即便知道會聽到這種聲音，洪玄七還是忍不住打了個寒顫，口念道：”福生無量。”
他繼續向前行走，走過一座小橋，下麵有地下暗河經過，發出水流的聲音，這座橋上有塊石碑，上麵刻著三個大字：“生死橋”。走過生死橋，裏麵全部都是洪家先祖的墓地。
隨後，他打出手訣，施展“通幽術”，此書是七十二地煞化的第一術，用來請鬼神。
七十二地煞化是七十二種術法，包括通幽、驅神、擔山、禁水、借風、布霧等，此乃小道而。
三十六天罡變是道，像斡旋造化、顛倒陰陽、鬥轉星移、迴天返日等，一聽就是大手筆，七十二地煞化無法媲美。
在洪玄七的感知中，手勢打出，有輕微的波動從手指尖彈出，像波紋一樣擴散開來，很快就傳遍了整個山洞。
長明燈籠罩的範圍之外，像是巨大野獸張著大嘴，發出“嘎嘣嘣”咬碎骨頭的聲音，聽著就瘮人。
觀主與寶兒都帶入自己的視角，覺得牙床難受，忍不住磨了磨牙，以緩解忐忑的心情。
突然，洪玄七耳邊傳來聲音，“哎呦，是小觀主來了。”
他打了個激靈，臉上又露出不耐煩之色，“拜托，你每次出來都要搞出這種陣仗，再嚇幾次，我就不害怕了。”
“哈哈，”洪貴的笑聲依然難聽，“我替你的家族守著墓地，百無聊賴，最喜歡年輕的小道士。那些老牛鼻子見得多了，一點也不好玩。”
《靈異筆記》記載：明成化帝在位期間，洞玄觀第二十九任觀主洪玉潔，感覺到天地間靈氣在消散，末法時代正式開啟。
他起了一卦，大兇，這預示著靈氣徹底消散之際，漢人將遭到前所未有的屈辱。
同年，一位山神前來拜訪，想求洞玄觀收留。洪玉潔道長將其變為鬼物，並給其取名，貴同鬼，洪貴就是洪鬼，於是便有了洪氏家族的守墓鬼。
洞玄觀曆任觀主遵循“上清洞玄，玉宸道君”這八個字的排序，始終是單傳，觀主身旁有人數不等的護道者。
洪貴的聲音始終從黑暗中傳過來，不敢靠近長明燈的光亮範圍。
“別你守我家墓地，末法時代，你一個山神如果不留在這裏守墓，就已經因靈氣枯竭而滅亡了，是我家好心收留了你。”
“嘿嘿，我雖然死不了，卻被困在此地，有時候真覺得還不如死了好。”
觀主撇撇嘴，“你選擇的道路，你自己承受結果。當然，你可以不接受這個結果，唯一能剩下的隻有死亡。你可以選擇死亡，但你沒有選，說這麽多廢話幹嘛。”
洪貴岔開話題，“觀主沒覺得最近靈氣複蘇了些嗎？”
“你都有感覺，我能沒感覺嗎？但不知道是大周期是否已經翻轉向上，還是大周期沒有變化，小周期靈氣迴暖。”
洪玄七說的沒有錯，如果大周期持續末法時代，有可能小周期靈氣出現迴調，但整體來說還是停留在無靈氣方向上，可見他坐在蒲團上吸收靈氣有多麽珍貴。
洪貴歎了口氣，“哎，看來我是沒希望走出這個山洞了，觀主來這裏所為何事？”
“過幾日就是一年一度的祭祖活動，祭祖的當天，我要深入洞穴，加固法陣，防止我那些已經變成鬼物的祖先們出來作惡。”
他指的是一些心有不甘的先祖們，他們死後不消停，變成鬼物，又被後人鎮壓在這洞穴之中。
通過《靈異筆記》，洪玄七看到過前輩對鬼的理解，鬼是一種氣，主要以陰氣為主，其中夾雜著生命生前的執念片段。
用現在的話，這片段隻是一段信息載體，就如同光子也是信息的載體。
由於生命沒死之前，過於執著於某一件事，使信息載體中出現了變異，再與陰氣結合，就形成了鬼物。
