用餐開始前，朱勁鬆先是讓人給路易十六和喬治三世等人布好了碗筷，然後又笑嗬嗬的問道：“你們知道為什麽中原堂口的老祖宗選擇了用筷子而不是刀叉嗎？”
路易十六比較實誠，率先搖了搖頭，說道：“不知道。”
朱勁鬆嗬嗬笑了一聲，說道：“筷子一頭方一頭圓，圓指天圓，方指地方，這是中原堂口古代的天文學和地理學的觀點。”
“筷子的長度是七寸六分，便是代指人有七情六欲，七情者，愛、懼、喜、怒、憂、憎、欲，六欲者，耳、目、口、鼻、身、意，而且，一支筷子無法使用，一雙筷子才能運用得當，因此又有陰陽調和、合二為一、相輔相成之意，這是中原堂口的哲學思想。”
“總之，小小的一又筷子，裏麵包含的學問可是一點兒都不少。”
路易十六驚歎道：“果然不愧是大明，居然連筷子都有這麽多的學問在裏麵！”
朱勁鬆哈哈笑了一聲，又接著說道：“當然，之所以不再使用刀叉而是用起了筷子，最重要的一點還是方便——這一點，喬治三世肯定知道是為什麽。”
見路易十六、保羅一世和花生噸都將目光投向了自己，喬治三世頓時就懵逼了。
我知道？
我知道個啥？
我知道中原堂口的老祖宗為什麽放棄刀叉用筷子？
那還真是把我給牛逼壞了！
喬治三世一臉懵逼的搖了搖頭，說道：“抱歉，我還真不知道是為什麽。”
路易十六則是直接對喬治三世大加嘲諷：“大明皇帝給了你出風頭的機會，可是你不中用啊！”
嘲諷完了之後，路易十六又望著朱勁鬆問道：“那究竟是為什麽呢？”
朱勁鬆笑著搖了搖頭，說道：“比如說吃火鍋，用筷子可以很方便的夾起想吃的菜，而用刀叉就沒有那麽方便。”
“再比如說，如果咱們這頓飯是要荒郊野外吃的，而身邊恰好又沒帶筷子，那麽咱們可以隨手去折幾根樹枝，清洗幹淨了就能當筷子使用，如果用刀叉，怎麽辦？”
“所以，因為種種原因，中原堂口的老祖宗們最終還是放棄了刀叉，選擇了筷子。”
等到路易十六等人都露出一副了然之色後，侍立在朱勁鬆身後的張德全又拍了拍手，接著便有十名侍女魚貫而入，手中皆是端著一個托盤。
進了屋子之後，這十名侍女又兩兩為一組，最先的一組來到了朱勁鬆身邊，其他四組則是分別站到了路易十六等人的身邊。
這些侍女手中端的托盤當中並沒有，其中一個侍女端的托盤上是一個小盆，小盆裏是茶水，小盆旁邊還有溫熱的毛巾，而另一個侍女端的托盤上則是用茶盞盛著溫熱的茶水。
幸好是朱勁鬆這個大明皇帝請客，要是換成錢聾老狗那種不要臉的，說不定就會趁機編排路易十六他們是棒子，就跟當初編排棒子們一樣——用盆端來的茶水，人家棒子自號小中華，人家不知道這種茶水是拿來洗手的？
再說了，就算不知道用盆子端來的茶水是洗手用的，人家端起來就直接用盆喝了，都不知道觀察觀察？
就像是同樣沒有見識過這種陣勢的路易十六等人，人家也沒說直接端起盆來就喝，而是在不知道怎麽做的情況下先觀察觀察朱勁鬆這個大明皇帝會怎麽做。
朱勁鬆先是用盛在盆子裏的茶水洗了洗手，用托盤邊的毛巾擦了擦手，接著又端起茶盞，用上好的茶水漱了漱口，然後又吐到了盆子裏。
完成這一係列的流程之後，朱勁鬆才對路易十六等人說道：“凡飲食之前，皆應以茶水淨手，淨口，既是為了保證衛生，同時也是為了去除口中的味道，以便於品嚐菜品。”
路易十六等人頓時恍然。
等他們四個都洗了手又漱了口，一眾端著盆子的侍女又魚貫而出。
朱勁鬆笑著說道：“如今大明朝廷還沒有遷都迴順天府皇城，這裏的場地小了一些，這禮節方麵也就難免從簡，還望勿怪。”
路易十六連忙擺手，說道：“不怪，不怪，這已經很好了，我在法蘭西就從來沒見識過這種場麵。”
