靈異筆記中記載了曆代觀主遇到的奇聞怪事，其中不乏有很多古怪的事件，第三代觀主就遇到了一件非常有意思的事情。
一天，他正在道觀旁的農田裏勞作，天空突然出現了一個發光的物體，極速下墜。物體發出的光並不固定，有時候發藍光，有時候是綠光，還有時候是紫光。
正當他準備找地方躲避的時候，物體下落速度又慢了下來，最終輕飄飄浮在地麵上，這時候他才看清楚物體的樣子。
它前麵比較尖，後麵比較寬大，能感覺此物被一層薄膜包裹著，薄膜不斷散發著不同顏色的光亮。
就當第三代觀主不知所措的時候，有個紅色的泥水從此物中流了出來，又穿透薄膜，落在地上。
紅色泥水不斷變換著形狀，逐漸形成了個人形怪物，祂長出一雙手臂，但下麵並沒有形成腿，像軟體動物一樣，蠕動著向前走。
紅色怪物發出不同的音階，顯然不是人類的語言，祂最終抬起手臂，變成一條長長的紅色凸起，輕輕觸碰第三代觀主的額頭，他在內心中聽到一聲問候。
“你好，藍星人。”
觀主沒有描述自己的心情，但洪玄七不用想也知道，這已經超越古人太多認知了。
兩個生物交談起來，怪物自稱是“紅人”，來自遙遠的地方，至於多遠，祂沒有說。
紅人先把身後帶薄膜的物體隱去，跟著第三代觀主待了五天，祂頗為好奇，通過交談，了解各種信息。
他發現一個奇怪的現象，紅人沒有具體的形態，平時就喜歡像一堆爛泥一樣，浮在地上，沒有五官，甚至不知道祂如何感知，祂從不走門，而是從門縫中就是流出去。
沒錯，就是流出去，從記錄中可以看出，性質有點像是水。
在筆記中，觀主懷疑這就是書籍上提到的弱水三千，很可能這三千代表的是人數，而弱水指的是一種性質像水一樣的生命體。
最終，紅人迴到薄膜內，登上那物體，以極快的速度飛走了。
以洪玄七的認知，第三代觀主遇到外星人了，所謂物體可能就是宇宙飛船，這與人類想象的飛碟不同，不具有對稱性，倒是符合流線型布局。
外麵的薄膜很可能是飛行器形成的粒子場或等離子場，起到保護作用。
對紅人的描述，他反正沒見過哪本科幻雜誌上描寫過這類外星人，一種帶有流動性，沒有具體形態，但可以模擬很多形態的外星人。
都說外星人一個鼻子兩個眼，這是完全以地球生物為藍本意淫出來的外星生物，外星生命真不見得與人類相似。
有一點可以肯定，古人很難超越思維去創造出這麽一個生物，隻能說，這件事有可能是真的，僅僅是從這個方麵來判斷。
還有一則故事更加傳奇。
從前有一個書生，他是一個非常勤奮的人，每天都會在破舊書院裏讀書到深夜。
有一天晚上，他正在書院裏讀書，突然聽到了一陣奇怪的聲音。他抬頭一看，發現一個穿著白色衣服的女子正站在他的麵前。
女子的臉上沒有表情，眼睛裏閃爍著綠色的光芒，她說：“我是一個鬼，我在這裏等待了很久，終於等到了你。”
他聽了女子的話，感到非常害怕，可又不敢逃跑，因為他知道，如果逃跑了，這個鬼肯定會追著不放。
於是，他隻好硬著頭皮問道：“你找我有什麽事情？”
女子說：“我在這裏等待了很久，就是為了找到一個能夠替我報仇的人。我被一個道士所害，他把我的魂魄困在了這個書院裏，讓我無法輪迴。”
書生聽了女子的話，感到非常同情，他決定幫助這個女子，為她報仇。
於是，他問女子：“你需要我怎麽做？”
女子說：“你隻需要在這個書院裏住一晚，然後在半夜的時候，走到書院的後院，那裏有一棵枯樹。你隻需要用你的鮮血塗抹在枯柳樹上，就可以讓我的魂魄得到解脫。”
他聽了女子的話，感到非常害怕，又不忍心看著這個女子繼續被困在書院裏，就決定按照女子的話去做。
半夜的時分，他來到了書院的後院，那裏果然有一棵枯柳樹，他用自己的鮮血塗抹在枯樹上，然後轉身離開了。
迴到書院的時候，發現那個女子已經不見了，他感到非常奇怪，但是又不敢多問。
第二天早上，書生離開了書院，迴到了自己的家中。
他把這件事情告訴了家人，但是家人都不相信他的話，他們認為他是在做夢，或者是被鬼迷惑了。
