臨安各種熱鬧，另邊廂，亦有人不甘寂寞。
淮東製置使吳浩上書，“故太師、武勝、定國軍節度使、鄂王嶽飛‘武穆’之諡雖美，然實未足盡其生平也，請下有司，議改諡。”
吳浩的理由：克定戡亂曰武,折衝禦侮曰武，嶽飛諡“武”，大致可以表明他的功績，自然是合適的；但布德執義曰穆，中情見貌曰穆，介個，“布德執義”“中情見貌”雖確是嶽飛諸多優秀品質之二,然卻不是其最重要、最寶貴的品質,實不足以盡其美也,因此，這個“穆”字，要改。
（事實上，儒家講究“養氣”，也就是喜怒不形於色，泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，“中情見貌”，算不算優秀品質，可得兩說，“穆”字，確實不算第一等的諡號。）
那，嶽飛最重要、最寶貴的品質是什麽呢？
還用說，“忠”啊！
吳浩說，盛衰純固曰忠，危身奉上曰忠，尤其是“危身奉上”四字，簡直是為嶽飛量身定做啊！所以,俺建議，以“忠”代“穆”，同時，先述品質，再述功績，“忠”前、“武”後，嶽飛的諡號，應該改為“忠武”。
這也算是效諸葛武侯故事啦——他們二位，都是古往今來的第一等純臣，都有大功於國，也都是功虧一簣，像的很呢。
（諸葛亮諡“忠武”。）
當然，嶽飛確是“功虧一簣”，但諸葛亮距功成，可不止“一簣”，這一層，吳浩自然是曉得的,以“功虧一簣”拉抬諸葛亮，是為了替嶽飛造勢。
一石激起千層浪。
眾所周知，在南宋,嶽飛的評價，嶽飛的榮銜，從來就不是一個簡單的身後名的問題，常常代表了重大的政治、國策的取向。
事實上，秦檜一病死，便有張孝祥等上書求為嶽飛昭雪。然彼時的宰相是萬俟卨，作為秦檜一黨兼冤害嶽飛的主謀之一，對此議自然堅決反對，他對高宗說：“虜方顧和，一旦錄故，將疑天下心，不可。”
高宗自也無意為嶽飛平反，於是就順水推舟的“不可”了。
六年後，完顏亮大舉南侵，朝野抗金熱情高漲，杜莘老、程宏圖、宋芑等紛紛上書，要求為嶽飛平反。
禦史中丞汪澈到鄂州嶽飛舊部巡視，鄂州將士聯名上狀，要求為故帥申冤，“哭聲如雷”；汪澈勸慰多時，答應稟報朝廷，人們仍啜泣不止。
然高宗既在位，嶽飛的平反，終究不能成事。
直到紹興三十二年（公元一一六二年），孝宗即位，降旨為嶽飛“追複原官，以禮改葬”，“訪求其後，特與錄用”，千古奇冤，終得昭雪。
孝宗素有恢複之誌，他是打定了撕毀和議、反攻中原的主意的，這是嶽飛平反的最大的政治背景。
不過，初初之時，宋廷僅僅是將嶽飛以禮改葬於西湖棲霞嶺，並未為嶽飛擬諡。
整整過了十五年，淳熙四年（公元一一七七年），孝宗才詔太常寺為嶽飛擬定諡號，初擬“忠湣”。
“忠”字很好，但“湣”字很不好。
根據諡法，在國逢難曰湣，使民折傷曰湣，在國連憂曰湣，禍亂方作曰湣——沒一件好事兒；諡法中，“湣”字是和靈、殤、隱、悼、剌、荒、哀、幽一個序列的，幾乎接近“惡諡”了。
諡嶽飛“忠湣”，固然是目嶽飛為忠臣，但這個“目”，是一種居高臨下的憐憫的目光，等於將嶽飛看成了一個可憐蟲。
何以如是呢？
降旨為嶽飛平反的第二年，也即隆興元年（公元一一六三年），孝宗下令北伐，主持其事的是張浚，主帥誌大才疏，主將互相拆台，宋軍軍心渙散，北伐終於失敗，隻好再次與金國議和，史稱“隆興和議”。
孝宗是不甘心的，啟用曾打敗過完顏亮的虞允文，試圖再舉，但終究不能成事，隻好目光向內，專心發展經濟了。
十數年間，家給人足，民生富庶，天下康寧，史稱“乾淳之治”。
嶽飛的擬諡，就是在這種歌舞升平的大背景下進行的。