朱勁鬆笑道：“這樣兒，朕迴頭讓人將大明皇家禮儀整理成冊，你們走的時候各自帶一份迴去，敢省得讓人小瞧了。”
路易十六心道特麽除了你，這世界上還有誰敢小瞧俺們法蘭西的美食和禮儀？
不過這話又說迴來了，法蘭西的那些美食和禮儀，在大明的美食和禮儀麵前，還真就拿不出手！
想到這裏，路易十六幹脆向朱勁鬆拱手致謝：“那就多謝了，若是你能來法蘭西一趟，我一定會讓你感受到跟大明一樣的禮儀。”
朱勁鬆笑著點了點頭，又低聲對張德全吩咐道：“上菜吧。”
這頓飯食，是朱勁鬆自打當上皇帝以後吃的最鋪張的一頓飯——朱勁鬆平時吃的就是四菜一湯，而這頓飯的規格卻是結全了滿漢全席與孔府宴兩家之長，基本上就是要多奢華就有多奢華，直接就把路易十六等人都給看懵逼了。
更關鍵的是，這些菜的數量多也就算了，樣式牛逼也就算了，味道牛逼也沒什麽，可是這些菜每道菜都有其來曆，每道菜的背後都有一段賊拉牛逼的故事，這可就把沒什麽曆史的路易十六等人震驚的夠嗆。
然後，路易十六跟喬治三世等人就開始了不斷的驚唿。
“原來這些菜還有這樣兒的來曆！”
“實在是太了不起了！”
“還原食材本身的味道，這種說法真的是太有哲理了！”
“這才是一國之主應該有的享受和待遇！”
“……”
這頓飯愣是讓路易十六跟喬治三世他們吃出了龍肝鳳髓的感覺。
總之，朱勁鬆就是這麽一點一點兒的，從這些細微的小細節上入手，讓路易十六和喬治三世等人見識到中原堂口文化的博大精深，讓他們從心底產生歐羅巴處處不如在原堂口的理念。
簡單來說就是把傻賊鷹當年曾經用在種花家的那一套又原封不動的用到了傻賊鷹、約翰牛、高盧雞和毛熊的身上。
或者把這種玩法稱之為搭訕藝術變種之後的心理條教也行。
恰好，大明需要沒有人懂得什麽心裏條教之類的說法，但是紫禁城裏的太監們卻很擅長這種玩法。
而且事實證明，這種玩法的效果很不錯。
等到路易十六跟喬治三世他們幾個在大明待了一段時間後，無論是路易十六還是喬治三世，又或者保羅一世或者花生噸，就都變成了這種玩法的受害者。
比如說路易十六，現在就很後悔，後悔自己上輩子沒做過什麽好事兒，所以才投胎到了歐羅巴那種鳥不拉屎的地方。
比如花生噸，就特別希望下輩子能投胎到中原堂口。
大明在盤剝、打壓他們？
不，大明是絕對不會盤剝打壓歐羅巴的。
當歐羅巴的老祖宗們還蹲在樹上啃果子的時候，中原堂口的古人就已經進入了文明社會，大明是多麽的富有，多麽的地大物博，歐羅巴有什麽東西能值得大明盤剝？
路易十六跟喬治三世、保羅一世、花生噸都萬分確信，大明皇帝是一個很友善、很紳士的皇帝，他把英格蘭、法蘭西、傻賊鷹和毛熊都當成了大明帝國的朋友，他把路易十六、喬治三世、保羅一世和花生噸也都當成了他的朋友，他無時無刻的在為他治下的平民考慮，他也無時無刻的在為歐羅巴考慮。
他就是上帝的化身！
正如那個誰說的，如果世界上一定有天堂，那麽大明一定就是大明，如果世界上有上帝，那麽大明皇帝就是上帝的化身！
跟他比起來，歐羅巴的所有國王、大統領之類的，都沒有資格再自稱為君主——歐羅馬隻有需要教皇冊封才能登基加冕的國王，卻沒有跟能夠冊封教宗的皇帝！
反正就是在濟南府待的時間越長，路易十六等人的病情就更加嚴重。
直到小破鍋之事塵埃落定，路易十六跟喬治三世等人都離開濟南府，各自踏上了返迴的路途之後，朱勁鬆才算是長舒了一口氣。
一開始的時候，朱勁鬆隻是打算把他們幾個都忽悠瘸，讓他們幾個坐上輪椅就行，可是朱勁鬆也萬萬沒想到啊，忽悠的效果太好，這哥幾個直接就躺擔架上去了，路易十六更是叫器著要辦一張icu的年卡會員！