沒有變異的信息載體，無法與陰氣結合，信息載體變異多種多樣，隻有很小的波動範圍能與陰氣結合。
有位觀主曾認為，不同波動範圍內信息載體，能與陽氣結合，這就形成了神與仙。而洞玄觀第一任觀主，很可能就是得到了某種信息載體，才會飛升。
當然，這種認知被後世很多觀主打上重點符號，有褻瀆祖先的嫌疑，卻沒有把這段話劃掉，看來曆代觀主可以在書中暢所欲言。
“我知道了，其餘都沒什麽，隻是第十六代觀主的墓穴有了變化。我曾經遇到過祂，祂幻化成人的樣子，有時候心平氣和，說話十分有條理，有的時候，卻異常暴躁，還好我躲得快。”
第十六代觀主是個比較特殊的存在，他法力高強，嫉惡如仇，年輕時候殺伐果斷。人到中年，有外敵入侵中華，被其驅逐出境，並追殺三千裏，所到之處屍橫遍野。觀主因此受了重傷，這才導致他在每四代遇到的危險中，身消玉損。
《靈異筆記》中記載這一段，隻有寥寥數字，至於外敵是誰，他又殺到了哪裏，並沒有說明。
而他教化的妖，就是他的坐騎，一頭大水牛。剛進入山洞，洪玄七隱隱聽到牛叫中伴隨著雷聲，就是它的叫聲。
大水牛早就死了，但在它活著的時候，一直不願意承認觀主死了，導致第十六代觀主墓穴變異的主要原因。
這頭水牛在《靈異筆記》中有詳細的描寫，此牛身形健壯，皮膚青色，無角，生下來就是個畸形，用一隻後肢站立，隻能跳躍著前行。母牛不願哺育，又被牛群驅趕，使得其性情暴虐，後被觀主收留，才逐漸隱藏了性子。
《山海經·大荒東經》中記載：東海有流波山，入海七千裏。其上有獸，壯如牛，蒼身而無角，一足，……其聲如雷，其名曰夔。
所以，第十六代觀主給其取名為“夔牛”。
當年，觀主殺伐果斷，與這頭叫夔牛的牛有很大關係，更是他得力幹將。
如果讓現在的洪玄七去解決融合了第十六代觀主與夔牛執念的鬼物，這就是天方夜譚，靈寶天尊開了一個玩笑。
但十年後，那場大災難是否與這個鬼物有關，那就不得而知了。
能被上代觀主選中，從小就培養成觀主接班人，在同一批孩童中，洪隆絕對是個修道天才。
同時，他的天才還展現在學業上，十六歲考上大學，二十歲研究生畢業，因老觀主身體每況愈下，才脫離紅塵，迴到洪家村接班。
天才從小就嶄露頭角，基本上不會出現大器晚成的，那種人也不叫天才，隻能說是一直努力的幸運兒。
努力遠遠不夠，對於普通人來說，幸運才是關鍵。天才則大大降低了幸運的成分，依靠自身的聰明才智，就能走出普通人望之項背的成就。
曆史上很多大理論物理學家，數學家都是三十歲之前成名，在三十歲到四十歲之間做出貢獻，這是人生精力最充沛的時候，然後就無所事事，不再有任何大成就了。
所謂年少成名就是這個道理，成名要趁早，指得是天才，不是普通人。
在二十歲之後，人生起步階段，洪隆選擇迴到洞玄觀，接任觀主一職，而不是在學業上繼續突破，他將迴到籍籍無名的狀態中。
今晚，洪玄七來到祖地，就是為了告知洪貴，過幾日是大祭的日子，他要進來鞏固封印。
他抬起腳，繼續向前走，很快就越過長明燈籠罩的範圍。
這裏安葬的都是洪家祖先，對於一個有血脈關係的後輩來說，除了克製內心的恐懼之外，很少有東西能傷到他。
即便是第十六代觀主與夔牛執念所產生的鬼物，對於他這個後輩，也不太會加以傷害。
