“你憑什麽一口咬定蒙古人要進攻我朝可有憑證他們和金國激戰多年，就算想南侵也要修生養息，此乃兵法所雲”被洪濤如此挖苦諷刺，還有臉上那種輕蔑的表情，文南最終還是沒忍住，和洪濤爭論了起來。
“呦呦呦呦兵法都來了嘿你不是說你不在其位不謀其政嘛，一個外交官你咋又玩上兵法啦還修生養息蒙古人不會把金國人殺光的，金國裏麵有很多從遼國時候就投降的宋人，我們在登州抓到的那些水師不就是嗎蒙古人需要休息，那些宋人兵將不用休息吧他們比蒙古人更了解該如何攻打城池。你聽說過這個樣一句話沒有，一群綿羊領頭的是獅子，就會變成一群獅子；一群獅子領頭的是綿羊，就會變成一群綿羊。再通俗點吧，一將無能累死千軍你和你那些連戰場都沒上過的士人同僚，不說在家裏老老實實的管理國家，卻給要去指揮那些將軍如何打仗，這不就是一群獅子被你們這些綿羊指揮嗎你覺得被蒙古人指揮的北方漢人會打不過你們這些綿羊，是不是太樂觀了下船你還想坐在船上讓我拉著上岸啊”洪濤非常煩這種不懂裝懂的人，他自己除非要害人，否則絕對不會做這種事情，這是一種損人不利己的缺德習慣，非常可惡。
“窮兵黷武隻能逞一時、不可逞一世，北麵的漢人依舊會心係我朝，不會甘心為蒙古人驅使”文南對洪濤這種一點不給留麵子的說話方式很不習慣，說問題就說問題，幹嘛要直指別人內心呢，這是很不君子的行徑。但洪濤顯然不會以他的意誌為轉移，不光這樣說。還越說越尖利，一個一個問題從他嘴裏噴出來，就像一把把小刀子。刺得心裏無比難受。
“你這是站著說話不腰疼啊，我如果抓著你老娘的脖子。然後逼你去進攻南宋，你去不不去我就一刀一刀活剮了你們家所有人，你敢不去嗎還尼瑪心係我朝，你問過人家是嗎人家早就忘了還有什麽南宋朝廷，人家受的是遼國、金國、蒙古國的統治，憑啥還心係你朝啊就因為你們打仗不靈，把國土都葬送了，順便把人家也扔給了敵國。還得時時刻刻想著你們是嗎那不是千古賤骨頭嘛。如果你小時候讓你父母拋棄了，然後我養大了你、供你上學、供你吃喝、供你娶妻生子，你連你父母是誰都不知道，難道還會因為一個自稱是你親生父親的人，拿起刀子反過來捅我可笑知道什麽是人性嗎我天天揍你、餓著你，你就怕我，你就得老老實實給我幹活兒，這就是人性誰給飯吃、誰給未來，就跟著誰走，這就是人性你們那個皇帝說他是老天爺派來的。還尼瑪天命，你信嗎老天派來的怎麽還讓遼國抓走了難道說遼國的皇帝是更大的老天派來的你告訴我，這個天有幾層”洪濤這個破嘴啊。擠兌人都不用過腦子，他一邊把自己手工製作的紡車輪安裝到鯨須魚竿上，一邊還不忘了從嘴裏噴出一把把小刀子插進文南胸口裏去。每當這個時候，他就覺得特別高興、痛快
“”文南這次幹脆不說話了，扭過頭去看著河麵，但胸口劇烈的起伏出賣了他的心情。他不是不想反駁，而是無法反駁洪濤。這些話雖然聽上去很粗魯，但確是事實，隻要不是為了抬杠而抬杠的人。想一想就能明白其中的道理。文南正好不是一個杠頭，他更願意用道理去說服人。可恨的是他居然一時間找不到有利於自己的道理。
“其實咋倆在這裏把嘴皮子說破了，也不能讓蒙古人退半步。所以吧，不用太在意這些話。但我不是一個光會耍嘴皮子的人，你們有你們的理論，我有我的理論，幸好咱們雙方都在按照各自的理論執行，這樣就好判斷真偽了，用時間去衡量嘛。你來我這裏也時間不短了，說說吧，我這裏治理得怎麽樣”洪濤把一小塊鯨魚肉穿在魚鉤上，手一抖就把掛著銅墜的魚鉤扔進了河水裏，然後把這根魚竿插在船邊的小洞裏，又拿起另一根魚竿重複一遍剛才的動作。
他總共用鯨須做了七根粗細不同的魚竿，還用鯨骨刻了大小不同的七個紡車輪，用蠶絲搓成細線，再把多股蠶絲線搓成更粗的絲線，纏到紡車輪上就是釣線了。強度不夠沒關係，可以加粗，這個年代的魚也傻，根本不管魚鉤和魚線，有食物上來就是一口，很好釣。