這可把朱勁鬆給愁壞了。
眼看著再讓他們四個待下去就很有可能四個都進icu，朱勁鬆也不得不選擇了結束小破鍋第一次大會，然後讓路易十六他們四個跟其他國王、大統領之類的一起滾蛋迴家。
你們不還得迴去挑選留學生來著？
你們不還得迴去找鐵礦石來著？
咱們不是商量好了要幹奧斯曼來著？
好說歹說，朱勁鬆可是好不容易才把路易十六他們給勸走。
當然，路易十六他們幾個滾蛋去球，並不意味著朱勁鬆這個大明皇帝就能輕鬆下來了。
實際上，為了套路路易十六他們幾個，朱勁鬆這段時間已經積壓了太多的事情需要處理，反倒比以前更忙了。
比如說，工部已經把紫禁城修繕的差不多了，順天府南城的拆建也已經開始，這就意味著大明朝廷已經可以遷迴順天府了。
然而大明朝廷想要遷迴順天府，卻不是字麵上的一個遷字就足以形容的。
首先，大明朝廷在濟南府的時候，幾乎是一切從簡，既沒有傳統意義上的大朝會，也沒有傳統意義上的早朝。
遷迴順天府之後，大朝會是不是要正常召開了？
早朝、午朝、晚朝之類的是不是也要安排上了？
內閣以及各部衙門的辦公地點該選擇哪裏？
朱勁鬆這個大明皇帝自然是住在乾清宮，皇後住在坤寧宮，那剩下的幾個妃子又該住在什麽宮？
其次，雖然有不少之前從直隸逃難到山東的陸陸續續遷迴了直隸，可是也有很多百姓選擇了繼續留在山東，這就意味著整個直隸幾乎還是地廣人稀的狀態。
朝廷一旦遷迴順天府，能不考慮這方麵的因素？
再次，大明此前的發展重心一直都是山東，再縮小一下範圍就是膠州到濟南府一線，現在大明朝廷要遷迴順天府，那麽發展的重心是不是也要北移？
總之，這些亂七八糟的問題一大堆，每個問題看似不大，其背後代表的含義卻一點兒都不小，再把這些亂七八糟的問題弄到一起，那可真就是讓人頭疼的想死。
路易十六比較實誠，率先搖了搖頭，說道：“不知道。”
朱勁鬆嗬嗬笑了一聲，說道：“筷子一頭方一頭圓，圓指天圓，方指地方，這是中原堂口古代的天文學和地理學的觀點。”
“筷子的長度是七寸六分，便是代指人有七情六欲，七情者，愛、懼、喜、怒、憂、憎、欲，六欲者，耳、目、口、鼻、身、意，而且，一支筷子無法使用，一雙筷子才能運用得當，因此又有陰陽調和、合二為一、相輔相成之意，這是中原堂口的哲學思想。”
“總之，小小的一又筷子，裏麵包含的學問可是一點兒都不少。”
路易十六驚歎道：“果然不愧是大明，居然連筷子都有這麽多的學問在裏麵！”
朱勁鬆哈哈笑了一聲，又接著說道：“當然，之所以不再使用刀叉而是用起了筷子，最重要的一點還是方便——這一點，喬治三世肯定知道是為什麽。”
見路易十六、保羅一世和花生噸都將目光投向了自己，喬治三世頓時就懵逼了。
我知道？
我知道個啥？
我知道中原堂口的老祖宗為什麽放棄刀叉用筷子？
那還真是把我給牛逼壞了！
喬治三世一臉懵逼的搖了搖頭，說道：“抱歉，我還真不知道是為什麽。”
路易十六則是直接對喬治三世大加嘲諷：“大明皇帝給了你出風頭的機會，可是你不中用啊！”
嘲諷完了之後，路易十六又望著朱勁鬆問道：“那究竟是為什麽呢？”
朱勁鬆笑著搖了搖頭，說道：“比如說吃火鍋，用筷子可以很方便的夾起想吃的菜，而用刀叉就沒有那麽方便。”
“再比如說，如果咱們這頓飯是要荒郊野外吃的，而身邊恰好又沒帶筷子，那麽咱們可以隨手去折幾根樹枝，清洗幹淨了就能當筷子使用，如果用刀叉，怎麽辦？”
“所以，因為種種原因，中原堂口的老祖宗們最終還是放棄了刀叉，選擇了筷子。”