夔牛雖然生前暴虐，但洪家人對它有恩，洞玄觀對它有恩，它的執念不會去傷害洞玄觀的洪家子弟。
雖然眼前黑黢黢一片，但黑暗中卻格外精彩，能聽到各種各樣的聲音。
有濃重的唿吸聲，有類似金屬敲擊的聲音，還有打樁機的聲音，時不時傳來一聲高亢的尖叫聲，發出這些聲音的都是鬼物，但能作妖的就那幾位。
站到結界前，洪玄七從空間袋裏掏出三炷香，點燃，恭恭敬敬鞠了三個躬，嘴裏念念有詞：“各位先祖，曆代掌教，洞玄觀第四十四代弟子洪玄七給你們上香了。過幾日就是一年一度大祭活動，到時候再給你們分發貢品。如果有需要特殊貢品的，請提前告知，或托夢給我，弟子一定全力去辦。”
說完，洪玄七就靜靜在此等候。
去年，他第一次來到這裏，被嚇得不輕，可能是第二代觀主形成的鬼物要吃七返糕。
出去之後，洪玄七馬上打聽七返糕是什麽玩意，竟然沒有人知道。於是，他又發動洪家勢力，尋找七返糕的下落。
最終，在《舊唐書·蘇玫傳》中找到出處，唐朝有一種宴請賓客的名稱，叫做燒尾宴，其中就有種點心就叫七返糕。
九十年代，曾在一唐朝古墓中發現了腐朽的七返糕，這玩意有點像是花卷，做法卻類似春卷。
洪家後人急忙找名廚，幫忙做了一些，送了過來。
當洪玄七把現代版的七返糕拿到祖地山洞，供奉在此，隻聽到一陣咀嚼的聲音，就沒了動靜。他看向七返糕，卻沒有被動過。
拿著貢品走出山洞的時候，他驚奇的發現，那幾塊七返糕已經變得腐朽不堪，徹底失去了原有的樣子，一碰就全部變成粉末狀。
他站了有兩刻鍾，今年沒有祖先有特殊的需求，正準備轉身離開，卻聽到耳邊傳來輕柔的說話聲，“等。”
他繼續向前行走，走過一座小橋，下麵有地下暗河經過，發出水流的聲音，這座橋上有塊石碑，上麵刻著三個大字：“生死橋”。走過生死橋，裏麵全部都是洪家先祖的墓地。
隨後，他打出手訣，施展“通幽術”，此書是七十二地煞化的第一術，用來請鬼神。
七十二地煞化是七十二種術法，包括通幽、驅神、擔山、禁水、借風、布霧等，此乃小道而。
三十六天罡變是道，像斡旋造化、顛倒陰陽、鬥轉星移、迴天返日等，一聽就是大手筆，七十二地煞化無法媲美。
在洪玄七的感知中，手勢打出，有輕微的波動從手指尖彈出，像波紋一樣擴散開來，很快就傳遍了整個山洞。
長明燈籠罩的範圍之外，像是巨大野獸張著大嘴，發出“嘎嘣嘣”咬碎骨頭的聲音，聽著就瘮人。
觀主與寶兒都帶入自己的視角，覺得牙床難受，忍不住磨了磨牙，以緩解忐忑的心情。
突然，洪玄七耳邊傳來聲音，“哎呦，是小觀主來了。”
他打了個激靈，臉上又露出不耐煩之色，“拜托，你每次出來都要搞出這種陣仗，再嚇幾次，我就不害怕了。”
“哈哈，”洪貴的笑聲依然難聽，“我替你的家族守著墓地，百無聊賴，最喜歡年輕的小道士。那些老牛鼻子見得多了，一點也不好玩。”
《靈異筆記》記載：明成化帝在位期間，洞玄觀第二十九任觀主洪玉潔，感覺到天地間靈氣在消散，末法時代正式開啟。
他起了一卦，大兇，這預示著靈氣徹底消散之際，漢人將遭到前所未有的屈辱。
同年，一位山神前來拜訪，想求洞玄觀收留。洪玉潔道長將其變為鬼物，並給其取名，貴同鬼，洪貴就是洪鬼，於是便有了洪氏家族的守墓鬼。