“不分長幼、不分尊卑，談不上治理，原始村落耳人少之時尚可如此，不可長久”文南對於洪濤的肚量還是比較認可的，這個人對他而言一直是個迷。說他野蠻吧，他卻能很平等的對待每個人，就連那些奴隸都不隨便欺辱，而且不是光嘴上說說，還立出了規矩。說他明理吧，他兇狠起來比誰都殘暴，不光殺人還親手殺，非常冷血。說他粗鄙吧，他卻能說出很多道理來，知道的東西非常非常多。說他文雅吧，他卻比那些商人還勢利，很多事情到了他那裏，就變成了買賣，甚至國家大事也用賺多賺少來衡量。
“嗯，你還有點眼光，看得很準，但你犯了一個錯誤，就是太自信了。你怎麽知道我會一直用一種辦法來統治這裏與時俱進，不同時期、不同情況下、用不同的辦法，這個道理你應該明白吧世界上沒有完全固定不變的東西，山川海洋都在隨時隨刻變化著，我們自己為何不能變呢現在這種模式我叫它為合作社，大家人人平等、生產資料和財產都是共有的，沒有私人財富，就像是一個大家庭，我和那個董事會就是族長和長老會。確實，這種方式不適合統治一個大國家，當人們吃飽穿暖之後，就會有更高的需求，物質上和精神上都要有。到了那個時候，我會轉變成另一種方式，比如資本主義，你聽說過資本主義嗎沒有是吧，那好啊，我大概給你講講是個什麽玩意吧。其實我也不是特別清楚，你聽聽有道理沒有”洪濤原來比較喜歡拉著卡爾聊天，因為他能理解自己的一部分思想，但卡爾是用另一種方式來理解的，這和他生活的環境有關係。現在洪濤之所以沒事兒拉著文南聊天，不是想具體討論一個問題，而是想弄明白以文南為代表的南宋士人階級是個什麽樣的思維模式。隻有知道他們怎麽想，才能有針對性的去改造他們。
沒錯，洪濤打算改造南宋的中堅階級這個任務非常艱巨，說服一個人都是很難的，要想說服一個階級，就更難了。其實洪濤的追求遠不止於此，他不光要改造南宋的中間階級，他還想改造歐洲的中間階級。具體方法他還沒想好，能不能成功更不是他需要考慮的，他隻需要去做，結果是什麽對他來說不是很重要。玩遊戲嘛，輸了贏了都無所謂，不管輸贏，都能從中汲取教訓，進而完善自己的思維模式。這種遊戲絕大多數人都玩不到，既然自己有幸玩上了，那就別辜負這份幸運，怎麽難度大、怎麽徹底、怎麽過癮就怎麽玩。
“這這豈不是個大商號了全部由商人做主，不可行不可行自古商人就是逐利的，他們沒有禮義廉恥，怎可治國”文南聽著洪濤絮絮叨叨的給他講了一遍資本主義概念，一半沒聽懂，一半聽了個糊裏糊塗。但中心思想他聽明白了，又是一個匪夷所思的玩意，他是決不能認同的。
“你這就矯情了，商人這個概念不像你想的那樣狹隘。什麽叫商人假如我寫了一本書，放到臨安城的書市上去賣，我算不算商人不算為啥不算，我用我的知識換取了金錢，這不也是一種交換嗎難道知識不該去交換我認為最應該交換的就是知識。不交換，光你一個人或者幾個人知道這還叫知識嗎那不倒退迴貴族壟斷知識的年代了你不是貴族出身吧你為什麽能讀書認字、你為什麽能做官還不是你從別人那裏交換到了知識，然後利用交換來的知識讓你自己比很多人能力更強嘛你想啊，如果我們都熱衷於交換知識，這個世界會怎樣很多人就會去選擇創造更多的知識出來，然後用知識去讓自己變得受人尊重、吃穿不愁。用自己的知識去賺錢，低人一等嗎再說了，沒有商人，你吃啥、喝啥、用啥他們供養了臨安城裏那麽多讀書人，你們到反過來看不起他們了，有本事你們別去買商人的東西啊”洪濤也沒有一套完整的理論，他也是在嚐試，但他知道很多東西的結果。不明白某種理念沒關係，還是老辦法，倒推從結果往理論上推，總能尋到蛛絲馬跡的。未完待續。
...
