對多數。但大宋在東亞是超級大國，它的風俗習慣不光境內的人遵守，還影響了周邊一些國家，所以泊蛟不認為洪濤這個主意是啥好主意，整個一個餿主意，非常餿那種。
“我什麽時候說往臉上刺青了？你看我臉上還有地方刺嗎！”洪濤終於忍不住了，揪著泊蛟的頭發，把他的腦袋拉到自己臉前麵，指著自己那張破臉，讓泊蛟仔細看。
“是沒啥好地方了……那您打算刺在哪兒？姑丈，您有點上火了，這裏有幾個小包。”別看泊蛟從小就跟著洪濤一起混，倆個人的關係比父子還近，但是如此近距離看洪濤的臉，還是第一次，還真盯著仔細看了看。
“刺在脖子上如何？這裏比較好觀察，不用摞胳膊挽袖子解衣服就能看到。我畫了幾個圖樣你看看，挑幾個你認為最合適的。其實都差不多，隻是顏色不一樣。我覺得可以這樣實行，單數年出生的人，就紋個黑色的，雙數年出生的人，就紋個朱紅色的。這樣一目了然。”
“我也問過黎人了，刺這個很方便，用不了多長時間，稍微有點疼，忍一忍也就過去了。我覺得就從十歲開始紋身比較合適，孩子太小了還是怕疼。”這個紋身刻在什麽地方、刻什麽內容，洪濤早就想好了。第一首選地就是脖子上，這地方不容易受傷，還容易觀察，紋上一行阿拉伯數字和英文字母，也不破壞什麽美感。
相對於在臉上刺字，大宋人對在身體上紋身並不排斥，甚至比後世中國人對紋身的態度還寬鬆。紋身這個玩意起源很早，不光少數民族紋，漢人也紋，也不光是士兵、街上的混混紋，很多文人、政府官員也會在自己身上弄點，尤其是武將。後世裏誰見過軍區司令後背上紋著字的？但是在唐宋時期，這並不是啥新鮮事兒。
古代紋身最有名的那就要算是嶽飛了，嶽母刺字的故事大部分人都聽說過，如果紋身在當時那麽不受待見，嶽飛的母親肯定不會往兒子後背上寫寫畫畫的。而且這裏還說明了一個問題，那就是嶽飛的母親有紋身手藝，還應該不錯，否則幹嘛不去請個紋身師呢，把兒子後背上的字紋的漂亮一些？
還有一位比較有名的紋身愛好者就是唿延讚，這位老哥比嶽飛可時尚多了，嶽相公是被迫紋身，唿延讚是主動紋身，他就好這一口，據說連嘴唇上都不能浪費，也得紋上點東西。而且他自己弄一身詩詞歌賦、花鳥魚蟲還不滿足，四個兒子也是一人一身，家裏的妻妾更是嫁雞隨雞嫁狗隨狗，也得跟著丈夫潮流一把。隻是唿延讚的夫人堅決不同意往臉上刺青，原因很簡單，那是破鞋的代表，哪個女人樂意主動去當破鞋，即使她真是，也不會滿大街招搖的。
梁山泊有位九紋龍史進，聽這個名字，就知道他有多俗了，在身上紋了九條龍。這要是放在後世裏，百分百是個****大哥。因為他家不光富，還挺有文化，有文化的流氓，更可怕！像魯智深、燕青身上也有刺青，也都不是街頭混混。從這點也可以說明，紋身在宋朝並不是貶義的，它是一種時尚、一種個性。
上麵說的這些都是武將，或者喜歡動手動腳的人，那文人有沒有紋身的呢？也有，在宋代筆記《萍州可談》裏就有記載，說是荊州有個叫葛青的讀書人，特別崇拜白居易，於是就在自己全身刺滿了白居易的詩句。他這麽做不僅沒被同學恥笑看不起，還成了當地一段佳話，大家送了一個雅號給他，叫做白舍人行詩圖。
要是再往前倒，唐代由於民族融合，刺青就更流行了，還有人給刺青專門做了詩：長安少年多英雄，胴臂競相比雕青。
另外還有一位皇帝，也是身上帶著紋身的，他就是後周的開國皇帝郭威，據說脖子上一邊刺有麻雀圖，一邊刺有穀粒，因為他也有個外號叫郭雀兒。
洪濤也就是知道了這些東西之後，又了解到了宋人對紋身並不全麵歧視，才想起來要用紋身來當個人身份證用的。這玩意不用可以隨身攜帶，但想看的時候隨時都可以看，還不容易丟失和損壞。在沒有電腦、大數據的年代裏可算是一種創新了。
