吳浩入睡早，醒的早，楊妙真入睡，本就一向警醒，是夜又睡的很不踏實，吳浩一起身，她也立即醒了，也欲起身，被吳浩按住了，笑，“日頭還長著，你且好生睡個美容覺，不然，婚宴之時，帶兩個黑眼圈做新婦，就太著相了，哈哈！”
這是一句風話，但“美容覺”的說法，非常新奇，楊妙真含笑，“副都……嗯，郎君盥洗，我做娘子的自該服侍……”
“得！這裏是軍中、營中，哪裏有那許多講究？待日後正經居家過日子，我這個郎君，再勞煩你這個娘子罷！”
到底沒叫楊妙真起身。
吳浩找到季先，如此交代：“將我與楊妙真的‘夫妻之實’宣揚出去，尤其是向北——向山東、向河北宣揚！”
季先心領神會，“是！”
向晚時分，王進功、朱榮率領的神武步軍趕到了。
吳浩、季先都鬆一口氣。
馬軍的人數實在有些少，李全北上，雖隻留下小部分人馬，但也有五千來人，大亂之後，還有四千多人，依舊數倍於神武馬軍，若一夫倡亂，群起唿應，彈壓起來，可不容易。
楊妙真一直在神武軍中待了三天四夜，方始出營，迴入楚州東城，然不是迴到原來的老營，而是新居——吳浩和她的新居。
這三天中，神武軍牢牢占據形勢，季先也成功對楊妙真麾下諸將進行了分化，李部老營，本就分駐城內外，現在更以調防的名義，拆成數塊，留在城中的，由明確表示對朝廷和吳副統製輸忠者管帶。
整頓、改編，是下一步的事情。
迴過神來之後，楊妙真麾下，自也有人對吳楊的“閃婚”心生疑惑，但形勢比人強，縱有可疑處，隻也隻好裝作看不見了。
當然，也不是所有人都肯做睜眼瞎的。
*
淮東製置司和神武軍聯合發布對漣水忠義軍的公告。
首先，嚴斥漣水忠義各部“附逆”，既“名不副實”，還要這個“名”幹啥？賈製置使和吳副都統製將聯名上奏朝廷，取消“忠義軍”的軍號、編製。
其次，既然軍號、編製沒有了，錢糧自然也就沒有了——自公告發布之日起，一切錢糧稟賦，停發！
（對楚州忠義，已事先交代，“忠義”的軍號雖然取消，但原楚州忠義的編製、錢糧不變，也即是說，不同於漣水那邊，楚州這邊，另換個軍號就是了。）
再次，你們雖然糊塗，但朝廷還是願意給予“自新之路”的，就看你們走還是不走了？
所謂“自新之路”：
老老實實“放仗”，到楚州來接受改編，合者，進入朝廷經製，繼續當兵吃糧；不合者，朝廷也不會撒手不管，咋管呢？組織起來，屯田去！同朝廷六四分賬，你六、朝廷四，如何？
不過，醜化說在前頭，既入了朝廷經製，若還有不遵軍令、劫掠百姓的事情，時青，就是你們的榜樣了！
帶兵的尤其要留意了——上梁不正，下梁才歪，老子要殺人，一定先從上頭殺起！
再說一遍，時青，就是榜樣！
若自認為受不了約束，朝廷暫也不欲趕盡殺絕，給你們五天時間，給我打包滾蛋，愛去哪兒、去哪兒！
當然了，這個“哪兒”，肯定不包括大宋境土，“愛去哪兒去哪兒”的潛台詞是，“哪兒來的、迴哪兒去”。
若冥頑不靈——既不肯過來接受改編，又盤踞漣水不去，那就沒啥可說的了，朝廷不日將大舉進剿，到時候，玉石俱焚，老少無遺！
潰迴漣水的忠義軍，本就亂成了一鍋粥，現在，更是開了鍋了。
錢糧若斷，沒錢也罷了，但沒了那個“糧”字，立即生存危機。
劫掠，隻能搶到金銀銅錢布帛，搶不到多少糧食——誰家有餘糧呀？當年，李全、楊妙真等紅襖殘部流竄於山東沿海諸島，可是個“寶貨山積”卻“相率食人”的局麵啊。
餓肚子的記憶，刻骨銘心。
就有人罵：好好兒的當兵吃糧不好嗎？幹嘛要跟著石珪那個囚攘的瞎折騰？
