李承言就這樣在穀裏住了下來,穀裏隻有兩人,一狼,漸漸的,李承言也知道了老頭的身份,老頭生於北魏神瑞元年(公元414年後麵有解釋),經年正值五胡亂華,老頭是東晉的司馬睿五子,六歲時被劉裕篡奪帝位,被家將帶著進了hn王禪(鬼穀子是村夫慶隆和東海龍女的兒子。慶隆和龍女雖被東海龍王壓死在雲夢山中,化作一道山嶺和龍泉)所救,遂拜師鬼穀子,公元450年時,王禪無疾而終,年時770歲。這事著實讓李承言震撼了一把,就問老頭,能長生否?結果屁股挨了老頭三巴掌,這是煉氣士的法門,守元抱一,加上道家先祖的保健之方才勉勉強活過200,你師祖龜息閉關400年才湊足了770年,就是為了光大縱橫。


    李承言聞言無語,好聽的叫抱元守一,不好聽的就是不能破身,李承言心裏暗道:“我說老頭子火氣這麽大了,200多年的火氣,還沒憋死算你牛”老頭子像是知道李承言心裏在想什麽,屁股挨了一巴掌,說道:“本經陰符七術,記了多少了?”


    “盛神中有五氣,神為之長,心為之舍,德為之大;養神之所,歸諸道。道者,天地之始,一其紀也,物之所造,天之所生,包宏無形化氣,先天地而成,莫見其形,莫知其名,謂之神靈。故道者,神明之源,一其化端。是以德養五氣,心能得一,乃有其術。術者,心氣之道所由舍者,神乃為之使。九竅十二舍者,氣之門戶,心之總攝也。```````````````。”背完得意的看了一眼老頭子。


    鬼穀子的《本經陰符七術》、《持樞》、《中經》,道藏編著《鬼穀子》下卷,有人稱為外篇。“本“,是根本的意思;“本經“,主要討論精神修養。“陰符“,強調謀略的隱蔽性與變化莫溯。《鬼穀子》上中卷十四篇(今存十二篇),側重於權謀策略及言談辯論技巧;《本經陰符七術》則集中於養神蓄銳之道。《本經陰符七術》前三篇說明如何充實意誌,涵養精神。後四篇討論如何將內在的精神運用於外,如何以內在的心神去處理外在的事物,你要明白,世人眼中縱橫:“用之無害,不用可惜”,認為縱橫無上,無軍,無論,為達目的,不擇手段。


    “儒家為了他們的地位,用三綱五常去要求人們忠君,知禮儀,哼~鄙視之”老頭不屑的說。李承言暗自腹誹:“您老這是嫉妒吧。”老頭可不管小兔崽子怎麽想,看著在外麵轉悠的白狼對對李承言揮揮手道:“生而有涯,而學無涯,去吧!”


    小白在李承言一歲的時候就把李承言自己仍在林子裏,並且把一些活物擺在李承言的麵前,對此,李承言很無奈,能怎麽說,在小白眼裏,李承言就是狼崽子,1歲多的狼崽子都能自己捕食了,他還沒斷奶呢,小白很鄙視李承言,李承言心裏苦,說又說不明白,總不能跟他說我不是不孩子?就是說了小白也聽不懂,每次吃奶的時候看見老頭雙鄙視,和小白慈愛的眼神李承言心裏邊便有一萬頭草泥馬奔騰而過~~~。


    終於到了三歲,稍稍能跑的時候,小白便托著李承乾去看狼群捕獵,被小白按在腳底的李承言非常鬱悶,但是不敢掙紮,小白平時脾氣很好,但是,每當這時候就會非常暴躁,隻要李承言一掙紮,小白便是對著李承言呲出那又長又鋒利的獠牙。說實話,他相信小白不會傷害他,但是,心裏已經隱隱的把小白當成了自己的親人。承言知道,小白在叫他如何在叢林裏生存。


    五歲的時候,被老頭和小白打熬的身體變慢慢的發揮出優勢,不知道是吃了狼奶的原因,還是老頭子的藥材發揮了作用,五歲的小人力氣大的驚人,承言估算了一下,現在的臂力怕是比原來成年的自己也不遑多讓了。

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