第393章 準備上高原(一)
穿越明末：我從陝西鬧革命 作者：倦鳥落舊林 投票推薦 加入書簽 留言反饋
洪啟胤的感慨。
很快發到了王三手中。
他隻是看了兩眼，也沒在意就丟在了一邊讓巡境使歸檔。
洪啟胤的擔憂，不無道理，但也沒什麽道理。
首先，他不是嬴政、更不是王莽、也不是楊堅。
其次，這三個人所在的朝代，是很典型的貴族、士族統治時代，跟他的時代不一樣。
真要論起來，能給他作為樣本參考的，應該是宋元明清。
因為這是科舉製推行之後的時代，士紳地主才是宋元明清這些朝代的參考範本。
說到底，華夏曆程發展至此，單純依靠土地農業，已經快到極限了。
接下來，伴隨著世界農業的大發展，十八世紀，將會是全世界所有地區人口的爆發期。
而現在，印度次大陸的人口才七百萬不到、東南亞總人口也才一千萬多點、更不要說美洲、歐洲、非洲這些地方的總人口了。
光是中國區域的總人口，就占據了地球總人口的百分之四十多。
也就是說全世界也就四五億多點人口，還有很多還處在部落時代的人口。
所以，隻要抓住這個時間點，想要快速發展，最好的辦法就是對外轉移矛盾。
洪啟胤說他的政權大概率二世而亡，卻忘了秦朝是因為軍功爵製下的勳爵度腐朽，始皇帝平了天下之後，無仗可打，以關中之地，大量朝著四方遷徙秦地百姓，相當於完成了第二次周公徙封。
將大量的秦地百姓遷往占領區充當征服者，再加上第一次統一人心不齊，這才導致了崩潰。
說到底，就是過擴了。
之後的漢代，明明還是用了相關政策，但為什麽沒有崩潰。
除了七代明君的西漢外，是漢武帝用一己之力補齊了補丁，這才奠定了士族根基。
而新朝的王莽，則是崩潰在經濟改革和複古上，損害了士族階級的利益，士族不搞你，那他搞誰。
王莽有多強也是少人知道。
他改革了幣製，前前後後四次，新朝一個士族集團組成的政權，居然能堅持四次不倒，也不是一般的強悍。
要不是最後他動了土地，搞了井田製，也不會被士族給端掉，最後白白便宜了劉秀。
至於隋朝。
完全就是二代楊廣胡搞，明明是五十年、一百年的工作，他偏生想要十幾年內全部解決掉，最後被內憂外患一起搞死。
所以，總結這三朝與現在的情況比對，秦朝給王三提供統一天下的路徑方案的借鑒、新朝給王三提供經濟政策穩定性的反思、隋朝給王三有些事情要長遠，有些問題要急切，不能全部擠在一起。
這就是為什麽王三要拉長周期，一邊對內穩固，一邊逐步對外擴張輸出矛盾。
而宋元明清中，宋朝給他的教訓是文武失衡，元代給他的教訓是稅收製度的變化要謹慎，明代給他的教訓則是皇權與士紳利益的權衡，清代則是讓他有更多辦法整合少民土地。
因此，他打仗的目的，從來不是打仗，而是將沉澱在中國境內的所有財富，整理出來，用來盤活整個中國的經濟。
至於國內的問題，效法周朝，封建外域，殖民拓土。
然後在殖民拓土的勢力頭頂，安排唐代那樣的都護府、漢代的推恩令、稅收協調等等方式完成擴張與矛盾轉嫁。
最後就是近現代的產業資本、金融資本的優缺點取舍。
說實話，他都不知道自己該怎麽輸好。
隻要中庸權衡側重之後，他能活到一統中國的話，就能讓新順平穩渡過前三代。
如此渡過前三代，後續也就不難走了。
再差也是一個三百年江山社稷。
總之，他這一代人的任務，是扭轉儒教獨尊的思維，必須明白一點，學、術、教要徹底分開，中國研究了幾千年的社會學，該開始將瘸了的另一條民生學帶起來。
“陛下，寧夏傳來書信。”
王三愣了愣：“拿來吧。”
很快書信送來，王三打開，上邊寫：“臣蕭汝水百拜，近來於寧夏鎮內奔走，朝廷下旨準慶王恢複三護衛。慶王也大喜，但上書稱家中無財，請朝廷撥款。若是大王有意寧夏，此時正好。”
王三看完，想了想說：“通知一下樞密院，批複王渠所部擴編條陳，進王渠寧夏省司令，領第五師師長，命令他就地擴編兩個騎兵旅，並奪取寧夏、阿拉善。
奪下阿拉善之後將瓦剌額濟納區域，改為居延府，劃歸西涼省統轄。
阿拉善改名北地府。
