第484章 白蓮教禮儀，大明最大的危機
絕色大明：風流公子哥，也太狂了 作者：小辰辰辰 投票推薦 加入書簽 留言反饋
北平府。
“嘭！”
朱棣拍案而起，臉色無比的陰沉。
“藍玉這蠢貨竟然親自殿後？”
“那群蒙元餘孽，竟然將藍玉殺了？”
當戰報傳到北平府的時候，朱棣都驚住了！
他是想要設計藍玉，但更多的是想要讓藍玉吃一場敗仗就行。
藍玉封狼居胥，已然達到了千百年來武將的巔峰。
藍昭雖然在短短兩年內名聲鵲起，但在軍中，藍玉的威望依舊是無人可及的。
對於明軍，藍玉已然成為了一個勝利的象征。
可這樣的象征，卻因為他的設計，慘死在了亂軍之中。
這對於明軍的士氣，將會造成極大的打擊！
朱棣是想要通過一次明軍的敗仗，來打壓蘭家父子的威望，而不是要害死藍玉！
朱棣的目標是成為太子，繼而成為大明的掌控者。
明軍士氣遭受重創，這自然不是朱棣希望看到的！
相比於盛怒的朱棣，道衍的表情就平靜的多。
朱棣在屋內怒吼連連，將能夠隨手摔出去的東西，都狠狠的摔在地上。
而道衍，就在旁邊，平靜的看著這一切。
除非有些碎渣朝著他飛過去了，他才會微微側身，躲閃一下。
過了一會兒，朱棣終於發泄完畢，看著旁邊如同老僧入定一般的道衍，朱棣沒好氣的冷喝道。
“藍玉死了，但大軍主力並未受損，他們已經退到了宣府，距離北平隻有二百多公裏。”
“吃了這麽大的虧，以我爹的脾氣，絕對會要求我全力供給錢糧，耿炳文他們再次領兵北上，和蒙元大軍打一場！”
道衍輕捋胡須，臉上帶著淡淡的笑容。
“那就在糧草裏麵動手，讓這些兵馬死在外麵不就好了？”
“不管是耿炳文，還是徐輝祖，亦或者是其他的人，在當今陛下還在的情況下，都是絕不可能歸順王爺的，王爺既然旨在爭奪天下，就要清楚一點兒……”
微微一頓，道衍輕飄飄的從旁邊傳來。
“不能為我所用的，殺了便是，否則當王爺起兵的時候，他們就是阻礙！”
朱棣沉默了。
徐達的幾個兒子中，朱棣最欣賞的就是徐輝祖。
哪怕徐輝祖曾經因為對烏香丸上癮，對他的形象造成了不小的打擊。
但就算如此，徐輝祖比起他的幾個弟弟而言，還是強太多太多。
至於耿炳文，那就更不用說了。
雖然他沒有多少攻城略地的彪炳戰績，但他被稱為大明第一守將！
雖然正麵交手，耿炳文可能打不過朱棣，但朱棣若是想要攻破耿炳文駐守的城池，那也是沒有多少可能的事情。
許久之後，朱棣緩緩的點了點頭。
“本王身體有些不適，此事也全權交給你負責了。”
說罷，朱棣的身體仿佛都佝僂了幾分。
有舍才能有得。
道衍說的雖然狠辣，但卻是真的。
他朱棣想要拿下天下，對於那些不可能拉攏過來的，他隻能殺了以絕後患。
雖然心疼，但若是不能得到天下，這心疼也是白心疼！
道衍點了點頭，目送朱棣離開。
待到朱棣走遠之後，道衍收起了笑容，輕輕的拍了拍手，一個鬼魅一般的身影，出現在了道衍的身邊。
道衍招了招手，那人恭敬的站在道衍的身邊。
道衍輕聲說了幾句後，就擺手讓這人離開。
那人恭敬的行了一禮後，轉身離開。
這個禮節，並非常見的道教抱拳禮或者作揖禮，也不是佛教的雙手合十。
看起來，是兩者都有，但兩者都不像。
隻不過這個細節，並沒有第三個人看到。
若是朱元璋在的話，他或許會很熟悉。
因為這個行禮方式，是白蓮教的行禮方式。
白蓮教，是一個傳承悠久的教派，若是細說的話，其起源可上溯於東晉慧遠創建的白蓮社，與佛教淨土宗有淵源。
真正創立則是在南宋紹興三年（1133），江蘇吳郡沙門茅子元創立白蓮宗，初為佛教一支，教義源於淨土宗，崇奉阿彌陀佛。
該教信徒因謹蔥乳，不殺不飲酒，被稱為白蓮教。到了元代，該教滲入了其他宗教觀念，主要是彌勒下生說，逐漸轉為崇奉彌勒佛，改稱白蓮教。
