孔宣,一個鳳凰化著人形的強者。慕白元神之軀的本尊對其有著深刻的印象,曾經甚至羨慕這樣的一個存在和種族。


    在慕白元神之軀威逼利誘,將孔宣硬收入門下,心中得意。


    一番興奮之下,又將天庭中的靈藥寶物大把大把地送給孔宣,將天庭中秘傳的妖修之法也選擇性地教了許多。


    這家夥到也是不可思議的人物,等到慕白元神之軀驚覺之時,其已經以不可思議的速度一舉成就了仙道。


    慕白元神之軀想起六耳獼猴前車之鑒,生恐孔宣超過自己,讓自己再次受人嘲笑,也就漸漸放慢了對孔宣的調教,隻告誡他要打好根基,不可急躁。


    其實,這也算是金玉良言,那孔宣倒也聽了進去,整日裏就在那裏打熬法力,這道行進境也就慢了下來。


    這一日,昆侖山傳來陣陣宏大的聲音:“我為鴻鈞首徒,掌教化之功。今立一教,曰:人。以教化眾生,傳道祖大法。”


    此言一出,天地一陣紊動,三界眾生在氣機牽引之下皆向昆侖山拜倒,口唿大德。


    天道感應,降下無量功德,地湧金泉,天花紛落,異香撲鼻。


    太上老君得了人教教化功德,加上開天功德,再加上本來就是準聖極致的修為,立時便成就了混元聖人,證得無上道果。


    三界眾生齊齊震動,都拿眼看著昆侖山方向。


    許多大神通者正欲前往恭賀,卻又聽昆侖山傳來原始天尊的聲音,同樣響徹三界:“我今亦立一教,名曰:闡教!闡者,明也。應天順人,闡發大道。天地靈物,異秉超然者,可入我門,可得正道。”


    旋即,通天教主之言又傳了出來:“我今亦立一教,名曰:截教!截者,斷也。道法自然,何物不可成道!三界之中,芸芸眾生,皆可入我門下。善保自身,各自修行,可得真道。”