“呦呦呦呦兵法都來了嘿你不是說你不在其位不謀其政嘛，一個外交官你咋又玩上兵法啦還修生養息蒙古人不會把金國人殺光的，金國裏麵有很多從遼國時候就投降的宋人，我們在登州抓到的那些水師不就是嗎蒙古人需要休息，那些宋人兵將不用休息吧他們比蒙古人更了解該如何攻打城池。你聽說過這個樣一句話沒有，一群綿羊領頭的是獅子，就會變成一群獅子；一群獅子領頭的是綿羊，就會變成一群綿羊。再通俗點吧，一將無能累死千軍你和你那些連戰場都沒上過的士人同僚，不說在家裏老老實實的管理國家，卻給要去指揮那些將軍如何打仗，這不就是一群獅子被你們這些綿羊指揮嗎你覺得被蒙古人指揮的北方漢人會打不過你們這些綿羊，是不是太樂觀了下船你還想坐在船上讓我拉著上岸啊”洪濤非常煩這種不懂裝懂的人，他自己除非要害人，否則絕對不會做這種事情，這是一種損人不利己的缺德習慣，非常可惡。
“窮兵黷武隻能逞一時、不可逞一世，北麵的漢人依舊會心係我朝，不會甘心為蒙古人驅使”文南對洪濤這種一點不給留麵子的說話方式很不習慣，說問題就說問題，幹嘛要直指別人內心呢，這是很不君子的行徑。但洪濤顯然不會以他的意誌為轉移，不光這樣說。還越說越尖利，一個一個問題從他嘴裏噴出來，就像一把把小刀子。刺得心裏無比難受。
“你這是站著說話不腰疼啊，我如果抓著你老娘的脖子。然後逼你去進攻南宋，你去不不去我就一刀一刀活剮了你們家所有人，你敢不去嗎還尼瑪心係我朝，你問過人家是嗎人家早就忘了還有什麽南宋朝廷，人家受的是遼國、金國、蒙古國的統治，憑啥還心係你朝啊就因為你們打仗不靈，把國土都葬送了，順便把人家也扔給了敵國。還得時時刻刻想著你們是嗎那不是千古賤骨頭嘛。如果你小時候讓你父母拋棄了，然後我養大了你、供你上學、供你吃喝、供你娶妻生子，你連你父母是誰都不知道，難道還會因為一個自稱是你親生父親的人，拿起刀子反過來捅我可笑知道什麽是人性嗎我天天揍你、餓著你，你就怕我，你就得老老實實給我幹活兒，這就是人性誰給飯吃、誰給未來，就跟著誰走，這就是人性你們那個皇帝說他是老天爺派來的。還尼瑪天命，你信嗎老天派來的怎麽還讓遼國抓走了難道說遼國的皇帝是更大的老天派來的你告訴我，這個天有幾層”洪濤這個破嘴啊。擠兌人都不用過腦子，他一邊把自己手工製作的紡車輪安裝到鯨須魚竿上，一邊還不忘了從嘴裏噴出一把把小刀子插進文南胸口裏去。每當這個時候，他就覺得特別高興、痛快
“”文南這次幹脆不說話了，扭過頭去看著河麵，但胸口劇烈的起伏出賣了他的心情。他不是不想反駁，而是無法反駁洪濤。這些話雖然聽上去很粗魯，但確是事實，隻要不是為了抬杠而抬杠的人。想一想就能明白其中的道理。文南正好不是一個杠頭，他更願意用道理去說服人。可恨的是他居然一時間找不到有利於自己的道理。
“其實咋倆在這裏把嘴皮子說破了，也不能讓蒙古人退半步。所以吧，不用太在意這些話。但我不是一個光會耍嘴皮子的人，你們有你們的理論，我有我的理論，幸好咱們雙方都在按照各自的理論執行，這樣就好判斷真偽了，用時間去衡量嘛。你來我這裏也時間不短了，說說吧，我這裏治理得怎麽樣”洪濤把一小塊鯨魚肉穿在魚鉤上，手一抖就把掛著銅墜的魚鉤扔進了河水裏，然後把這根魚竿插在船邊的小洞裏，又拿起另一根魚竿重複一遍剛才的動作。
他總共用鯨須做了七根粗細不同的魚竿，還用鯨骨刻了大小不同的七個紡車輪，用蠶絲搓成細線，再把多股蠶絲線搓成更粗的絲線，纏到紡車輪上就是釣線了。強度不夠沒關係，可以加粗，這個年代的魚也傻，根本不管魚鉤和魚線，有食物上來就是一口，很好釣。
