第220章 明末真亂
穿越明末：我從陝西鬧革命 作者：倦鳥落舊林 投票推薦 加入書簽 留言反饋
王三說完，不僅是王徵，就連金尼閣都驚呆了。
“不，不可能，這麽遠的距離，你怎麽可能去得？而且，西邊對於異端，那是……”金尼閣反應過來，想要反駁。
卻被王三擺了擺手打斷道：“你們在全世界掠奪金銀珠寶的消息，我是知道的。我現在正在取代明朝，但未來如果成功取代明朝了，我需要安置功臣與藩王。
明廷現在的藩王政策，很鬧心，但我又不可能真的什麽都不給，那麽宗周舊法，以及海外現在如火如荼的商貿，就能用得上了。
不過，鑒於現在全世界都散了很多泰西人，也意味著泰西人能在各地落腳，他們的信仰也會帶出去。
既然都能落腳，這就意味著我們漢人也能去，同樣的我們也要將自己的信仰傳播出去。
昊天上帝應許天下之地於孤，孤取天下稱天子之位不遠，四荒化四服，也要王化。
屏藩可以出兩京一十三省，鎮守四海九洲諸地要略，也能為我華夏生民之天下，立足一地。
但我華夏佛道儒，除了佛家比較善於辯經之外，對外夷信仰並沒有太多侵略性。
你這個教派就不錯，改造改造，未來以這個教派前驅，更化海外，還是可以做到的。
若你答應，未來孤事成之後，賜你一地諸侯，也不是不可以。
考慮考慮，孤的軍營就在邊上，商量完之後，來門口自報家門，將士就會帶你來見我。”
王三說完，不停留，轉身離開。
王徵呆呆看著王三的背影，若有所思。
入營之後，原本還在思考的嶽和聲，不由得諂媚的問王三：“嘿嘿，敢問大王，您是如何洞察，這王徵、徐光啟兩人，是為了組建教派，密謀道統，攫取權位的？”
王三落座喝了杯茶，聽到嶽和聲這話，麵無表情的說：“這有什麽難的？泰西的宗教，太素了，絕大部分言論，都是徐光啟、楊廷筠、李之藻、王徵、李天經這些人從傳教士手裏，弄到的教義，傳說，然後進行改造的。
他們這麽做的目的也很簡單，就是單純為了組建學派，抗衡東林黨罷了。
東林黨內部本來就一團糟，要不是有閹黨在前，壓著他們，東林黨內部早就崩了。
現在好了，閹黨倒台，東林南北內鬥，這種時候，朝廷需要第三方力量來平衡現在的東林內鬥局麵。
徐光啟作為西學派，我這裏得到的情報來看，他最近有點跳，正在到處傳教。
目的，也是不言而喻，他在想方設法，幫助自己的麾下勢力，成為平衡東林黨內部的第三方力量。
而且，這背後，是江浙海貿士紳在推動。
閩地最近鬧得很歡，鄭一官被招安，東海整體的海貿利益，全被閩地十八芝壟斷，閩地海商開始全國範圍內全麵出擊，趁著東林內鬥，積極壯大。
而被損失海貿利益嚴重的江浙士紳，他們能坐以待斃？
老實說，你作為浙地人，這麽前線的爭鬥，別跟我說你看不出來。”
王三狐疑的看了一眼嶽和聲，發現他臉頰微微抽搐。
顯然，嶽和聲當然看出來了。
但他又不是西學派的。
隻能幹咳一聲：“浙地也有分野，更何況江浙呢？”
“這倒也是，你們這些士紳呀，從宋代之後，就越發注重自己在地方的利益，從而導致了整個大明朝，全麵進入收縮防禦，隻要不是類似麓川之亂，播州之亂，奢安之亂，這些可能沿著長江東到海，損害你們利益的兵禍發生，你們對於北地，根本就是懶得管是生是死。
反正在你們眼底，北方沒了，南方就不用被壓榨金銀了，你們賺得就更多。
現在的江南局麵，是江南士紳妄圖徹底自治，成為世侯的狀態。
你們在企圖恢複，元代格局。”
王三劈裏啪啦說完，正在摸魚的張誌和都忍不住抬起頭看著王三。
而胡廷宴與嶽和聲麵麵相覷，心下滔天巨浪。
很顯然，王三這些話很直白，但確實是直擊現在的江南局勢。