幾天後，書生得了重病，人消瘦了下來，眼看就不行了，家裏人特別著急，到處求醫問藥，卻得到無法救治的答複。
恰好，有個老道路過，這是洞玄觀第十七代觀主。
聽了書生的故事，觀主勃然大怒，他知道事情的原委，一念仁慈，卻差點害了別人的性命。
原來是那柳樹成精，幻化成女子迷惑書院書生，導致書院逐漸荒廢。
書院主曾請老道過來，他發現端倪，大戰一場，毀掉柳樹生機，便要滅了樹精。
樹精變成柔弱女子，苦苦哀求，修行不易，保證以後再也不敢勾引書生。
道長於心不忍，便讓樹精發下重誓，如果再危害人，定會遭到天罰，才肯放了它一馬。
誰曾想到，二十年後，樹精又蠢蠢欲動，這次更是使用幻術勾引書生，讓其把精血塗在柳樹表麵，便於柳樹精吸取，眼看書生就要命喪黃泉。
於是，老道再次來到書院，引天雷狂劈柳樹，讓柳樹精在天罰中喪生，這就是背叛當年誓言的後果，書院因此也被焚燒一空。
老道拿著樹精精華作為藥引子，給書生治了病，他才得以痊愈。
後來，書生高中榜眼，聞名於世，在曆史上留下“革新”之美譽。
洪玄七好信，特意查了下宋朝考中榜眼又出名的，有三位，分別是張先、王安石與蘇軾，但要說到有“革新”美譽的榜眼，好像隻有王安石變法了。
靈異筆記中還記載了許多形形色色的鬼怪，鬼指的是人死後的執念與陰氣形成的一種形式，怪則多半是非人靈體，比如動物修成妖怪，植物屬於精怪。
不同的靈體形式，有不同的特點，解決方法倒是差不多，洞玄觀就是暴力對待，擼胳膊網袖子，上去一頓砍砍砍。
書中更記載了觀主們收服很多妖精的故事，其中最為神奇的就是二十四代觀主，他年少時收養了一隻狐妖，狐妖跟隨他一起修煉，最終修出九尾。
每隔四代觀主就有一場大災難，二十四代觀主借助九尾狐妖的威能，成功化解那場災難。
每隔四代一共出現了十一位觀主，其中五人身消道亡，死於非命，三位終身殘疾，還有兩位卻能安然度過劫難，其中就包括這位二十四代觀主。
作為四十四代觀主，從接手那一天，洪玄七就知道自己肯定要經曆災難，冥冥中有種感覺，不是現在，而是在十年後的某個祭祖期間。
吃過晚飯，洪玄七來到洞玄觀大殿，坐在蒲團上開始了晚課。
念經不是要得到什麽，而是調動注意力，讓自己學會集中精神。
學道不是為了口舌之利，而是通過思考去論證，在內心中給自己一個相對的答案。
每個人因思考角度不同，經曆不同，需要論證的東西不同，得出的結論就千差萬別。
在洪玄七看來，道是個過程量，不單指某一種事物。
宇宙的道就是宇宙從開始到結束的過程，各種規則，各種變化，事無巨細，都在其中。
人的道就是人從出生到死亡的過程，接觸到的所有，認知的，不認知的，都包含在裏麵。
當他坐在蒲團上的時候，有隻老鼠鬼鬼祟祟趴在洞口，緊盯著洪玄七。
隨後，他念起《太上洞玄靈寶高上本行經》，大殿響起誦經的聲音。
老鼠聽著聲音，四隻腳張開，身體趴在地上，閉著眼睛，隨著誦經聲音，有節奏的唿吸起來。
很多人不知道，洞玄代表靈寶天尊，洞神代表道德天尊，洞真代表元始天尊。
洞神，洞玄，洞真就是修道的次序，由低到高，但三清無所謂高低。
這座道觀叫洞玄觀，代表與靈寶天尊有關。
道教典籍《洞玄本行經》中記載:靈寶天尊好為人師，尤其喜歡教化妖怪。天尊有三十六天罡變，七十二地煞化，人欲見之，隨感而應，千萬處可分身即到。
洞玄觀與靈寶天尊有關，這是一定的，但為啥大殿不供三清，或隻供靈寶天尊呢？
洪家村隻在高層流傳著這麽一則故事，說此村早就存在，到了唐朝的時候，一位洪姓女子未婚先孕，生下個孩子，而孩子是個修煉奇才，後飛升而去，就是飛升山的來曆。
飛升的這個人就是靈寶天尊一個化身，他曾在此觀修煉，也是第一任觀主。
這倒是解釋了洞玄觀為啥不供塑像，靈寶天尊修行的地方，你就說他要供誰吧？
供三清？
他和其餘兩位平起平坐，受不起他的供養。
供自己？
他應該沒這麽自戀。