早期的白蓮教崇奉阿彌陀佛，提倡念佛持戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，合稱五戒）以求往生西方淨土，教義與淨土宗大致相同。
相比於佛教更多的隻渡有元人，道教的對人愛搭不理，白蓮教是真正的偏向於底層百姓的教派。
又因其在家出家，不剃發，不穿僧衣，又被稱為不剃染道人或有發僧。
而且白蓮教教義淺顯、修行簡便而得以傳播，尤為重要的是，白蓮教提倡在家修行。
這就意味著，就算是普通百姓信奉了白蓮教，也不會影響到自己的農忙。
也正因為如此，白蓮教創立之後，在底層百姓中傳播速度很快，甚至遠播到蒙古族統治下的北方，元朝統一中國後，白蓮教受到朝廷承認和獎掖，進入全盛時期。
可因為發展速度太快，勢力過大，而被朝廷忌忌憚，最終下令禁止。
經廬山東林寺白蓮堂主僧普度奔走營救，白蓮教才在仁宗即位（1311年）後恢複合法地位，然而到了至治二年（1322），其活動又被限製。
此後許多地方的白蓮教組織對官府抱敵對態度，外加其信徒多為下層群眾，故當元末社會矛盾激化時，一些白蓮教組織率先武裝反元。
紅巾起義領導人韓山童、劉福通、徐壽輝、鄒普勝等都是白蓮教徒，他們以明王出世和彌勒下生的讖言鼓動群眾，產生很大影響。
在最開始，朱元璋投靠的郭子興，就是紅巾軍，也是白蓮教的教徒。
所以對於白蓮教的行禮手勢，朱元璋也是知道的，甚至很熟悉！
也正是因為知道白蓮教深受底層百姓的追捧，朱元璋在剛剛立國之後，就對白蓮教展開了瘋狂的撲殺。
原本白蓮教對朱元璋立國，是抱有很大的期待的。
可朱元璋的態度，卻讓白蓮教傷透了心。
不滿的情緒，隨著時間的流逝，也越發的濃重。
漸漸的，一個念頭在白蓮教中滋生壯大。
元朝他們反得，明朝他們也反得！
“嘭！”
朱棣拍案而起，臉色無比的陰沉。
“藍玉這蠢貨竟然親自殿後？”
“那群蒙元餘孽，竟然將藍玉殺了？”
當戰報傳到北平府的時候，朱棣都驚住了！
他是想要設計藍玉，但更多的是想要讓藍玉吃一場敗仗就行。
藍玉封狼居胥，已然達到了千百年來武將的巔峰。
藍昭雖然在短短兩年內名聲鵲起，但在軍中，藍玉的威望依舊是無人可及的。
對於明軍，藍玉已然成為了一個勝利的象征。
可這樣的象征，卻因為他的設計，慘死在了亂軍之中。
這對於明軍的士氣，將會造成極大的打擊！
朱棣是想要通過一次明軍的敗仗，來打壓蘭家父子的威望，而不是要害死藍玉！
朱棣的目標是成為太子，繼而成為大明的掌控者。
明軍士氣遭受重創，這自然不是朱棣希望看到的！
相比於盛怒的朱棣，道衍的表情就平靜的多。
朱棣在屋內怒吼連連，將能夠隨手摔出去的東西，都狠狠的摔在地上。
而道衍，就在旁邊，平靜的看著這一切。
除非有些碎渣朝著他飛過去了，他才會微微側身，躲閃一下。
過了一會兒，朱棣終於發泄完畢，看著旁邊如同老僧入定一般的道衍，朱棣沒好氣的冷喝道。
“藍玉死了，但大軍主力並未受損，他們已經退到了宣府，距離北平隻有二百多公裏。”
“吃了這麽大的虧，以我爹的脾氣，絕對會要求我全力供給錢糧，耿炳文他們再次領兵北上，和蒙元大軍打一場！”
道衍輕捋胡須，臉上帶著淡淡的笑容。
“那就在糧草裏麵動手，讓這些兵馬死在外麵不就好了？”
“不管是耿炳文，還是徐輝祖，亦或者是其他的人，在當今陛下還在的情況下，都是絕不可能歸順王爺的，王爺既然旨在爭奪天下，就要清楚一點兒……”
微微一頓，道衍輕飄飄的從旁邊傳來。
“不能為我所用的，殺了便是，否則當王爺起兵的時候，他們就是阻礙！”