如此，寧夏省統轄北地府（阿拉善盟）、永豐府（石嘴山、烏海）、銀川府、靈州（靈武、吳忠）、慶陽府、固原府、中衛府、沃州（磴口縣）。
讓他對本地土改之後，也進行機械化大農場的選址，作為之後攻略蒙古高原的基地。
同時那邊多注意一下外喀爾喀部卻圖汗的動向。
給我堵住他不要讓他隨便遊牧進入隴右或者西涼，從而通過天祝進入青藏高原。
夏收之後，第一批進軍西寧的糧草就會運抵蘭州，開始準備攻略西寧和高原。
所以不能讓卻圖汗反應過來。”
王三交代完軍隊這邊的事情之後，又想了想，讓人將劉芝喚來。
半個小時後，劉芝見到王三：“大王。”
王三點了點頭說：“坐，與你交代的金珠瑪米的宣傳計劃，開始發往青藏高原沒？”
“迴大王的話，已經開始進去山裏了，咱們的人偽裝成茶馬商隊，進去之後，就會悄悄跟那些奴隸們說，關於山下出現金珠瑪米（願意打開鎖鏈的兵），基本上的宣傳反響倒也還行，但就是有些時候會被本地的土司敵視。”
“嗯……”王三思考片刻道：“那就增派商隊，開始進行小規模的活動，對一些土司長官執行刺殺，然後引導本地破壞，先坐實金珠瑪米進藏解放奴隸的傳言。
安多、康巴、衛藏、阿裏四個大區塊，是我們必須要麵對的戰爭方向。
這一次入高原的戰爭，我們必須快馬奪下安多和衛藏，康巴可以先攻打玉樹地區。
騎兵優先，通知格魯特，讓他抓緊整合騎兵，這一戰進軍高原，以他為西路軍，從祁連殺上安定衛，必須想辦法先殺到玉樹去，替東路主攻部隊打開一條通道。
讓他就地招攬奴隸為騎兵以戰養戰。
並且讓人演戲，做出活佛詛咒奴隸哪怕打破了身上枷鎖，但靈魂還會覆蓋枷鎖的宣傳。
我們再告訴那些奴隸，金珠瑪米隻能給他們打開身上的鎖鏈，但心中的鎖鏈，需要他們去打開！
唯有斬殺那些給他們帶上鐐銬的人，重新選出活佛，才能在未來洗滌他們輪迴之後的詛咒。
記住，這一戰讓僧眾、道眾全力配合。
以宗教打宗教。
最後就是，吹捧孤為未來佛明王尊，是未來佛對高原僧眾放棄渡化奴隸，隻知壓迫於是失望才降世的。
高原信佛，那就以佛攻佛，進去之後，對於不肯歸附我們的喇嘛等進行滅殺。
然後采用金瓶掣簽的方式……”
很快發到了王三手中。
他隻是看了兩眼，也沒在意就丟在了一邊讓巡境使歸檔。
洪啟胤的擔憂，不無道理，但也沒什麽道理。
首先，他不是嬴政、更不是王莽、也不是楊堅。
其次，這三個人所在的朝代，是很典型的貴族、士族統治時代，跟他的時代不一樣。
真要論起來，能給他作為樣本參考的，應該是宋元明清。
因為這是科舉製推行之後的時代，士紳地主才是宋元明清這些朝代的參考範本。
說到底，華夏曆程發展至此，單純依靠土地農業，已經快到極限了。
接下來，伴隨著世界農業的大發展，十八世紀，將會是全世界所有地區人口的爆發期。
而現在，印度次大陸的人口才七百萬不到、東南亞總人口也才一千萬多點、更不要說美洲、歐洲、非洲這些地方的總人口了。
光是中國區域的總人口，就占據了地球總人口的百分之四十多。
也就是說全世界也就四五億多點人口，還有很多還處在部落時代的人口。
所以，隻要抓住這個時間點，想要快速發展，最好的辦法就是對外轉移矛盾。
洪啟胤說他的政權大概率二世而亡，卻忘了秦朝是因為軍功爵製下的勳爵度腐朽，始皇帝平了天下之後，無仗可打，以關中之地，大量朝著四方遷徙秦地百姓，相當於完成了第二次周公徙封。
將大量的秦地百姓遷往占領區充當征服者，再加上第一次統一人心不齊，這才導致了崩潰。
說到底，就是過擴了。
之後的漢代，明明還是用了相關政策，但為什麽沒有崩潰。
除了七代明君的西漢外，是漢武帝用一己之力補齊了補丁，這才奠定了士族根基。
而新朝的王莽，則是崩潰在經濟改革和複古上，損害了士族階級的利益，士族不搞你，那他搞誰。
王莽有多強也是少人知道。
他改革了幣製，前前後後四次，新朝一個士族集團組成的政權，居然能堅持四次不倒，也不是一般的強悍。
要不是最後他動了土地，搞了井田製，也不會被士族給端掉，最後白白便宜了劉秀。
至於隋朝。
完全就是二代楊廣胡搞，明明是五十年、一百年的工作，他偏生想要十幾年內全部解決掉，最後被內憂外患一起搞死。