所以，大殿之中隻有三個蒲團，而曆任觀主都坐在左側的蒲團上，其餘兩個根本沒有磨損的痕跡。
一天，他正在道觀旁的農田裏勞作，天空突然出現了一個發光的物體，極速下墜。物體發出的光並不固定，有時候發藍光，有時候是綠光，還有時候是紫光。
正當他準備找地方躲避的時候，物體下落速度又慢了下來，最終輕飄飄浮在地麵上，這時候他才看清楚物體的樣子。
它前麵比較尖，後麵比較寬大，能感覺此物被一層薄膜包裹著，薄膜不斷散發著不同顏色的光亮。
就當第三代觀主不知所措的時候，有個紅色的泥水從此物中流了出來，又穿透薄膜，落在地上。
紅色泥水不斷變換著形狀，逐漸形成了個人形怪物，祂長出一雙手臂，但下麵並沒有形成腿，像軟體動物一樣，蠕動著向前走。
紅色怪物發出不同的音階，顯然不是人類的語言，祂最終抬起手臂，變成一條長長的紅色凸起，輕輕觸碰第三代觀主的額頭，他在內心中聽到一聲問候。
“你好，藍星人。”
觀主沒有描述自己的心情，但洪玄七不用想也知道，這已經超越古人太多認知了。
兩個生物交談起來，怪物自稱是“紅人”，來自遙遠的地方，至於多遠，祂沒有說。
紅人先把身後帶薄膜的物體隱去，跟著第三代觀主待了五天，祂頗為好奇，通過交談，了解各種信息。
他發現一個奇怪的現象，紅人沒有具體的形態，平時就喜歡像一堆爛泥一樣，浮在地上，沒有五官，甚至不知道祂如何感知，祂從不走門，而是從門縫中就是流出去。
沒錯，就是流出去，從記錄中可以看出，性質有點像是水。
在筆記中，觀主懷疑這就是書籍上提到的弱水三千，很可能這三千代表的是人數，而弱水指的是一種性質像水一樣的生命體。
最終，紅人迴到薄膜內，登上那物體，以極快的速度飛走了。
以洪玄七的認知，第三代觀主遇到外星人了，所謂物體可能就是宇宙飛船，這與人類想象的飛碟不同，不具有對稱性，倒是符合流線型布局。
外麵的薄膜很可能是飛行器形成的粒子場或等離子場，起到保護作用。
對紅人的描述，他反正沒見過哪本科幻雜誌上描寫過這類外星人，一種帶有流動性，沒有具體形態，但可以模擬很多形態的外星人。
都說外星人一個鼻子兩個眼，這是完全以地球生物為藍本意淫出來的外星生物，外星生命真不見得與人類相似。
有一點可以肯定，古人很難超越思維去創造出這麽一個生物，隻能說，這件事有可能是真的，僅僅是從這個方麵來判斷。
還有一則故事更加傳奇。
從前有一個書生，他是一個非常勤奮的人，每天都會在破舊書院裏讀書到深夜。
有一天晚上，他正在書院裏讀書，突然聽到了一陣奇怪的聲音。他抬頭一看，發現一個穿著白色衣服的女子正站在他的麵前。
女子的臉上沒有表情，眼睛裏閃爍著綠色的光芒，她說：“我是一個鬼，我在這裏等待了很久，終於等到了你。”
他聽了女子的話，感到非常害怕，可又不敢逃跑，因為他知道，如果逃跑了，這個鬼肯定會追著不放。
於是，他隻好硬著頭皮問道：“你找我有什麽事情？”
女子說：“我在這裏等待了很久，就是為了找到一個能夠替我報仇的人。我被一個道士所害，他把我的魂魄困在了這個書院裏，讓我無法輪迴。”
書生聽了女子的話，感到非常同情，他決定幫助這個女子，為她報仇。
於是，他問女子：“你需要我怎麽做？”
女子說：“你隻需要在這個書院裏住一晚，然後在半夜的時候，走到書院的後院，那裏有一棵枯樹。你隻需要用你的鮮血塗抹在枯柳樹上，就可以讓我的魂魄得到解脫。”
他聽了女子的話，感到非常害怕，又不忍心看著這個女子繼續被困在書院裏，就決定按照女子的話去做。
半夜的時分，他來到了書院的後院，那裏果然有一棵枯柳樹，他用自己的鮮血塗抹在枯樹上，然後轉身離開了。
迴到書院的時候，發現那個女子已經不見了，他感到非常奇怪，但是又不敢多問。
第二天早上，書生離開了書院，迴到了自己的家中。
他把這件事情告訴了家人，但是家人都不相信他的話，他們認為他是在做夢，或者是被鬼迷惑了。
幾天後，書生得了重病，人消瘦了下來，眼看就不行了，家裏人特別著急，到處求醫問藥，卻得到無法救治的答複。