這一行阿拉伯數字就是每位金河國居民的身份號碼，一共十位，但數字本身並沒實際意義。前麵五位是個檔案編號，對應著每個國民的身份存檔信息。後麵五位位數則代表辦理檔案登記的機關序號和性別，可以看出來這個人是在哪座城市登記入籍的。
其實光要一串阿拉伯數字混編英文字母就夠了，金河國目前總共也沒多少人，這套東西夠用好久的。但為了防止別人隨意複製，洪濤又在這串字符下麵加上了一行姓名的漢語拚音和一串短橫線和小黑點的組合。
“姑父，上麵這一行和下麵這一行都是啥意思？”這三行字符湊到一起，別說外國人，就算泊蛟也看不懂，他隻認識中間那行漢語拚音。
“這是密碼，一直都在小範圍內使用，隻有監察部受過這方麵專門訓練的人才能正確解讀，別說你了，就算航海學校裏的普通畢業生也不清楚。”說起這兩行字符，洪濤更得意了。上麵那行十位的數字是二十進位算法，也就是後世的計算機語言，最下麵一行短橫線和黑點的組合則是莫爾斯密碼。
把這兩種東西湊在一起，別人想仿製都難，明白人一眼就能知道這些字符說的是什麽，但如果不明白這套東西，就算假冒了出來，也不清楚代表的是什麽意思。隻需要在金河國的入境港口設立統一的檢查站，進出港口區的人就一目了然了，誰也別想蒙混過關，一查就露餡。
這就是穿越者的最大優勢，隨便拿出一種後世的東西來，就夠當代人學好久的，和學外星人語言在難度上沒啥區別。如果穿越人士不想教，就誰也破解不出來，絕對保險。
“姑丈，您想出來的辦法為啥都這麽……這麽特別呢？”泊蛟在紋身這個問題上已經無話可說了，洪濤弄出來的這套東西確實好用，但是往人身上刺一排編號，他又感覺很別扭，兩難之下，隻好用牢騷發泄發泄。
“別廢話，這就是我不使用否決權的交換條件，如果你有更好的辦法，盡管提出來，隻要好用，我就同意。沒有的話，那就趕緊迴去和你那些部長們開會研究，我和議會都等著你的新提案呢。至於如何說服議會通過你的提案，你應該也不陌生了吧？陌生也沒事兒，那就再練一次。”洪濤也不確定自己的這個提案能被議會接受，不過這個問題不用自己操心，泊蛟才是帝國總理，不在其位不謀其政。
“我想問一個問題，姑丈，如果這份提案真的通過了，您會在自己脖子上刺青嗎？我姑姑樂意不樂意？洪鯢樂意不樂意？”如何去和議會討價還價，泊蛟已經摸到點門路了，他不太發愁這個問題。相對而言，這條律法如何執行倒是他最關注的，如果法案頒布了，但是大家都不願意去做，或者因為這條法案給自己和政府帶來很多麻煩，就有點得不償失了。
“你放心吧，隻要你確定法案能通過，都不用等投票結果，我立刻就會讓拜香給我脖子上紋一個，然後每天伸著脖子出去轉圈。法案一旦通過，第一時間在脖子上刺青的，就是皇家，所有人，一個不差！怎麽樣，這下放心了吧？”對於泊蛟提出的這個問題，洪濤絲毫沒有猶豫，他原本就是這麽想的。皇家雖然沒有什麽實權了，但是起個帶頭作用還是很有效的，既然是自己出的主意，當然要自己起表率作用，不管泊珠和洪鯢同意不同意，這是法律，就算綁著她們也得做，沒商量。
“您倒是豁的出去，我還得想想迴去以後和媳婦怎麽說……”泊蛟不得不伸出一個大拇指，他這位姑丈真是狠人，也真是愛這個國家。隻要對國家有利的事情，他都豁的出去，不光自己豁的出去，連家人也得跟著豁。
問題是皇帝都豁出去了，別人咋辦？捏著鼻子也得緊跟啊，這就是榜樣的力量。現在泊蛟有點明白帝國裏為啥要留個毫無權利的皇帝位置了，有些事情政府不能去強行推動，但是皇帝可以。這種作用平時看不到，不仔細琢磨也感覺不出來，但確實管用。
(未 完待續 ~^~)
