這件事，吳浩亦去信諮詢留守盱眙、泗州的展淵，展淵反應極快，不過三日，迴信便到，隨信還送來了兩個人，其中一人,展淵以為，很可以在此事上發揮重要作用。
此君名叫張森，籍貫山東益都府，是個專做兩淮榷場生意的商人。
“榷”為專賣之意，“場”為場所之意，榷場，即官方控製的貿易市場。
宋、金邊境，一向設有榷場，和平時期,正常往來貿易；兩國交兵，榷場暫停，但走私活動，不論戰、和，從未停止。
兩淮地區，宋這邊兒，光州光山縣設有榷場，曰“中渡市”，安豐軍花靨鎮設有榷場，曰“花靨市”，盱眙軍也設有榷場，地點就在盱眙城東北的龜山鎮，曰“龜山市”。
金那邊兒，盱眙對過的泗州設有榷場，光州對過的蔡州設有榷場。
金境內的榷場，主要向宋賣出鹽、絲絹、藥材、豬、羊等；宋境內的榷場，主要向金賣出茶葉、木棉、象牙、犀角、乳香、檀香,等等。
雙方都有明確的禁運品：金禁止向宋輸出馬匹、兵器；宋則禁止向金輸出牛和銅。
宋少馬、少鐵,少馬，軍隊機動能力便差；少鐵，兵甲便不及金之犀利，宋金戰爭，宋被動挨打，這兩項，皆為重要原因。
金少牛、少銅，少牛，影響耕作；少銅，銅錢便少，影響商品流通，這兩項，都是很製約生產力發展的事情。
即是說，宋金貿易，都掐著對方的七寸，輕易不放手。
也因此，榷場內外的走私貿易，非常活躍。
張森主要做進口生意，長駐盱眙的龜山市,榷場內，收購茶葉；榷場外，收購銅器。
然常在河邊走，哪能不濕鞋，展淵通判盱眙、泗州之後，整頓上下，也包括榷場，正準備將收購來的銅器運過淮水的張森，被抓了個現行。
宋對銅的禁運，異常嚴格，譬如，明文規定，“銅錢入海五裏，盡沒其資”，但張森辯解：泗州已是大宋疆土，我雖欲將銅器運過淮水，但沒打算運出泗州呀？不能就說我走私罷？
嘿！這個嘴皮子？
展淵得報，有些好奇，便親自傳見了張森，待問清楚其出身來曆，立即敏銳判斷：此奇貨可居也！
事實上，張森本人能量有限，真正奇貨可居的，是其弟，名叫張林的。
張林原也是同哥哥一起做走私貿易的，蒙古入寇，因他素有勇武之名，被益都府任命為簽軍十將，“簽”即簽發，遇有戰事，簽發平民為軍，謂之“簽軍”，也即臨時拉壯丁的那種；“十將”，雖帶個“將”字，其實就管十幾個人，十夫長一類的小軍官。
這裏說的“蒙古入寇”，是幾年前的事情，彼時，蒙古對金的河北、山東的攻略，還是以殘破為主要目的，奪地皆不守，燒殺搶掠一番，便棄城而去，對益都，也是這如此。
蒙古人走後，益都一直沒王蜂，張林看出機會，聚眾數百，占據府城，號稱“克複”，並以此上表朝廷邀功。彼時，金廷力不能及益都，有人出頭維持秩序也好，於是，任命張林為益都府治中。
有了名義，張林的勢力，愈來愈大，一二年內，益都府境內，府城周邊，以及北至沿海，都在其掌控之下了。
益都是濱州東鄰，黃河雖在濱州入海，但入海口距州東境不遠，張林的勢力，完全可以輻射到黃河入海口。
展淵建議：與張林合作，海運我們負責，河運張林負責，海船運米糧至濱州寧海鎮（黃河入海口所在地），換裝張林的河船，溯流而至東平。
張林是金的治中，對於他來說，此舉既立大功，又賺大錢，雖然要冒風險，但，如何不值得一試呢？
對於我們來說，即便此事曝露，台麵上，也隻是同山東某土豪之間貿易而已——他買了我們的米，愛賣給誰，就賣給誰，我們哪兒管的了啊？較之直接同金國山東行省貿易，性質到底大有不同。
另外，展淵不以為森林兄弟為金國之忠臣孝子，經此合作，結下善緣，日後進取山東，彼未必不能為我所用。
嗯！很是！很是！
