第134章 有所疑，亦有所答
穿越明末：我從陝西鬧革命 作者：倦鳥落舊林 投票推薦 加入書簽 留言反饋
吳誌很快返迴韓城。
此時的王三，也已經將韓城境內的勢力基本肅清。
整合完畢的人口數量，登記在冊的民戶一萬兩千五百戶，總人口在八萬人。
如果沒有王三新一輪的整理，按照萬曆年整頓出來的戶冊來看，也不過才區區六萬二千人。
當然，王三的勢力輻射還沒到位，在一些外人難以進入的山溝之中，可能還有幾十上百戶。
但這些無傷大雅。
將糧草整理之後，通過供銷社再分賣，建設兵團成立之後，新的韓城縣，有足足十二萬之多。
吳誌迴到韓城，就看到一群建設兵團正在跟著軍令幹活，將韓城進行鄉堡集鎮化。
同時，大量的使用人力整頓水道，建設水庫，以期普及更多的耕地。
反正水在韓城這裏，都是要直接流進黃河的。
不如在入黃河之前，先多截流利用一些。
總之，人開始有活幹了，韓城這邊的糧草雖然緊巴巴，但好歹能運轉起來。
但想要北上，王三還是很頭疼的。
小冰期加持下的陝西接下來長達十年的旱情開始顯威了。
糧食！糧食！還是糧食！
如果要全力北上，他手裏的糧食很快就會消耗完，畢竟他存了一批，足足十萬石，用來應急的。
這批無論如何不能輕易動用。
可要是不北上，明朝反應過來前他還沒完成計劃，那麽就很容易遭到四麵八方的圍剿。
到時候顧頭不顧尾，更慘。
至於改種其他作物，隻能說產量不夠。
糧食都被明朝、大戶藏在城市倉庫內，強攻不僅麻煩，還會造成大量傷亡。
若王三是流寇軍，這些人丟了也就丟了，關鍵他不是！
他不能亂丟人，否則一直苦口婆心喊的口號，就是一個屁！
北方不能徹底亂了，否則對自己的發展，反而是個拖累。
“三爺，吳誌迴來了。”
王三神情不變，點了點頭：“傳。”
很快吳誌進來，對王三行禮道：“學生見過先生，幸不辱命，成了。”
“好！”王三總算露出了笑意，“那麽我會派人北上，你去配合，盡快完成左掛子他們的軍隊整編。
糧草等他們初步整頓完就會送去一半，然後盡快攻下宜川縣。”
吳誌一愣：“三爺不北上？”
“不了。”王三微微搖頭，“糧草不足以支撐我繼續北上，所以我得放一些人出去。”
“這……”
吳誌沒想到這一點：“不還是有二三十萬石？”
“有。但得存著。”王三手指微微敲定，那十萬石，是用來應急的。
接下來長達十年的旱情，需要賑災的地方太多了。
在崇禎末年玩運營思路的起義，還是在陝西，這是什麽地獄難度。
之前王三還沒覺得有問題。但現在，可就不一樣了。
因為旱情的發酵，還隻是開春這段時間，他都嚇得將本來分給地方倉儲的一些糧食，直接下令用來做基建，不論挖井還是挖渠，還是修建水庫。
甚至工廠擴張的計劃，都被他停了七成，對餘的人力，全部投入地方的水利建設之中。
但還是不夠，自然徑流的水，很難被調動抬升河道，所以王三已經做好了決定。
十月左右，他要帶著一批人走一趟涇陽縣。
要抓王徵過來。
如今已經崇禎元年三月末，接下來王三將會轉向攻打洛川縣，然後策應陝北各地所有的諸般將。
五月，他要率軍直插延安府城，並在延安府城聚集自己放出去的所有勢力。
然後開始嚐試攻打延安城。
十月前攻不下來，那就要開始放人離開陝北，讓他們去寧夏，去山西，甚至去漢中，四川，商洛，河南，繼續擴大根據地。
聚散離合，才能不斷強壯。
吳誌了解了概況，神情嚴肅：“學生知曉了，先生所交代，必將全力完成。”
“好！”
王三微微頷首，勉勵了幾句後就說：“忙了這麽久，去休息一下，若是覺得不累，思考總結一下這一次出使的得失，讓你未來發展更有規劃和脈絡。”
“是！”吳誌躬身，剛想走，突然又想到了什麽道，“先生，此次我迴歸路途，曾經聽到一個戴罪的勞改犯，對大同論嗤之以鼻，更言大同論表麵上踢開了程朱理學，可實際上卻又離不開程朱理學，若是這麽發展下去，大概率會陷入內耗與分裂，學生隻是好奇，先生可有解法？”
吳誌好奇看著王三，發現王三絲毫沒有生氣，隻是陷入了思考，也不驚擾。
片刻之後，王三說：“我且問你，大同論的核心是什麽？”