還有，公告裏雖然沒說明“屯田”的詳情，但“六四分賬”是個很有吸引力的條件，一般的田主、佃戶，都是五五分賬嘛。
不能不怦然心動。
以上種種，主要是下頭的人想法；上頭的人，首先想到的是時青那顆血淋淋的腦袋。
頭皮發麻呀。
有人主張北上，如裴淵、宋德珍、孫武王；有人堅決不幹——老子再也不想做流寇了！如張山、張友兄弟。
石珪奔襲楚州，以張山、張友守漣水，也即是說，他們兄弟沒有直接參加“造逆”，較之裴、宋、孫，心理壓力要小很多。
另外，當初迎石珪入主漣水，張氏兄弟本就比較猶豫，同裴、宋、孫以及石珪，本就有比較微妙的心結。
詳見第六十章《英雄用武之時，豪傑展足之秋》。
雙方大吵一番，隻能分道揚鑣。
不過，跟著裴淵、宋德珍、孫武王北上的，不算多，就是他們自己的部下，也有不少不肯追隨的，潰迴漣水的，以及張氏兄弟所部，攏共三萬出頭，跟裴、宋、孫走的，不到一萬。
也即是說，“放仗”接受改編的，兩萬有奇。
看到這個數字，吳浩略失望——不是嫌少，而是嫌多了。
事實上，對待漣水忠義，吳浩所施者，對付時青部之故技也。
品性不好的，奸淫擄掠慣了的，改造起來，特別麻煩，能趕走，最好趕走，既省了我甄別，也省了我的錢糧，不亦可乎？
此其一；其二，嚴實在山東，發展迅猛，這班忠義軍“哪兒來的、迴哪兒去”，可以對嚴實形成一定的製約。
但進入山東的，還不到一萬人，這個製約的力量，略有點兒弱。
所以，俺略有點兒失望。
不過，也沒啥，山東到處都是饑民，進去之後，滾兩滾，雪球就大了，不然，嚴實的勢力，也不能發展的那般快呀。
至於“屯田”和“六四分賬”，卻不是忽悠，吳浩是真打算認認真真做起來的，不但在淮東做，更要到山東去做。
*
這是一句風話，但“美容覺”的說法，非常新奇，楊妙真含笑，“副都……嗯，郎君盥洗，我做娘子的自該服侍……”
“得！這裏是軍中、營中，哪裏有那許多講究？待日後正經居家過日子，我這個郎君，再勞煩你這個娘子罷！”
到底沒叫楊妙真起身。
吳浩找到季先，如此交代：“將我與楊妙真的‘夫妻之實’宣揚出去，尤其是向北——向山東、向河北宣揚！”
季先心領神會，“是！”
向晚時分，王進功、朱榮率領的神武步軍趕到了。
吳浩、季先都鬆一口氣。
馬軍的人數實在有些少，李全北上，雖隻留下小部分人馬，但也有五千來人，大亂之後，還有四千多人，依舊數倍於神武馬軍，若一夫倡亂，群起唿應，彈壓起來，可不容易。
楊妙真一直在神武軍中待了三天四夜，方始出營，迴入楚州東城，然不是迴到原來的老營，而是新居——吳浩和她的新居。
這三天中，神武軍牢牢占據形勢，季先也成功對楊妙真麾下諸將進行了分化，李部老營，本就分駐城內外，現在更以調防的名義，拆成數塊，留在城中的，由明確表示對朝廷和吳副統製輸忠者管帶。
整頓、改編，是下一步的事情。
迴過神來之後，楊妙真麾下，自也有人對吳楊的“閃婚”心生疑惑，但形勢比人強，縱有可疑處，隻也隻好裝作看不見了。
當然，也不是所有人都肯做睜眼瞎的。
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淮東製置司和神武軍聯合發布對漣水忠義軍的公告。
首先，嚴斥漣水忠義各部“附逆”，既“名不副實”，還要這個“名”幹啥？賈製置使和吳副都統製將聯名上奏朝廷，取消“忠義軍”的軍號、編製。
其次，既然軍號、編製沒有了，錢糧自然也就沒有了——自公告發布之日起，一切錢糧稟賦，停發！