朱棣沉默了。
徐達的幾個兒子中，朱棣最欣賞的就是徐輝祖。
哪怕徐輝祖曾經因為對烏香丸上癮，對他的形象造成了不小的打擊。
但就算如此，徐輝祖比起他的幾個弟弟而言，還是強太多太多。
至於耿炳文，那就更不用說了。
雖然他沒有多少攻城略地的彪炳戰績，但他被稱為大明第一守將！
雖然正麵交手，耿炳文可能打不過朱棣，但朱棣若是想要攻破耿炳文駐守的城池，那也是沒有多少可能的事情。
許久之後，朱棣緩緩的點了點頭。
“本王身體有些不適，此事也全權交給你負責了。”
說罷，朱棣的身體仿佛都佝僂了幾分。
有舍才能有得。
道衍說的雖然狠辣，但卻是真的。
他朱棣想要拿下天下，對於那些不可能拉攏過來的，他隻能殺了以絕後患。
雖然心疼，但若是不能得到天下，這心疼也是白心疼！
道衍點了點頭，目送朱棣離開。
待到朱棣走遠之後，道衍收起了笑容，輕輕的拍了拍手，一個鬼魅一般的身影，出現在了道衍的身邊。
道衍招了招手，那人恭敬的站在道衍的身邊。
道衍輕聲說了幾句後，就擺手讓這人離開。
那人恭敬的行了一禮後，轉身離開。
這個禮節，並非常見的道教抱拳禮或者作揖禮，也不是佛教的雙手合十。
看起來，是兩者都有，但兩者都不像。
隻不過這個細節，並沒有第三個人看到。
若是朱元璋在的話，他或許會很熟悉。
因為這個行禮方式，是白蓮教的行禮方式。
白蓮教，是一個傳承悠久的教派，若是細說的話，其起源可上溯於東晉慧遠創建的白蓮社，與佛教淨土宗有淵源。
真正創立則是在南宋紹興三年（1133），江蘇吳郡沙門茅子元創立白蓮宗，初為佛教一支，教義源於淨土宗，崇奉阿彌陀佛。
該教信徒因謹蔥乳，不殺不飲酒，被稱為白蓮教。到了元代，該教滲入了其他宗教觀念，主要是彌勒下生說，逐漸轉為崇奉彌勒佛，改稱白蓮教。
早期的白蓮教崇奉阿彌陀佛，提倡念佛持戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，合稱五戒）以求往生西方淨土，教義與淨土宗大致相同。
相比於佛教更多的隻渡有元人，道教的對人愛搭不理，白蓮教是真正的偏向於底層百姓的教派。
又因其在家出家，不剃發，不穿僧衣，又被稱為不剃染道人或有發僧。
而且白蓮教教義淺顯、修行簡便而得以傳播，尤為重要的是，白蓮教提倡在家修行。
這就意味著，就算是普通百姓信奉了白蓮教，也不會影響到自己的農忙。
也正因為如此，白蓮教創立之後，在底層百姓中傳播速度很快，甚至遠播到蒙古族統治下的北方，元朝統一中國後，白蓮教受到朝廷承認和獎掖，進入全盛時期。
可因為發展速度太快，勢力過大，而被朝廷忌忌憚，最終下令禁止。
經廬山東林寺白蓮堂主僧普度奔走營救，白蓮教才在仁宗即位（1311年）後恢複合法地位，然而到了至治二年（1322），其活動又被限製。
此後許多地方的白蓮教組織對官府抱敵對態度，外加其信徒多為下層群眾，故當元末社會矛盾激化時，一些白蓮教組織率先武裝反元。
紅巾起義領導人韓山童、劉福通、徐壽輝、鄒普勝等都是白蓮教徒，他們以明王出世和彌勒下生的讖言鼓動群眾，產生很大影響。
在最開始，朱元璋投靠的郭子興，就是紅巾軍，也是白蓮教的教徒。
所以對於白蓮教的行禮手勢，朱元璋也是知道的，甚至很熟悉！
也正是因為知道白蓮教深受底層百姓的追捧，朱元璋在剛剛立國之後，就對白蓮教展開了瘋狂的撲殺。
原本白蓮教對朱元璋立國，是抱有很大的期待的。
可朱元璋的態度，卻讓白蓮教傷透了心。
不滿的情緒，隨著時間的流逝，也越發的濃重。
漸漸的，一個念頭在白蓮教中滋生壯大。
元朝他們反得，明朝他們也反得！