一場寒潮來襲中，肩負文化交流的江浙大學訪問團，終於啟程前往南韓。
江浙大學校長朱朝陽親自擔任此次出訪的代表團團長，人文學院的院長王利剛擔任副團長，成員包括曹越、鄭含、許菲、陳柏坤在內的十五名學生和老師。
入選交流團的老師和學生，是江浙大學師生中各方麵表現出色的佼佼者。
省電視台也派出了一個采訪團跟隨到南韓，負責組織這次采訪活動的是曹越認識的丁佳。
身邊到處都是美女，交流團的男性成員很興奮，曹越也差不多。
隻不過鄭含在身邊，他不好意思和其他幾位美女表現的很親昵。
交流團乘坐的空客a330飛機從肖山機場拔地而起，衝上雲霄的時候，坐在一起的曹越和鄭含，正眉飛色舞地交談。
坐在他們附近的許菲和陳柏坤，看他們這副親密的樣子，心裏有說不出的鬱悶。
特別是許菲，真的很想把手中的水杯扣到曹越的腦袋上去。
秀恩愛也不要當著她的麵秀，自個躲起來不行嗎？
還好，隨團一起去的江浙省外事辦的一個工作人員的介紹，打斷了曹越和鄭含的私語。
“我們前方降落的是首爾仁川國際機場，仁川機場並不在首爾市區，而是在首爾以西的京畿道仁川市境內的一個人工島上。原來的老機場金浦國際機場因為距離市區太近，機場設施陳舊，不能滿足國際航班的起降，因此改成了專供國內航線飛機降落。再過一個多小時，諸位就可以欣賞到美麗的南韓風光。南韓這些年發展很快，他們的城市建設也很不錯，首爾市內非常整潔，交通秩序也很不錯，比我們燕京強。希望交流團所有成員，能有一個開心圓滿的訪問旅程。”
外事辦的工作人員話音剛落，坐在曹越身後的陳柏坤忍不住站了起來：“其實南韓也沒什麽好看的，怎麽都比不上我華夏地大物博，到處是秀麗的風光。更何況，漢唐時候，南韓所在地方隻是我華夏的一個郡或者都督府，首爾以前的名字就是漢城，漢人之城，漢城前麵的河叫漢江，漢家之河。我們交流團出訪，不能有任何崇洋媚外的想法，我們華夏是最棒的。”
陳柏坤原本就極其推崇漢學，對漢學頗有研究，當然因為喜歡鄭含，所以上了大學後，對漢學的研究更有興趣。
研究漢學的人，基本都是因為喜歡才會去鑽研，而喜歡漢學，很重要的原因就是因為漢民族的曆史非常輝煌，華夏古代非常強大，因為這些有了自傲感，所以才有興趣去研究。
研究了華夏的曆史，一種民族優越感自然而然會從心裏起來，無論是陳柏坤，還是鄭含，或者曹越，都是這樣。
以他們自己的話說，他們就是標準的華夏民族主義者。
華夏民族是世界是最優秀的民族，華夏是世界是最偉大的國家。這並不是憤青的理論，而是華夏數千年以來的強大，強大的華夏創造的輝煌燦爛的漢文化給他們帶來的自信和優越感。
確實，華夏古代曆史，有太多讓華夏人自傲的地方。無論是漢、唐、明武功的輝煌，還是唐宋時候經濟文化的繁榮，至今還讓很多人津津樂道。
而朝鮮半島上的曆代政權，都是華夏的附屬國，都必須接受正統中原王朝的冊封，連主權都不完整。
所以在很多人眼中，那個半島上的人，就是低華夏一等。
漢代時候，雄才偉略的漢武帝劉徹，派大軍攻滅了當時的遼東(也就是現在的朝鮮半島)的衛滿朝鮮政權，設置了樂浪、玄菟、真番、臨屯四郡；唐朝時候，大將軍蘇定方率十五萬大軍從海路攻打遼東半島南方的百濟，不費吹灰之力就將其滅國，並在其故地設立熊津都督府，其治所在泗沘城（今南韓忠清南道扶餘郡）。
唐高宗龍朔三年，大唐在新羅領土上設立了雞林州都督府，新羅正式成為唐王朝合法的地方政權，新羅領土也納人了唐朝統一的區劃之內。後來大唐軍隊聯合新羅人，攻滅了盤居在遼東半島以北的高麗政權，自此，整個遼東半島(也就是現在的朝鮮半島)全部歸於大唐治下。
陳柏坤熟知這段曆史，因此他對半島上的那兩個政權一直看輕，和很多人一樣以棒子相稱那裏的人，再加上剛才看到曹越和鄭含一副親密樣子，心裏有氣，聽了外事辦的工作人員稱讚南韓，忍不住站出來駁斥一番，順便賣弄了自己的才學。
他的發言引來了不少喝彩聲，連曹越都對他刮目相看了。
原本曹越以為，陳柏坤這個官二代富二代，應該是不無學術的家夥，想不到看走了眼。
“不過想想也是，能當鄭含朋友的，怎麽可能是繡花枕頭？”他心裏暗笑。