    二人語聲落地,皆天降異像,如老子一般,同時成就了無上混元道果。


    此次,三清同時證道,三界震動,所有修士全都瘋狂起來,拚命往昆侖山趕去。


    帝俊和東皇卻沒有動,二人坐在天帝的椅子上,相對久久無言,都從對方眼中看到了深深的憂慮和恐慌。


    女媧造人成聖,三清立教證道,皆與人族相關。


    一個新生的小小人族,竟然一舉成就了四位聖人,帝俊和東皇心裏都升起了一絲明悟,似乎看到了妖族沒落、人族大興的前景。


    天庭中一片死寂,二位天帝不動,作為臣子的慕白元神之軀等人自然也不會去昆侖山湊那個熱鬧。


    一時間,整個天庭變得沉悶起來,顯出一股頹唐的氣息。


    慕白元神之軀歎了一口氣,心道兩位天帝應該也知道了天道在人,此乃大勢所趨,無法逆轉,於是走出知情司,往天庭大殿方向行去。


    一路上,慕白元神之軀記起鴻鈞之言,自己終歸是要拜入鴻鈞門下的,隻是鴻鈞六徒,接引與自己互看對方不順眼,這西方教是不用想了,三清門下倒是可以考慮。


    可惜的是,太上老君和原始天尊都看不起妖族,光看他們的立教之言便可知曉一二了。


    老子隻在乎人族,隻管自己能夠證得混元就好。


    原始天尊一個闡字,直接將天地眾生分了三六九等,隻收天賦異秉、靈種神物、天生地養之人。餘者,如妖族,所謂蠃鱗毛羽昆五類,皆是下等畜生一類,自不入原始法眼。


    而通天教主的截教,雖說有教無類,其教義強調保持自然形態,重視個人修行、漠視生命道德,不問出身,隻問是否有向道之心,實在是為芸芸眾生指了一條超脫的明路。


    然而,終歸不如天生地養的靈物和人族那般受到天道眷顧,日後封神大劫,灰飛煙滅,繁華眨眼成空。


    慕白元神之軀這些年在妖族天庭,本抱著過一日算一日,待強大之時打開寶葫蘆空間,帶走所取得的寶物便是,一直想著百年之後,此間就算是天地破滅都與自己沒有了關點關係。


    可是如今,地書碎片的時間居然停止了,居然停在九年這個期限之上。明明隻還有九年之期,卻是停了下來,讓元神之軀在此間又多呆許千年之久,然而,那九年依舊是九年。


    如此一來,讓他時時擔心有朝一日滅族之禍降臨到自己頭上,實在不願日後再受此等煎熬,所以卻實在拿不定主意是否拜通天教主為師。


    然而,除此之外,就隻有女媧娘娘這一條路了,這也是慕白元神之軀想象中最好的一條路。


    可惜的是,女媧不立教,也不收徒,便也無法可想,最終隻得決定走一步,看一步,以後再說。


    慕白元神之軀心裏盤算著,不覺來到大殿。


    殿前守衛認得慕白元神之軀,知道他在天庭兩位天帝心中的地位,也不通報,就這麽把他放了進去。


    慕白元神之軀進了大殿,見兩位天帝相對而坐,不發一言,氣氛有些低迷。


    微微一笑,不由說道:“兩位天帝何必如此沮喪!想我妖族自龍漢初劫一直興盛至今,如今人口過億,帶甲之士不下千萬。繁榮如此,夫複何求。就算日後大劫來臨,衰落不能避免。然而兩位天帝明鑒萬裏,天庭上下人同一心,必然也能保我妖族不滅。日後未嚐不能東山再起。兩位天帝是我妖族的泰山北鬥,若二位都不能振作,我妖族那才是真的完了。”


    一番話說得帝俊和東皇心頭一震,俱是想著:自己身為妖族天帝,責任重大,應為眾妖之表率,確實不能有頹廢之像。


    帝俊長身而起,大笑道:“說得好!我妖族興盛若此,從古至今並無失德表現,就算大劫來臨,我等也要爭鬥一番,為我妖族謀求一份生存之機。”


    東皇太一拍拍慕白元神之軀的肩膀,說道:“妖族存亡,皆在我等之手,慕白你掌握知情司,定要好生在意,多方謀劃,我們一定支持你!”


    慕白元神之軀見兩位天帝恢複了往日神采,放下心來,忽又想到一事,對帝俊說道:“我聞十位太子皆在外,恐有心人算計,下不若將他們召迴天庭,也好看顧、管教他們。”


    帝俊聞言,細想了一會兒,便命人將十位太子送往太陽星扶桑木中棲息、修煉,又囑人轉告曦和娘娘好生看顧,不可使之離開。


    做完這些,慕白元神之軀這才滿意,告辭而去。


    如此又過了許久,這一日,西方傳來陣陣梵唱:“我若證得無上菩提,成正覺已,所居佛刹,具足無量不可思議功德莊嚴。無有地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動之類。所有一切眾生,以及焰摩羅界,三惡道中,來生我刹,受我法化,悉成阿耨多羅三藐三菩提。不複更墮惡趣。得是願,乃作佛。不得是願,不取無上正覺。設我得佛,十方眾生至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆、毀謗正法。設我得佛,十方眾生發菩提心、修諸功德,至心發願欲生我國。臨壽終時,假令不與大眾圍繞現其人前者,不取正覺。設我得佛,十方眾生聞我名號,係念我國,植眾德本,至心迴向,欲生我國,不果遂者,不取正覺。……。


    願以此功德,莊嚴佛淨土。


    上報四重恩,下濟三途苦。


    若有見聞者,悉發菩提心。


    盡此一報身,同生極樂國。


    梵唱剛停,隻見空中有花瓣紛飛,地湧金蓮,一道金光充塞天地,一顆舍利子飛上半空,陣陣檀香沁人心脾。


    原來是西方接引悟得宏願斬三屍之法,一舉發下四十八個宏願,創建西方極樂世界,欲渡盡眾生。


    天道感應,終於立身成聖,成就無上道果,接引也自稱阿彌陀佛。


    從此佛道分流。


    鴻鈞門下,佛門一脈,終於出現在世人麵前。


    接引成聖,高頌佛經三月,梵音響徹洪荒,吸引了不少教眾、佛徒加入。


    此後,準提借接引九品金蓮坐禪,悟得夢中證道之法,此法以身化億,親身感受芸芸眾生生活,經曆無數劫難,無數輪迴,終於證得混元。


    證道之日,卻是無聲無息,無人知曉。


    慕白元神之軀的知情司經過多方打聽,將六人證道始末弄得清楚了。


    仔細比較,六人開始皆是準聖頂尖道行,本來就有證道的希望。


    女媧得造化之功,功德沛於天地,立身成聖。


    三清有開天功德,又有立教教化眾生的功德,可惜流於形式,急功近利,就如做生意現貨交易一般,接引發宏願,前景喜人,就如貸款,錢已到手,何日本利歸還卻還不知。


    準提入夢,親曆十方世界,感受億萬眾生苦樂,頗有點以力證道的意思,不過卻是憑智力、毅力,法力修為實差其他各聖一籌,而且夢中證道,終顯虛幻,根基恐有不足。


    慕白元神之軀分析了各人的證道法門,想從中找到一些有用的信息,不料一時走神,竟給他想到了這些,於是硒然一笑,將此事放在一邊。


    暗思道:“如今六聖齊出,四大教派要爭大教氣運,必然會先將巫妖二族殲滅,讓人族成為天地主角。否則,以巫妖二族之強盛,又豈會甘心聽聖人擺布?此乃天命!還是先應付接下的爭鬥要緊。”

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