“自然是禮運大同曰：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”吳誌不假思索的說。
“好，那麽我再問你，我寫的大同論之中，否定的是理學哪部分內容？”
“這……自然是……”吳誌搜了搜腦海，有點迷茫，“好像是否定理學的……”
“玄談部分。”王三微微搖頭，“那人說我否定理學，卻還需要理學，隻是因為他是讀理學出身的。所以對於理學之中的氣、誌、命、功等構成成聖的言論相當了解，自然知道我否定了這條重要的路徑。
而這一條，在我這裏是被踹開的。
究其原因，是因為。
我否認成聖！”
王三眼神冷徹幾分：“人無完人。君子論跡不論心，論心世上無完人。
方天下之事，所行與眾，各有利弊，無人可避，皆有心思，是以動員為上，求同存異，不可殃及，但亦不可偏離。
所行所為，皆以生產力進步，百姓生活更好為向。
凡是以此為憑，再難，都要做。凡是與此相背，再令你心情愉悅，也要遏製。
所以，世上無聖人，隻有賢人。而賢人者，立於世便有氣，止於心便有誌，良於行便有命，守於法便是功，以功致大同，便是致於道。
理學根基我還在換。很快，大同論後續篇章出來的時候，就是瓦解舊學的時候。
現在，以武會友，勞改犯讓他們多勞改，時間到了，他們就心誠了。
心誠，體悟，程朱理學的格物致知就會教懂他們，什麽叫做糾錯，什麽叫做真正有用的學問。
不能令百姓生活不斷向上的學問，就是假道學。
管你百家何種學問，不能以大同論為核心，那就該看看，是哪邊出錯了。
大道之行，天下為公！
公何為？民何為？君子亦為公民，公民者，大同天下之黎庶，有權利，有義務，人人為我，我為人人，一切盡在律令之下。
律令，不修期古，不法常可。
當合時宜，徐徐以改，革故鼎新，遵之才能正稱為公民，否則就是嫌犯，嫌犯要以律令懲罰，以償罪業，以正公道。
懲罰不結束，公民之身就是殘缺，雖然有權利質疑大同之路行於何方，但沒有權利提出修改方向，因為他們身上的罪，還沒清償，等什麽時候還完了，再說其他的。”
吳誌神情一肅，立刻明白過來：“弟子明白。”
此時的王三，也已經將韓城境內的勢力基本肅清。
整合完畢的人口數量，登記在冊的民戶一萬兩千五百戶，總人口在八萬人。
如果沒有王三新一輪的整理，按照萬曆年整頓出來的戶冊來看，也不過才區區六萬二千人。
當然，王三的勢力輻射還沒到位，在一些外人難以進入的山溝之中，可能還有幾十上百戶。
但這些無傷大雅。
將糧草整理之後，通過供銷社再分賣，建設兵團成立之後，新的韓城縣，有足足十二萬之多。
吳誌迴到韓城，就看到一群建設兵團正在跟著軍令幹活，將韓城進行鄉堡集鎮化。
同時，大量的使用人力整頓水道，建設水庫，以期普及更多的耕地。
反正水在韓城這裏，都是要直接流進黃河的。
不如在入黃河之前，先多截流利用一些。
總之，人開始有活幹了，韓城這邊的糧草雖然緊巴巴，但好歹能運轉起來。
但想要北上，王三還是很頭疼的。
小冰期加持下的陝西接下來長達十年的旱情開始顯威了。
糧食！糧食！還是糧食！
如果要全力北上，他手裏的糧食很快就會消耗完，畢竟他存了一批，足足十萬石，用來應急的。
這批無論如何不能輕易動用。
可要是不北上，明朝反應過來前他還沒完成計劃，那麽就很容易遭到四麵八方的圍剿。
到時候顧頭不顧尾，更慘。
至於改種其他作物，隻能說產量不夠。
糧食都被明朝、大戶藏在城市倉庫內，強攻不僅麻煩，還會造成大量傷亡。
若王三是流寇軍，這些人丟了也就丟了，關鍵他不是！
他不能亂丟人，否則一直苦口婆心喊的口號，就是一個屁！
北方不能徹底亂了，否則對自己的發展，反而是個拖累。
“三爺，吳誌迴來了。”
王三神情不變，點了點頭：“傳。”
很快吳誌進來，對王三行禮道：“學生見過先生，幸不辱命，成了。”
“好！”王三總算露出了笑意，“那麽我會派人北上，你去配合，盡快完成左掛子他們的軍隊整編。
糧草等他們初步整頓完就會送去一半，然後盡快攻下宜川縣。”
吳誌一愣：“三爺不北上？”