“忠湣”的諡號出來之後，雖然偏安的局麵早成，但還是有許多人覺得不對勁兒，有人覺得“湣”字不合適，也有人覺得“忠”字紮眼——諡嶽飛以“忠”，置俺們高宗皇帝於何地呢？
要改。
於是，次年（公元一一七八年），嶽飛的諡號，最終確定為“武穆”。
嘉泰四年（公元一二零四年），嶽飛被追封為鄂王，追贈太師。
這一年發生了什麽呢？
這一年，韓侂胄下定了北伐的決心。
時金國受阻卜等部所擾，無歲不興師北征，府倉空乏，賦斂日繁。安豐守臣厲仲方言淮北流民均願歸宋；浙東安撫使辛棄疾入見，言金必亂亡，宜備兵以應變；鄭挺、鄧友龍等附和此說，勸韓侂胄立蓋世功名，韓侂胄以為然，遂定議伐金，開始做各種財政、軍事和輿論上的準備。
財政上，出封樁庫黃金萬兩，以備賞功；軍事上，命吳曦練兵西蜀；輿論上，除了追封嶽飛外，還追封劉光世為鄜王，立韓世忠廟於鎮江。
兩年後，開禧二年（公元一二零六），正式出兵北伐。
可以說，嶽飛的身後名，算是宋廷戰、和之爭的一個最重要的“工具人”了。
奏章中，吳浩還如是說：
議諡之時，因秦檜、秦熺父子曾掌握史館大權，有關嶽飛與其部下的史料早被大量銷毀、篡改，致使“飛平生之所以著威望、係安危、與夫立功之實，其大略雖所習聞於坊間，然國史秘內，無所考質，惜哉，憾哉！”
俺聽說，故太中大夫、飛三子嶽霖，曾多方搜集其父遺事，惜天不假年，生前未能成書；承議郎、江南東路轉運判官、霖子珂繼承父親遺誌，以父親留下的資料為基礎，自己繼續收集其餘，編纂《鄂國金佗稡編》，不曉得已經成書了沒有？請朝廷下詔，溫勉嶽珂，叫他加快動作，早日成書，以補彌天之憾！
嶽飛封鄂王，嶽珂家居嘉興，住在金佗坊，因此，其祖的傳記，就取名《鄂國金佗稡編》。
敏感的神經被撥動，朝野上下，再次熱鬧起來了。
*
淮東製置使吳浩上書，“故太師、武勝、定國軍節度使、鄂王嶽飛‘武穆’之諡雖美，然實未足盡其生平也，請下有司，議改諡。”
吳浩的理由：克定戡亂曰武,折衝禦侮曰武，嶽飛諡“武”，大致可以表明他的功績，自然是合適的；但布德執義曰穆，中情見貌曰穆，介個，“布德執義”“中情見貌”雖確是嶽飛諸多優秀品質之二,然卻不是其最重要、最寶貴的品質,實不足以盡其美也,因此，這個“穆”字，要改。
（事實上，儒家講究“養氣”，也就是喜怒不形於色，泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，“中情見貌”，算不算優秀品質，可得兩說，“穆”字，確實不算第一等的諡號。）
那，嶽飛最重要、最寶貴的品質是什麽呢？
還用說，“忠”啊！
吳浩說，盛衰純固曰忠，危身奉上曰忠，尤其是“危身奉上”四字，簡直是為嶽飛量身定做啊！所以,俺建議，以“忠”代“穆”，同時，先述品質，再述功績，“忠”前、“武”後，嶽飛的諡號，應該改為“忠武”。
這也算是效諸葛武侯故事啦——他們二位，都是古往今來的第一等純臣，都有大功於國，也都是功虧一簣，像的很呢。
（諸葛亮諡“忠武”。）
當然，嶽飛確是“功虧一簣”，但諸葛亮距功成，可不止“一簣”，這一層，吳浩自然是曉得的,以“功虧一簣”拉抬諸葛亮，是為了替嶽飛造勢。
一石激起千層浪。
眾所周知，在南宋,嶽飛的評價，嶽飛的榮銜，從來就不是一個簡單的身後名的問題，常常代表了重大的政治、國策的取向。
事實上，秦檜一病死，便有張孝祥等上書求為嶽飛昭雪。然彼時的宰相是萬俟卨，作為秦檜一黨兼冤害嶽飛的主謀之一，對此議自然堅決反對，他對高宗說：“虜方顧和，一旦錄故，將疑天下心，不可。”
高宗自也無意為嶽飛平反，於是就順水推舟的“不可”了。