王三並不在意。
因為明末因為萬曆的放縱，徹底讓士紳掌握基層自治權利，將朱元璋在明初扭轉來的地方分權，再度恢複。
元代是對地方真的寬鬆，漢人用漢法，蒙人用蒙法，色目人用色目法，你有什麽事情，犯什麽錯，就去找管你的總管府就是，別他娘的越界。
所以，元代的地方，就是很典型的地方分權自治。
而明代則是因為朱元璋的移民、大案的處置，重新加強了中央集權。
萬曆之後，因為萬曆皇帝的懶政，導致沒有官員增派，地方失控，士紳崛起，商貿爆發，小市民有錢了，就會考慮將自己的權力匹配財力。
而這，就是資本主義的發展到了新階段，既得利益集團，開始謀求匹配經濟地位的權力戰爭。
要知道，明代後期，江南出現了一種“豪奴”，反客為主，欺壓莊主，一邊吃著莊主的免稅，一邊欺壓其他百姓，莊主還不敢造次。
這種情況，在曆朝曆代都是看不到的！
但，明末就出現了！
究其原因，就是因為資本爆發之後，豪奴們社會地位雖然不夠，但他們趁著萬曆懶政的空檔，出手接管了吏治，成為了吏員，也就是地方實權派。
莊主們隻是一群科舉上岸的士子，除了身份之外，一無所有。
他們但凡敢炸刺，死的就是他們。
真以為朝廷命官，他們不敢殺？
搞笑，現在手握生殺大權的，就是這批人和能夠在朝廷上為這群人利益代言的士紳。
東林黨以及後來的複社，以及現在以徐光啟為首的西學派。
“那三爺以為，西學派，能成否？”搓了搓手，嶽和聲腆著臉請教道。
王三咧咧嘴：“大明末年，妖孽叢生，群魔並起，除了兵禍亂戰，還有什麽東西最容易起家？”
“宗教……”嶽和聲失聲，但很快汗顏道，“倒是在下失據了。”
王三不以為然，反而是繼續說：“知道為什麽徐光啟、王徵他們要用宗教歸攏人手嗎？”
“自然是宗教能束人心。”嶽和聲趕緊說，“這都是明教老路了。”
“沒錯。”王三點了點頭，隨手從桌下翻出了一堆的著作。
“不，不可能，這麽遠的距離，你怎麽可能去得？而且，西邊對於異端，那是……”金尼閣反應過來，想要反駁。
卻被王三擺了擺手打斷道：“你們在全世界掠奪金銀珠寶的消息，我是知道的。我現在正在取代明朝，但未來如果成功取代明朝了，我需要安置功臣與藩王。
明廷現在的藩王政策，很鬧心，但我又不可能真的什麽都不給，那麽宗周舊法，以及海外現在如火如荼的商貿，就能用得上了。
不過，鑒於現在全世界都散了很多泰西人，也意味著泰西人能在各地落腳，他們的信仰也會帶出去。
既然都能落腳，這就意味著我們漢人也能去，同樣的我們也要將自己的信仰傳播出去。
昊天上帝應許天下之地於孤，孤取天下稱天子之位不遠，四荒化四服，也要王化。
屏藩可以出兩京一十三省，鎮守四海九洲諸地要略，也能為我華夏生民之天下，立足一地。
但我華夏佛道儒，除了佛家比較善於辯經之外，對外夷信仰並沒有太多侵略性。
你這個教派就不錯，改造改造，未來以這個教派前驅，更化海外，還是可以做到的。
若你答應，未來孤事成之後，賜你一地諸侯，也不是不可以。
考慮考慮，孤的軍營就在邊上，商量完之後，來門口自報家門，將士就會帶你來見我。”
王三說完，不停留，轉身離開。
王徵呆呆看著王三的背影，若有所思。
入營之後，原本還在思考的嶽和聲，不由得諂媚的問王三：“嘿嘿，敢問大王，您是如何洞察，這王徵、徐光啟兩人，是為了組建教派，密謀道統，攫取權位的？”
王三落座喝了杯茶，聽到嶽和聲這話，麵無表情的說：“這有什麽難的？泰西的宗教，太素了，絕大部分言論，都是徐光啟、楊廷筠、李之藻、王徵、李天經這些人從傳教士手裏，弄到的教義，傳說，然後進行改造的。