“不了。”王三微微搖頭，“糧草不足以支撐我繼續北上，所以我得放一些人出去。”
“這……”
吳誌沒想到這一點：“不還是有二三十萬石？”
“有。但得存著。”王三手指微微敲定，那十萬石，是用來應急的。
接下來長達十年的旱情，需要賑災的地方太多了。
在崇禎末年玩運營思路的起義，還是在陝西，這是什麽地獄難度。
之前王三還沒覺得有問題。但現在，可就不一樣了。
因為旱情的發酵，還隻是開春這段時間，他都嚇得將本來分給地方倉儲的一些糧食，直接下令用來做基建，不論挖井還是挖渠，還是修建水庫。
甚至工廠擴張的計劃，都被他停了七成，對餘的人力，全部投入地方的水利建設之中。
但還是不夠，自然徑流的水，很難被調動抬升河道，所以王三已經做好了決定。
十月左右，他要帶著一批人走一趟涇陽縣。
要抓王徵過來。
如今已經崇禎元年三月末，接下來王三將會轉向攻打洛川縣，然後策應陝北各地所有的諸般將。
五月，他要率軍直插延安府城，並在延安府城聚集自己放出去的所有勢力。
然後開始嚐試攻打延安城。
十月前攻不下來，那就要開始放人離開陝北，讓他們去寧夏，去山西，甚至去漢中，四川，商洛，河南，繼續擴大根據地。
聚散離合，才能不斷強壯。
吳誌了解了概況，神情嚴肅：“學生知曉了，先生所交代，必將全力完成。”
“好！”
王三微微頷首，勉勵了幾句後就說：“忙了這麽久，去休息一下，若是覺得不累，思考總結一下這一次出使的得失，讓你未來發展更有規劃和脈絡。”
“是！”吳誌躬身，剛想走，突然又想到了什麽道，“先生，此次我迴歸路途，曾經聽到一個戴罪的勞改犯，對大同論嗤之以鼻，更言大同論表麵上踢開了程朱理學，可實際上卻又離不開程朱理學，若是這麽發展下去，大概率會陷入內耗與分裂，學生隻是好奇，先生可有解法？”
吳誌好奇看著王三，發現王三絲毫沒有生氣，隻是陷入了思考，也不驚擾。
片刻之後，王三說：“我且問你，大同論的核心是什麽？”
“自然是禮運大同曰：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”吳誌不假思索的說。
“好，那麽我再問你，我寫的大同論之中，否定的是理學哪部分內容？”
“這……自然是……”吳誌搜了搜腦海，有點迷茫，“好像是否定理學的……”
“玄談部分。”王三微微搖頭，“那人說我否定理學，卻還需要理學，隻是因為他是讀理學出身的。所以對於理學之中的氣、誌、命、功等構成成聖的言論相當了解，自然知道我否定了這條重要的路徑。
而這一條，在我這裏是被踹開的。
究其原因，是因為。
我否認成聖！”
王三眼神冷徹幾分：“人無完人。君子論跡不論心，論心世上無完人。
方天下之事，所行與眾，各有利弊，無人可避，皆有心思，是以動員為上，求同存異，不可殃及，但亦不可偏離。
所行所為，皆以生產力進步，百姓生活更好為向。
凡是以此為憑，再難，都要做。凡是與此相背，再令你心情愉悅，也要遏製。
所以，世上無聖人，隻有賢人。而賢人者，立於世便有氣，止於心便有誌，良於行便有命，守於法便是功，以功致大同，便是致於道。
理學根基我還在換。很快，大同論後續篇章出來的時候，就是瓦解舊學的時候。
現在，以武會友，勞改犯讓他們多勞改，時間到了，他們就心誠了。
心誠，體悟，程朱理學的格物致知就會教懂他們，什麽叫做糾錯，什麽叫做真正有用的學問。
不能令百姓生活不斷向上的學問，就是假道學。
管你百家何種學問，不能以大同論為核心，那就該看看，是哪邊出錯了。
大道之行，天下為公！
公何為？民何為？君子亦為公民，公民者，大同天下之黎庶，有權利，有義務，人人為我，我為人人，一切盡在律令之下。
律令，不修期古，不法常可。
當合時宜，徐徐以改，革故鼎新，遵之才能正稱為公民，否則就是嫌犯，嫌犯要以律令懲罰，以償罪業，以正公道。
懲罰不結束，公民之身就是殘缺，雖然有權利質疑大同之路行於何方，但沒有權利提出修改方向，因為他們身上的罪，還沒清償，等什麽時候還完了，再說其他的。”
吳誌神情一肅，立刻明白過來：“弟子明白。”