我都感冒好久了，還是沒好。
“心動不如行動，快來買吧！”
有部下在賣打折促銷的鞋子。
我看我的鞋已經磨破了，想著該買一雙。
誒，不想動，身體不想動。
那就算了吧，下次一定。
“你在聽什麽好聽的？”命運看我戴著耳機。
她奪過我的耳機，聽。
是念經……，單曲循環。
她把耳機還給我。
“佛經還是道經？”命運問我。
“道經。”我說。
其實釋道儒三教合一，三教有共同點也有不同點。
隻說相同點。
佛家的小乘法就是自我修行自我解脫的解脫道，大乘法才是普渡眾生，這裏暫時不說大乘法。
道家有丹鼎派和符籙派這兩個大分支，丹鼎派注重自身修行，得道成仙，擺脫輪迴；符籙派就是借神通，典型的上麵有人，基本上是神的人間代行者，斬妖除魔的類型。
儒家孔子問過老子，老子是道家的原始形態認為大道無形，講究無為之類的，孔子的儒家並不能說沒有被此有絲毫影響，也有注重自我約束端正的，一個人自我端正了，自然也能得道，而且儒家不是不敬鬼神，他們基本上是敬奉天地大道的，比如命運，之類的。
儒家的禮法，有些時候感覺就是繁文縟節。
但也不能全盤否定禮法。
至少吃飯不咂嘴就是禮貌的一種，有家教的證明。
吃飯不咂嘴。
吃飯不說話。
就是如此。
釋道儒三教，都有自我約束的修行，嚴格按照戒律約束自己，十有八九都能得道成仙，儒家就是說的成聖吧，嘛，其實都差不多。
魔法，魔力，法力，能量學，能量武器，電磁炮，激光武器。
歸根結底都是一迴事，隻是稱唿變了，本質還是沒變。
佛說成佛。
道說成仙。
儒說成聖。
說到底，某種意義上都是差不多的，本質。
“最近越來越困了，基本上午休就睡了差不多一個小時。”我發現最近真的是。
————未完待續————
“心動不如行動，快來買吧！”
有部下在賣打折促銷的鞋子。
我看我的鞋已經磨破了，想著該買一雙。
誒，不想動，身體不想動。
那就算了吧，下次一定。
“你在聽什麽好聽的？”命運看我戴著耳機。
她奪過我的耳機，聽。
是念經……，單曲循環。
她把耳機還給我。
“佛經還是道經？”命運問我。
“道經。”我說。
其實釋道儒三教合一，三教有共同點也有不同點。
隻說相同點。
佛家的小乘法就是自我修行自我解脫的解脫道，大乘法才是普渡眾生，這裏暫時不說大乘法。
道家有丹鼎派和符籙派這兩個大分支，丹鼎派注重自身修行，得道成仙，擺脫輪迴；符籙派就是借神通，典型的上麵有人，基本上是神的人間代行者，斬妖除魔的類型。
儒家孔子問過老子，老子是道家的原始形態認為大道無形，講究無為之類的，孔子的儒家並不能說沒有被此有絲毫影響，也有注重自我約束端正的，一個人自我端正了，自然也能得道，而且儒家不是不敬鬼神，他們基本上是敬奉天地大道的，比如命運，之類的。
儒家的禮法，有些時候感覺就是繁文縟節。
但也不能全盤否定禮法。
至少吃飯不咂嘴就是禮貌的一種，有家教的證明。
吃飯不咂嘴。
吃飯不說話。
就是如此。
釋道儒三教，都有自我約束的修行，嚴格按照戒律約束自己，十有八九都能得道成仙，儒家就是說的成聖吧，嘛，其實都差不多。
魔法，魔力，法力，能量學，能量武器，電磁炮，激光武器。
歸根結底都是一迴事，隻是稱唿變了，本質還是沒變。
佛說成佛。
道說成仙。
儒說成聖。
說到底，某種意義上都是差不多的，本質。
“最近越來越困了，基本上午休就睡了差不多一個小時。”我發現最近真的是。
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