恰好，有個老道路過，這是洞玄觀第十七代觀主。
聽了書生的故事，觀主勃然大怒，他知道事情的原委，一念仁慈，卻差點害了別人的性命。
原來是那柳樹成精，幻化成女子迷惑書院書生，導致書院逐漸荒廢。
書院主曾請老道過來，他發現端倪，大戰一場，毀掉柳樹生機，便要滅了樹精。
樹精變成柔弱女子，苦苦哀求，修行不易，保證以後再也不敢勾引書生。
道長於心不忍，便讓樹精發下重誓，如果再危害人，定會遭到天罰，才肯放了它一馬。
誰曾想到，二十年後，樹精又蠢蠢欲動，這次更是使用幻術勾引書生，讓其把精血塗在柳樹表麵，便於柳樹精吸取，眼看書生就要命喪黃泉。
於是，老道再次來到書院，引天雷狂劈柳樹，讓柳樹精在天罰中喪生，這就是背叛當年誓言的後果，書院因此也被焚燒一空。
老道拿著樹精精華作為藥引子，給書生治了病，他才得以痊愈。
後來，書生高中榜眼，聞名於世，在曆史上留下“革新”之美譽。
洪玄七好信，特意查了下宋朝考中榜眼又出名的，有三位，分別是張先、王安石與蘇軾，但要說到有“革新”美譽的榜眼，好像隻有王安石變法了。
靈異筆記中還記載了許多形形色色的鬼怪，鬼指的是人死後的執念與陰氣形成的一種形式，怪則多半是非人靈體，比如動物修成妖怪，植物屬於精怪。
不同的靈體形式，有不同的特點，解決方法倒是差不多，洞玄觀就是暴力對待，擼胳膊網袖子，上去一頓砍砍砍。
書中更記載了觀主們收服很多妖精的故事，其中最為神奇的就是二十四代觀主，他年少時收養了一隻狐妖，狐妖跟隨他一起修煉，最終修出九尾。
每隔四代觀主就有一場大災難，二十四代觀主借助九尾狐妖的威能，成功化解那場災難。
每隔四代一共出現了十一位觀主，其中五人身消道亡，死於非命，三位終身殘疾，還有兩位卻能安然度過劫難，其中就包括這位二十四代觀主。
作為四十四代觀主，從接手那一天，洪玄七就知道自己肯定要經曆災難，冥冥中有種感覺，不是現在，而是在十年後的某個祭祖期間。
吃過晚飯，洪玄七來到洞玄觀大殿，坐在蒲團上開始了晚課。
念經不是要得到什麽，而是調動注意力，讓自己學會集中精神。
學道不是為了口舌之利，而是通過思考去論證，在內心中給自己一個相對的答案。
每個人因思考角度不同，經曆不同，需要論證的東西不同，得出的結論就千差萬別。
在洪玄七看來，道是個過程量，不單指某一種事物。
宇宙的道就是宇宙從開始到結束的過程，各種規則，各種變化，事無巨細，都在其中。
人的道就是人從出生到死亡的過程，接觸到的所有，認知的，不認知的，都包含在裏麵。
當他坐在蒲團上的時候，有隻老鼠鬼鬼祟祟趴在洞口，緊盯著洪玄七。
隨後，他念起《太上洞玄靈寶高上本行經》，大殿響起誦經的聲音。
老鼠聽著聲音，四隻腳張開，身體趴在地上，閉著眼睛，隨著誦經聲音，有節奏的唿吸起來。
很多人不知道，洞玄代表靈寶天尊，洞神代表道德天尊，洞真代表元始天尊。
洞神，洞玄，洞真就是修道的次序，由低到高，但三清無所謂高低。
這座道觀叫洞玄觀，代表與靈寶天尊有關。
道教典籍《洞玄本行經》中記載:靈寶天尊好為人師，尤其喜歡教化妖怪。天尊有三十六天罡變，七十二地煞化，人欲見之，隨感而應，千萬處可分身即到。
洞玄觀與靈寶天尊有關，這是一定的，但為啥大殿不供三清，或隻供靈寶天尊呢？
洪家村隻在高層流傳著這麽一則故事，說此村早就存在，到了唐朝的時候，一位洪姓女子未婚先孕，生下個孩子，而孩子是個修煉奇才，後飛升而去，就是飛升山的來曆。
飛升的這個人就是靈寶天尊一個化身，他曾在此觀修煉，也是第一任觀主。
這倒是解釋了洞玄觀為啥不供塑像，靈寶天尊修行的地方，你就說他要供誰吧？
供三清？
他和其餘兩位平起平坐，受不起他的供養。
供自己？
他應該沒這麽自戀。
所以，大殿之中隻有三個蒲團，而曆任觀主都坐在左側的蒲團上，其餘兩個根本沒有磨損的痕跡。