“不分長幼、不分尊卑，談不上治理，原始村落耳人少之時尚可如此，不可長久”文南對於洪濤的肚量還是比較認可的，這個人對他而言一直是個迷。說他野蠻吧，他卻能很平等的對待每個人，就連那些奴隸都不隨便欺辱，而且不是光嘴上說說，還立出了規矩。說他明理吧，他兇狠起來比誰都殘暴，不光殺人還親手殺，非常冷血。說他粗鄙吧，他卻能說出很多道理來，知道的東西非常非常多。說他文雅吧，他卻比那些商人還勢利，很多事情到了他那裏，就變成了買賣，甚至國家大事也用賺多賺少來衡量。
“嗯，你還有點眼光，看得很準，但你犯了一個錯誤，就是太自信了。你怎麽知道我會一直用一種辦法來統治這裏與時俱進，不同時期、不同情況下、用不同的辦法，這個道理你應該明白吧世界上沒有完全固定不變的東西，山川海洋都在隨時隨刻變化著，我們自己為何不能變呢現在這種模式我叫它為合作社，大家人人平等、生產資料和財產都是共有的，沒有私人財富，就像是一個大家庭，我和那個董事會就是族長和長老會。確實，這種方式不適合統治一個大國家，當人們吃飽穿暖之後，就會有更高的需求，物質上和精神上都要有。到了那個時候，我會轉變成另一種方式，比如資本主義，你聽說過資本主義嗎沒有是吧，那好啊，我大概給你講講是個什麽玩意吧。其實我也不是特別清楚，你聽聽有道理沒有”洪濤原來比較喜歡拉著卡爾聊天，因為他能理解自己的一部分思想，但卡爾是用另一種方式來理解的，這和他生活的環境有關係。現在洪濤之所以沒事兒拉著文南聊天，不是想具體討論一個問題，而是想弄明白以文南為代表的南宋士人階級是個什麽樣的思維模式。隻有知道他們怎麽想，才能有針對性的去改造他們。
沒錯，洪濤打算改造南宋的中堅階級這個任務非常艱巨，說服一個人都是很難的，要想說服一個階級，就更難了。其實洪濤的追求遠不止於此，他不光要改造南宋的中間階級，他還想改造歐洲的中間階級。具體方法他還沒想好，能不能成功更不是他需要考慮的，他隻需要去做，結果是什麽對他來說不是很重要。玩遊戲嘛，輸了贏了都無所謂，不管輸贏，都能從中汲取教訓，進而完善自己的思維模式。這種遊戲絕大多數人都玩不到，既然自己有幸玩上了，那就別辜負這份幸運，怎麽難度大、怎麽徹底、怎麽過癮就怎麽玩。
“這這豈不是個大商號了全部由商人做主，不可行不可行自古商人就是逐利的，他們沒有禮義廉恥，怎可治國”文南聽著洪濤絮絮叨叨的給他講了一遍資本主義概念，一半沒聽懂，一半聽了個糊裏糊塗。但中心思想他聽明白了，又是一個匪夷所思的玩意，他是決不能認同的。
“你這就矯情了，商人這個概念不像你想的那樣狹隘。什麽叫商人假如我寫了一本書，放到臨安城的書市上去賣，我算不算商人不算為啥不算，我用我的知識換取了金錢，這不也是一種交換嗎難道知識不該去交換我認為最應該交換的就是知識。不交換，光你一個人或者幾個人知道這還叫知識嗎那不倒退迴貴族壟斷知識的年代了你不是貴族出身吧你為什麽能讀書認字、你為什麽能做官還不是你從別人那裏交換到了知識，然後利用交換來的知識讓你自己比很多人能力更強嘛你想啊，如果我們都熱衷於交換知識，這個世界會怎樣很多人就會去選擇創造更多的知識出來，然後用知識去讓自己變得受人尊重、吃穿不愁。用自己的知識去賺錢，低人一等嗎再說了，沒有商人，你吃啥、喝啥、用啥他們供養了臨安城裏那麽多讀書人，你們到反過來看不起他們了，有本事你們別去買商人的東西啊”洪濤也沒有一套完整的理論，他也是在嚐試，但他知道很多東西的結果。不明白某種理念沒關係，還是老辦法，倒推從結果往理論上推，總能尋到蛛絲馬跡的。未完待續。
...