他們這麽做的目的也很簡單，就是單純為了組建學派，抗衡東林黨罷了。
東林黨內部本來就一團糟，要不是有閹黨在前，壓著他們，東林黨內部早就崩了。
現在好了，閹黨倒台，東林南北內鬥，這種時候，朝廷需要第三方力量來平衡現在的東林內鬥局麵。
徐光啟作為西學派，我這裏得到的情報來看，他最近有點跳，正在到處傳教。
目的，也是不言而喻，他在想方設法，幫助自己的麾下勢力，成為平衡東林黨內部的第三方力量。
而且，這背後，是江浙海貿士紳在推動。
閩地最近鬧得很歡，鄭一官被招安，東海整體的海貿利益，全被閩地十八芝壟斷，閩地海商開始全國範圍內全麵出擊，趁著東林內鬥，積極壯大。
而被損失海貿利益嚴重的江浙士紳，他們能坐以待斃？
老實說，你作為浙地人，這麽前線的爭鬥，別跟我說你看不出來。”
王三狐疑的看了一眼嶽和聲，發現他臉頰微微抽搐。
顯然，嶽和聲當然看出來了。
但他又不是西學派的。
隻能幹咳一聲：“浙地也有分野，更何況江浙呢？”
“這倒也是，你們這些士紳呀，從宋代之後，就越發注重自己在地方的利益，從而導致了整個大明朝，全麵進入收縮防禦，隻要不是類似麓川之亂，播州之亂，奢安之亂，這些可能沿著長江東到海，損害你們利益的兵禍發生，你們對於北地，根本就是懶得管是生是死。
反正在你們眼底，北方沒了，南方就不用被壓榨金銀了，你們賺得就更多。
現在的江南局麵，是江南士紳妄圖徹底自治，成為世侯的狀態。
你們在企圖恢複，元代格局。”
王三劈裏啪啦說完，正在摸魚的張誌和都忍不住抬起頭看著王三。
而胡廷宴與嶽和聲麵麵相覷，心下滔天巨浪。
很顯然，王三這些話很直白，但確實是直擊現在的江南局勢。
王三並不在意。
因為明末因為萬曆的放縱，徹底讓士紳掌握基層自治權利，將朱元璋在明初扭轉來的地方分權，再度恢複。
元代是對地方真的寬鬆，漢人用漢法，蒙人用蒙法，色目人用色目法，你有什麽事情，犯什麽錯，就去找管你的總管府就是，別他娘的越界。
所以，元代的地方，就是很典型的地方分權自治。
而明代則是因為朱元璋的移民、大案的處置，重新加強了中央集權。
萬曆之後，因為萬曆皇帝的懶政，導致沒有官員增派，地方失控，士紳崛起，商貿爆發，小市民有錢了，就會考慮將自己的權力匹配財力。
而這，就是資本主義的發展到了新階段，既得利益集團，開始謀求匹配經濟地位的權力戰爭。
要知道，明代後期，江南出現了一種“豪奴”，反客為主，欺壓莊主，一邊吃著莊主的免稅，一邊欺壓其他百姓，莊主還不敢造次。
這種情況，在曆朝曆代都是看不到的！
但，明末就出現了！
究其原因，就是因為資本爆發之後，豪奴們社會地位雖然不夠，但他們趁著萬曆懶政的空檔，出手接管了吏治，成為了吏員，也就是地方實權派。
莊主們隻是一群科舉上岸的士子，除了身份之外，一無所有。
他們但凡敢炸刺，死的就是他們。
真以為朝廷命官，他們不敢殺？
搞笑，現在手握生殺大權的，就是這批人和能夠在朝廷上為這群人利益代言的士紳。
東林黨以及後來的複社，以及現在以徐光啟為首的西學派。
“那三爺以為，西學派，能成否？”搓了搓手，嶽和聲腆著臉請教道。
王三咧咧嘴：“大明末年，妖孽叢生，群魔並起，除了兵禍亂戰，還有什麽東西最容易起家？”
“宗教……”嶽和聲失聲，但很快汗顏道，“倒是在下失據了。”
王三不以為然，反而是繼續說：“知道為什麽徐光啟、王徵他們要用宗教歸攏人手嗎？”
“自然是宗教能束人心。”嶽和聲趕緊說，“這都是明教老路了。”
“沒錯。”王三點了點頭，隨手從桌下翻出了一堆的著作。