吳浩接見張森，擺出一副“我很想發戰爭財”的嘴臉，並給出“貨到付款”的條件，也即，米糧進了東平府城後，貨款，由山東行省給付，張氏兄弟代收，在此之前，行船之時，如遇漂沒，不幹賢兄弟的事情。
張森眼睛發亮！
如此，他們兄弟，最大的風險，不過是損失些人手船隻，但所獲之利——
其一，俺們千裏輾轉饋糧，冒生死大險，救一城存亡——不對，何止“一城”？保住東平，就是保住山東，保住黃河，保住大金！這可是曠世奇功啊！
既如此，俺弟的那個治中，至少換成“知益都府”，再加個“安撫使”啥的，也很正常，至於那個“治中”，該歸俺了罷？
其二，東平府存糧有限，但金銀無數，這個糧價，自然能報多高就報多高，再高，山東行省也得照付啊！
真正發大財了！
總之，做大官，發大財，以後，再也不用跑走私了！
哈哈哈哈！
於是，胸脯拍的山響，替他老弟大包大攬：一切仰遵都統製的吩咐！
*
前麵說了，展淵隨信送過來兩個人，信中，真正出力著墨的，還不是張林，而是另一個人，看年紀，不過二十出頭，瘦瘦小小，貌不驚人，然展淵說：
“此子奇才，當世罕逢，胸中韜略，遠在淵上，都統製若傾心相待，其未必不為臥龍、鳳雛也！”
推崇至此？
這個年輕人，姓餘，名劼。
餘劼？木聽說過，不該是啥曆史名人，咋的，這個時代，埋沒了多少天才？
細看此君之籍貫履曆——
籍貫：衢州開化（即今浙江開化）人，僑居蘄州（今湖北蘄春）。
不過，所謂“僑居”，其實是祖籍，本朝南渡後，其祖攜家人流寓，先後寄居衢州開化、洪州分寧（今江西修水），後來又返迴蘄州定居，於是，以他鄉為故鄉，以故鄉為他鄉了。
籍貫弄得很複雜，但履曆則非常簡單：
白鹿洞諸生。
吳浩讀史，半桶水耳，但“白鹿洞書院”，卻是曉得的，且印象深刻，因為他曾經以“白鹿”為“嶽麓”，鬧過笑話。
“諸生”，就是說還沒畢業？
一個在讀的大學生，展淵推崇其為“臥龍、鳳雛”？
*
此君名叫張森，籍貫山東益都府，是個專做兩淮榷場生意的商人。
“榷”為專賣之意，“場”為場所之意，榷場，即官方控製的貿易市場。
宋、金邊境，一向設有榷場，和平時期,正常往來貿易；兩國交兵，榷場暫停，但走私活動，不論戰、和，從未停止。
兩淮地區，宋這邊兒，光州光山縣設有榷場，曰“中渡市”，安豐軍花靨鎮設有榷場，曰“花靨市”，盱眙軍也設有榷場，地點就在盱眙城東北的龜山鎮，曰“龜山市”。
金那邊兒，盱眙對過的泗州設有榷場，光州對過的蔡州設有榷場。
金境內的榷場，主要向宋賣出鹽、絲絹、藥材、豬、羊等；宋境內的榷場，主要向金賣出茶葉、木棉、象牙、犀角、乳香、檀香,等等。
雙方都有明確的禁運品：金禁止向宋輸出馬匹、兵器；宋則禁止向金輸出牛和銅。
宋少馬、少鐵,少馬，軍隊機動能力便差；少鐵，兵甲便不及金之犀利，宋金戰爭，宋被動挨打，這兩項，皆為重要原因。
金少牛、少銅，少牛，影響耕作；少銅，銅錢便少，影響商品流通，這兩項，都是很製約生產力發展的事情。
即是說，宋金貿易，都掐著對方的七寸，輕易不放手。
也因此，榷場內外的走私貿易，非常活躍。
張森主要做進口生意，長駐盱眙的龜山市,榷場內，收購茶葉；榷場外，收購銅器。
然常在河邊走，哪能不濕鞋，展淵通判盱眙、泗州之後，整頓上下，也包括榷場，正準備將收購來的銅器運過淮水的張森，被抓了個現行。
宋對銅的禁運，異常嚴格，譬如，明文規定，“銅錢入海五裏，盡沒其資”，但張森辯解：泗州已是大宋疆土，我雖欲將銅器運過淮水，但沒打算運出泗州呀？不能就說我走私罷？
嘿！這個嘴皮子？
展淵得報，有些好奇，便親自傳見了張森，待問清楚其出身來曆，立即敏銳判斷：此奇貨可居也！
事實上，張森本人能量有限，真正奇貨可居的，是其弟，名叫張林的。