這時候，代表團團長朱朝陽站出來說了一句：“陳柏坤同學的發言挺有見地。不過我覺得，我們不能抬高別人來貶低自己，也不要自大到目中無人，覺得華夏依然是中央王朝，我們要承認現在華夏的落後和不完善。認清現實，正視短處，弘揚我們的長處，發揚光大漢學和漢文化，這是我們這次交流的宗旨。當然，我期待你們為國爭光。”
朱朝陽的話，獲得了交流團所有成員的鼓掌喝彩，陳柏坤也拚命地鼓起了掌。
隨團采訪的丁佳和她的同事，則將剛才精彩的一幕用視頻的方式記錄了下來。
很快，飛機就在仁川國際機場降落。
有大使館的人員前來迎接，一道來迎接的，還有一位叫樸正泰的南韓文化體育觀光部副司長，及首爾大學的一名副校長。
一番寒暄客套後，所有人都坐上南韓方麵安排的車子，前往市區。
樸正泰和朱朝陽坐在一塊，兩人通過翻譯愉快地交談，當然他們所聊的也隻是一些場麵上的話。
聊著聊著，突然樸正泰說了一句：“聽說貴國正向聯合國遞交端午申遺的報告。嗬嗬，我們江陵端午祭已經申遺成功了好多年。我覺得，貴國政府大可不必再以端午的形式申請世界非物質文化遺產，因為已經有了我們的江陵端午祭。”
雖然樸正泰說的非常輕鬆，但聽明白了其話中意思的人，都清楚這是一種赤裸裸的挑釁。
這些年，南韓和華夏文化紛爭此起彼伏。
最著名的就是端午節這個包容濃重文化氛圍的節日歸屬上的紛爭，南韓搶在華夏之前申請了與端午有關的非物質因文化遺產項目，導致了兩國文化界的紛爭。
再還有，就是漢字的發明權，南韓人也想搶走，他們還認為明代名醫李時珍是韓籍，《本草綱目》版權應該歸南韓所有，活字印刷、造紙、風水等非物質文化遺產版權也歸他們。
這些全世界公認屬於華夏的非物質文化遺產，南韓人來爭來搶，華夏當然不會忍讓。
於是，文化上的紛爭一直持續。
誰都知道，這次所謂的文化交流，就是兩國的文化較量和爭執。但誰也沒想到，華夏交流團剛剛抵達南韓，南韓官員就提了這樣一個非常尖銳也非常敏感的問題。
隨團翻譯猶豫著，不知道要怎麽將這個問題翻譯出來。
江浙大學校長朱朝陽親自擔任此次出訪的代表團團長，人文學院的院長王利剛擔任副團長，成員包括曹越、鄭含、許菲、陳柏坤在內的十五名學生和老師。
入選交流團的老師和學生，是江浙大學師生中各方麵表現出色的佼佼者。
省電視台也派出了一個采訪團跟隨到南韓，負責組織這次采訪活動的是曹越認識的丁佳。
身邊到處都是美女，交流團的男性成員很興奮，曹越也差不多。
隻不過鄭含在身邊，他不好意思和其他幾位美女表現的很親昵。
交流團乘坐的空客a330飛機從肖山機場拔地而起，衝上雲霄的時候，坐在一起的曹越和鄭含，正眉飛色舞地交談。
坐在他們附近的許菲和陳柏坤，看他們這副親密的樣子，心裏有說不出的鬱悶。
特別是許菲，真的很想把手中的水杯扣到曹越的腦袋上去。
秀恩愛也不要當著她的麵秀，自個躲起來不行嗎？
還好，隨團一起去的江浙省外事辦的一個工作人員的介紹，打斷了曹越和鄭含的私語。
“我們前方降落的是首爾仁川國際機場，仁川機場並不在首爾市區，而是在首爾以西的京畿道仁川市境內的一個人工島上。原來的老機場金浦國際機場因為距離市區太近，機場設施陳舊，不能滿足國際航班的起降，因此改成了專供國內航線飛機降落。再過一個多小時，諸位就可以欣賞到美麗的南韓風光。南韓這些年發展很快，他們的城市建設也很不錯，首爾市內非常整潔，交通秩序也很不錯，比我們燕京強。希望交流團所有成員，能有一個開心圓滿的訪問旅程。”
外事辦的工作人員話音剛落，坐在曹越身後的陳柏坤忍不住站了起來：“其實南韓也沒什麽好看的，怎麽都比不上我華夏地大物博，到處是秀麗的風光。更何況，漢唐時候，南韓所在地方隻是我華夏的一個郡或者都督府，首爾以前的名字就是漢城，漢人之城，漢城前麵的河叫漢江，漢家之河。我們交流團出訪，不能有任何崇洋媚外的想法，我們華夏是最棒的。”
陳柏坤原本就極其推崇漢學，對漢學頗有研究，當然因為喜歡鄭含，所以上了大學後，對漢學的研究更有興趣。