等到路易十六等人都露出一副了然之色後，侍立在朱勁鬆身後的張德全又拍了拍手，接著便有十名侍女魚貫而入，手中皆是端著一個托盤。
進了屋子之後，這十名侍女又兩兩為一組，最先的一組來到了朱勁鬆身邊，其他四組則是分別站到了路易十六等人的身邊。
這些侍女手中端的托盤當中並沒有，其中一個侍女端的托盤上是一個小盆，小盆裏是茶水，小盆旁邊還有溫熱的毛巾，而另一個侍女端的托盤上則是用茶盞盛著溫熱的茶水。
幸好是朱勁鬆這個大明皇帝請客，要是換成錢聾老狗那種不要臉的，說不定就會趁機編排路易十六他們是棒子，就跟當初編排棒子們一樣——用盆端來的茶水，人家棒子自號小中華，人家不知道這種茶水是拿來洗手的？
再說了，就算不知道用盆子端來的茶水是洗手用的，人家端起來就直接用盆喝了，都不知道觀察觀察？
就像是同樣沒有見識過這種陣勢的路易十六等人，人家也沒說直接端起盆來就喝，而是在不知道怎麽做的情況下先觀察觀察朱勁鬆這個大明皇帝會怎麽做。
朱勁鬆先是用盛在盆子裏的茶水洗了洗手，用托盤邊的毛巾擦了擦手，接著又端起茶盞，用上好的茶水漱了漱口，然後又吐到了盆子裏。
完成這一係列的流程之後，朱勁鬆才對路易十六等人說道：“凡飲食之前，皆應以茶水淨手，淨口，既是為了保證衛生，同時也是為了去除口中的味道，以便於品嚐菜品。”
路易十六等人頓時恍然。
等他們四個都洗了手又漱了口，一眾端著盆子的侍女又魚貫而出。
朱勁鬆笑著說道：“如今大明朝廷還沒有遷都迴順天府皇城，這裏的場地小了一些，這禮節方麵也就難免從簡，還望勿怪。”
路易十六連忙擺手，說道：“不怪，不怪，這已經很好了，我在法蘭西就從來沒見識過這種場麵。”
朱勁鬆笑道：“這樣兒，朕迴頭讓人將大明皇家禮儀整理成冊，你們走的時候各自帶一份迴去，敢省得讓人小瞧了。”
路易十六心道特麽除了你，這世界上還有誰敢小瞧俺們法蘭西的美食和禮儀？
不過這話又說迴來了，法蘭西的那些美食和禮儀，在大明的美食和禮儀麵前，還真就拿不出手！
想到這裏，路易十六幹脆向朱勁鬆拱手致謝：“那就多謝了，若是你能來法蘭西一趟，我一定會讓你感受到跟大明一樣的禮儀。”
朱勁鬆笑著點了點頭，又低聲對張德全吩咐道：“上菜吧。”
這頓飯食，是朱勁鬆自打當上皇帝以後吃的最鋪張的一頓飯——朱勁鬆平時吃的就是四菜一湯，而這頓飯的規格卻是結全了滿漢全席與孔府宴兩家之長，基本上就是要多奢華就有多奢華，直接就把路易十六等人都給看懵逼了。
更關鍵的是，這些菜的數量多也就算了，樣式牛逼也就算了，味道牛逼也沒什麽，可是這些菜每道菜都有其來曆，每道菜的背後都有一段賊拉牛逼的故事，這可就把沒什麽曆史的路易十六等人震驚的夠嗆。
然後，路易十六跟喬治三世等人就開始了不斷的驚唿。
“原來這些菜還有這樣兒的來曆！”
“實在是太了不起了！”
“還原食材本身的味道，這種說法真的是太有哲理了！”
“這才是一國之主應該有的享受和待遇！”
“……”
這頓飯愣是讓路易十六跟喬治三世他們吃出了龍肝鳳髓的感覺。
總之，朱勁鬆就是這麽一點一點兒的，從這些細微的小細節上入手，讓路易十六和喬治三世等人見識到中原堂口文化的博大精深，讓他們從心底產生歐羅巴處處不如在原堂口的理念。
簡單來說就是把傻賊鷹當年曾經用在種花家的那一套又原封不動的用到了傻賊鷹、約翰牛、高盧雞和毛熊的身上。
或者把這種玩法稱之為搭訕藝術變種之後的心理條教也行。
恰好，大明需要沒有人懂得什麽心裏條教之類的說法，但是紫禁城裏的太監們卻很擅長這種玩法。