張林原也是同哥哥一起做走私貿易的，蒙古入寇，因他素有勇武之名，被益都府任命為簽軍十將，“簽”即簽發，遇有戰事，簽發平民為軍，謂之“簽軍”，也即臨時拉壯丁的那種；“十將”，雖帶個“將”字，其實就管十幾個人，十夫長一類的小軍官。
這裏說的“蒙古入寇”，是幾年前的事情，彼時，蒙古對金的河北、山東的攻略，還是以殘破為主要目的，奪地皆不守，燒殺搶掠一番，便棄城而去，對益都，也是這如此。
蒙古人走後，益都一直沒王蜂，張林看出機會，聚眾數百，占據府城，號稱“克複”，並以此上表朝廷邀功。彼時，金廷力不能及益都，有人出頭維持秩序也好，於是，任命張林為益都府治中。
有了名義，張林的勢力，愈來愈大，一二年內，益都府境內，府城周邊，以及北至沿海，都在其掌控之下了。
益都是濱州東鄰，黃河雖在濱州入海，但入海口距州東境不遠，張林的勢力，完全可以輻射到黃河入海口。
展淵建議：與張林合作，海運我們負責，河運張林負責，海船運米糧至濱州寧海鎮（黃河入海口所在地），換裝張林的河船，溯流而至東平。
張林是金的治中，對於他來說，此舉既立大功，又賺大錢，雖然要冒風險，但，如何不值得一試呢？
對於我們來說，即便此事曝露，台麵上，也隻是同山東某土豪之間貿易而已——他買了我們的米，愛賣給誰，就賣給誰，我們哪兒管的了啊？較之直接同金國山東行省貿易，性質到底大有不同。
另外，展淵不以為森林兄弟為金國之忠臣孝子，經此合作，結下善緣，日後進取山東，彼未必不能為我所用。
嗯！很是！很是！
吳浩接見張森，擺出一副“我很想發戰爭財”的嘴臉，並給出“貨到付款”的條件，也即，米糧進了東平府城後，貨款，由山東行省給付，張氏兄弟代收，在此之前，行船之時，如遇漂沒，不幹賢兄弟的事情。
張森眼睛發亮！
如此，他們兄弟，最大的風險，不過是損失些人手船隻，但所獲之利——
其一，俺們千裏輾轉饋糧，冒生死大險，救一城存亡——不對，何止“一城”？保住東平，就是保住山東，保住黃河，保住大金！這可是曠世奇功啊！
既如此，俺弟的那個治中，至少換成“知益都府”，再加個“安撫使”啥的，也很正常，至於那個“治中”，該歸俺了罷？
其二，東平府存糧有限，但金銀無數，這個糧價，自然能報多高就報多高，再高，山東行省也得照付啊！
真正發大財了！
總之，做大官，發大財，以後，再也不用跑走私了！
哈哈哈哈！
於是，胸脯拍的山響，替他老弟大包大攬：一切仰遵都統製的吩咐！
*
前麵說了，展淵隨信送過來兩個人，信中，真正出力著墨的，還不是張林，而是另一個人，看年紀，不過二十出頭，瘦瘦小小，貌不驚人，然展淵說：
“此子奇才，當世罕逢，胸中韜略，遠在淵上，都統製若傾心相待，其未必不為臥龍、鳳雛也！”
推崇至此？
這個年輕人，姓餘，名劼。
餘劼？木聽說過，不該是啥曆史名人，咋的，這個時代，埋沒了多少天才？
細看此君之籍貫履曆——
籍貫：衢州開化（即今浙江開化）人，僑居蘄州（今湖北蘄春）。
不過，所謂“僑居”，其實是祖籍，本朝南渡後，其祖攜家人流寓，先後寄居衢州開化、洪州分寧（今江西修水），後來又返迴蘄州定居，於是，以他鄉為故鄉，以故鄉為他鄉了。
籍貫弄得很複雜，但履曆則非常簡單：
白鹿洞諸生。
吳浩讀史，半桶水耳，但“白鹿洞書院”，卻是曉得的，且印象深刻，因為他曾經以“白鹿”為“嶽麓”，鬧過笑話。
“諸生”，就是說還沒畢業？
一個在讀的大學生，展淵推崇其為“臥龍、鳳雛”？
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