（對楚州忠義，已事先交代，“忠義”的軍號雖然取消，但原楚州忠義的編製、錢糧不變，也即是說，不同於漣水那邊，楚州這邊，另換個軍號就是了。）
再次，你們雖然糊塗，但朝廷還是願意給予“自新之路”的，就看你們走還是不走了？
所謂“自新之路”：
老老實實“放仗”，到楚州來接受改編，合者，進入朝廷經製，繼續當兵吃糧；不合者，朝廷也不會撒手不管，咋管呢？組織起來，屯田去！同朝廷六四分賬，你六、朝廷四，如何？
不過，醜化說在前頭，既入了朝廷經製，若還有不遵軍令、劫掠百姓的事情，時青，就是你們的榜樣了！
帶兵的尤其要留意了——上梁不正，下梁才歪，老子要殺人，一定先從上頭殺起！
再說一遍，時青，就是榜樣！
若自認為受不了約束，朝廷暫也不欲趕盡殺絕，給你們五天時間，給我打包滾蛋，愛去哪兒、去哪兒！
當然了，這個“哪兒”，肯定不包括大宋境土，“愛去哪兒去哪兒”的潛台詞是，“哪兒來的、迴哪兒去”。
若冥頑不靈——既不肯過來接受改編，又盤踞漣水不去，那就沒啥可說的了，朝廷不日將大舉進剿，到時候，玉石俱焚，老少無遺！
潰迴漣水的忠義軍，本就亂成了一鍋粥，現在，更是開了鍋了。
錢糧若斷，沒錢也罷了，但沒了那個“糧”字，立即生存危機。
劫掠，隻能搶到金銀銅錢布帛，搶不到多少糧食——誰家有餘糧呀？當年，李全、楊妙真等紅襖殘部流竄於山東沿海諸島，可是個“寶貨山積”卻“相率食人”的局麵啊。
餓肚子的記憶，刻骨銘心。
就有人罵：好好兒的當兵吃糧不好嗎？幹嘛要跟著石珪那個囚攘的瞎折騰？
還有，公告裏雖然沒說明“屯田”的詳情，但“六四分賬”是個很有吸引力的條件，一般的田主、佃戶，都是五五分賬嘛。
不能不怦然心動。
以上種種，主要是下頭的人想法；上頭的人，首先想到的是時青那顆血淋淋的腦袋。
頭皮發麻呀。
有人主張北上，如裴淵、宋德珍、孫武王；有人堅決不幹——老子再也不想做流寇了！如張山、張友兄弟。
石珪奔襲楚州，以張山、張友守漣水，也即是說，他們兄弟沒有直接參加“造逆”，較之裴、宋、孫，心理壓力要小很多。
另外，當初迎石珪入主漣水，張氏兄弟本就比較猶豫，同裴、宋、孫以及石珪，本就有比較微妙的心結。
詳見第六十章《英雄用武之時，豪傑展足之秋》。
雙方大吵一番，隻能分道揚鑣。
不過，跟著裴淵、宋德珍、孫武王北上的，不算多，就是他們自己的部下，也有不少不肯追隨的，潰迴漣水的，以及張氏兄弟所部，攏共三萬出頭，跟裴、宋、孫走的，不到一萬。
也即是說，“放仗”接受改編的，兩萬有奇。
看到這個數字，吳浩略失望——不是嫌少，而是嫌多了。
事實上，對待漣水忠義，吳浩所施者，對付時青部之故技也。
品性不好的，奸淫擄掠慣了的，改造起來，特別麻煩，能趕走，最好趕走，既省了我甄別，也省了我的錢糧，不亦可乎？
此其一；其二，嚴實在山東，發展迅猛，這班忠義軍“哪兒來的、迴哪兒去”，可以對嚴實形成一定的製約。
但進入山東的，還不到一萬人，這個製約的力量，略有點兒弱。
所以，俺略有點兒失望。
不過，也沒啥，山東到處都是饑民，進去之後，滾兩滾，雪球就大了，不然，嚴實的勢力，也不能發展的那般快呀。
至於“屯田”和“六四分賬”，卻不是忽悠，吳浩是真打算認認真真做起來的，不但在淮東做，更要到山東去做。
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