而且事實證明，這種玩法的效果很不錯。
等到路易十六跟喬治三世他們幾個在大明待了一段時間後，無論是路易十六還是喬治三世，又或者保羅一世或者花生噸，就都變成了這種玩法的受害者。
比如說路易十六，現在就很後悔，後悔自己上輩子沒做過什麽好事兒，所以才投胎到了歐羅巴那種鳥不拉屎的地方。
比如花生噸，就特別希望下輩子能投胎到中原堂口。
大明在盤剝、打壓他們？
不，大明是絕對不會盤剝打壓歐羅巴的。
當歐羅巴的老祖宗們還蹲在樹上啃果子的時候，中原堂口的古人就已經進入了文明社會，大明是多麽的富有，多麽的地大物博，歐羅巴有什麽東西能值得大明盤剝？
路易十六跟喬治三世、保羅一世、花生噸都萬分確信，大明皇帝是一個很友善、很紳士的皇帝，他把英格蘭、法蘭西、傻賊鷹和毛熊都當成了大明帝國的朋友，他把路易十六、喬治三世、保羅一世和花生噸也都當成了他的朋友，他無時無刻的在為他治下的平民考慮，他也無時無刻的在為歐羅巴考慮。
他就是上帝的化身！
正如那個誰說的，如果世界上一定有天堂，那麽大明一定就是大明，如果世界上有上帝，那麽大明皇帝就是上帝的化身！
跟他比起來，歐羅巴的所有國王、大統領之類的，都沒有資格再自稱為君主——歐羅馬隻有需要教皇冊封才能登基加冕的國王，卻沒有跟能夠冊封教宗的皇帝！
反正就是在濟南府待的時間越長，路易十六等人的病情就更加嚴重。
直到小破鍋之事塵埃落定，路易十六跟喬治三世等人都離開濟南府，各自踏上了返迴的路途之後，朱勁鬆才算是長舒了一口氣。
一開始的時候，朱勁鬆隻是打算把他們幾個都忽悠瘸，讓他們幾個坐上輪椅就行，可是朱勁鬆也萬萬沒想到啊，忽悠的效果太好，這哥幾個直接就躺擔架上去了，路易十六更是叫器著要辦一張icu的年卡會員！
這可把朱勁鬆給愁壞了。
眼看著再讓他們四個待下去就很有可能四個都進icu，朱勁鬆也不得不選擇了結束小破鍋第一次大會，然後讓路易十六他們四個跟其他國王、大統領之類的一起滾蛋迴家。
你們不還得迴去挑選留學生來著？
你們不還得迴去找鐵礦石來著？
咱們不是商量好了要幹奧斯曼來著？
好說歹說，朱勁鬆可是好不容易才把路易十六他們給勸走。
當然，路易十六他們幾個滾蛋去球，並不意味著朱勁鬆這個大明皇帝就能輕鬆下來了。
實際上，為了套路路易十六他們幾個，朱勁鬆這段時間已經積壓了太多的事情需要處理，反倒比以前更忙了。
比如說，工部已經把紫禁城修繕的差不多了，順天府南城的拆建也已經開始，這就意味著大明朝廷已經可以遷迴順天府了。
然而大明朝廷想要遷迴順天府，卻不是字麵上的一個遷字就足以形容的。
首先，大明朝廷在濟南府的時候，幾乎是一切從簡，既沒有傳統意義上的大朝會，也沒有傳統意義上的早朝。
遷迴順天府之後，大朝會是不是要正常召開了？
早朝、午朝、晚朝之類的是不是也要安排上了？
內閣以及各部衙門的辦公地點該選擇哪裏？
朱勁鬆這個大明皇帝自然是住在乾清宮，皇後住在坤寧宮，那剩下的幾個妃子又該住在什麽宮？
其次，雖然有不少之前從直隸逃難到山東的陸陸續續遷迴了直隸，可是也有很多百姓選擇了繼續留在山東，這就意味著整個直隸幾乎還是地廣人稀的狀態。
朝廷一旦遷迴順天府，能不考慮這方麵的因素？
再次，大明此前的發展重心一直都是山東，再縮小一下範圍就是膠州到濟南府一線，現在大明朝廷要遷迴順天府，那麽發展的重心是不是也要北移？
總之，這些亂七八糟的問題一大堆，每個問題看似不大，其背後代表的含義卻一點兒都不小，再把這些亂七八糟的問題弄到一起，那可真就是讓人頭疼的想死。