洞玄觀曆任觀主遵循“上清洞玄，玉宸道君”這八個字的排序，始終是單傳，觀主身旁有人數不等的護道者。
洪貴的聲音始終從黑暗中傳過來，不敢靠近長明燈的光亮範圍。
“別你守我家墓地，末法時代，你一個山神如果不留在這裏守墓，就已經因靈氣枯竭而滅亡了，是我家好心收留了你。”
“嘿嘿，我雖然死不了，卻被困在此地，有時候真覺得還不如死了好。”
觀主撇撇嘴，“你選擇的道路，你自己承受結果。當然，你可以不接受這個結果，唯一能剩下的隻有死亡。你可以選擇死亡，但你沒有選，說這麽多廢話幹嘛。”
洪貴岔開話題，“觀主沒覺得最近靈氣複蘇了些嗎？”
“你都有感覺，我能沒感覺嗎？但不知道是大周期是否已經翻轉向上，還是大周期沒有變化，小周期靈氣迴暖。”
洪玄七說的沒有錯，如果大周期持續末法時代，有可能小周期靈氣出現迴調，但整體來說還是停留在無靈氣方向上，可見他坐在蒲團上吸收靈氣有多麽珍貴。
洪貴歎了口氣，“哎，看來我是沒希望走出這個山洞了，觀主來這裏所為何事？”
“過幾日就是一年一度的祭祖活動，祭祖的當天，我要深入洞穴，加固法陣，防止我那些已經變成鬼物的祖先們出來作惡。”
他指的是一些心有不甘的先祖們，他們死後不消停，變成鬼物，又被後人鎮壓在這洞穴之中。
通過《靈異筆記》，洪玄七看到過前輩對鬼的理解，鬼是一種氣，主要以陰氣為主，其中夾雜著生命生前的執念片段。
用現在的話，這片段隻是一段信息載體，就如同光子也是信息的載體。
由於生命沒死之前，過於執著於某一件事，使信息載體中出現了變異，再與陰氣結合，就形成了鬼物。
沒有變異的信息載體，無法與陰氣結合，信息載體變異多種多樣，隻有很小的波動範圍能與陰氣結合。
有位觀主曾認為，不同波動範圍內信息載體，能與陽氣結合，這就形成了神與仙。而洞玄觀第一任觀主，很可能就是得到了某種信息載體，才會飛升。
當然，這種認知被後世很多觀主打上重點符號，有褻瀆祖先的嫌疑，卻沒有把這段話劃掉，看來曆代觀主可以在書中暢所欲言。
“我知道了，其餘都沒什麽，隻是第十六代觀主的墓穴有了變化。我曾經遇到過祂，祂幻化成人的樣子，有時候心平氣和，說話十分有條理，有的時候，卻異常暴躁，還好我躲得快。”
第十六代觀主是個比較特殊的存在，他法力高強，嫉惡如仇，年輕時候殺伐果斷。人到中年，有外敵入侵中華，被其驅逐出境，並追殺三千裏，所到之處屍橫遍野。觀主因此受了重傷，這才導致他在每四代遇到的危險中，身消玉損。
《靈異筆記》中記載這一段，隻有寥寥數字，至於外敵是誰，他又殺到了哪裏，並沒有說明。
而他教化的妖，就是他的坐騎，一頭大水牛。剛進入山洞，洪玄七隱隱聽到牛叫中伴隨著雷聲，就是它的叫聲。
大水牛早就死了，但在它活著的時候，一直不願意承認觀主死了，導致第十六代觀主墓穴變異的主要原因。
這頭水牛在《靈異筆記》中有詳細的描寫，此牛身形健壯，皮膚青色，無角，生下來就是個畸形，用一隻後肢站立，隻能跳躍著前行。母牛不願哺育，又被牛群驅趕，使得其性情暴虐，後被觀主收留，才逐漸隱藏了性子。
《山海經·大荒東經》中記載：東海有流波山，入海七千裏。其上有獸，壯如牛，蒼身而無角，一足，……其聲如雷，其名曰夔。