所以，總結這三朝與現在的情況比對，秦朝給王三提供統一天下的路徑方案的借鑒、新朝給王三提供經濟政策穩定性的反思、隋朝給王三有些事情要長遠，有些問題要急切，不能全部擠在一起。
這就是為什麽王三要拉長周期，一邊對內穩固，一邊逐步對外擴張輸出矛盾。
而宋元明清中，宋朝給他的教訓是文武失衡，元代給他的教訓是稅收製度的變化要謹慎，明代給他的教訓則是皇權與士紳利益的權衡，清代則是讓他有更多辦法整合少民土地。
因此，他打仗的目的，從來不是打仗，而是將沉澱在中國境內的所有財富，整理出來，用來盤活整個中國的經濟。
至於國內的問題，效法周朝，封建外域，殖民拓土。
然後在殖民拓土的勢力頭頂，安排唐代那樣的都護府、漢代的推恩令、稅收協調等等方式完成擴張與矛盾轉嫁。
最後就是近現代的產業資本、金融資本的優缺點取舍。
說實話，他都不知道自己該怎麽輸好。
隻要中庸權衡側重之後，他能活到一統中國的話，就能讓新順平穩渡過前三代。
如此渡過前三代，後續也就不難走了。
再差也是一個三百年江山社稷。
總之，他這一代人的任務，是扭轉儒教獨尊的思維，必須明白一點，學、術、教要徹底分開，中國研究了幾千年的社會學，該開始將瘸了的另一條民生學帶起來。
“陛下，寧夏傳來書信。”
王三愣了愣：“拿來吧。”
很快書信送來，王三打開，上邊寫：“臣蕭汝水百拜，近來於寧夏鎮內奔走，朝廷下旨準慶王恢複三護衛。慶王也大喜，但上書稱家中無財，請朝廷撥款。若是大王有意寧夏，此時正好。”
王三看完，想了想說：“通知一下樞密院，批複王渠所部擴編條陳，進王渠寧夏省司令，領第五師師長，命令他就地擴編兩個騎兵旅，並奪取寧夏、阿拉善。
奪下阿拉善之後將瓦剌額濟納區域，改為居延府，劃歸西涼省統轄。
阿拉善改名北地府。
如此，寧夏省統轄北地府（阿拉善盟）、永豐府（石嘴山、烏海）、銀川府、靈州（靈武、吳忠）、慶陽府、固原府、中衛府、沃州（磴口縣）。
讓他對本地土改之後，也進行機械化大農場的選址，作為之後攻略蒙古高原的基地。
同時那邊多注意一下外喀爾喀部卻圖汗的動向。
給我堵住他不要讓他隨便遊牧進入隴右或者西涼，從而通過天祝進入青藏高原。
夏收之後，第一批進軍西寧的糧草就會運抵蘭州，開始準備攻略西寧和高原。
所以不能讓卻圖汗反應過來。”
王三交代完軍隊這邊的事情之後，又想了想，讓人將劉芝喚來。
半個小時後，劉芝見到王三：“大王。”
王三點了點頭說：“坐，與你交代的金珠瑪米的宣傳計劃，開始發往青藏高原沒？”
“迴大王的話，已經開始進去山裏了，咱們的人偽裝成茶馬商隊，進去之後，就會悄悄跟那些奴隸們說，關於山下出現金珠瑪米（願意打開鎖鏈的兵），基本上的宣傳反響倒也還行，但就是有些時候會被本地的土司敵視。”
“嗯……”王三思考片刻道：“那就增派商隊，開始進行小規模的活動，對一些土司長官執行刺殺，然後引導本地破壞，先坐實金珠瑪米進藏解放奴隸的傳言。
安多、康巴、衛藏、阿裏四個大區塊，是我們必須要麵對的戰爭方向。
這一次入高原的戰爭，我們必須快馬奪下安多和衛藏，康巴可以先攻打玉樹地區。
騎兵優先，通知格魯特，讓他抓緊整合騎兵，這一戰進軍高原，以他為西路軍，從祁連殺上安定衛，必須想辦法先殺到玉樹去，替東路主攻部隊打開一條通道。
讓他就地招攬奴隸為騎兵以戰養戰。
並且讓人演戲，做出活佛詛咒奴隸哪怕打破了身上枷鎖，但靈魂還會覆蓋枷鎖的宣傳。
我們再告訴那些奴隸，金珠瑪米隻能給他們打開身上的鎖鏈，但心中的鎖鏈，需要他們去打開！
唯有斬殺那些給他們帶上鐐銬的人，重新選出活佛，才能在未來洗滌他們輪迴之後的詛咒。
記住，這一戰讓僧眾、道眾全力配合。
以宗教打宗教。
最後就是，吹捧孤為未來佛明王尊，是未來佛對高原僧眾放棄渡化奴隸，隻知壓迫於是失望才降世的。
高原信佛，那就以佛攻佛，進去之後，對於不肯歸附我們的喇嘛等進行滅殺。
然後采用金瓶掣簽的方式……”