雖然金河國已經和大宋沒啥關係了，國內的漢人也不占絕對多數。但大宋在東亞是超級大國，它的風俗習慣不光境內的人遵守，還影響了周邊一些國家，所以泊蛟不認為洪濤這個主意是啥好主意，整個一個餿主意，非常餿那種。
“我什麽時候說往臉上刺青了？你看我臉上還有地方刺嗎！”洪濤終於忍不住了，揪著泊蛟的頭發，把他的腦袋拉到自己臉前麵，指著自己那張破臉，讓泊蛟仔細看。
“是沒啥好地方了……那您打算刺在哪兒？姑丈，您有點上火了，這裏有幾個小包。”別看泊蛟從小就跟著洪濤一起混，倆個人的關係比父子還近，但是如此近距離看洪濤的臉，還是第一次，還真盯著仔細看了看。
“刺在脖子上如何？這裏比較好觀察，不用摞胳膊挽袖子解衣服就能看到。我畫了幾個圖樣你看看，挑幾個你認為最合適的。其實都差不多，隻是顏色不一樣。我覺得可以這樣實行，單數年出生的人，就紋個黑色的，雙數年出生的人，就紋個朱紅色的。這樣一目了然。”
“我也問過黎人了，刺這個很方便，用不了多長時間，稍微有點疼，忍一忍也就過去了。我覺得就從十歲開始紋身比較合適，孩子太小了還是怕疼。”這個紋身刻在什麽地方、刻什麽內容，洪濤早就想好了。第一首選地就是脖子上，這地方不容易受傷，還容易觀察，紋上一行阿拉伯數字和英文字母，也不破壞什麽美感。
相對於在臉上刺字，大宋人對在身體上紋身並不排斥，甚至比後世中國人對紋身的態度還寬鬆。紋身這個玩意起源很早，不光少數民族紋，漢人也紋，也不光是士兵、街上的混混紋，很多文人、政府官員也會在自己身上弄點，尤其是武將。後世裏誰見過軍區司令後背上紋著字的？但是在唐宋時期，這並不是啥新鮮事兒。
古代紋身最有名的那就要算是嶽飛了，嶽母刺字的故事大部分人都聽說過，如果紋身在當時那麽不受待見，嶽飛的母親肯定不會往兒子後背上寫寫畫畫的。而且這裏還說明了一個問題，那就是嶽飛的母親有紋身手藝，還應該不錯，否則幹嘛不去請個紋身師呢，把兒子後背上的字紋的漂亮一些？
還有一位比較有名的紋身愛好者就是唿延讚，這位老哥比嶽飛可時尚多了，嶽相公是被迫紋身，唿延讚是主動紋身，他就好這一口，據說連嘴唇上都不能浪費，也得紋上點東西。而且他自己弄一身詩詞歌賦、花鳥魚蟲還不滿足，四個兒子也是一人一身，家裏的妻妾更是嫁雞隨雞嫁狗隨狗，也得跟著丈夫潮流一把。隻是唿延讚的夫人堅決不同意往臉上刺青，原因很簡單，那是破鞋的代表，哪個女人樂意主動去當破鞋，即使她真是，也不會滿大街招搖的。
梁山泊有位九紋龍史進，聽這個名字，就知道他有多俗了，在身上紋了九條龍。這要是放在後世裏，百分百是個****大哥。因為他家不光富，還挺有文化，有文化的流氓，更可怕！像魯智深、燕青身上也有刺青，也都不是街頭混混。從這點也可以說明，紋身在宋朝並不是貶義的，它是一種時尚、一種個性。
上麵說的這些都是武將，或者喜歡動手動腳的人，那文人有沒有紋身的呢？也有，在宋代筆記《萍州可談》裏就有記載，說是荊州有個叫葛青的讀書人，特別崇拜白居易，於是就在自己全身刺滿了白居易的詩句。他這麽做不僅沒被同學恥笑看不起，還成了當地一段佳話，大家送了一個雅號給他，叫做白舍人行詩圖。
要是再往前倒，唐代由於民族融合，刺青就更流行了，還有人給刺青專門做了詩：長安少年多英雄，胴臂競相比雕青。
另外還有一位皇帝，也是身上帶著紋身的，他就是後周的開國皇帝郭威，據說脖子上一邊刺有麻雀圖，一邊刺有穀粒，因為他也有個外號叫郭雀兒。
洪濤也就是知道了這些東西之後，又了解到了宋人對紋身並不全麵歧視，才想起來要用紋身來當個人身份證用的。這玩意不用可以隨身攜帶，但想看的時候隨時都可以看，還不容易丟失和損壞。在沒有電腦、大數據的年代裏可算是一種創新了。