研究漢學的人，基本都是因為喜歡才會去鑽研，而喜歡漢學，很重要的原因就是因為漢民族的曆史非常輝煌，華夏古代非常強大，因為這些有了自傲感，所以才有興趣去研究。
研究了華夏的曆史，一種民族優越感自然而然會從心裏起來，無論是陳柏坤，還是鄭含，或者曹越，都是這樣。
以他們自己的話說，他們就是標準的華夏民族主義者。
華夏民族是世界是最優秀的民族，華夏是世界是最偉大的國家。這並不是憤青的理論，而是華夏數千年以來的強大，強大的華夏創造的輝煌燦爛的漢文化給他們帶來的自信和優越感。
確實，華夏古代曆史，有太多讓華夏人自傲的地方。無論是漢、唐、明武功的輝煌，還是唐宋時候經濟文化的繁榮，至今還讓很多人津津樂道。
而朝鮮半島上的曆代政權，都是華夏的附屬國，都必須接受正統中原王朝的冊封，連主權都不完整。
所以在很多人眼中，那個半島上的人，就是低華夏一等。
漢代時候，雄才偉略的漢武帝劉徹，派大軍攻滅了當時的遼東(也就是現在的朝鮮半島)的衛滿朝鮮政權，設置了樂浪、玄菟、真番、臨屯四郡；唐朝時候，大將軍蘇定方率十五萬大軍從海路攻打遼東半島南方的百濟，不費吹灰之力就將其滅國，並在其故地設立熊津都督府，其治所在泗沘城（今南韓忠清南道扶餘郡）。
唐高宗龍朔三年，大唐在新羅領土上設立了雞林州都督府，新羅正式成為唐王朝合法的地方政權，新羅領土也納人了唐朝統一的區劃之內。後來大唐軍隊聯合新羅人，攻滅了盤居在遼東半島以北的高麗政權，自此，整個遼東半島(也就是現在的朝鮮半島)全部歸於大唐治下。
陳柏坤熟知這段曆史，因此他對半島上的那兩個政權一直看輕，和很多人一樣以棒子相稱那裏的人，再加上剛才看到曹越和鄭含一副親密樣子，心裏有氣，聽了外事辦的工作人員稱讚南韓，忍不住站出來駁斥一番，順便賣弄了自己的才學。
他的發言引來了不少喝彩聲，連曹越都對他刮目相看了。
原本曹越以為，陳柏坤這個官二代富二代，應該是不無學術的家夥，想不到看走了眼。
“不過想想也是，能當鄭含朋友的，怎麽可能是繡花枕頭？”他心裏暗笑。
這時候，代表團團長朱朝陽站出來說了一句：“陳柏坤同學的發言挺有見地。不過我覺得，我們不能抬高別人來貶低自己，也不要自大到目中無人，覺得華夏依然是中央王朝，我們要承認現在華夏的落後和不完善。認清現實，正視短處，弘揚我們的長處，發揚光大漢學和漢文化，這是我們這次交流的宗旨。當然，我期待你們為國爭光。”
朱朝陽的話，獲得了交流團所有成員的鼓掌喝彩，陳柏坤也拚命地鼓起了掌。
隨團采訪的丁佳和她的同事，則將剛才精彩的一幕用視頻的方式記錄了下來。
很快，飛機就在仁川國際機場降落。
有大使館的人員前來迎接，一道來迎接的，還有一位叫樸正泰的南韓文化體育觀光部副司長，及首爾大學的一名副校長。
一番寒暄客套後，所有人都坐上南韓方麵安排的車子，前往市區。
樸正泰和朱朝陽坐在一塊，兩人通過翻譯愉快地交談，當然他們所聊的也隻是一些場麵上的話。
聊著聊著，突然樸正泰說了一句：“聽說貴國正向聯合國遞交端午申遺的報告。嗬嗬，我們江陵端午祭已經申遺成功了好多年。我覺得，貴國政府大可不必再以端午的形式申請世界非物質文化遺產，因為已經有了我們的江陵端午祭。”
雖然樸正泰說的非常輕鬆，但聽明白了其話中意思的人，都清楚這是一種赤裸裸的挑釁。
這些年，南韓和華夏文化紛爭此起彼伏。
最著名的就是端午節這個包容濃重文化氛圍的節日歸屬上的紛爭，南韓搶在華夏之前申請了與端午有關的非物質因文化遺產項目，導致了兩國文化界的紛爭。
再還有，就是漢字的發明權，南韓人也想搶走，他們還認為明代名醫李時珍是韓籍，《本草綱目》版權應該歸南韓所有，活字印刷、造紙、風水等非物質文化遺產版權也歸他們。
這些全世界公認屬於華夏的非物質文化遺產，南韓人來爭來搶，華夏當然不會忍讓。
於是，文化上的紛爭一直持續。
誰都知道，這次所謂的文化交流，就是兩國的文化較量和爭執。但誰也沒想到，華夏交流團剛剛抵達南韓，南韓官員就提了這樣一個非常尖銳也非常敏感的問題。
隨團翻譯猶豫著，不知道要怎麽將這個問題翻譯出來。