六年後，完顏亮大舉南侵，朝野抗金熱情高漲，杜莘老、程宏圖、宋芑等紛紛上書，要求為嶽飛平反。
禦史中丞汪澈到鄂州嶽飛舊部巡視，鄂州將士聯名上狀，要求為故帥申冤，“哭聲如雷”；汪澈勸慰多時，答應稟報朝廷，人們仍啜泣不止。
然高宗既在位，嶽飛的平反，終究不能成事。
直到紹興三十二年（公元一一六二年），孝宗即位，降旨為嶽飛“追複原官，以禮改葬”，“訪求其後，特與錄用”，千古奇冤，終得昭雪。
孝宗素有恢複之誌，他是打定了撕毀和議、反攻中原的主意的，這是嶽飛平反的最大的政治背景。
不過，初初之時，宋廷僅僅是將嶽飛以禮改葬於西湖棲霞嶺，並未為嶽飛擬諡。
整整過了十五年，淳熙四年（公元一一七七年），孝宗才詔太常寺為嶽飛擬定諡號，初擬“忠湣”。
“忠”字很好，但“湣”字很不好。
根據諡法，在國逢難曰湣，使民折傷曰湣，在國連憂曰湣，禍亂方作曰湣——沒一件好事兒；諡法中，“湣”字是和靈、殤、隱、悼、剌、荒、哀、幽一個序列的，幾乎接近“惡諡”了。
諡嶽飛“忠湣”，固然是目嶽飛為忠臣，但這個“目”，是一種居高臨下的憐憫的目光，等於將嶽飛看成了一個可憐蟲。
何以如是呢？
降旨為嶽飛平反的第二年，也即隆興元年（公元一一六三年），孝宗下令北伐，主持其事的是張浚，主帥誌大才疏，主將互相拆台，宋軍軍心渙散，北伐終於失敗，隻好再次與金國議和，史稱“隆興和議”。
孝宗是不甘心的，啟用曾打敗過完顏亮的虞允文，試圖再舉，但終究不能成事，隻好目光向內，專心發展經濟了。
十數年間，家給人足，民生富庶，天下康寧，史稱“乾淳之治”。
嶽飛的擬諡，就是在這種歌舞升平的大背景下進行的。
“忠湣”的諡號出來之後，雖然偏安的局麵早成，但還是有許多人覺得不對勁兒，有人覺得“湣”字不合適，也有人覺得“忠”字紮眼——諡嶽飛以“忠”，置俺們高宗皇帝於何地呢？
要改。
於是，次年（公元一一七八年），嶽飛的諡號，最終確定為“武穆”。
嘉泰四年（公元一二零四年），嶽飛被追封為鄂王，追贈太師。
這一年發生了什麽呢？
這一年，韓侂胄下定了北伐的決心。
時金國受阻卜等部所擾，無歲不興師北征，府倉空乏，賦斂日繁。安豐守臣厲仲方言淮北流民均願歸宋；浙東安撫使辛棄疾入見，言金必亂亡，宜備兵以應變；鄭挺、鄧友龍等附和此說，勸韓侂胄立蓋世功名，韓侂胄以為然，遂定議伐金，開始做各種財政、軍事和輿論上的準備。
財政上，出封樁庫黃金萬兩，以備賞功；軍事上，命吳曦練兵西蜀；輿論上，除了追封嶽飛外，還追封劉光世為鄜王，立韓世忠廟於鎮江。
兩年後，開禧二年（公元一二零六），正式出兵北伐。
可以說，嶽飛的身後名，算是宋廷戰、和之爭的一個最重要的“工具人”了。
奏章中，吳浩還如是說：
議諡之時，因秦檜、秦熺父子曾掌握史館大權，有關嶽飛與其部下的史料早被大量銷毀、篡改，致使“飛平生之所以著威望、係安危、與夫立功之實，其大略雖所習聞於坊間，然國史秘內，無所考質，惜哉，憾哉！”
俺聽說，故太中大夫、飛三子嶽霖，曾多方搜集其父遺事，惜天不假年，生前未能成書；承議郎、江南東路轉運判官、霖子珂繼承父親遺誌，以父親留下的資料為基礎，自己繼續收集其餘，編纂《鄂國金佗稡編》，不曉得已經成書了沒有？請朝廷下詔，溫勉嶽珂，叫他加快動作，早日成書，以補彌天之憾！
嶽飛封鄂王，嶽珂家居嘉興，住在金佗坊，因此，其祖的傳記，就取名《鄂國金佗稡編》。
敏感的神經被撥動，朝野上下，再次熱鬧起來了。
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