這一行阿拉伯數字就是每位金河國居民的身份號碼，一共十位，但數字本身並沒實際意義。前麵五位是個檔案編號，對應著每個國民的身份存檔信息。後麵五位位數則代表辦理檔案登記的機關序號和性別，可以看出來這個人是在哪座城市登記入籍的。
其實光要一串阿拉伯數字混編英文字母就夠了，金河國目前總共也沒多少人，這套東西夠用好久的。但為了防止別人隨意複製，洪濤又在這串字符下麵加上了一行姓名的漢語拚音和一串短橫線和小黑點的組合。
“姑父，上麵這一行和下麵這一行都是啥意思？”這三行字符湊到一起，別說外國人，就算泊蛟也看不懂，他隻認識中間那行漢語拚音。
“這是密碼，一直都在小範圍內使用，隻有監察部受過這方麵專門訓練的人才能正確解讀，別說你了，就算航海學校裏的普通畢業生也不清楚。”說起這兩行字符，洪濤更得意了。上麵那行十位的數字是二十進位算法，也就是後世的計算機語言，最下麵一行短橫線和黑點的組合則是莫爾斯密碼。
把這兩種東西湊在一起，別人想仿製都難，明白人一眼就能知道這些字符說的是什麽，但如果不明白這套東西，就算假冒了出來，也不清楚代表的是什麽意思。隻需要在金河國的入境港口設立統一的檢查站，進出港口區的人就一目了然了，誰也別想蒙混過關，一查就露餡。
這就是穿越者的最大優勢，隨便拿出一種後世的東西來，就夠當代人學好久的，和學外星人語言在難度上沒啥區別。如果穿越人士不想教，就誰也破解不出來，絕對保險。
“姑丈，您想出來的辦法為啥都這麽……這麽特別呢？”泊蛟在紋身這個問題上已經無話可說了，洪濤弄出來的這套東西確實好用，但是往人身上刺一排編號，他又感覺很別扭，兩難之下，隻好用牢騷發泄發泄。
“別廢話，這就是我不使用否決權的交換條件，如果你有更好的辦法，盡管提出來，隻要好用，我就同意。沒有的話，那就趕緊迴去和你那些部長們開會研究，我和議會都等著你的新提案呢。至於如何說服議會通過你的提案，你應該也不陌生了吧？陌生也沒事兒，那就再練一次。”洪濤也不確定自己的這個提案能被議會接受，不過這個問題不用自己操心，泊蛟才是帝國總理，不在其位不謀其政。
“我想問一個問題，姑丈，如果這份提案真的通過了，您會在自己脖子上刺青嗎？我姑姑樂意不樂意？洪鯢樂意不樂意？”如何去和議會討價還價，泊蛟已經摸到點門路了，他不太發愁這個問題。相對而言，這條律法如何執行倒是他最關注的，如果法案頒布了，但是大家都不願意去做，或者因為這條法案給自己和政府帶來很多麻煩，就有點得不償失了。
“你放心吧，隻要你確定法案能通過，都不用等投票結果，我立刻就會讓拜香給我脖子上紋一個，然後每天伸著脖子出去轉圈。法案一旦通過，第一時間在脖子上刺青的，就是皇家，所有人，一個不差！怎麽樣，這下放心了吧？”對於泊蛟提出的這個問題，洪濤絲毫沒有猶豫，他原本就是這麽想的。皇家雖然沒有什麽實權了，但是起個帶頭作用還是很有效的，既然是自己出的主意，當然要自己起表率作用，不管泊珠和洪鯢同意不同意，這是法律，就算綁著她們也得做，沒商量。
“您倒是豁的出去，我還得想想迴去以後和媳婦怎麽說……”泊蛟不得不伸出一個大拇指，他這位姑丈真是狠人，也真是愛這個國家。隻要對國家有利的事情，他都豁的出去，不光自己豁的出去，連家人也得跟著豁。
問題是皇帝都豁出去了，別人咋辦？捏著鼻子也得緊跟啊，這就是榜樣的力量。現在泊蛟有點明白帝國裏為啥要留個毫無權利的皇帝位置了，有些事情政府不能去強行推動，但是皇帝可以。這種作用平時看不到，不仔細琢磨也感覺不出來，但確實管用。
(未 完待續 ~^~)