所以，第十六代觀主給其取名為“夔牛”。
當年，觀主殺伐果斷，與這頭叫夔牛的牛有很大關係，更是他得力幹將。
如果讓現在的洪玄七去解決融合了第十六代觀主與夔牛執念的鬼物，這就是天方夜譚，靈寶天尊開了一個玩笑。
但十年後，那場大災難是否與這個鬼物有關，那就不得而知了。
能被上代觀主選中，從小就培養成觀主接班人，在同一批孩童中，洪隆絕對是個修道天才。
同時，他的天才還展現在學業上，十六歲考上大學，二十歲研究生畢業，因老觀主身體每況愈下，才脫離紅塵，迴到洪家村接班。
天才從小就嶄露頭角，基本上不會出現大器晚成的，那種人也不叫天才，隻能說是一直努力的幸運兒。
努力遠遠不夠，對於普通人來說，幸運才是關鍵。天才則大大降低了幸運的成分，依靠自身的聰明才智，就能走出普通人望之項背的成就。
曆史上很多大理論物理學家，數學家都是三十歲之前成名，在三十歲到四十歲之間做出貢獻，這是人生精力最充沛的時候，然後就無所事事，不再有任何大成就了。
所謂年少成名就是這個道理，成名要趁早，指得是天才，不是普通人。
在二十歲之後，人生起步階段，洪隆選擇迴到洞玄觀，接任觀主一職，而不是在學業上繼續突破，他將迴到籍籍無名的狀態中。
今晚，洪玄七來到祖地，就是為了告知洪貴，過幾日是大祭的日子，他要進來鞏固封印。
他抬起腳，繼續向前走，很快就越過長明燈籠罩的範圍。
這裏安葬的都是洪家祖先，對於一個有血脈關係的後輩來說，除了克製內心的恐懼之外，很少有東西能傷到他。
即便是第十六代觀主與夔牛執念所產生的鬼物，對於他這個後輩，也不太會加以傷害。
夔牛雖然生前暴虐，但洪家人對它有恩，洞玄觀對它有恩，它的執念不會去傷害洞玄觀的洪家子弟。
雖然眼前黑黢黢一片，但黑暗中卻格外精彩，能聽到各種各樣的聲音。
有濃重的唿吸聲，有類似金屬敲擊的聲音，還有打樁機的聲音，時不時傳來一聲高亢的尖叫聲，發出這些聲音的都是鬼物，但能作妖的就那幾位。
站到結界前，洪玄七從空間袋裏掏出三炷香，點燃，恭恭敬敬鞠了三個躬，嘴裏念念有詞：“各位先祖，曆代掌教，洞玄觀第四十四代弟子洪玄七給你們上香了。過幾日就是一年一度大祭活動，到時候再給你們分發貢品。如果有需要特殊貢品的，請提前告知，或托夢給我，弟子一定全力去辦。”
說完，洪玄七就靜靜在此等候。
去年，他第一次來到這裏，被嚇得不輕，可能是第二代觀主形成的鬼物要吃七返糕。
出去之後，洪玄七馬上打聽七返糕是什麽玩意，竟然沒有人知道。於是，他又發動洪家勢力，尋找七返糕的下落。
最終，在《舊唐書·蘇玫傳》中找到出處，唐朝有一種宴請賓客的名稱，叫做燒尾宴，其中就有種點心就叫七返糕。
九十年代，曾在一唐朝古墓中發現了腐朽的七返糕，這玩意有點像是花卷，做法卻類似春卷。
洪家後人急忙找名廚，幫忙做了一些，送了過來。
當洪玄七把現代版的七返糕拿到祖地山洞，供奉在此，隻聽到一陣咀嚼的聲音，就沒了動靜。他看向七返糕，卻沒有被動過。
拿著貢品走出山洞的時候，他驚奇的發現，那幾塊七返糕已經變得腐朽不堪，徹底失去了原有的樣子，一碰就全部變成粉末狀。
他站了有兩刻鍾，今年沒有祖先有特殊的需求，正準備轉身離開，卻聽到耳邊傳來輕柔的說話聲，“等。”